張起靈四下查看洞穴情況，這洞應該是由於地下出水口的存在而產生的，又經由人力鑿寬了數倍。洞頂有一幅佛教題材的壁畫，講訴的是寒冰八獄眾生在地獄中受苦的慘狀。黑瞎子則似乎在水潭裏發現了什麽，蹲下身在潭邊看了又看，最後帶著些遺憾的神色站起身來。

“這裏有些非常罕見的洞穴蠑螈，可惜不能帶走。”黑瞎子說完將東西都收進包裏，背起自己那份裝備站起身來。看到張起靈還在觀看壁畫便問：

“有什麽發現？”

張起靈只是淡淡地看了他一眼，把手電的光調弱了一些，然後把自己那份裝備也背到背上，將手電筒轉向洞裏的一角，那裏被照到的感覺格外不同，不是石壁，而是黑漆漆地一團似乎有什麽在裏面等待。兩人對視了一眼後，張起靈很自覺地走在前面，黑瞎子則咬了根煙在嘴裏跟在後頭。

鬥裏有時候氧氣本來就不是很充足，因此黑瞎子並不會隨便在鬥裏抽煙。

但搭上一個不愛跟你說話的夥計，你只能自個想問題。黑瞎子想問題時習慣有根煙，所以是並不點著，只是咬在嘴裏。

來到這通道前，張起靈拿起手電照了照，發現這通道是呈一個比較陡的坡度傾斜向下的，必須倒向攀援向下的狹長隧道，道路比較窄，如果深處出現什麽變數，將很難逃走。

他們帶的冷煙火數量有限，還是黑瞎子行李裏私藏的兩個，張起靈因為扮演的老李頭，行李就是兩件衣服，都是臨時收的；現在穿的還是黑瞎子提供的長袖衫，更別說帶槍械和冷煙火了。

為此，黑瞎子糾結了一會兒，最後還是放了一個冷煙火下去看情況。在冷煙火照耀下的通道似乎什麽東西都沒有，但卻也照不到頭。

這樣一條不知道有多長的需要保持攀援的通道對體能更是一項嚴峻的考驗。黑瞎子和張起靈再次交換了一個眼神，黑瞎子突然笑了。

“嗨，我們快成眼神交流幫了。”說完還挑了挑眉，沒想到張起靈居然回了他一句。

“恩，所以拿掉你的墨鏡很有必要。”他這話一出，黑瞎子頓時楞了一楞，這才反應過來，張起靈這家夥原來還會調侃人？！遲了半晌忍不住大笑起來。

“走了。”黑瞎子還在笑的時候張起靈開始往腰上系繩子，先下去的意圖很明確。

在一個高手的手裏，繩子可以呈現出非常豐富的用途。

張起靈此時系繩子一是方便如果下面有什麽意外，黑瞎子負責在上方拉他可以加快回到這裏的速度，另外一方面是為了測量這段斜坡的長度。

後者是使用繩子的主要原因，因為黑瞎子和張起靈對歷史都有相當的研究，印在他們腦海裏的知識告訴他們，如果高昌王的墓葬是按照六道建造，那麽為了保證他的靈魂最終脫離六道得證永生，這裏的通道是不會有堵死的障礙的。

因為沒有人知道得證永生要多久，如果在一個人得證永生前就已經將墓葬通道堵死的話，那麽他的靈魂則永遠無法離開這個墓葬成佛。

這是中原文化的理論，高昌時期的墓葬已經被證明在形制上是以漢地特色為主。如果猜測成立，說明他們只要沿著唯一的通道向前方走，就一定能夠到達高昌王的棺槨；但同時也就是說，這個墓葬的危險並不是能用“封堵機關”的破解常識來判斷的。

一段時間後，繩子放完了，黑瞎子用手抖了抖繩子向張起靈示意，隨後，黑瞎子感覺張起靈也用手晃了晃繩子，隨後感覺到手上一輕，張起靈把繩子解了——這說明，繩子用完了，這通道也沒到底。黑瞎子又等了一會兒，認命地往下爬。爬了挺長的一段後，感覺到一道光正照在他屁股上，是張起靈換了支狼眼手電在給他打信號。黑瞎子心想，喲，該死的爺我正在用腿力征服這道道，這信號給的時機簡直太不合適了。

等他爬到地頭的時候，張起靈早已收了狼眼，換回那支光線比較溫和的手電。這個地方比寒潭水那個洞穴還要冷得多，感覺溫度已經降到零下，這個洞穴同樣有一幅壁畫，是“大目乾連冥間救母”的佛教壁畫，也就是民間常說的“目連救母”故事畫。

“目連救母”故事有多個異文，而這裏這幅壁畫，表現的是唐代敦煌“大目乾連冥間救母”版本。

在這個故事中，目連並不是像“盂蘭盆經”所描述的那樣，發現自己的母親在餓鬼道之中，在這個唐敦煌“目連救母”故事中，目連遍尋地獄不見母親，憑借佛陀的幫助最後在阿鼻地獄見到母親。佛陀親臨地獄，放光動地，目連母親終得轉入餓鬼。這個變文最大的特色在於對於六道中的三惡道的種種苦楚描繪得極其生動。

“這裏出現這幅壁畫，意思該不會是告訴我們，想要見到高昌王，或者高昌王要成佛，都要遇到這三惡道的東西吧。”黑瞎子冷得跺了跺腳，聽到細微破裂的聲音，原來這個地方的地上都結了一層冰。

“會不會遇到，往前走就知道了。”張起靈看完壁畫，便沿著石壁往前走，這裏雖然有人工開鑿的痕跡和壁畫，但是看得出來，始終是依著巖石的斷裂帶和天然存在的巖層罅隙開鑿的。

