第一千零七十四章 移民實邊，移民實內
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清晨，季米特裏奧斯騎著快馬奔行闖入索菲的軍營。
此時，大軍已經距離被毀滅的霍姆斯城僅剩兩百裏，距離耶路撒冷則還需要八百裏的距離。
但龐大的軍營，與其說是軍事重地，毋寧說是帶著一些煙火氣息的大集市。
邊境的各種基督徒、各地殘留的朝聖者、意大利商人、隱秘學派的學者、敘利亞教會的修士、馬戲團與小商販，皈依基督教的阿拉伯信徒……各種各樣的人從安提歐克、塔爾蘇斯、勞迪西亞或者任何地方聚集過來，圍繞在索菲身邊，享受這趟朝聖之旅。
沒錯，在索菲、巴西爾以及諸多將軍的眼中，和廣大的人民眼中，這就是一場遠勝於975年，也就是35年前約翰一世第二次美索不達米亞戰役的盛大行軍，用以收割索菲、巴西爾兩位陛下連年征戰的豐盛碩果。
耶路撒冷。
敵人？不存在的。十萬剛剛經歷過內戰嗜血，刀鋒上尚存友軍血溫的精銳軍隊，還打垮不了三十年前，就被約翰一世暴打的阿拔斯王朝與法蒂瑪王朝殘存下的各個埃米爾國？你莫不是瞧不起我們索菲陛下？
別走，跟我們錦衣使者去大牢裏面走一趟！
開啟新紀元的時代已經來臨，基督徒們載歌載舞，棄家舍業的參與到精神狂熱的朝聖之旅中。與信仰的滿足相比，短暫的無業、貧窮，以及甚至可能到來的死亡，都只是上帝的考驗罷了。末日是要篩選真正的選民，前往新紀元的。
況且大多數人，都來不及考慮半年之後的事情。
“您找索菲陛下？哦，他正和巴西爾陛下一起在軍營中的演武場，篩選勇敢有力的武士，要挑選組建十字軍敢戰士軍團。得知這一消息的四方武士，全都在往這裏趕呢。連梅利泰內、薩摩賽特的邊民武士聞聽這一消息，都騎馬狂奔往這裏跑呢。”
季米特裏奧斯在仆從的指引下，來到軍營臨時搭建的一處演武場。
這裏歡聲雷動，來自帝國東部各地，前來參加十字軍的邊民武士一個個膘肥體壯，騎著戰馬，穿戴祖傳的紮甲排列成隊，恨不得在演武場上大殺四方，備受賞識。甚至在腦海中，已經把獲得先鋒的榮譽，斬將搴旗，名揚四方，最後贏得美女歡欣，成為帝國將軍，最後功成名就的故事都想好了。
季米特裏奧斯風塵仆仆，但一身明光爍爍的板條甲，還有點著金線的龍脊盔已經證明他的身份。
“是一位戰團長！好年輕啊。”
邊民武士們紛紛目光灼熱的盯著季米特裏奧斯，他們羨慕的想要成為這樣的人上人。
但後者只是掃了他們一眼，便在匆匆趕來的宦者們的迎接下走上看臺。
武士們紛紛遺憾，但不久，那邊走來宦者，對他們宣布：“覆仇者戰團團長季米特裏奧斯，索菲陛下的首席弟子，獎勵你們一人一壺酒作為慰勞！”
頓時，武士們再次歡聲雷動，忘卻了剛剛的寂寞。
走上看臺，索菲與巴西爾還在聊著這次比武的事。
“敘利亞地區，基督徒大概有六成，我們通過這樣的基督行軍，就像我在意大利開展十萬人十字軍遠征一樣，是要以基督人口替換薩拉森人口。以相對的人口強勢和政府強勢，逼迫當地原先改信的叛民重新回到基督的懷抱中。我預測，這次能有近二十萬左右的基督徒會隨著我們的遠征到達耶路撒冷。”
依靠基督徒的優勢地區輸出人口，通過朝聖、瞻禮等手段把他們帶到敘利亞、大馬士革、巴勒斯坦等區域，這就是索菲此行的另一個目的。
只有穩住人口與信仰，這些邊疆地區才能穩固。
巴西爾深谙索菲的人口優勢學說，所以笑道：“這就是你把那些人，都流放到山外保加利亞、多瑙河流域的理由？”
“沒錯。”
索菲點頭，表情淡然：“以後還會有更多的人，因為各種原因，被流放到異教信仰多、羅馬人口不足、邊境不穩固的區域。一方面為內地的人口膨脹提供餘裕，保證皇家持續控制一定數量的農莊，還有農兵與軍田。另一方面，也要讓邊疆人民學習羅馬文化，通習拉丁語和希臘語其中一種。”
