司明本來也想用大力金剛掌回擊，但見到對方用的打法並非是能夠傷人的“震”，而是以制服為主的“壓”，於是便改了主意，臨陣變招，豎掌為刀，劃過一道奧妙無窮的弧線，避實擊虛，正中對方手關節的陽谷，將其掌力敲碎。

“修羅滅世刀！”

容貌威嚴的僧人認出司明所用武功，哼了一聲，收回右掌的同時，左掌呈爪遞出，正是大力金剛指。

常人聽到指法，總以為是伸出一根手指戳來戳去，實際上這是不合理的，人家練指法不可能只練一根手指頭，否則伸出一根中指戳來戳去像個什麽事，除非是像六脈神劍或者一陽指這種隔空指勁，倒是可以臨空虛點。

如大力金剛指這類近戰指法，都是五根手指頭一起練的，實戰的時候也都是以爪法攻擊，畢竟你用一根手指只能戳出一個窟窿，用五根手指就能戳出五個窟窿，哪種打法更具威脅不言而喻。

司明見狀，不慌不忙，右手揮袖蕩出，卷住對方手腕，接著五指靈變，隔著袖子跟對方的大力金剛指交手，仍是避實擊虛，以巧勝拙的風格。

“如意幻魔手！”

容貌威嚴的僧人一眼便認出了這門手法，蓋因它同樣出自《梵海修羅訣》，而《金剛伏魔神通》與《梵海修羅訣》乃是琉璃寺的“瑜亮絕學”，彼此的修煉者都有一較高低的心思，因此無比熟稔。

雙方隔著袖子交手，大力金剛指一抓，便會出現五個手指大的孔眼，顯示出威嚴僧人在指法上的不凡造詣，畢竟把一塊布戳出洞，要比把一塊石頭戳出洞難得多，布雖然薄，卻勝在柔軟，不易受力，唯有將指力練到凝聚如一，尖如鋒芒才能洞穿。

一眨眼的工夫，司明的右手袖子就成了馬蜂窩，到處是洞眼，但他渾不在意，手法越變越快，初時如白蓮綻放，轉瞬間搖成一片花海，將對方的五指全部罩住。

大力金剛指乃是剛猛類的武功，適合大開大合，威嚴僧人想要縮手蓄力再回擊，卻苦於手腕被對方的袖子卷住，無法後退，只能在狹小範圍內跟司明交手，如此一來，無異於以己之短攻敵之長，轉眼金剛之力就被盡數破去，還被倒扣住五指。

“大師，承讓了。”

司明松開了鉗制，西來忙插身進來，隔開兩人，然後介紹道：“這位是本寺戒律院的主持法鑒大師，這位是天武盟盟主司馬亮。”

法鑒大師看了一眼左手，上面並無指印殘留，顯然對方也是留了力氣，收起戰意，道：“就是那位旨在‘天下布武’的天武盟盟主？敢為天下人之不敢為，難怪言語囂狂若斯，但你實不該褻瀆佛祖。”

他從方丈處得知消息，知道天武盟盟主願意幫助己方，完善弒佛僧的布局，因此對司明會《梵海修羅訣》中的武功並不奇怪——畢竟司明沒有展現出修羅神力。

司明笑道：“我有褻瀆佛祖嗎？倘若我將方才的一番話在佛祖面前覆述一遍，你覺得佛祖會有何反應？”

法鑒大師張口就要回答，突然意識到這話中有陷阱，倘若他回答說佛祖會發雷霆之怒，出手懲戒你，豈非顯得佛祖氣量狹小，容不得他人非議，可要說佛祖不在意的話……

“盟主用話術詐我，誠然，佛祖不會在意他人誹謗，但我等敬重佛祖，自是容不得他人妄議，有責任維護佛祖名聲。”

這和尚沒有看起來那麽呆，司明心中讚了一句，但沒有在意，佛教的特點註定他立於不敗之地，繼續問道：“大師的敬，是敬而遠之的敬，還是敬而學之的敬？”

“自是敬而學之。”

“那佛祖的氣魄，你學還是不學？”

