白崇下半身的知覺恢覆，已經可以下床了。盡管腦中的運動神經受損身體協調性受到牽連，他卻堅持不懈地拄著雙拐，一天八小時不間斷地在加藍一年四季都如業火般的酷日下行走。

有次陸橙剛好在醫院附近進行采訪，買了點心趕過來一看，白崇正用膝蓋拄著地面，對趕過來幫他的護工搖頭，單靠自己的臂力支撐起身體；青筋延伸到他的頸窩，透明的汗水一滴一滴地滲入腳邊的土地……陸橙雖然知道他努力的出發點不對，卻也忍不住在心中將他劃為毅力卓群的一類人。

眼見著白崇的身體恢覆得如陽春三月的花草生長一般迅速，陸橙不能不問自己：覺得擔憂嗎？需要限制他嗎？自己這算放虎歸山嗎？

這幾個月裏，除了上次的古怪理論，白崇的確一次也沒有展現過倫理混亂。他還是冷靜冷淡，主動邏輯；時不時會綻放出如孩童般清純可愛的笑容，讓人產生這個人“有情有愛，有血有淚”的錯覺。

因為只有陸橙幫忙修剪，他的頭發留長了不少，眼神也跟著變柔和，金栗錯落間帶有一絲頹廢之氣，使人忍不住伸手去撩撥。

陸橙曾聽說日本有個知名的木雕藝術家，他雕刻的鯉魚連路過展臺的貓仔都會上前聞嗅——白崇就好像這樣一尊出自天才匠人之手巧奪天工的作品，普通人會為他身上的“良善”之氣吸引，疑為同類，對他百般溫存。

誰也看不到那皮囊之下的猛虎。

從心底，陸橙不認為白崇經歷了這次劫難就獲取了“良心”，但他相信白崇心中有個古怪的回報機制；從白崇的表現看，他似乎覺得只要壓抑心中欲望乖乖做人，就算對陸橙這段時間對他照料的報答。

總之，陸橙繼續和白崇一起生活，照料（監視）他的起居；一邊繼續寫那篇有關無良心者的文章。

他越了解白崇，就越看不懂沒有良心的人和普通人之間的區別：

在有些事上，陸橙仿佛可以嗅出一絲端倪：比如為白崇從不看影視作品也不看小說，這可能是因為他無法感同身受；他偏愛新聞社論等能夠表達作者主觀意向的文章，有時一邊看還一邊下壓著嘴角露出不屑笑容；

另外，他的性yu也異乎尋常的寡淡。當初被對方軟禁的時候陸橙沒興趣去關心這檔子事，現在回想起來，那時白崇似乎很少出門，自己每晚回“家”也肯定在客廳等待；

只在出院後的這段時間白崇那方面的欲望似乎才稍稍有點擡頭，有時也會在周六的酒吧裏和男孩女孩相見。性對他來說似乎只是控制對方的方式——而且是退而求其次的一種方式；如果能有更“刺激”的方式，他可以做到將“性”這顆骰子一直雪藏。

但在大多數事情上，比如對待倒追過來的女孩子或者拒絕鍥而不舍登門造訪的保健品推銷員……白崇的處理方式除了更加得體外，和正常人別二無差。後來甚至發生了這樣兩件小事，說起來微不足道，卻著實讓陸橙感到驚訝、撼動著他二十年來堆砌起來的道德根基。

沒有良心真的=惡嗎？他不禁從心底發出詰問。

第一件事，貓。

在陸橙看過所有描摹無良心者的作品裏都提到把貓關進微波爐、或把狗丟進洗衣機——這似乎已經成了精神變態的指征，然而事情在白崇身上卻有點微妙。

陸橙註意到白崇有不關窗的習慣是在幾周之前——那時候白崇回到家，立刻就大敞開玻璃、紗窗和窗簾，仿佛在邀請賊來光顧；

由於陸橙白天經常不在家，他就特意在一篇稿子大功告成的空隙申請了幾天休息想解開這個謎；結果卻看到出乎意料的景象：

拐杖支在一邊，白崇背靠著櫥櫃，親密地撓弄小小貓咪的兩頰。

貓咪十分細小，虎斑花紋，尖耳猴腮長得也不好看；它吃完白崇在案板上為它切好的肉幹，就在流理臺上就地一躺前仰後翻著索撓，看起來與白崇十分熟悉。

聽到房門的響動，白崇雙眼一瞇，臉上瞬間結上冰霜，仿佛被什麽人打攪了重要的時間……他手底的貓咪也已悄然竄出窗去。

陸橙有些惶惶然——明明之前為了保證和他約會的女孩安全，陸橙一直跟到旅館房間外他也毫不在意，此時卻仿佛被竊取了什麽重要的隱私。

“對不起……”他說。白崇當時雖未回答，過後卻一瘸一拐地走到和他一個房間坐下，還把貓咪吃剩的肉幹分給陸橙，顯然已經接受了他的道歉。

“與人類的泛泛之交比起來，我覺得流浪貓無差別的信賴更值得信任。”他只說了這麽一句。

陸橙不知道白崇是否真正與別人交過心。和自己比起來，對方才是“人心大師”——這是毋庸置疑的；但不知為何，陸橙聽到一個精神病態者說這樣的話，心中只感到慚愧。

第二件事又觸發了他們之間的一場大討論，但其實卻只涉及一家餐館以及一位老人。

由於白崇近來表現得很“乖”，陸橙也經常允許他（不帶項圈）就出門。然而近來加藍逐漸步入雨季，天空經常毫無前兆地布滿烏雲，幾聲擂鼓般隱忍沈悶的雷鳴過後，悠長而陰涼的雨水灑下來……

