僧侶被黑瞎子手中的棍子震離蒲團，那僧侶離開蒲團後睜開雙目，雙手合掌，一只小蟲從他的掌間飛出，黑瞎子本能拉回那能分解的棍子擋住，那蟲子沿著棍子迅速爬動，在瞎子的手上咬了一口，又飛回那僧侶的掌間。

那僧侶雙掌翻轉，隨著他的動作，他的身體從手掌處開始發生了變化。須臾之間，他變成了一個女人。一個三十餘歲的女人。周圍的一切也發生了變化，有許多像幽靈一般的影子浮現，哀哀的哭泣聲充斥了整座大殿。

黑瞎子如遭雷擊，站在原地。

“齊少爺……”女人喃喃地開口，聲音裏飽含著無限的悲苦，黑瞎子聽到這一聲喚，似乎再也不能自禁，擡起腳步向那女人走去。

“別去。”張起靈的聲音在黑瞎子背後響起，黑瞎子腳步頓了頓，終於開口。

“那是珠蘭……”黑瞎子聲音很低很慢，“每個人都有心劫，道因聲故起……而我，會回來。”說完腳步緩慢而堅定地，向著幻象中心的女人走去。

他每向前走一步，便感覺到自己的意識似乎多受到控制一分，眼前的情景也更真實一分。

那是某一年瘟疫與戰亂並發，他因為某種原因帶人前往增援卻被困在那裏。在那裏，他遇到了已為人婦、為人母的珠蘭。珠蘭的孩子在瘟疫裏死了，為了避免瘟疫擴散，沒有被傳染和被傳染的人被隔離開來。

珠蘭沒能見到自己孩子的最後一面，感染的人越來越多，食物越來越少……

他清楚的記得自己最後是怎麽活下來的。

但是珠蘭死了，在那一年。他們倆躲進溝溝裏的時候，沒有食物和水，有一天晚上，他聞到一股腥味，然後有液體流進了他的嘴裏。那時他還沒有歷盡人世的苦楚，因此印象猶為深刻，以至於後來無論經歷了多少生死，他都無法忘記這一段關於死亡的故事。

“珠蘭。”黑瞎子在僧侶變成的珠蘭面前停下腳步，“人世很苦，我一直都知道。我還不能解脫，對此，我所能做的，只有這樣。”

黑瞎子從身上摸出一把帶著體溫的小銀刀：

“這把銀刀是你的嫁妝，從那年起我一直帶在身上，現在，也用它來解我的劫。”

“齊少爺？”僧侶幻化的珠蘭擡起染上水汽的雙眸，不解地看著他。黑瞎子在她面前，用那把銀刀，鎮定地割開了自己的手腕。

我可以用血來換血，但我不會因為人世間的苦楚，而去逃避現世。

佛陀成佛之前，割肉飼鷹，如若如此，以我的血肉，當能化過此劫。

他的血快速的湧出，黑瞎子學過解剖，知道怎樣割開自己的手腕，可以讓血流得最快。

“你……啊啊啊啊！！！！”僧侶化成的珠蘭看到黑瞎子不住流出的血，像是受了莫大的刺激，尖叫出聲，然而黑瞎子卻沒有因此動搖。

“如果不夠，”黑瞎子把銀刀放到珠蘭的手上，握著她的手，“你也可以拿著它，紮這裏。”他拉著珠蘭持著小銀刀的手，一寸一寸地向自己的心口處移動，然後他感覺到了這個僧侶所幻化出的珠蘭的不安與抗拒。在小銀刀刺向自己心口，鮮血湧出的一瞬，僧侶所化的珠蘭眼中流出了血淚，從黑瞎子握著的手開始，一點一點地化灰：

“齊少爺，珠蘭說過，如果可以，真想看看你長大的樣子，總算，看到了……”

這是珠蘭死時曾經對他所說的心願，但他知道，此刻的珠蘭，並不是草原上的那個珠蘭，是這佛國裏，為了讓他看到自己內心所經受的苦難，用不知道什麽秘法，將他的記憶在僧侶身上幻化出的珠蘭。

當珠蘭化作灰燼散去時，周圍的幻象也一並消失，但有什麽東西似乎撞進黑瞎子的腦海，是黑阿育王時期的屠殺，場面好似人間地獄一般，其中有千千萬萬的聲音在他的腦內哭號不止。

這場景又和黑瞎子記憶裏經歷過的場面交錯結合，黑瞎子抱著頭倒地重重地喘息，龐大的負面情景令他幾欲崩潰。

翻過身，他咬著牙向張起靈和裝備的方向爬去，眼前的景象一再出現重影。勉力拿出紗布簡單的紮住手腕上的傷口止血，靠在裝備上，入目是張起靈的那雙眼眸，卻張起靈的眼睛突然從他的身上移開，看向了金棺的方向。

