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所說的快起來, 並不是俞敬唯單方的觀念，而是所有人都在著急。

俞星城見識過許多膠著的局面，各懷鬼胎的局面, 但甚少有哪次像這樣一般，牽涉如此廣泛的地域, 如此眾多的人數。叛軍們既想相互吞並, 也想突襲自家金主和朝廷軍隊。俞敬唯和戚雨信既想要讓叛軍內耗, 分裂，也想要連帶著幾座大城裏隱匿的家族們，將其一網打盡。

而與他們幾乎就緊挨著那些家族們, 他們既有一種風雨欲來的恐懼, 又已然無退路，只能自我安慰說沒人敢動他們。

但皇帝再次給京師朝廷大換血，南緝仙廠已經完全不屬於他們, 又有大批軍隊就停駐在城中，他們不可能不慌。

到這時候他們似乎才意識到了本身在皇權面前的那種軟弱, 但是他們自己早把自己擡的下不了牌桌, 在鬧大了事情之後，只能硬著頭皮將手裏剩餘的牌一張張往外打, 看能不能最後等到朝廷的一個失誤。

但讓各方都跟火燒屁股似的加緊速度的一大原因，是洞庭湖那一日的雷暴與龍吸水。

以往, 但凡有這樣有如天罰的自然現象，總會有某某門派的誰誰誰成仙了, 亦或是皇帝惹來了天怒這樣的說法。這次洞庭湖附近的驚人天象, 連俞星城都要覺得是鬼神下凡煮沸了洞庭湖水。

自然這也引來了各方的驚疑與猜測，但俞星城等人沒想到，“聖主被圍攻”不知從何開始, 變成了民間普遍的謠言。這似乎是白蓮教有意傳播開來的，他們雖然派系眾多，信的也是幾個教糅雜的各種彌勒佛或者什麽仙人，但他們一直認為散步聖主即將潰敗的傳言，也能幫助白蓮教迅速傳播，拉攏吸引信眾。

白蓮教有大量的說辭，從胡扯似的“大劫在遇，天地皆暗，日月無光，黃天將死，新日繼立”說白了，就是宣傳“如果不信白蓮教，就趕不上這次天地大變的趟，在聖主斃滅時也會猝死”。後來又說什麽“唯有信奉白蓮教才能獲得源源不斷的靈力甚至永生”，聽起來鬼扯，但對於一個三成人口是靈根者的國家來說，這根本一點都不鬼扯。

相信者占了相當多數。

白蓮教所到之處，幾乎是卷席了當地農村的信仰，再加上他們教團本來就有大批錦衣玉食如“仙人”般的領袖，有大量跟著忽悠的教徒，有些人哪怕不信，也覺得跟著白蓮教就是有靠山能吃香喝辣，紛紛加入。

但很快的，白蓮教所擁有的兵器糧草，不足以帶動這麽龐大的隊伍，內部開始了較為嚴苛的等級和分配制度，大家長般的尊卑，既給了某些人往上爬的欲望，也牢牢把控了每一個分子。但整體條件的無比困苦，再加上白蓮教需要教眾脫離環境加入抗爭，使得許多人背井離鄉，吃喝都要靠教裏。不過半個多月，大批底層的信眾每日只能發到一小把幹糧。

白蓮教眾多教派為了彼此競爭，一邊陷入了搶人大戰，一邊又陷入了內部混亂。

他們為了能止住內部的叛亂並且搶人，就開始劫掠一些富縣，既是為了奪取糧食，也是為了強行讓當地的百姓信教。從一開始天花亂墜的忽悠，到後來不耐煩到使用“不信教就等死”的脅迫手段，再到後來甚至因為糧食和一些縣鄉發生沖突，將整個縣鄉屠戮。

雖然叛軍內部也有許多類似的行為，這都是領導者水平低下的表現，但是白蓮教披上了宗教的外衣，不論是利誘和脅迫，都更容易掌控底層百姓的心理；就連屠城這樣天理難容的行為，都能包裝成“他們被妖魔附身必須斬除”這樣的謊話。

