好笑了一回。

背後傳來說話的聲音，鈕祜祿氏轉身，見是十三阿哥和十四阿哥一路談笑而至。

鈕祜祿氏笑道：“今天起了東南西北龍卷風，兩位貴客從何處來？怎的有時間踏至小院？”

十三阿哥一身黑色貂鼠毛衣衫，搭了件同色的雪氈，越發襯得他面目清潤，風神超拔，他笑道：“原是要過來討杯茶水喝，看來是不受歡迎的了。”

十四阿哥一身湖綠色的鶴繡長褂，搭著件白鷲羽的雪氈，只很配合十三阿哥笑著嘆了口氣。

鈕祜祿氏笑道：“十四爺不知道嘆氣傷肺總得明白不要殃及無辜罷？”

十三阿哥“噗”的一聲笑了出來，“多時不見，你還這般喜歡打趣人。”

鈕祜祿氏回望著滿院的紅梅，開得盛意恣肆，在水銀樣點點流瀉下來的清朗日光下如雲蒸霞蔚一般，紅得似要燃燒起來。心情是格外的好，便道：“喲，還沒給兩位爺請安呢。”說罷，端正的福了身，規規矩矩的問了他們好。

十四阿哥虛扶一把，“這會子又想起來了，倒不如丟了這勞什子規矩一邊去，還如初次見面那般多好呢？”

鈕祜祿氏想到以前，也不由得笑起來，說道：“從前不懂規矩，如今知道了，便是禮不可廢的。兩位來的正是時候，這滿院的梅花開得正好。”

十三阿哥望向梅林，“梅花橫斜，淡然綻放。剪雪栽冰，一身傲骨。”

鈕祜祿氏道：“梅壽可逾千載，枝幹虬曲，身姿蒼古，其芳俞寒俞媚，臨風寒勁，挺傲然鐵骨，遇冰雪更添飄然風儀。真不愧為花中四君子之一。”

十三阿哥道：“我卻深覺有無耐，風送香來，冬來寒亦至，雪助花嬌，雪凍而花亦凍。”

鈕祜祿氏暗驚，他年紀輕輕怎麽也這般認為？便道：“李漁之無耐是憐花之態，我倒覺得，梅不畏寒乃自天然，而梅香俱來更是造化奇色，踏雪尋梅，呵氣淩香啊！十三爺是入境過了。”

十四阿哥不耐煩聽這些個，用手肘推了一推十三阿哥，“十三哥你不冷的，我可要進去煨煨了。”說完自行進了裏間。惹得後面的兩人都一陣好笑。

疏碧和琴雨早就備好了茶點和果品，疏碧因是從德妃娘娘宮裏出來的，所以和十三阿哥、十四阿哥老久相熟，見了他們，自是先問候一下德妃娘娘。十四阿哥口若懸河的一一說了，疏碧因見十四阿哥還是一如往日般絮語連連，便笑道：“十四爺將要大婚了，還是這樣喜歡唧唧咕咕的說著話。”

鈕祜祿氏握著杯盞，笑道：“疏碧也糊塗了。十四爺不就是快要好日子了，心情才這樣樂嗎？”

疏碧笑道：“可見是奴婢疏忽了。聽聞，完顏姑娘是個難得一挑的好女子呢！十四爺是個有福氣的！”

十三阿哥笑道：“姑娘這話可不又錯了？更該說，完顏姑娘是個有福氣的，遇著咱們的十四爺！”

十四阿哥冷哼：“就拿爺來打趣說笑！”

幾人哄然一笑，十四阿哥也笑了一回。

後來疏碧、琴雨問剛剛大婚的十三阿哥諸類事宜，十四阿哥怎會放掉這個可以打趣他的機會？真是絞盡腦汁，該問的不該問的，都不放過。十三阿哥欲溜，被他們三人拉住，鈕祜祿氏在一旁笑得肚腸打結，有心要去幫十三阿哥，卻是心有餘而力不足！

10.大話西游秀玲瓏

這一日鈕祜祿氏給四福晉請完安回來，因閑無事，便喚了疏碧和琴雨兩個過來一起聊天。

午後，疏碧端來了荷葉小蓬湯，鈕祜祿氏卻又不想吃了。因想著，便喚了疏碧與琴雨到跟前，“你們聽過《西游記》的故事沒有？”

疏碧道：“從前倒也聽德妃主子講過，只不多，三五處的故事。”

鈕祜祿氏笑道：“我略知道一些，你們如果想聽，只需依我一件事，我就不費唇力、勉為其難的講來。”

琴雨笑道：“格格又起什麽心思？只撓的人心癢癢的，實在可惡！”

鈕祜祿氏向天翻一個白眼，“不耐煩聽就拉倒！又不該你的欠你的！”

琴雨拉她的衣袖，嚷道：“好格格，發發慈悲罷！原是你喚我們過來和你一起消磨辰光的呢。”