鉛灰色的天空上布滿了海鳥。雙手都需要拄拐的白崇因為雨水而阻斷通路，站在門廊躊躇；陸橙坐在客廳盯著他看了一會兒，最後只得嘆一口氣，一手拿起能遮住雙人身體的大傘，為男人打開了前廊的門。

從那之後，每當碰到下雨的日子兩人就不得不同行；好在，白崇雖然對獨處的時間頗有好感，對陸橙的陪伴好像也並不討厭。

幾天之前，兩人在路上走到一半，已經停了很久的雨又不期而至。陸橙看看快到晚飯的時間，對周圍的街道又不熟，於是指指路邊一家食閣，示意自己去買水喝，讓白崇先去排隊。

食閣是加藍的一種地方特色，說餐館又不是餐館，當地人美名其曰“food court”；當地政府以防治油煙為名不鼓勵居民自家烹煮，將這種節能的大眾食堂開進各個街區；數種小食窗口呈一字或者L形排列，外面放上統一型號的桌椅，四面通透，風雨來時周遭可以降下簡易簾幕……從外形上來說和中國的大排檔頗為相似。

陸橙和白崇說自己要吃白斬雞飯，讓他先去排隊；白崇朝人頭擁簇的店內望一眼，不慍不火回答：“好。”

走了好久都沒見個超市，陸橙心中別扭，總覺得白崇剛才的態度有哪裏古怪。是看不慣這種庶民飯店嗎？可是幾個月來，只要陸橙在旁邊他們就一直在這種地方吃飯，他也沒有過什麽怨言；那是……？

陸橙想起一次自己拉白崇擠地鐵白崇不樂意，結果拐杖果然被人群擠脫；撿起拐杖的人愈是道歉，白崇眼中就好像愈發冰冷……他不願意讓別人看到自己示弱的樣子，當時陸橙這樣想。

陸橙恍然大悟，想到自己一個人讓白崇擠進充滿了人的店，匆忙往回趕。

結果等路癡的青年七拐八拐好不容易又繞回食閣，卻意外看到古怪又自然的景象。

雨下得很大，一位衣冠不太整齊的老人剛好走進店內，帽檐滴下雨水……老人走向店家說要用一塊錢買碗米飯，店家搖搖手：“這沒有，你去別家買吧”，他移步別的窗口，裏面的人卻如傳染般紛紛給出相同答案。

陸橙看到白崇已經買好了飯菜安然無事坐在座位上，正想叫他，卻看見白崇站了起來。

白崇走到老人身旁，低下頭，似乎和他說了什麽。陸橙連忙躲到一側的陰影裏探頭觀察，完全不顧雨水灌進了他的後領。他看到白崇和老人說了幾句話就走開，走近一家窗口；老人則來到角落的座位默默坐下。

過了一會兒，白崇讓店家將熱氣騰騰的牛肉面端至老人的桌面，朝老人不熱情也不冷淡地點頭。

那時白崇的言行舉止十分平常，大概無意讓剛拒絕過老人的店家不爽，他默默完成了以上的流程，回到自己座位就著肉骨茶慢慢下飯。然而就陸橙躲在那兒的一會兒，就聽到四周傳來各種不同的聲音：有人說老人一開始就是來要錢的、有人說白崇目的不純、當然也有人讚賞白崇的行為，但無論何種，人們只是坐在各自的座位上嘁喳，無人提高一點嗓音，更無人上前表示。

這事讓陸橙心中的天秤瞬間失衡。他感到自然的是這並非什麽大事，平時人們口裏提到都會自然而然做出正義的選擇；古怪的是真正臨事人心卻猶豫躊躇，產生了各種各樣的分歧；陸橙捫心自問，在看到老人被多次拒絕準備踏出店門的那一刻，他有沒有產生立刻上前攔住的想法？

沒有，當時他只覺得世界就是如此。結果反而是“沒有良心”的白崇挺身而出。

（此時此刻，難道白崇比陸橙他們更有良心？）

事後陸橙又問過白崇當時的想法，白崇顯得有點不耐煩，回答他只是看老人頗為不便，行了一點力所能及之事；但當他發現陸橙用“良心”二字稱量他這次的行為，頓時露出輕慢笑容：

“原來你口中的良心如此廉價。”

