第一千一百一十章 羅馬尼亞帝國的土崩
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伯納德當然是故意縱容的。
當亨利被索菲反手廢除羅馬皇帝的位置後，他就回到了原先的身份上。
一個可憐的，由於父親在三亨利之戰中戰敗，被送入修道院養大的，滿腦袋都是教會那一套，偏偏自身能力平庸，狹隘善妒的可憐又可悲的普通人。
當天晚上不久，有人在城外發現了皇帝陛下意外身亡的屍體。
經過鑒定，幾百個有戰爭經驗的士兵一直認為皇帝陛下雖身中百箭，但卻是自殺。
具體的死因推測，是這樣的。陛下聽聞自己的皇帝位置被撤銷，羞恥於見到殿中群臣，所以陛下決定出城自殺，乘坐糞車出城的路上，突然遇到一群粗野蠻橫的士兵，士兵們想辯查坐在車上的人是誰時，陛下掩頭故意激怒士兵，讓士兵將自己射殺。
由於基督徒不允許自殺，所以陛下羞恥而尋釁自殺，這是非常合理的。
無論其他人認不認，伯納德就是這樣強硬的通過了屍檢證明。
順帶，雖然被大多數人不齒，但伯納德直接在亨利死後的當晚，於呂訥堡加冕登基。
“是為上帝賜福的，統轄北海、西控弗裏斯蘭、東涉波美拉尼亞、北制丹麥、南迫法蘭克尼亞的薩克森國王伯納德一世陛下！”
伯納德興奮的為自己帶上王冠。
從五大老公國開始，薩克森、洛薩林吉亞、法蘭克尼亞、巴伐利亞與施瓦本五家就一直有著分離出王國，自己過自己日子的想法。只不過在教會和他們推崇的強力統治者面前，這股分離主義思潮遲遲得不到發展。
現在，強人奧托大帝的忠犬，在其死後選擇背離，而靠近分離主義。
連為他加冕的主教，都直接舍棄了。因為伯納德知道，不只是他會這樣做。
……
1011年，全中歐都亂作一團。
當教會事實上選擇了重新回到羅馬帝國的身邊，追隨索菲完成歐洲基督徒大一統帝國的建設的時候，那其餘對基督徒大一統不感興趣，只想維持家業的基督王國、公國，甚至是一地小國，就會自然而然的選擇離教會遠一點。
就像是文明邊緣的蠻族。當中央文明虛弱的時候，他們選擇進入文明，妄圖替代原中央文明。當中央文明強勢擴張再起的時候，他們選擇脫離，重新回到野蠻的地位。
畢竟他們國土狹小，不需要特別多的行政教士即可統治。不需要教會維持秩序，只要貴族封建互相效忠，即可維持國家運轉。
蠻邦武力，不需要負擔教會所需的禮樂文明的重擔。甚至能重新煥發活力，變回能征善戰的日耳曼強國。
就好似籠罩在賽理斯文明圈中，持續不斷的漢化詛咒一樣。文明發展必須漢化，漢化所需的禮樂負擔一定使國家虛弱，虛弱後禮崩樂壞國家衰微，要麽中央文明再起，要麽新勢力重新走這條老路。
說是虛弱，倒不如稱其為回歸正常。原先的野蠻武力，大概是文明前所擁有的獸性光芒。
一般來講，野性與文明的邊緣最具有戰鬥力。
薩克森公國就是這樣的存在。
伯納德將率領這樣文明又野蠻，野蠻還文明的薩克森王國，開始屬於他的王道征服。
當伯納德擅自稱王，打破了這個脆弱國家賴以強人構建的脆弱體系後，惡魔就從深淵之中掙脫出來。
率先站出來摧毀王國體系的，不是別人，正是亨利的老婆斯瓦尼希爾德的子嗣們，也就是邁森藩侯國的一群子嗣，包括隔壁盧薩尼亞的親戚，全都站起來自行獨立。
當他們的老婆和皇帝陛下結婚時，他們也自動認為，自己也獲得了正統。同時，他們又是薩克森家的親戚，還是隔壁波蘭國王的親戚。
同時在三個雞蛋上跳踢踏舞的邁森家，表演了一番騷操作後，直接自稱為國王陛下，還一開就是邁森與盧薩尼亞兩個門面。