兩人往前走了一段，寒氣漸漸減弱的同時，空氣中開始出現霧氣，電筒照到之處均是一片朦朧的光暈。

漸漸地，這段路途出現了一些嗡鳴似的聲音，最要命的是，霧氣中四處似乎開始出現了眾多猙獰的餓鬼。這些餓鬼似乎在不停地抓什麽東西，但是只要他們的手放到嘴邊就會出現烈火。在這樣的氣氛中，周圍的溫度似乎變得格外高，對於人體來說，從一個極其寒冷的地方突然來到一個溫度高於人體正常溫度的區域，似乎很容易出現眩暈癥狀。

在光怪陸離的氣氛中，黑瞎子甚至看到幾個餓鬼已經攀上了自己的肩膀，露出白骨的手已經刮傷了他的皮膚。但他沒有盲目掏槍，雖然痛感十分真實，但是他知道，這是幻覺。

幻覺到了一定境界會產生相應的痛覺，甚至有人在幻覺中感到自己死去，而現實就真的死去了。只有保持告訴自己這是幻覺的心理暗示，才有可能逃脫生天。如果按捺不住拔槍射擊，那麽被射中的將是張起靈。為什麽有普通人在被催眠的情況下，能夠在一根細繩上橫躺，就是強烈的心理暗示和幻覺中，以為自己睡在床上而達到的效果，幻覺在思維世界的實體化令他做出了超出常人所能想象的事情。

黑瞎子甩了甩頭，咬破自己的舌尖試圖想甩掉這些餓鬼的幻覺，卻聽到一陣青銅鈴鐺的聲音。青銅鈴鐺的聲音響過之後，雖然餓鬼的形象還在，但是似乎嗡鳴聲減輕了許多，仔細看去，就發現那些餓鬼並不是實體，而是虛像，最重要的是，他們走在一塊白色的軟地上，右邊是巖石層，左邊卻是一片白色的，上面似乎泛著五色光澤的壁。

“竟然是蜃，嘖嘖，真是大。”黑瞎子從被餓鬼撕裂的幻覺中緩過一口氣，又換上了他那副慣有的口吻。蜃這種傳說中的動物居然在這裏出現，而且似乎經過漫長的歲月後已經徹底和這裏的石縫長在了一起。再看向張起靈，他正晃動一只六角的青銅鈴鐺。正是這鈴鐺的響聲，破解了蜃制造的幻境。

海市蜃樓在古代被認為是一種名叫蜃的動物吐出來的氣體形成，現代人認為這是一種光學原理，但是有一些比較罕見的海市倒影出來的是過去的影像，比如在中國的陸良地區，就有鬼影、陰兵借道、古代戰爭等影像出現；而沙漠中的海市，有時候是完全不存在的事物的影像。蜃是一種蚌殼一般的生物，應該屬於大海，似乎在沙漠中不應該存在，而現在這一只，卻讓人不得不信。

“看來那幅壁畫是為了產生心理暗示，蜃制造的幻覺，是我們所想的東西。”張起靈雖然破解了蜃制造的幻象，但是臉色也不太好看。

經歷了從極寒到極熱的轉變，兩人現在大致明白了自己到目前為止所處的位置的地理狀況。

火焰山是位於歐亞大陸的地質活動帶，而且吐魯番的山煤含量很高。

天山上的冰川時而因為某些緣故產生的滴水與剛融化的雪水下滲後形成多道地下暗河，又匯集成艾丁湖和另外一個地下湖泊河流水系。

溫差、水流落差、冷熱交替間水形態的變化放熱與吸熱，地層中水壓的情況，盆地吸收的熱量以及多種因素，令整個火焰山區域的地下及山體間形成了一個巨大的熱轉化系統，也就出現了極冷極熱的冰火道被用於高昌王墓葬的情況。

在傳說中，海市蜃樓往往出現在兩種不同傳熱介質之中形成，往往是兩層空氣密度出現差異而形成的，而此時這個蜃正是在這樣的地方存活了千年之久。也許沒有這樣神奇的溫差的環境，就不能孕育出這種特殊的制幻物種了。

在氣溫酷熱的情況下在這裏持續停留不是個好想法，張起靈已經拾步向前走，卻發現黑瞎子沒有跟上來，他回頭一看，卻看到黑瞎子跑到蜃的中間拿出他那把家傳的彎刀對著地上就是一劃！

這白軟的地板其實就是蜃的軟肉，驚了蜃，它便要合上自己的蚌殼，張起靈的眼眸中終於有了一絲不再淡漠的神色，卻見黑瞎子伸手進去掏了一會兒然後向他跑過來。見到黑瞎子跑過來張起靈立即轉身就跑，那白色帶著五色光彩的蚌壁正在快速的向下合攏。

黑瞎子和張起靈在蚌壁合上的那一瞬飛身躍起，勉強在蚌壁合上之前躍出了蚌殼的邊緣，兩人就地一滾以卸掉沖力，姿勢都是說不出的流暢。

“不要命。”張起靈淡淡地說了一句，沒有繼續責備自己的隊友，而黑瞎子樂呵呵的將他掏到的東西收進袋子裏。兩人繼續一前一後地向前行進。

【註：關於催眠與幻覺到達一定程度能夠影響人的身體，確實是真實的，而且中國古代據說也有類似的情況，人們在很早的時候就發現了控制思維世界能夠讓人體達到不可思議的境界。比如老子說的身體可以通過自己的思維控制柔軟到在萬劍中不傷其身。】

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