凡煙小說

第一百二十四章 選擇

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不管做什麽事情, 都是需要人手的。

唐無易覺得,孫悟空同學,就是個很好用的助手。

人家拿孫悟空當工具,但是來到了新世界以後, 又是從一窮二白的階段起幹的唐老板表示自己完全不介意孫悟空投奔他的!

別說什麽西游取經是孫悟空的福報, 唐老板是個看結果的人, 西游取經對猴子來說到底意味著什麽, 明眼人都知道嘛!

至於到底是大鬧天宮的孫大聖,在五百年後力不從心,還是五百年前就是一場騙局, 那就仁者見仁, 智者見智了。

石猴從菩提祖師那裏得到功法, 還要修煉三年才能修成無漏真仙, 菩提祖師沒有和他再講道幾年的想法, 唐無易幹脆就與他拜別, 先行下山。

要搞事, 就要先實地考察。

唐無易原先那幾年, 除了閉關,就是在帶石猴通往斜月山三星洞的路上。

讓石猴體驗人間的風土人情, 與他自行體驗是一回事嗎?

不是!

於是乎, 唐某人很走心地去游歷人間了。

咳, 不要和他說他之前游歷過了, 專門找仙魔鬼怪和只是混跡在凡人裏頭是不一樣的!

唐無易萬萬沒想到, 他這麽一個渾身上下都透露著霸氣的男人, 居然被歧視了。

大佬必備的神秘莫測的氣場和強大的實力,難道別人就看不出來嗎?

還是說因為他表現得太內斂了呢?

不管怎麽樣,去到哪裏, 別人崇敬的表面下,說道唐無易的時候,總要加上一句“太乙散數”,好像這樣就能讓他們心理平衡似的,實在讓唐無易不爽快。

其實吧,看不起別人可以,可你總不能當真人家的面就這樣作態吧?

要真是實力比不過別人,唐無易就忍了,可是路上遇上的神仙妖魔鬼怪,竟然都還挺講出身,自動自發就給自己劃分了階級。

唐無易:???

你們這個世界了不得啊!

不知道是不是玉清元始天尊搞歧視出了名——天地良心,唐無易這話真的沒有詆毀這位大能的意思——在這個太上道祖開辟的世界裏,三清門下,道門的徒子徒孫們,就自動自發地搞出了一套分辨親疏的稱呼體系。

明明唐無易一直揣測,三清都是太上道祖他老人家批的馬甲來的。

再加上菩提祖師與太上老君,太上道祖的馬甲真是一層又一層。

可是,饒是這些都是他老人家弄出來的馬甲,還要分親疏。

哦,也可能是別人自動自發的行為。

是這樣的,在唐無易的認知裏,天人五境之後,就是金仙,分為太乙金仙、大羅金仙和混元大羅,一階更比一階強。

反正,這個最高層次的修為其實是天仙的世界,總體的修為層次還是不夠看的。

所以,剛開始報完家門,只言說自己師從某隱士、在天庭中無官無職,不過一介散仙的唐無易,聽到“太乙散數”這個稱呼,還沒反應過來。

太乙散數怎麽啦?

孫悟空在原著裏也被人稱呼過太乙散數、太乙散仙啊!

等等,好像有哪裏不對!

雖然後期,那些神仙之流,見到孫悟空都一口一句“孫大聖”,但是,弼馬溫之類的蔑稱,他們在背後稱呼的還少嗎?