鈕祜祿氏嘆道：“你家格格就是心太慈了，現下就有一件為難事呢，你可願意幫著解決掉？”

琴雨連連點頭，笑拉著她的衣袖，“快說罷，時間寶貴。”

鈕祜祿氏指著那碗湯，“想是午膳用的多了，這會吃不下去，不如你們兩個吃掉豈不是樂事一件？”

疏碧皺眉，“格格，你又想著法讓我們吃東西呢！上回也是，今天可不能依你了。”

鈕祜祿氏連連搖頭，“嘖嘖嘖，你是主子我是主子？”

琴雨忙道：“自然格格是主子！可格格說了，‘人的地位有高低之分，人格卻不能有貴賤之別’，格格，你要拿身份來壓我們呢？那可不能的！”

鈕祜祿氏笑道：“可不是麽？我們原都一樣的，為什麽我能吃這湯，你們就不能呢？”

“……”

雖然如此，卻還是費了很大的氣力，才讓她們心甘情願的喝了湯。

那時，三人在院裏坐了，鈕祜祿氏口齒極為伶俐，驚險處添詞加句，搞笑處巨細靡遺，痛快處手舞足蹈，三人是，講的人講的樂意，聽的人聽的快意。

一個下午，悄然而逝。

後來，鈕祜祿氏道：“幼時看那些大作，總是有很多不明白的地方，總喜歡問‘為什麽’。比如，《西游記》的源端是從孫悟空大鬧天宮開始，可是，孫悟空為什麽會去大鬧呢？因為玉皇大帝沒能惜才愛才，對孫悟空予以蔑視之意，所以孫悟空惱了嗎？可是，如果孫悟空沒有那一身的通天本領，他又能怎麽鬧？後來知道，如此一味追溯，似乎是在尋根究底，刻舟求劍，膠柱鼓瑟了。那麽，故事便沒什麽意思了。但是，關於‘是誰一手成就了孫悟空’，我卻心有另想。”

琴雨用手支著下顎，聽得是入神極了，問：“格格有什麽想頭？”

鈕祜祿氏道：“眾所周知的，唐初並不如以往多數封建王朝一樣尊崇佛教，而是尊崇道教，明君楷模的唐太宗就醉衷修道煉丹，最後還被所謂的仙丹毒死，為自己輝煌的一生用糊塗的一筆荒唐的結束了。儒教更不用說了，中國封建王朝自從漢朝武帝開始便‘罷黜百家，獨尊儒術’，從此儒教便伴隨著中國封建王朝的興衰，幾千年不變。三教九流，唯數佛教在唐朝最不盛行。

凡間是如此，那麽故事發生的另一主載體——天庭呢？

在天庭，上仙文官之首是兩位白發蒼蒼的老翁，一個是太上老君，一個是太白金星。

‘太上老君’即道教領袖——老子。他在天庭是位高權重，玉帝的丹元大會就由他一手包攬操辦。而且他的徒子徒孫如哪咤等在天庭位居要職，無一不章顯他這個師祖的的榮耀。

‘太白金星’則是天庭中儒生代表，在面對孫猴子造反時，他兩次代表天庭孤身一人到悟空的老巢——花果山傳玉帝聖旨，表明他極受重用；當他一計不成，惹得猴王怒而揭竿而起時，玉帝並未遷怒於太白金星，而是對他言聽計從，再次派他下界言和，足見玉帝對太白的信任。

那麽佛教呢？在凡間佛教已經不如往日，‘寺’不如‘觀’。而在天庭又如何呢？那些菩薩羅漢有澤世濟懷之責，救苦救難之任，卻無一人在靈宵寶殿上用有一席之地，如來和他的一班徒子徒孫偏安靈山一隅，可憐巴巴的聚在偏遠的極樂世界。

佛教教徒也不乏能人志士，憑什麽不受重用？

悟空本是一塊仙石，與天地同生，日積月累的吸取天地日月精華，終於修煉成形了，化成石猴。修煉成行成功，就考慮拜師學藝了。

往後的一切，不過是因為菩提老祖‘窮則思變’。”

疏碧問：“這話奇了，千百年來只有說孫行者傲氣的沖動的，還不曾聽這一說呢。”

鈕祜祿氏正要說話，聽得廊檐處有人笑道：“這裏好熱鬧呢！”

11.幽蘭蕙性多姝麗

康熙四十四年秋天，十四阿哥大婚。

這日天氣極好，似是知道人間有喜事，蓊雲不見，暖陽大照。

待進了十四阿哥府，鶯歌翠語環繞，金銀晃眼，佩玲叮當，那風流那笑顏那爭奇鬥艷自是不用細述。阿哥們的英姿勃發、氣宇軒昂、斯文沈靜更是不用多言。

且言酒過三巡，饜足興盡，個個倚椅歇酒，面有微醉。

不時，諸客裏，清醒著的相告離去，不一前後。那邊，十四阿哥還在和太子爺、三阿哥幾個哥哥們喝著酒，

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