簡而言之，移民實邊。
巴西爾與索菲，各自控制的希臘語和拉丁語的優勢地域，並且人口豐富。實在不能不采取這一政策，來調整人口與農田的關系。
人類的恢覆和生育能力，都是突破想象力的強大。這一代，索菲可以在意大利大力開荒殖民，把山中躲藏的人口都挖出來種田。等到下一代的兒子們成年，索菲就得考慮，把這些出山人口的兒子們，再趕回山裏伐林挖土，求墾一些剩田了。
巴西爾沈默不語。
自從讓出實際掌權的帝位之後，他沈默的很快。
索菲也接著自顧自的說：“小亞細亞中部荒涼的問題，我有另外的方案。就是將邊境的各種信仰的雜民，強制遷移到小亞中部，與基督子民雜居在一起，恢覆中部人口的問題。”
說到這，巴西爾便追問：“那若是他們還要往西海岸的城市裏遷移呢？”
索菲看了看自己剛進門的徒弟，毫不吝嗇嘴角的殺意：
“那就把兼並的大地主家，再找幾個抓起來殺了！”
小亞細亞的人口流失，固然有愛琴海經濟繁榮，吸引人口的很大因素，但另一個更可怕的因素，就是小亞細亞這些軍功大地主的不斷兼並。由於手握武力，並且常常擔任當地官職，讓其兼並起來十分順手。從羅曼努斯一世開始的抑制兼並政策，只能抑制一時。
馬裏諾斯、布爾特斯等家族的家主，雖然一個囚死、一個撞死聽起來悲壯而可憐，但他們家族在當地河谷的上百公裏的土地，難不成是上帝給的？
巴西爾十分欣慰。
這正是他想做的，並且還只做到一半的。
但隨後，索菲給出更殺機四溢的方案：“並且，就算是我的支持者，我的學生、我的臣子，想去小亞細亞兼並土地，我也照殺不誤！任何人，都不許在這裏搗鬼。”
巴西爾的表情呆滯了。
抑制兼並的是他，支持自己的支持者去兼並的，也是他。
索菲這話裏話外，夾槍帶棒啊。
作者的話：抱歉，今天小卡，11點才發
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此時，大軍已經距離被毀滅的霍姆斯城僅剩兩百裏，距離耶路撒冷則還需要八百裏的距離。
但龐大的軍營，與其說是軍事重地，毋寧說是帶著一些煙火氣息的大集市。
邊境的各種基督徒、各地殘留的朝聖者、意大利商人、隱秘學派的學者、敘利亞教會的修士、馬戲團與小商販，皈依基督教的阿拉伯信徒……各種各樣的人從安提歐克、塔爾蘇斯、勞迪西亞或者任何地方聚集過來，圍繞在索菲身邊，享受這趟朝聖之旅。
沒錯，在索菲、巴西爾以及諸多將軍的眼中，和廣大的人民眼中，這就是一場遠勝於975年，也就是35年前約翰一世第二次美索不達米亞戰役的盛大行軍，用以收割索菲、巴西爾兩位陛下連年征戰的豐盛碩果。
耶路撒冷。
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但後者只是掃了他們一眼，便在匆匆趕來的宦者們的迎接下走上看臺。
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巴西爾深谙索菲的人口優勢學說，所以笑道：“這就是你把那些人，都流放到山外保加利亞、多瑙河流域的理由？”
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馬裏諾斯、布爾特斯等家族的家主，雖然一個囚死、一個撞死聽起來悲壯而可憐，但他們家族在當地河谷的上百公裏的土地，難不成是上帝給的？
巴西爾十分欣慰。
這正是他想做的，並且還只做到一半的。
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