機靈的唐無易同學很快就想到了。

唉,都怪這個世界的境界劃分確實是天仙——地仙——神仙——人仙——鬼仙,太乙金仙之類的,是另一套不常用的稱呼,和宇宙海裏的境界不是一回事,也就沒想起來。

這個世界,從開辟之初,便遵循了一個定理——世界運轉一元會之數,便會陷入毀滅,又再度重生。

這正是所謂的一元一劫。

其實說實在的,世界在誕生——繁榮——毀滅之中循環,唐無易覺得還挺環保的。

這個世界有那麽多與天地同壽、長生不老的天仙、神仙,再加上雖然壽元並非無盡卻能通過蟠桃等奇珍延壽的其餘的仙,資源再多也不夠耗的。

所以,世界一元有一劫,除了天仙裏頂級的幾位大能——稱呼似乎是“天尊”——剩下的基本上都在一元的循環裏死完了。

天庭之主玉帝,他的尊號可是玉皇大天尊,天尊之中地位最神聖最尊貴的大神,頂級大牛,已修了一千七百五十劫。

這麽一位猛人,別說什麽原著裏孫悟空胡咧咧的皇帝輪流坐了,有什麽不尊敬的話,嚎出來沒被降劫弄死,都算是運氣好。

在玉帝與道門的三清塑造的天庭、道門統治體系之下,各類修成正果的仙們,也有不同的稱呼。

在天庭工作的公務員,統稱為金仙,而沒有在天庭得到一官半職的呢,則統稱為散仙。

所以原著裏有人稱孫悟空為太乙散仙,同樣被稱為太乙散仙的,還有地仙之祖鎮元子。

既然在不在天庭任職,都能將仙區分為散仙與金仙,那是不是道教正宗嫡傳,就同樣非常重要的。

別看日後的佛門似乎牛氣哄哄,但是看看佛祖,他在天庭的位次是五老,比四禦還要低一層,見到玉皇大天尊,禮數得和別人見他一樣周到。

唐無易最初所來的世界,各類影視劇裏,將玉帝都貶低了,各類劇裏的玉帝,不是妻管嚴,就是只會喊“快去西天請如來佛祖”的膿包。

實際上,是個想叫西天佛祖來處理亂子,佛祖就得馬不停蹄趕來的霸道總裁玉帝:感覺有被冒犯到。

和佛門不同的是,道教之內有三位天尊,乃至於大天尊,所以道門弟子,就非常講究了,很有元始大天尊的風采。

菩提祖師給孫悟空授藝時,說過道門有三百六十旁門,而所有修旁門成仙的,不管這旁門有多厲害,都只能被稱為“太乙”。

而道門的正宗,就只有一個,那就是道教門下。

所有道門正宗出身,得成正果的,則被稱為“大羅”。

不管實力如何,對外的地位等級,是這樣劃分的:

大羅金仙>太乙金仙>大羅散仙>太乙散仙。

在天庭幹活的公務員,就是比散仙牛,而在各自的等級內部,就要依靠師門來劃分出食物鏈了。

就是因為這個世界的仙家等階劃分,驟然間成為別人眼裏食物鏈底層的唐無易:感覺有被冒犯到。

說起來,原著裏的孫悟空,從某些方面來說,還真的挺單純的。

各處仙家福地,不是被有名有姓的散仙們占去,就是哪位背後有靠山的大能的道場。

精怪們的數量倒比數百年後西游開始的時候少許多,也不曾肆意作惡。

唐無易路上見到的,若是精怪,大多是不成氣候的小妖,放在幾百年後,是只能在各位大王的山上,唱“大王叫我來巡山”的那種。

唐無易:……好無聊,真要這樣,我還不如回去閉關,順帶籌劃怎麽開始我的偉大計劃呢!

唐無易不是種族歧視的人,但是,與其費盡心思去糾正精怪們的生活習慣,倒不如在人那裏多下點功夫。

人未成仙,是修道之人,而獸不成仙,則只能為妖,這個世界,人族就是氣運之所鐘的存在。

除了人族以外,短時間內,最值得他下功夫的,果然還是孫悟空。

回自己來到這個世界之初開辟的洞府的時候,唐無易下意識地先去花果山瞧了一眼。

只不過,花果山的猴群們,處境並沒有孫悟空離去之前那麽好。

石猴乃是天生靈異,在猴群中雖不起眼,然而在他修行之前,便可稱作是猴中龍鳳。

這一群猴群,有孫悟空在,自入了花果山福地,享起了尋常獸類享不了的福。

花果山福地水簾洞洞天,既然有上書楷書的石碣,便不可當作無人知曉此處所在。

這花果山所在之地,乃“十洲之祖脈,三島之來龍”,無論是望氣還是尋龍,找到此處福地,也不算難事。

所以,在看到孫悟空那一群驚慌失措的猴子猴孫的時候,唐無易心中是有數的。

只不過,這猴群們沒有孫悟空要倒黴,未來有孫悟空撐腰,還是要倒黴。

這孫悟空自封齊天大聖、鬧天宮,後來又西游去取經,也不知他這群猴子猴孫,到底還剩下多少來。

咳,到底猴子是唐無易想要招攬的人,關於他的八卦,還是不要想得太多。

端正了態度的唐無易,也不介意出手幫花果山這一點小忙。

事情其實很簡單,花果山的猴群們沒了大王,又遇上個魔王要強行占領他們洞府,在奮起反抗的過程中,被捉去了不知多少猴子猴孫。

唐無易聽罷暗笑。

這所謂的魔王,也不知是個什麽底細。

孫悟空不在,麾下的猴群也沒學過什麽功法,就這樣,還能等到孫悟空學成歸來,為他們報仇,這魔王看起來,倒什麽用都沒有。

可面對孫悟空這麽一位關鍵人物,真是不重要的小龍套的話,那所謂魔王,怎麽就只將孫悟空麾下的猴群捉去不少,搬走水簾洞裏的家夥什兒,不將水簾洞這洞天福地完全占據呢?

既然能搬走水簾洞裏的東西,那說明他已經完全有能力占據水簾洞了。

到底為什麽還能讓猴群撐到孫悟空回來,嗯,果然是不能細想啊!

唐無易詢問猴子猴孫,那魔王到底喚什麽,便聽見他們言說,那魔王自稱的便是“混世魔王”。

唐無易:???

寶玉,是你嗎,寶玉?【bu】

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