既然邁森家這麽卑微的小地方，都敢自稱國王，其他家也是勇氣非凡的當場起跳。
隨後獨立的，也是亨利二世皇帝扶持起來的波西米亞閹人國王，伽羅米爾。這個沒有辦法生下繼承人的國王，立即宣布脫離對亨利的效忠，並立親弟弟奧爾德裏奇為共治國王，可以稱為‘王太弟’。
當邁森家、波西米亞兩家先後跳反，背叛了死去的亨利後，東法蘭克王國也直接解體。
隨後獨立的，正好是亨利二世十分崇敬的上、下洛林兩家。與東西法蘭克王座都關系緊密的兩家，在同一天宣布獨立。上洛林公爵迪奧多裏克，下洛林公爵奧托，各自稱洛林國王。
隨後，就是在多年分化中獨立出的伯國、獨立教區、城市等，全都在風潮中宣布獨立。
連邊遠地區的波蘭王國，都直接放話‘放棄帝國之友’的地位，獨立出羅馬尼亞體系。
奧托三代，再加上亨利二世構建起的羅馬尼亞帝國，徹底的崩潰了。
什麽？
還有巴伐利亞的奧托？
哦，這個倒黴蛋更慘。
獨立風潮一波狂砍亂劈之下，巴伐利亞的奧托卻控制不住西邊的施瓦本公國，讓成年的赫爾曼三世直接自立，宣布自己為國王。
還沒反應過來時，諾德高伯國的主人，倒黴的亨利，也宣布獨立，是為諾德高國王。
而年邁的奧托，已經沒有這份心力去平叛。
最後，奧托也只能在獨立風潮中，宣布自己為巴伐利亞國王，草草了事。
索菲自己都沒想到，光是運作教會廢除皇帝頭銜，實現‘一個皇帝、一個帝國’的目標，就把東法蘭克王國劈得粉碎，裂出一地王國。
“一共獨立出了一二三四…十個王國？這麽說，東法蘭克王國沒了？”
索菲數玩之後，都開始嘲諷自己的地理知識。
竟然都認不全。
“也不能說全沒了。”
在帝國之中，倒是有一個忠臣。
那就是班貝格教區的主教布爾嘉德。當年的他，是帶領人民逼迫野蠻領主後退的英雄。現在，他是為死去的亨利盡忠的親王主教。
只有他，還宣稱自己是羅馬尼亞皇帝的臣子。
索菲放下紙，手指點了點北方的羅斯大公國：“下一個就是你。”
作者的話：德意志裂顱事件（迫真）順帶，雖然以前說過一次，但這裏再提一嘴。宮崎英高黑暗之魂3取材地就是波西米亞，無論是吃人的埃爾德裏奇這個名字，還是教堂，都是捷克風。
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當亨利被索菲反手廢除羅馬皇帝的位置後，他就回到了原先的身份上。
一個可憐的，由於父親在三亨利之戰中戰敗，被送入修道院養大的，滿腦袋都是教會那一套，偏偏自身能力平庸，狹隘善妒的可憐又可悲的普通人。
當天晚上不久，有人在城外發現了皇帝陛下意外身亡的屍體。
經過鑒定，幾百個有戰爭經驗的士兵一直認為皇帝陛下雖身中百箭，但卻是自殺。
具體的死因推測，是這樣的。陛下聽聞自己的皇帝位置被撤銷，羞恥於見到殿中群臣，所以陛下決定出城自殺，乘坐糞車出城的路上，突然遇到一群粗野蠻橫的士兵，士兵們想辯查坐在車上的人是誰時，陛下掩頭故意激怒士兵，讓士兵將自己射殺。
由於基督徒不允許自殺，所以陛下羞恥而尋釁自殺，這是非常合理的。
無論其他人認不認，伯納德就是這樣強硬的通過了屍檢證明。
順帶，雖然被大多數人不齒，但伯納德直接在亨利死後的當晚，於呂訥堡加冕登基。
“是為上帝賜福的，統轄北海、西控弗裏斯蘭、東涉波美拉尼亞、北制丹麥、南迫法蘭克尼亞的薩克森國王伯納德一世陛下！”
