年輕的大宗師展現的戰鬥力, 充分證明了他不是水貨。

事實上，讓慈航靜齋的人來評價的話，這位大宗師的戰鬥風格過於老辣了。

就算他是補天閣出身，但是, 這麽個年紀, 就有這樣的身手, 實在是讓人不敢置信。

這場比試後, 慈航靜齋封鎖了帝踏峰。

不足十天，便漸漸有消息流傳了出去。

這個在外行走的傳人並不多，但在武林之中舉足輕重的門派, 終於吃到了大苦頭。

帝踏峰上, 慈航靜齋所在, 除了最初的祖師地尼所居的那處小殿, 其餘的建築, 已經盡數被人摧毀了。

門派被毀, 慈航靜齋在這些天內, 卻連一點動作都沒有, 只能像只敗犬一樣默默舔舐自己的傷口。

按照以往的慣例，慈航靜齋吃了這麽大的虧, 是要集結佛門之力報覆回去的。

可是, 令江湖人感到疑惑的是, 慈航靜齋的人似乎將門派所在轉移了位置, 但她們寧願這樣做, 卻也不願去尋補天閣主報仇。

是的, 補天閣主。

就像慈航靜齋的山門被毀這個消息一樣，到底是誰毀了慈航靜齋的山門，這個消息, 終歸是瞞不住的。

更何況，補天閣根本就沒有想要隱瞞的意思。

補天閣的“奉餘樓”堂而皇之地出現在北周的都城長安之中，然而居然沒有人對此提出異議。

一向戰鬥在對抗魔門最前線的慈航靜齋，這一回居然遲遲沒有做出反應。

在說明這一點有多讓人震驚之前，需要介紹一下慈航靜齋的光輝歷史。

眾所周知，這個江湖之中，慈航靜齋為正道魁首，道門雖然不願意與佛門為伍，但是面上，總歸是正道，還沒有撕破臉，而且從總體實力來看，慈航靜齋確實勝過一籌。

這個由地尼在東漢時代就創建的門派，歷史非常的悠久，同樣的，似乎是這個門派天生就具有的狂妄與悲天憫人，替天行道、除魔衛道，是她們最常用的口號。

毫無疑問，當一群仙女似的美女喊出這樣冠冕堂皇的口號的時候，會有無數的人附和，有些是真心相信她們的理念，而有些，則是她們容貌的俘虜。

平心而論，慈航靜齋雖然行事作風讓人氣悶，但是絕非是壞人。

和魔門那一群收徒都要“斬俗緣”的人相比，慈航靜齋確確實實，就是出塵脫俗的白蓮花——褒義詞的那種。

她們穩定江湖秩序，和失去權力與世俗認同後越來越喪心病狂的魔門做鬥爭，樁樁件件，都是功德。

但是，人嘛，看待事物的角度，不就是看自己是站在哪邊的嘛！

唐無易，魔門補天閣閣主，擁有這麽一重身份的他，對於魔門大敵慈航靜齋的看法，當然是負面的。

對手越壞，才能顯得自己越高尚。

一個做錯了幾件事情，其餘時候都在行善的好人，在許多時候，得到的評價往往會比一生行惡，只做了一兩件善事的人差許多。

做事論跡不論心，就算是偽君子，一輩子偽善下去，那他也就是好人，內心善良而手上沾滿別人鮮血的，難不成就能白成蓮花？

然而往往，在輿論中，前者比後者更容易受人唾罵。

在這個世界，站在魔門立場的唐無易，當然知道魔門藏汙納垢，論起行事，不知差了慈航靜齋多少！

但是，他是魔門中人！

就憑這一點，他就不可能為此替慈航靜齋說好話，證明慈航靜齋有多好。

不過呢，慈航靜齋也就是和魔門相比顯得白蓮花，真要說壞事，這個門派的把柄也能找出不少來。

作為一個魔門中人，唐無易能找出太多太多慈航靜齋的罪名了。

其他的代天擇主之類的神奇操作先不說，其中一個，對魔門中人來說慈航靜齋“罪大惡極”的理由，就是她們對魔門勢力的不斷打壓。

這麽說吧，在這個正魔對峙的時代，慈航靜齋就是對抗魔門的急先鋒，哪裏有魔門中人為惡，哪裏就有她們以及她們領導下的正道的身影。

沒碰上還好，但若是碰上了，雙方起了沖突，魔道中人沒個本事，還真有可能被除魔衛道了。

正道魔道，本就是一體兩面，沒有了魔道的存在，人們對於正道的需求也會不斷減弱。

但是，如果勢均力敵的話，雖然雙方都得不到太大的好處，但是兩邊的存在感都可以說是刷得足足的。

而佛門魔門相互爭鬥了那麽多年，存在感刷了不少，宿敵的形象也都建立起來了，但是，相互之間的仇恨也已經仇深似海了。

慈航靜齋見到魔門的人，可以的情況下，向來是會下狠手的。

在這樣的情況下，在魔門之中都惡名昭著的補天閣，堂而皇之地在一國之都開設分閣，慈航靜齋的人竟然仿佛視而不見，整個佛門也沒什麽動靜，這件事有多麽讓人驚奇，已經不言而喻了。

