第十五章 成人禮
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更新時間2014-7-6 8:50:07 字數:4391
教室門口,有不少男女學生站在那裏。今天是一個特殊的日子,學生們的穿著打扮與往常大不一樣——
男生穿上了黑色平整的禮服與黑色鋥亮的皮鞋,胸前打了領帶,還用發膠整出花哨的頭型,用剔須刀仔細刮了胡髭。他們的談吐也隨著這樣的穿著打扮而變得正式起來。不光是談吐,他們的目光也變得穩妥、成熟了,不像以前那樣來回掃視不同的女生,輕率的探視女生的胸脯了。女生們穿上了白色的並且綴有鱗片的禮服和魚嘴形的高根鞋,脖頸上帶著漂亮的掛墜。她們不僅在穿著上考究,在打扮也毫不遜色,這一點比男生更勝一籌。男生只是打扮一下頭型與胡髭,而女生需要打扮的地方卻多得多——整出漂亮的發型,描出纖細的眉線、眼線,搽上帶有花香的粉底、口紅,把指甲修剪得更加秀美圓滑。她們依舊保持著矜持,但是往常的那種羞澀卻消失不見了,不再像以前那樣,低著頭、紅著臉回答一個帥氣男生的問題,而是驕傲地挺起胸脯,擡起臉龐,一邊回答對方的問題,一邊欣賞著對方的一切嬌好。
這些女生、男生都變了,為什麽會這樣?告訴你吧,今天要舉行成人禮,這些剛滿十八周歲的男女學生自然要把自己最成熟的一面留在今天這個日子裏。
七班教室的門口。晁古鳳和王紅義面對面站著。“成熟與衰敗是共同存在的。一個人的“思想”成熟了,“感情”總會隨之衰敗,這就像麥粒的成熟與麥稭的衰敗。麥稭衰敗了,誰也不會因它的衰敗而感到悲傷,……人們註意的只是麥粒——代表成熟的麥粒……”王紅義說了這一句話。
他的語氣中有一種悲哀。他繼續說:
“‘思想’是人類為了區別於動物而後天樹建的,一個有‘思想’的人我們可以稱之為理性的人;而‘感情’這種東西是與生俱來的——它還有其他的名字比如說‘人性’‘人的本性’‘本性’‘情欲’——一個有‘感情’的人我們可以稱之為感性的人。‘思想’與‘感情’是呈反比的,‘思想’越成熟,‘感情’越衰敗。‘思想’成熟了,‘感情’衰敗了,這有什麽可悲哀的呢?你一定會這樣反問。是啊,有什麽可悲哀的呀!就拿那個麥粒與麥稭的比喻來說吧,你一定不會因為麥稭的衰敗而感到難過。有什麽可難過的?麥粒成熟了,難過什麽呀!為麥稭難過豈不是無病呻|吟?一般的人誰有閑情為麥稭而難過呢?或許只有玉谿、耄卿、易安這類的人才會對此感到悲哀吧。
對於這個比喻,如果你實在沒有一點感覺的話,那我就說一個事情吧。一位女生在某一時間段談了一場戀愛,最後被男朋友甩了。那位女生放不下這段戀情,情緒、行為都表現得歇斯底裏,希望能得到她男朋友的同情,乃至重歸於好。她有一天幾乎就沒怎麽吃飯,她本身就有低血糖,到了晚上,她暈倒了。當她恢覆了一些意識的時候,她痛哭著,並且叫喊著:‘誰能救救我,救救我吧!救救我的戀愛,救救我!……’當那位女生把這事(故事裏的女生就是王倩,她的男朋友是誰已經不言而喻了)講給我聽的時候,我只感覺她在胡鬧,這事簡直就是一場鬧劇,我甚至還覺得她不夠矜持。那時我初涉愛河,對愛的體會不是很深,所以才會這麽認為。如果一個談過戀愛的人聽到這句話,那麽他一定會反駁我。她做出這種狂熱的舉動,其實就是一種‘思想’不成熟、‘感情’未衰敗的體現。我想隨著她‘思想’的成熟,她的這種狂熱的性情,也就是之前提到的‘感情’會足漸削減的。如果現在她已經成熟,那你讓她故態覆萌(故態覆萌原為貶義詞,此處用為中性詞),她一定不會答應。
‘思想’成熟了,對感情——也就是所謂的‘七情六欲’——對它的顧忌也就多了,甚至討厭它了,如此一來,‘感情’的衰敗也就是必然了。我說這麽多並沒有否定‘思想’的意思,只是強調‘感情’衰敗的悲哀性,當然我也沒有故意騸情令你悲哀的意思。‘感情’衰敗了,就算你不承認它的悲哀性,你也無法否定它的悲哀性。‘感情’的衰敗,就像童年的逝去,一去不覆返。童年逝去了,你可以一遍又一遍的回憶它,但是卻無法一遍又一遍的經歷它;‘感情’衰敗了,你可以一遍又一遍的念叨它,但是卻無法一遍又一遍的體驗它。還記得年少時的理想嗎?那些輕狂的理想難道不是一種‘感情’嗎?你現在還能夠體驗到這種‘感情’嗎?還記得年少時對戀人說過的話嗎?那些晏晏的話難道不是一種‘感情’嗎?你現在還能夠體驗到這種‘感情’嗎?那些‘感情’去了,你體驗不到了!”