法鑒大師聞言，明白自己再次入套，他若說要學，便不得不放過司明，若說不學，便是對佛祖不敬。

佛教的特點在於佛祖是拿來學習的，不像其他宗教的神靈是拿來跪拜的，事實上融合華夏文明的宗教都有這一特點，儒釋道三家供奉的對象，三清、佛祖、孔聖都是達者為師，不需要你磕頭跪拜，而是你學了他的法，需要向他表示尊重。

你說你要學習佛祖，自然沒什麽問題，不管誰都不能指責你的想法有什麽不對，所謂向佛之心，就是學佛，而不是跪佛。

但如果你說你要學習耶和華，那可不得了，他的信徒就要質問你到底是什麽心思，想將上帝取而代之不成？區區一個創造物，居然想要篡奪造物主的權柄，反了天了你！

“貧僧自然有向佛之心，但凡事總不能一蹴而就，學習乃是循序漸進的過程，貧僧自認不及佛祖氣魄萬一，也請盟主莫要再說謗佛之言。“

“做事情怕的不是困難，而是不敢嘗試，大師既有向佛之心，為何不在今日踏出這第一步，學習佛祖的氣魄與寬容。有道是，世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。”

司明自己壓根不信這一套，但不介意用來忽悠別人，若是世上人人都信奉這番話，那該有多好。

法鑒大師也被唬得一楞一楞，這番話雖然直白，但要信手拈來，也不是那麽容易的事，自身的文采和對佛法的理解也要有相當的造詣才行。

“盟主說的倒也在理。”就是覺得好像哪裏不對勁。

司明知道接下來要在琉璃寺過上一段日子，他不可想再像今日這樣受人詰難，同時也不想拘束自己的性子，所以想幹脆趁此機會，立下一個基調，讓別人對他的狂語再無任何意見。

“敢問大師，如果佛祖想學《金剛伏魔神通》，你覺得他要用幾天才能學會？”

“《金剛伏魔神通》本就是佛祖所傳，他不需要學，所以一天都不用。”

“是我說得太籠統了，我想問，如果一個剛剛頓悟成佛的人，本身也對武道有一定的理解，修為在江湖絕頂層次，他學習《金剛伏魔神通》需要幾天？”

“這個……貧僧不知。”法鑒大師老老實實的回答，沒有妄加猜測。

司明道：“我覺得只要五天。”

“為何？”

“因為我認為自己學這門武功只要五天。”

法鑒大師回過味來，不置可否的看向司明：“盟主認為自己是佛？”

司明毫不臉紅，雙手負於背後，擺了一個非常拉風的高手姿勢，傲然道：“離了雷音寺，下了菩提蓮。塵凡來度世，依舊大羅仙。”

這偈語簡單直白，法鑒大師又不是文盲，自然聽得懂，但他可不信：“貧僧未在盟主身上見到一絲佛的謙虛。”

“大師說笑了，謙虛跟佛有什麽關系呢？傳聞釋尊誕生時，向四方行七步，舉右手而唱詠‘天上天下唯我獨尊，今茲而往生分已盡’，請問這可是謙虛？”

法鑒大師愕然，成佛的條件各有各的說法，什麽三昧耶戒、精進實修、發菩提心、立功德心，也有人總結說就是一個“明心見性”，但不管哪一個，反正跟謙虛沒什麽關系，謙虛只是一種態度，跟修行無關。

“佛可不是自稱的？”

“所以我才要用修煉《金剛伏魔神通》來證明這一點，若沒有佛的大智慧，誰能在五天能將這門神通學會呢？”

其實在法鑒看來，就算是佛也不可能在五天內學會《金剛伏魔神通》，佛只是覺悟的人，又不是無所不能的神，而且武道上的修行跟佛也沒有必然關系，不過，若真有人能在五天內學會《金剛伏魔神通》，證明對方即便不是佛，也是跟佛一樣擁有大智慧的存在。

“盟主既然自稱為佛，不知佛號為何？”

司明不假思索道：“鬥戰勝佛。”

法鑒立即發問：“佛陀慈悲，與世無爭，何以號為‘鬥戰聖’？”

“只因私心難消，我執甚深，在修行途中需不斷秉持‘無我’正見，與‘我欲、我想、我厭、我畏’奮鬥，直至戰勝一切私心偏好，不再沈迷於私欲私念，方能契入無有對立，此乃無畏無懼，勇猛精進之道。”