要說明的是，奉餘樓，是補天閣對外接收任務的地方。

補天閣的人都是幹刺客這門行業的，就像陰癸派、滅情道的人喜歡開設女性、男性的服務行業一樣，補天閣的人，對外的生意，還是以接收這種刺殺買賣居多。

所謂的“天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足以奉有餘”，補天閣的宗旨，甭管最初是怎樣的，唐無易所知的，已經演變成了以“人道”補“天道”，損不足以奉有餘，所以派名“補天”，接收生意的地方，便喚作“奉餘”。

補天閣的生意並不像唐家堡那樣光明正大，唐無易既然是方家，那也不介意引進一下唐家堡的先進模式。

可是，補天閣和唐家堡最為不同的地方就是這是個門派而不是家族，因此，唐家堡那種更改家族營業方式的模式，在補天閣裏實行，還是有困難的。

因此現在奉餘樓還是接刺殺生意，只不過逐步增添了報仇、運輸、護送等生意，而且也仿照唐家堡的不殺原則確立了刺殺標準。

就算是這樣，殺手生意開到一國之都來，也已經很了不得了。

北周一向是佛門的勢力範圍，慈航靜齋和佛門這都沒反應，實在是讓人納罕。

補天閣主究竟是什麽實力，才能讓慈航靜齋沒了山門還忍氣吞聲？

這樣的疑問，過了半年之後，就再沒有人會問出來了。

補天閣主，當今天下少有的大宗師之一，以一人之力，壓服佛門眾多大德高僧，雖然看起來比補天閣的歷代閣主要和煦得多，奉餘樓做生意居然是“和氣生財”，但是，打上慈航靜齋山門所在，帝踏峰上慈航靜齋幾乎毀於一旦，就足以見其狂妄囂張。

又因魔門有聖君慕清流、邪帝向雨田這兩大高手，加上補天閣主，這三人皆為魔門中人，如今江湖大勢，足可見道消魔長。

當然了，說得確切一點，是佛消魔長，畢竟道門在佛魔爭鬥中向來沒有特別的傾向於哪一方，不管你正邪變幻，在道門中人不想摻和的時候，走開不要打擾他們修道習武，才是正確方法。

作為當今世上首屈一指的大高手，江湖人自然也給唐無易取了尊號。

尊號嘛，可以是繼承來的，也可以是取的，一般行走江湖時，來源是後者的情況比較多。

既然是取名號，那自然有別人取和自己取兩種可能。

唐無易不是那種非要給自己取個酷炫名號耍帥的人，而且他的取名風格一向是偏向道門的，不知道的還以為他是道門打進魔門的臥底呢，所以自己取名號這種事，唐無易當然不會做。

而且誰都知道，別人取的名號，代表著別人的認同，當然是這種公認的稱號喊起來比較有感覺一些。

江湖上的人，對於這種大高手，無論正邪，是有本能的敬畏和尊敬的，因此，名號必定要取，直呼本名的話，誰知道哪一天遇上本尊，這位本尊再心情不好，那就萬事皆休了。

因此取名號，除非是十惡不赦，江湖人所不能容，一般情況下，眾人會傳唱的名號，總是比較有格調的。

唐無易在這個世上的本名不叫這個，因此對外宣揚名號的時候，他也沒有刻意掩飾自己叫“唐無易”，反正別人也不會聯想到這輩子的家人身上。

魔門向來自稱聖門，所以聖君這個名號，在江湖上的意義就等同於魔君。

邪、魔二字已經被向雨田、慕清流占了，道門的稱呼又不能往唐無易身上放，因此江湖上，一時竟找不出給這位的名號來。

補天閣的功夫，知道的不是魔門高層就是死人，見過這位補天閣主出手的人屈指可數，因此從功法名入手取名號，也是不好取的。

不過因為唐無易已經成為了世人公認的三大高手之一，足以與聖君、邪帝比肩，最後旁人給他的名號，竟喚作帝君。

這麽個名號，與他踏破帝踏峰的得名事跡結合起來，對於慈航靜齋來說，是極為諷刺的。

這位江湖人眼中，實力深不可測，具有無上權威的帝君，在明面上所做的第一件證明其名號的事——踏滅帝踏峰是他得到名號之前的事——便是一力引導或者說支持了北周新帝宇文邕剿滅晉國公宇文護，而晉國公宇文護，是佛門的堅定支持者。

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