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從五大老公國開始，薩克森、洛薩林吉亞、法蘭克尼亞、巴伐利亞與施瓦本五家就一直有著分離出王國，自己過自己日子的想法。只不過在教會和他們推崇的強力統治者面前，這股分離主義思潮遲遲得不到發展。
現在，強人奧托大帝的忠犬，在其死後選擇背離，而靠近分離主義。
連為他加冕的主教，都直接舍棄了。因為伯納德知道，不只是他會這樣做。
……
1011年，全中歐都亂作一團。
當教會事實上選擇了重新回到羅馬帝國的身邊，追隨索菲完成歐洲基督徒大一統帝國的建設的時候，那其餘對基督徒大一統不感興趣，只想維持家業的基督王國、公國，甚至是一地小國，就會自然而然的選擇離教會遠一點。
就像是文明邊緣的蠻族。當中央文明虛弱的時候，他們選擇進入文明，妄圖替代原中央文明。當中央文明強勢擴張再起的時候，他們選擇脫離，重新回到野蠻的地位。
畢竟他們國土狹小，不需要特別多的行政教士即可統治。不需要教會維持秩序，只要貴族封建互相效忠，即可維持國家運轉。
蠻邦武力，不需要負擔教會所需的禮樂文明的重擔。甚至能重新煥發活力，變回能征善戰的日耳曼強國。
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說是虛弱，倒不如稱其為回歸正常。原先的野蠻武力，大概是文明前所擁有的獸性光芒。
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薩克森公國就是這樣的存在。
伯納德將率領這樣文明又野蠻，野蠻還文明的薩克森王國，開始屬於他的王道征服。
當伯納德擅自稱王，打破了這個脆弱國家賴以強人構建的脆弱體系後，惡魔就從深淵之中掙脫出來。
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同時在三個雞蛋上跳踢踏舞的邁森家，表演了一番騷操作後，直接自稱為國王陛下，還一開就是邁森與盧薩尼亞兩個門面。
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隨後獨立的，也是亨利二世皇帝扶持起來的波西米亞閹人國王，伽羅米爾。這個沒有辦法生下繼承人的國王，立即宣布脫離對亨利的效忠，並立親弟弟奧爾德裏奇為共治國王，可以稱為‘王太弟’。
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還沒反應過來時，諾德高伯國的主人，倒黴的亨利，也宣布獨立，是為諾德高國王。
而年邁的奧托，已經沒有這份心力去平叛。
最後，奧托也只能在獨立風潮中，宣布自己為巴伐利亞國王，草草了事。
索菲自己都沒想到，光是運作教會廢除皇帝頭銜，實現‘一個皇帝、一個帝國’的目標，就把東法蘭克王國劈得粉碎，裂出一地王國。
“一共獨立出了一二三四…十個王國？這麽說，東法蘭克王國沒了？”
索菲數玩之後，都開始嘲諷自己的地理知識。
竟然都認不全。
“也不能說全沒了。”
在帝國之中，倒是有一個忠臣。
那就是班貝格教區的主教布爾嘉德。當年的他，是帶領人民逼迫野蠻領主後退的英雄。現在，他是為死去的亨利盡忠的親王主教。
只有他，還宣稱自己是羅馬尼亞皇帝的臣子。
索菲放下紙，手指點了點北方的羅斯大公國：“下一個就是你。”
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