晁古鳳聽完了他的講話後,緩緩地說:“‘落紅不是無情物,化作春泥更護花。’麥稭衰敗了,並無悲哀之處。它從麥稭變成養料了。麥稭衰敗了,這會讓人產生它已經死了的錯覺,其實它依舊存在,從未消失過,只是稍稍改變了一下外形。你何必用那種悲觀的態度去看問題呢?樂觀點,你要樂觀點,王紅義!——你為什麽會說這樣的話,這不是你的性格,你怎麽了?”
“她變了,變得像一塊冰,我想接近她,但是她的冷卻使我望而卻步。她真的變了,這難道不是“思想”成熟,“感情”衰敗所造成的嗎?”
“她……我知道你指的是誰。……她經歷過噩運,那種抵抗噩運的思想從中得到鍛煉,變得成熟了。那種思想成熟了,與之相應的那種感情自然要改變一下外形,只是改變一下外形。它並未衰敗,也未消失,依舊存在。如果你認為它衰敗、消失了,那只是因為它的外形改變了,而你又一時無法找到它而已。就像煤變成金剛石,如果一塊煤一直呆在你的身邊,有一天,它變了外形,變了結構,成為了金剛石。你看著這塊金鋼石,一定會問:‘我的煤哪去了?’其實那塊金剛石就是你的煤,既沒有衰敗,也沒有消失。它只是從煤變成了金鋼石,不管怎麽變,它的碳元素從未變過,一直存在著。”
“從煤變成金鋼石,這種變化我難以適應。我只想要我的煤,願金鋼石再變成煤吧。”
“由什麽變成什麽,這是它的自由,你無法控制它的這種變化的自由,這你應該明白。你應該適應那塊金鋼石,——你還愛她對嗎?愛她就去重新適應她吧。你為了適應她而發出言行,做出行動,這些言行與行動代表著你的真心實意,這或許會影響到她……”
“請讓我靜一靜吧。我的心很亂。”王紅義抱住腦袋,似乎要把它從脖頸上拔掉,摔個粉碎。
“她變了,你也變了。——趙金似乎也變了……”晁古鳳一邊說,一邊註視著樓底下的趙金。
那些年滿十八周歲的男女學生已經聚集在樓底下的花園附近了,王倩、趙金、莫憂雪混雜在人群當中。參加成人禮的學生已經聚齊了,校長趙裁世走了過來,宣布說:“今天的成人禮在紀昌祠舉行。”學校在以往舉行成人禮的時候,地點都是學校的禮堂,這時候突然改變地點或許是針對莫憂雪——莫憂雪是狼人,紀昌祠正是為了表達對狼人的憎惡而建造的。
紀昌祠就在學校北面300米處,步行即可到達。紀昌祠設在公園裏面,要想到那裏面去,得先按路標在公園的小路上走三、四分鐘。參加成人禮的學生們由老師帶領著,老師由主任帶領,主任由校長帶領著,就這樣先後走進了公園大門。公園內的秋景迷人,醉酒的楓林,挺拔的小竹,如鏡的湖面,了塵的花草,還有那風也是富有韻味的。莫憂雪只管低頭走路,什麽美景都與她無關。她只註意腳下的前面同學留下的腳印;她把自己的腳放在那腳印上面,沿著腳印走,自娛自樂。她只希望這樣做能夠轉移註意力,使自己不去想自己的遭遇有多麽的不幸。