張起靈沒恢覆，兩個活了那麽長時間的人，大概這次是要死在這裏了。

黑瞎子在昏迷的邊緣腦子裏模模糊糊地想，好像這樣也不錯。

金棺的棺蓋被裏面的東西推開了一條縫，一只手從裏面伸出來，隨後移開了棺蓋，一個“人”從裏面跨出來，走到棺槨面前的蓮花座前坐下，雙手合十。

這人長著典型的印度面孔，坐下後，便微啟雙唇，吟唱一段史詩和經文。

經文開篇之前是一段史詩般的故事，讚頌著佛陀、孔雀王朝的世系，這位躺在金棺中的人不是大天，而是阿育王的長子，由大天授十誡的尊貴王子摩哂陀。這座佛國自阿育王始興建，在阿育王之後還要五百年才能建成。

佛經預言，那時會有一位偉大的菩薩出現，而這位王子將唱誦接引經文，引導破解了大天五事困陣的來訪者，去到他身後五百年的那位菩薩身邊，在那裏，來訪者將看到佛教的秘寶。

張卡斯與潘子的隊伍此時正陷入增長天王浮雕過道裏鬼子母神的陷阱。鬼子母是餓鬼道眾中的大能力者，據說她的前世是一位與王舍城大眾五百人一起參加宴會的孕婦，途中流產而被這五百人舍棄，因此她發下毒誓，要投生王舍城，吃盡王舍城的孩子作為報覆。

在陷阱中，潘子一行感覺到自己的身體發生了變化，似乎身體正在慢慢縮小，變成自己孩童時代的樣子，而後成為鬼子母的食物。四周似乎出現了四張血盤大口，進無可進，退無可退。

張卡斯不愧是印度舊時婆羅門都要尊敬的大哲賢者，在此情境下竟能臨危不亂，打開背包，翻找出食物擺在面前念誦經文。

潘子一邊抵擋著不斷從那四張口中爬出的厲鬼，一面回頭對張卡斯大吼：

“你搞的什麽鬼！快來幫忙！”

不料，奇怪的事情出現了，一道道白色的像蒸汽般的東西，飄向四張血盤大口，那四張大口竟慢慢地合上了，不再有厲鬼爬出，各人的身體也恢覆成原來的樣子，原來此前感到自己身量變小，竟然是幻覺。

迅速打掉此前爬出來的幾只厲鬼，那英國學生擦去頭上的冷汗，佩服的對張卡斯說道：

“先生你真是太厲害了。”

“並不是我厲害。”張卡斯收起食物，“鬼子母在印度，是辟荔多中的大神通者，而辟荔多正是南方增長天王的部眾，由此可知，這通道是按照佛教經典設計的。既然如此，那麽根據佛經故事，鬼子母被佛陀感化，後佛陀願意在自己的僧眾用餐之前，先布施食物給她。知道了這一點，只要按照佛陀承諾所做，那麽鬼子母自然會對我們放行。”

“但是鬼子母這種東西，難道真的存在？”英國學生覺得有些驚駭，這種傳說才有的事，不應該是真的吧。

“其實我覺得是真是假不重要，重要的是佛國的建造者要做出這樣一種效果，我們不知道這個佛國的設計者是怎麽做到這一點的，也許那是一種幻覺，然後我們必須要滿足某種條件才能破除幻覺，這種條件必須與佛經記載的一樣。但這也僅僅是我的猜測。”

“是不是這樣，繼續往前走就知道了。”說話的是金絲眼鏡，於是四人在通道中繼續魚貫前行，突然，奇怪的事情發生了。

所有發著幽光的蟲子，像是受到某種招引般向著某個方向飛行，連此前被圓東西所吸引，貼著圓東西的蟲子也飛起來，形成一條流動的光帶，這光怪陸離的場景令人一時間困惑自己是不是仍在夢中。

在黑土張所在的水域，那些紅色的漂浮在空中的花也和潘子一行那兒的蟲子一樣，受到招引般向著某個方向漂浮而去，一只竹筏子不知道什麽時候停在了黑土張所在的巖壁下方，黑土張像被蠱惑了一般毫不猶豫地跳上了這個竹筏。

摩哂陀正在唱誦接引經文，那些後世被劃入密宗才用的語匯與音律節奏相合清晰地傳入張起靈與黑瞎子的耳朵，然後無數發著幽光的蟲子和如曼珠沙華般漂浮在空中的紅色物體向這位王子匯集而來，經文唱誦得越來越快，摩哂陀的身體漸漸發出金黃色的光亮，一寸一寸的裂開，一寸一寸化作金色的塵埃消散至無形。不知道佛教稱這種現象為何，但如果在中國，這便應該是道家所說的“屍解”了吧。

那些發光的東西全部匯聚到一處後，摩哂陀的身體也已經化歸無形。在地面上想下到佛國來的考古工作者，突然發現那處浮雕機簧，不再工作了。

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