“國會？”

斯凱利茲等人才知道，之所以有這麽多穿著奇裝異服（指印城徽）的人在門口幹架，是因為第一屆的意大利國會選舉將要開幕。

每一個劃定的地區，都能獲得由人口、城市兩因素決定的若幹席位，代表們可以聚集在羅馬城，代表家鄉發聲，就像是一個擴大版的城市元老院。算是順應羅馬人喜歡開議會的毛病，給轄區內一個交代。說的不好聽一點，就是另一種奶頭樂。

因為索菲不可能把實權交給國會，所以國會除了可以在多種事物上提出意見，作為當地總督，以及索菲參考地方意見制定政策的參考之外，沒有任何決定權。

就像君士坦丁堡的元老院，理論上是國家貴族的聚集地，但他們做的決定，連個屁都不算。

皇帝不認。

但話說回來，能在重大事務制定上發聲，本身就意味著一種特權。所以各地區都因為名額問題，明爭暗鬥不斷。

而且索菲與喬治亞玩得陰的是，商業城邦不能作為獨立選區，因為他們面積狹小，人口稀少，所以並入所在區域。比如比薩城並入托斯卡納，加埃塔與那不勒斯並入卡普阿，算做一般城市選舉名額。

在國會這種名義上地位尊貴的地方被平權，以後還想混特殊地位和待遇？

“嘟嘟嘟~嘟嘟嘟~”

斯凱利茲與喬治看戲正看到爽時，城中突然飛出幾十騎黑衣警察，為首的人吹著口哨，操起金色棍棒，劈頭蓋臉將這群國會代表候選打的頭破血流。

“我們是國會代表！”

被暴打的各城選舉代表紛紛抗議，表示自己應該有法外之權。

帶頭的警察當場拉開衣領，露出手中的鳥頭黃金長棍，自誇道：“老子可是羅馬治安副尉。副尉，副司長級別的！亮出你們的官職讓我瞧瞧，哪個比我高？況且你們還沒選上國會代表呢，算哪根蔥？”

這人其實還有一句話沒說。就算選上了國會代表，頂多能免費取保候審，體面一點，甚至還會因為犯罪而被踢出國會。

上下都知道，這個國會是忽悠你們地方的，怎麽就你們自己不知道？

總之到這裏，國會選舉代表才感覺被坑了。一群人垂頭喪氣地被警察帶走。

“羅馬不愧是羅馬。”

斯凱利茲隱約記得，歷史書上曾記載過，羅馬城曾經以街頭暴力政治為名。索菲的警察能鐵腕鎮壓，足以證明索菲的手腕。

應該沒有別的暴力沖突了吧，索菲的警察連國會選舉代表都抓了。

一行人跟著官方派來的向導繼續走。

走了沒多久，就發現還是不太對勁。

在一個教堂門口，有兩波牧師正在對峙。

左邊的人一身單衣，手拿枯木杖，一副清平模樣，右邊則華衣長袖，鑲金帶銀，連主教冠冕，都鑲上了銀邊。

似乎是富貴牧師與清貧牧師的對決。

周圍有數十個修士，還有信徒支持者們助拳。

“別去！那是克呂尼派教士跟異見者幹架呢。”

向導嚇壞了，急忙把眾人帶到了另一個街道。

“咋回事？這裏不是羅馬嗎？”喬治直撓頭。

在索菲麾下的第二（開羅）…第三（大賽理斯堡）…第四（凱魯萬）…第五大城市（舊羅馬）裏，竟然是連普通人都不安全的暴力區域？這與一路走來，看到的和平景象截然不同啊。

向導急得擠眉弄眼，楞是找不到一個詞來解釋這滑稽的一幕。

事實上，街頭國會選舉代表的鬥毆，都不算什麽。克呂尼派運動的支持者們，到處追殺、逼迫持異見者們改變行為，才是最大的街頭暴力隱患。

支持克呂尼派的，大都是平民、工匠、農戶等下層與虔信人群。這個群體之中出現極端殺人分子的概率遠高於支持其他派別的富貴人群。於是這段時間，為了克呂尼派的推行，已經陸續有十多位異見者被殺。

但總督府也很兩難。

因為克呂尼派正是索菲與喬治亞一力強制推行的運動。表面上意在鼓勵純潔，打擊腐敗，提高教會的潔凈度與專業能力。但深層次中，卻是在打擊操縱教會的地方貴族，並且卓有成效，打的後者擡不起頭。

但大力推行克呂尼派的負面效果也在顯現，那就是極端化。

總督喬治亞不方便遏止，只能派警察去抓罪犯。可警察許多也是克呂尼派支持者，最後往往不了了之。哪怕被抓到判刑，斬首時獲得的，也只是謾罵與敵視。

羅馬的宗教氣氛，可能是前五座大城，最極端和矛盾的。

這種事情，真的對外人說不清楚。

斯凱利茲沒想到，羅馬城的事情比自己想象中要覆雜的多。

“我們先找個地方住下吧。”斯凱利茲想先偷偷觀察，免得卷入政治風暴，小命不保。

但得知他們到來，喬治亞直接派人把他們接到了教皇所在的聖彼得大殿。

“我們必須制止正在發生的宗教極端情況。我相信奧迪洛院長也不願意看到，愚昧的信徒們發瘋的在街頭橫沖直撞。事實上，巴勒莫、大賽理斯堡、凱魯萬，數數其他地方的大城市，就算信徒差異再大，也沒有我們羅馬這樣尷尬的處境。更何況…我們的信徒純度的最高的。”喬治亞很不滿，很不爽的和教皇本篤八世商議。

本篤八世當然也很沒面子。

哪怕是巴勒莫、凱魯萬、的黎波裏、突尼斯這幾個基督徒與穆斯林共存的城市，都沒百分百為基督徒的羅馬瘋狂。

人家異教徒都能和平共處，羅馬這邊卻是異見者都不能共存。

“和平，我們需要和平。”本篤八世卻直嘆氣，“可克呂尼運動，我們才剛剛推行起來，奧迪洛院長剛剛巡游完北意大利，撤換了一大批不稱職的主教…”

要麽打自己的臉，要麽就強行推下去。

“雖然在這裏說不合適，但就羅馬目前這樣子，怎麽搞宗教和解？”喬治亞幹脆拐進了更重要的事。索菲希望推動基督教各教派的和解。無論是三位一體爭議，還是基督合性論爭議，都一次性在教派和解中解決。

“該動用鐵腕，清理掉一波擋路的人了。”本篤八世黑下臉來。

別看他是個傀儡，卻是歷代以來，最有權勢的教皇。依托著索菲的軍權，還有意大利統一的東風，教皇的命令可以貫徹整個意大利，而沒有人能掣肘。

喬治亞也連連點頭。

能在羅馬城造成這般極端緊張局勢的，背後沒有人推波助瀾，誰會信？

聽到這些，斯凱利茲急忙滿頭大汗的帶著眾人跑路。

這羅馬城，果然還是過去那個暴力、血腥的羅馬。

作者的話：宗教和解參考南特敕令，但肯定不會允許保留城堡和軍隊。這一章只是剪影，等索菲回來再解決。下一章正好是1000章，帶大家去巴勒莫看索菲那幾個粉嫩嫩的孩子。順帶預備一下繼業者戰爭（假的）

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