紀昌祠就在前面,大門是趟開的,一眼就可以看到祠內的紀昌塑像。塑像是青年形象,穿著簡樸的獸皮衣,在衣物沒有遮蓋到的地方,露出硬漢的肌肉;眼神、表情、姿勢相得益彰,顯得氣貫長虹:不管怎麽說,這是一座雄赳赳氣昂昂的塑像。在塑像的兩邊各跪著一位顯得很老的中年人,左邊的是男,右邊的女的。兩人都低垂著頭,看不見他們的表情,不過他們的穿著倒是挺顯眼的——那是罪犯才有的穿著。毫無疑問,這兩個人身上一定背負著某種罪名。為了贖罪,他們殷勤地走到門邊跪下——依舊低垂著頭,這是一個難以改掉的陋習——等那些參拜者進來,虔誠地低喊:“我是罪人的後代,請向紀昌請求寬恕我們。”他們除了要做這事,還得打掃這裏的衛生:他們又是清潔工。清潔工的工作以及下跪和說的那些話本不致於使他們變得那麽老的,是心裏負擔促使他們變老的。他們是罪人的後代,他們的祖先曾殺害了紀昌,犯下了濤天大罪,現在他們願當奴仆,試圖為祖先洗清罪過。他們不是一個特例,在他們以前有過這樣的狼人,在他們以後,也會有這樣的狼人。那些到此來贖罪的狼人,甘願交出自己全部的自由以及尊嚴,他們希望犧牲自己就能夠為祖先清罪,這樣一來,他們的狼人族就獲得了無罪之身;至少他們的子女會獲得無罪之身。得告訴你一個事實,到這裏來的狼人大多都是做父母的,他們甘願犧牲自己到這裏來贖罪的原因,說得直白一點,其實還是為了他們的子女。他們贖罪了,做子女的就會獲益。這些父母為了不讓子女知道自己所做的犧牲,就對子女說了這樣一個謊言:你和別的孩子不一樣,在這個年紀你要離開我們,去獨立——到獵人城尋找安身之地。子女們被蒙在鼓裏,絲毫不知父母的苦楚。
學生們快要到祠堂裏來了,他們聽到了迫近的腳步聲。他們低垂著頭離開紀昌雕像,分別來到門的兩邊跪下。
“我是罪人的後代,請向紀昌請求安恕我們。”他們一起說。
學生們在校領導之後進入,他們聽到那兩位狼人的句後,開始議論起來。
“那兩位原來是清潔工原來是狼人啊,——聽啊,他們要我們請求紀昌安恕他們和祖先呢。”一個學生說。
“我看他們這樣做恐怕是徒勞。你看,咱們的校友校領導都是在幹嘛!——看,校長竟然親紀昌的腳趾呢!除咱倆以外,沒有人註意這兩個狼人——”
他的話被打斷。“胡說,莫憂雪和我們一樣正註意那兩位狼人呢!”
“嘿,莫憂雪盯著他們的眼神好嚇人啊!莫憂雪似乎把他們視為死敵了!為什麽會這樣呢?管他呢,咱們還是到裏面去參拜紀昌吧。”這兩位學生進去了,他們把那兩位狼人的話拋到了腦後,就像唐三藏忘了老黿的托付一樣。
那兩位狼人就這樣不斷重覆著那句話,在那裏一動不動,就像一個會發聲的木偶一樣。他們頭垂得很低,一大塊陰影把他們的臉給遮住。莫憂雪就站在他們後面,眼睛裏充斥著憤怒。她突然站在兩位狼人的中間,面對著紀昌的塑像說:“紀昌可以做證,我們是無罪的!”