這句話字字入耳，如石如金，陸橙不禁想起最近一條引起轟動的新聞：一個男人家中起火逃至窗口，卻因窗上封著鐵欄而無法出去。在已經報警並且無力救援的情況下，行人亦可選擇走開，但他卻手舉手機對準渾身在炙烤中冒出濃煙、在熊熊烈焰中輾轉呻yin的男人長達四十二秒。

這個人沒有良心嗎？還是僅僅是普通的冷血、普通的心理承受能力強？

“良心”到底是什麽？

冷血、沒有良心、惡——這三者的界線在哪裏？社會又到底該以何者作為劃分“正常”和“異類”的標尺？

……然而還沒等陸橙稍許得出結論，白崇就笑著打斷他：

“都什麽時代了，你竟然還在這裏糾結’良心’的定義，真讓我驚訝。”

陸橙以“別搗亂”的目光望向他，但白崇仿佛沒看到，微微一並嘴角，用善惡分明、十分具有辨析力的口吻講起話來：“人類擁有良善之心，就算不牽扯自己的利益，也會不忍對方受苦、伸出援助之手——你是這樣想的吧？”

陸橙默認了。沒想到下一秒白崇就讚同地點頭：“你是對的。”他說，“人類是有良心的。”

“不過，良心可不是人類的私有物。海豚有時候會毫無緣由地幫助溺水的人，旱季的時候有的大象會從窖井中抽出水，分給周圍的生物。換句話說，良心不是’人性’中的一部分、進化的產物，而是本來就存在在人身上的’動物性’中的。”

“嗯，那又怎樣呢，這依然無法說明’良心’到底是什麽東西不是嗎。”陸橙在白崇對面坐下來。平心而論，對方觀點不偏頗時他很喜歡聽白崇講話；那不緊不慢、娓娓道來的語調給人條分縷析、最後一塊七巧板完美地嵌入盒子的感覺，讓陸橙心底十分舒暢。

“對於這種動物性，生物學家已經有答案了：”白崇微微擡起手，讓陸橙別著急：“動物展現良心並不需要主觀意識的存在，更談不上友誼，它的目的是提高本種基因的適合度。”面對陸橙的一臉懵懂，他微微一笑：“說白了，海豚在救人的時候暗地裏期待著人類的回報。對自然無私的奉獻，其實是為了滿足個體自私的發展需求。”

“你是想說幫助他人的行為都是為了索求回報，’無私’的人是不存在的，”陸橙立刻就發覺話題的走向不對，反射般做出反駁：“那你那天給老人買面是因為在’暗中期待’他的回報咯？”

“怎麽可能。”白崇發出輕輕的一聲“嘖”，好像剛剛廢了半天口舌都是在對牛彈琴，“你完全沒聽懂我的意思，還把不同的主體混為一談。聽好了，”他註視著陸橙：

“’無私的人’是存在的。無論發生什麽、永遠會選擇犧牲自己、保全他人或集體利益的人切實存在。就算不那麽極端，正常人在平日裏也多多少少會進行一些利他行為——這是基因決定的。”

“就算今天付出的個體沒有收到’回報’，只要建立’無私奉獻’的生存機制，如春雨般的回報最終一定會在降落在這個種群身上——基因是這樣’考慮’的。”

“你明白嗎？”白崇笑著，極具誘惑力，仿佛在闡釋天底下最淺顯、最明白的道理——

“人和動物一樣，都以為自己在進行無私的行為、是有良心的——實際上那只是基因為了提高種群的適應度，在操縱生物個體的行為。這種操縱又有很多種細分。比如在沈船的時候保證婦幼先離開是為了留下更為活躍的精卵子載體；比如平常那種淺嘗輒止的’互助行為’，是為了個體或所屬群體的興旺；而那種極端無私的瘋子，恐怕是因為’良心基因’在他身上的作用太強，失去了自我吧。”

說到這裏，白崇壓低嗓音、向前傾過身體，仿佛被別人聽到就不靈了一般，在陸橙耳畔輕輕地說：·

“良心就是基因的陰謀。”

說完，他站起身，以拇指撫平領子上的褶皺、將淺色的草編爵士帽輕輕拈起戴在頭上。

“啊對了，”在打開房門之前，白崇仿佛剛想起來什麽似的，回過頭來：

“我的行為和你說的’幫助他人’完全是兩碼事。我只是在憑自己的意願行事，因為，什麽來著……”

“我’沒有良心’嘛。”他笑道。

作者有話要說： 在一次我與同學閑聊psychopath，同學說，如果無法很好地控制住的野獸奔跑到你眼前，你肯定覺得該斃了他；但如果是可控的，能把它變成一只無害的小貓咪，人們就開始同情它了。

我反問：如果老虎長相英俊、行為風雅，而且一直口出溫柔而哄人的話語呢？

你雖然知道它不是貓咪，會不會還是同情他呢？

——現實生活中的psychopath更多是這種情況。

於是在這篇小說中我虛構出白崇這樣一個人物。讀到這裏的你，對於老虎，有沒有產生過同情呢？

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