法鑒大師無話可說，哪怕對方只是吹牛逼，能吹到這種地步，也只能豎起大拇指，說一個服字。

“南無琉璃藥師佛，那貧僧就在五天後，見證盟主的佛力神通。”

說完便轉身離開，因為繼續待下去，他也不知道該說什麽好。

西來笑道：“方才小僧忍得好辛苦，差點笑出聲來，盟主的想法實在超凡脫俗，居然想做人間活佛，該說膽大包天還是異想天開，總之非尋常人能夠意料。”

司明道：“佛也沒什麽大不了的，做一做又何妨？和尚做得我做不得？”

紅豆呆呆道：“小明要當佛了？你也要剃光頭發，出家吃齋嗎？那我跟玉姐姐怎麽辦，要休了嗎？”

“剃光頭和吃齋都是形式主義，不要也罷，至於婚姻麽，不是還有歡喜禪嗎？此乃性命雙修的正統法門，所謂色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。”

司明胡謅一通，跟著搖頭失笑的西來前往藏經閣。

“本寺共有三座藏經閣，一座收藏尋常佛經，凡佛門信眾皆可借閱，一座收藏尋常武經，需得到般若堂的同意才能借閱，一座收藏本寺絕學，必須得到方丈和兩位主持的同意，方能入內閱讀，不準外借。”

這座藏經閣的守衛非常嚴密，每時每刻都有人在巡邏，想像蕭遠山和慕容博那樣藏個十幾年都不被發現是不可能的，事實上就算司明得到了許可，他在挑選武功的時候也要有西來在一旁監督。

《金剛伏魔神通》和《梵海修羅訣》同為增長神力的武功，因此放在一起，司明很快便找到了，然後他沒有忘記橫練武功《如來法身》，又去煉體武功的架子上找，發現同一書架上還有《金剛不壞神功》和《琉璃凈體》。

“這本《琉璃凈體》莫非就是西來和尚你的無塵無垢琉璃凈體？你都有橫練武功了，還修煉金鐘罩做什麽？一層保護不夠你安心嗎？”

“並非如此，《琉璃凈體》雖是煉體法門，但並非橫練，這門絕學練成以後，萬邪不侵，惡念不生，如同時時擦洗鏡子，不留灰塵，我雖犯無數殺業，被咒怨纏身而心性不受影響，便是靠了這門功法，除此以外，還能做到元神出竅，憑依道具或者他人身體進行遠程操控。”

“奪舍？”

“並非奪舍，除非他人的身體中已經沒了意識，否則必須得到對方的同意，才能憑依在對方的身體上。”

司明對憑依他人身體沒興趣，但若能憑依在玄甲上，豈非等同多了一名幫手，而且萬邪不侵的效果也非常可靠，相當於阻止精神攻勢，還能防止別人奪舍。

發現司明對《琉璃凈體》露出感興趣的表情，西來忙勸道：“這門武功盟主是絕不可能練成的，這與悟性無關，而是只有純陰體質的人才能練成。”

司明瞥了對方一眼，難怪這麽娘娘腔，原來是純陰體質，男人擁有這樣的體質可是非常罕見的，女人擁有純陰體質往往皮膚細膩光滑，有著傾城容顏，而男人有了純陰體質則容易變成女裝大佬，指不定還能練成絕技“烏鴉坐飛機”。

他正要放棄，忽然想到司鏡玉的太陰·道體可是比純陰體質更進一步的先天體質，完全有資格修煉《琉璃凈體》，或許可以想辦法將內容記下，帶回去背給司鏡玉聽，看她有沒有興趣。

不過此事不急，將來有的是機會，暫且擱置一旁，司明先將那本據說從來沒人練成過的《如來法身》取出，看看究竟這門武功難到了什麽程度，自己的天賦能不能發揮作用。

將內容快速翻閱一遍後，司明終於明白為什麽沒人練成了，若說《金剛伏魔神通》練的是筋骨，《梵海修羅訣》練的是血脈，《如來法身》練的就是竅穴。

其中，羅漢度厄體需要凝練一百零八個竅穴，菩提不滅金身需要凝練一千八百個竅穴，而如來不毀法身需要凝練十二萬九千六百個竅穴。

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