那兩位狼人嘟囔說,“我們是有罪的。”隨後又開始重覆那些根本就沒有人註意到的話。
莫憂雪像野獸一樣突然大吼一聲,她想把那兩位狼人拽起來,當剛剛拽起那位女狼人的時候,她臉上的憤怒被另一些表情取代了——震驚、恐慌、痛苦等等表情光怪陸離地混雜在一起。莫憂雪覺得耳邊有一條會吐火的蛇,正朝她的耳朵上噴火,把她的耳朵燒成了灰燼。火的熱量從耳朵波及到全身,——這火從體外一直燒到了體內。
“不!我們是無罪的!……”她變成了狼人的模樣,嗥叫著跑了出去。
所有的人——包括那兩位狼人都呆滯了。他們跑出去——外面起風了——看著莫憂雪跑過的路,上面亮晶晶的東西可不是水滴,那是眼淚!一直延伸到欲雨的天空那兒。
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教室門口,有不少男女學生站在那裏。今天是一個特殊的日子,學生們的穿著打扮與往常大不一樣——
男生穿上了黑色平整的禮服與黑色鋥亮的皮鞋,胸前打了領帶,還用發膠整出花哨的頭型,用剔須刀仔細刮了胡髭。他們的談吐也隨著這樣的穿著打扮而變得正式起來。不光是談吐,他們的目光也變得穩妥、成熟了,不像以前那樣來回掃視不同的女生,輕率的探視女生的胸脯了。女生們穿上了白色的並且綴有鱗片的禮服和魚嘴形的高根鞋,脖頸上帶著漂亮的掛墜。她們不僅在穿著上考究,在打扮也毫不遜色,這一點比男生更勝一籌。男生只是打扮一下頭型與胡髭,而女生需要打扮的地方卻多得多——整出漂亮的發型,描出纖細的眉線、眼線,搽上帶有花香的粉底、口紅,把指甲修剪得更加秀美圓滑。她們依舊保持著矜持,但是往常的那種羞澀卻消失不見了,不再像以前那樣,低著頭、紅著臉回答一個帥氣男生的問題,而是驕傲地挺起胸脯,擡起臉龐,一邊回答對方的問題,一邊欣賞著對方的一切嬌好。
這些女生、男生都變了,為什麽會這樣?告訴你吧,今天要舉行成人禮,這些剛滿十八周歲的男女學生自然要把自己最成熟的一面留在今天這個日子裏。
七班教室的門口。晁古鳳和王紅義面對面站著。“成熟與衰敗是共同存在的。一個人的“思想”成熟了,“感情”總會隨之衰敗,這就像麥粒的成熟與麥稭的衰敗。麥稭衰敗了,誰也不會因它的衰敗而感到悲傷,……人們註意的只是麥粒——代表成熟的麥粒……”王紅義說了這一句話。
他的語氣中有一種悲哀。他繼續說:
“‘思想’是人類為了區別於動物而後天樹建的,一個有‘思想’的人我們可以稱之為理性的人;而‘感情’這種東西是與生俱來的——它還有其他的名字比如說‘人性’‘人的本性’‘本性’‘情欲’——一個有‘感情’的人我們可以稱之為感性的人。‘思想’與‘感情’是呈反比的,‘思想’越成熟,‘感情’越衰敗。‘思想’成熟了,‘感情’衰敗了,這有什麽可悲哀的呢?你一定會這樣反問。是啊,有什麽可悲哀的呀!就拿那個麥粒與麥稭的比喻來說吧,你一定不會因為麥稭的衰敗而感到難過。有什麽可難過的?麥粒成熟了,難過什麽呀!為麥稭難過豈不是無病呻|吟?一般的人誰有閑情為麥稭而難過呢?或許只有玉谿、耄卿、易安這類的人才會對此感到悲哀吧。
對於這個比喻,如果你實在沒有一點感覺的話,那我就說一個事情吧。一位女生在某一時間段談了一場戀愛,最後被男朋友甩了。那位女生放不下這段戀情,情緒、行為都表現得歇斯底裏,希望能得到她男朋友的同情,乃至重歸於好。她有一天幾乎就沒怎麽吃飯,她本身就有低血糖,到了晚上,她暈倒了。當她恢覆了一些意識的時候,她痛哭著,並且叫喊著:‘誰能救救我,救救我吧!救救我的戀愛,救救我!……’當那位女生把這事(故事裏的女生就是王倩,她的男朋友是誰已經不言而喻了)講給我聽的時候,我只感覺她在胡鬧,這事簡直就是一場鬧劇,我甚至還覺得她不夠矜持。那時我初涉愛河,對愛的體會不是很深,所以才會這麽認為。如果一個談過戀愛的人聽到這句話,那麽他一定會反駁我。她做出這種狂熱的舉動,其實就是一種‘思想’不成熟、‘感情’未衰敗的體現。我想隨著她‘思想’的成熟,她的這種狂熱的性情,也就是之前提到的‘感情’會足漸削減的。如果現在她已經成熟,那你讓她故態覆萌(故態覆萌原為貶義詞,此處用為中性詞),她一定不會答應。
‘思想’成熟了,對感情——也就是所謂的‘七情六欲’——對它的顧忌也就多了,甚至討厭它了,如此一來,‘感情’的衰敗也就是必然了。我說這麽多並沒有否定‘思想’的意思,只是強調‘感情’衰敗的悲哀性,當然我也沒有故意騸情令你悲哀的意思。‘感情’衰敗了,就算你不承認它的悲哀性,你也無法否定它的悲哀性。‘感情’的衰敗,就像童年的逝去,一去不覆返。童年逝去了,你可以一遍又一遍的回憶它,但是卻無法一遍又一遍的經歷它;‘感情’衰敗了,你可以一遍又一遍的念叨它,但是卻無法一遍又一遍的體驗它。還記得年少時的理想嗎?那些輕狂的理想難道不是一種‘感情’嗎?你現在還能夠體驗到這種‘感情’嗎?還記得年少時對戀人說過的話嗎?那些晏晏的話難道不是一種‘感情’嗎?你現在還能夠體驗到這種‘感情’嗎?那些‘感情’去了,你體驗不到了!”
晁古鳳聽完了他的講話後,緩緩地說:“‘落紅不是無情物,化作春泥更護花。’麥稭衰敗了,並無悲哀之處。它從麥稭變成養料了。麥稭衰敗了,這會讓人產生它已經死了的錯覺,其實它依舊存在,從未消失過,只是稍稍改變了一下外形。你何必用那種悲觀的態度去看問題呢?樂觀點,你要樂觀點,王紅義!——你為什麽會說這樣的話,這不是你的性格,你怎麽了?”
“她變了,變得像一塊冰,我想接近她,但是她的冷卻使我望而卻步。她真的變了,這難道不是“思想”成熟,“感情”衰敗所造成的嗎?”
“她……我知道你指的是誰。……她經歷過噩運,那種抵抗噩運的思想從中得到鍛煉,變得成熟了。那種思想成熟了,與之相應的那種感情自然要改變一下外形,只是改變一下外形。它並未衰敗,也未消失,依舊存在。如果你認為它衰敗、消失了,那只是因為它的外形改變了,而你又一時無法找到它而已。就像煤變成金剛石,如果一塊煤一直呆在你的身邊,有一天,它變了外形,變了結構,成為了金剛石。你看著這塊金鋼石,一定會問:‘我的煤哪去了?’其實那塊金剛石就是你的煤,既沒有衰敗,也沒有消失。它只是從煤變成了金鋼石,不管怎麽變,它的碳元素從未變過,一直存在著。”
“從煤變成金鋼石,這種變化我難以適應。我只想要我的煤,願金鋼石再變成煤吧。”
“由什麽變成什麽,這是它的自由,你無法控制它的這種變化的自由,這你應該明白。你應該適應那塊金鋼石,——你還愛她對嗎?愛她就去重新適應她吧。你為了適應她而發出言行,做出行動,這些言行與行動代表著你的真心實意,這或許會影響到她……”
“請讓我靜一靜吧。我的心很亂。”王紅義抱住腦袋,似乎要把它從脖頸上拔掉,摔個粉碎。
“她變了,你也變了。——趙金似乎也變了……”晁古鳳一邊說,一邊註視著樓底下的趙金。
那些年滿十八周歲的男女學生已經聚集在樓底下的花園附近了,王倩、趙金、莫憂雪混雜在人群當中。參加成人禮的學生已經聚齊了,校長趙裁世走了過來,宣布說:“今天的成人禮在紀昌祠舉行。”學校在以往舉行成人禮的時候,地點都是學校的禮堂,這時候突然改變地點或許是針對莫憂雪——莫憂雪是狼人,紀昌祠正是為了表達對狼人的憎惡而建造的。
紀昌祠就在學校北面300米處,步行即可到達。紀昌祠設在公園裏面,要想到那裏面去,得先按路標在公園的小路上走三、四分鐘。參加成人禮的學生們由老師帶領著,老師由主任帶領,主任由校長帶領著,就這樣先後走進了公園大門。公園內的秋景迷人,醉酒的楓林,挺拔的小竹,如鏡的湖面,了塵的花草,還有那風也是富有韻味的。莫憂雪只管低頭走路,什麽美景都與她無關。她只註意腳下的前面同學留下的腳印;她把自己的腳放在那腳印上面,沿著腳印走,自娛自樂。她只希望這樣做能夠轉移註意力,使自己不去想自己的遭遇有多麽的不幸。
紀昌祠就在前面,大門是趟開的,一眼就可以看到祠內的紀昌塑像。塑像是青年形象,穿著簡樸的獸皮衣,在衣物沒有遮蓋到的地方,露出硬漢的肌肉;眼神、表情、姿勢相得益彰,顯得氣貫長虹:不管怎麽說,這是一座雄赳赳氣昂昂的塑像。在塑像的兩邊各跪著一位顯得很老的中年人,左邊的是男,右邊的女的。兩人都低垂著頭,看不見他們的表情,不過他們的穿著倒是挺顯眼的——那是罪犯才有的穿著。毫無疑問,這兩個人身上一定背負著某種罪名。為了贖罪,他們殷勤地走到門邊跪下——依舊低垂著頭,這是一個難以改掉的陋習——等那些參拜者進來,虔誠地低喊:“我是罪人的後代,請向紀昌請求寬恕我們。”他們除了要做這事,還得打掃這裏的衛生:他們又是清潔工。清潔工的工作以及下跪和說的那些話本不致於使他們變得那麽老的,是心裏負擔促使他們變老的。他們是罪人的後代,他們的祖先曾殺害了紀昌,犯下了濤天大罪,現在他們願當奴仆,試圖為祖先洗清罪過。他們不是一個特例,在他們以前有過這樣的狼人,在他們以後,也會有這樣的狼人。那些到此來贖罪的狼人,甘願交出自己全部的自由以及尊嚴,他們希望犧牲自己就能夠為祖先清罪,這樣一來,他們的狼人族就獲得了無罪之身;至少他們的子女會獲得無罪之身。得告訴你一個事實,到這裏來的狼人大多都是做父母的,他們甘願犧牲自己到這裏來贖罪的原因,說得直白一點,其實還是為了他們的子女。他們贖罪了,做子女的就會獲益。這些父母為了不讓子女知道自己所做的犧牲,就對子女說了這樣一個謊言:你和別的孩子不一樣,在這個年紀你要離開我們,去獨立——到獵人城尋找安身之地。子女們被蒙在鼓裏,絲毫不知父母的苦楚。
學生們快要到祠堂裏來了,他們聽到了迫近的腳步聲。他們低垂著頭離開紀昌雕像,分別來到門的兩邊跪下。
“我是罪人的後代,請向紀昌請求安恕我們。”他們一起說。
學生們在校領導之後進入,他們聽到那兩位狼人的句後,開始議論起來。
“那兩位原來是清潔工原來是狼人啊,——聽啊,他們要我們請求紀昌安恕他們和祖先呢。”一個學生說。
“我看他們這樣做恐怕是徒勞。你看,咱們的校友校領導都是在幹嘛!——看,校長竟然親紀昌的腳趾呢!除咱倆以外,沒有人註意這兩個狼人——”
他的話被打斷。“胡說,莫憂雪和我們一樣正註意那兩位狼人呢!”
“嘿,莫憂雪盯著他們的眼神好嚇人啊!莫憂雪似乎把他們視為死敵了!為什麽會這樣呢?管他呢,咱們還是到裏面去參拜紀昌吧。”這兩位學生進去了,他們把那兩位狼人的話拋到了腦後,就像唐三藏忘了老黿的托付一樣。
那兩位狼人就這樣不斷重覆著那句話,在那裏一動不動,就像一個會發聲的木偶一樣。他們頭垂得很低,一大塊陰影把他們的臉給遮住。莫憂雪就站在他們後面,眼睛裏充斥著憤怒。她突然站在兩位狼人的中間,面對著紀昌的塑像說:“紀昌可以做證,我們是無罪的!”
那兩位狼人嘟囔說,“我們是有罪的。”隨後又開始重覆那些根本就沒有人註意到的話。
莫憂雪像野獸一樣突然大吼一聲,她想把那兩位狼人拽起來,當剛剛拽起那位女狼人的時候,她臉上的憤怒被另一些表情取代了——震驚、恐慌、痛苦等等表情光怪陸離地混雜在一起。莫憂雪覺得耳邊有一條會吐火的蛇,正朝她的耳朵上噴火,把她的耳朵燒成了灰燼。火的熱量從耳朵波及到全身,——這火從體外一直燒到了體內。
“不!我們是無罪的!……”她變成了狼人的模樣,嗥叫著跑了出去。
所有的人——包括那兩位狼人都呆滯了。他們跑出去——外面起風了——看著莫憂雪跑過的路,上面亮晶晶的東西可不是水滴,那是眼淚!一直延伸到欲雨的天空那兒。
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