而在這次洞庭湖的異常天象之後，似乎許多修真者的靈力都受到了再一次的波動或減弱，惶恐與不安蔓延了修真者的各個階層，只有部分百姓認為這些“天之驕子”般的修真者們要變回凡人，樂得拊掌大叫他們活該。

白蓮教內部似乎也有震動，但他們可能用新一套的話術、理論與造假手段，像洗腦傳銷一樣，再一次把教義更新，緊緊籠絡住了不安的教眾們。

這種惶恐，讓眾多勢力之間的摩擦與沖突愈來愈多，大家滿腦子想的都是先下手為強。

俞敬唯決定從白蓮教先下手的想法是正確的，在他們到達應天府之後的第九日，有兩座白蓮教總壇被天兵從高空襲擊，天兵們火力全開，各種團體法術，一環套一環，從硬化土地後將總壇附近許多地面淩空升起一截，到讓大量颶風卷在已成甕的總壇基地，在紛飛的草葉與樹葉中，混入大量輕薄的鐵片與冰刺，而後再引流江水淹沒總壇——

俞敬唯想到了一整套讓人跑不了的圍堵方案。

大部分白蓮教眾在驚慌失措之下，幾乎是連禦劍都忘了怎麽做，只使出了一些誤傷自己人的法術，就毫無還手之力了。白蓮教中一些幹部與早期信徒，還是有反擊的能力，他們看到了總壇上空如天兵天將來襲的身影，便紛紛飛入空中要還擊，到了空中卻發現空中的都是幻象虛影！

而一部分埋伏在總壇附近的山林中的天兵，趁此機會早已沖入總壇，摧毀了大量的建築，另一部分則從四面八方攔截襲擊了飛入空中的白蓮教徒。

這都算是麻煩的。

位於桐鄉與黟縣的白蓮教總壇遭到泥石流的滅頂襲擊，這根本不需要天兵出面。這些總壇的選址只在乎所謂的“風水”，以及是否能夠躲藏朝廷的耳目，避免被繳費大軍襲擊——所以選的都是犄角旮旯的山裏，好一些的有山有梯田，不太好的就連自己人進出山都麻煩。

這種地方，哪怕沒人做手腳，在聖主引發的暴雨之下，泥石流也是早晚的事兒。

俞敬唯只是派人精心計算規劃了一下泥石流產生的時機，讓厄運早一點降臨到頭上來罷了。

更何況其中一個什麽圓頓教，估計是教派祖師自己靈力也受了影響，水平急速下降，但又怕信眾質疑，竟然偷偷讓人拉了幾門炮到山溝裏頭，在祭壇上表演一掌拍碎半邊山——但實際都是在他施展法術的同時，某些護法或者幹部，利用艾草煙霧的掩蓋下放炮擊山——

得了，本來後山就危險，讓這樣一頓費力的表演，更是變得岌岌可危。

俞敬唯手下的兵奉命到那兒去的時候，基本就沒做什麽，不過是幾個人挖了些許的洞眼，飲了一道溪水，然後幾十個兵在危地一陣亂跺腳，半座山的泥沙山石，頃刻間就滾落下去，推平了那到處掛滿祖師畫像，唱著傳教小曲的總壇。

俞星城聽了這些報告，都忍不住琢磨。想到之前敢襲擊天津衛火車庫房的門派們，還有這幫看著不死不滅內部又極其脆弱的白蓮教們，她覺得如果真有什麽八大門派圍攻光明頂的武林故事，亦或是仙門比試切磋大會，那必然也是面上全是彩虹屁，打起來全是貓狗戲，私底下都是錢權交易。

俞星城對白蓮教有過一些接觸，但憑借著她對這些群體的洞察力，在她的協力之下，俞敬唯也很快摸準了白蓮教們的弱點和行事方式。從內部的挑撥，有意區別對待似的打擊，故作跟一部分白蓮教溝通的姿態，讓白蓮教內部數十個教派愈發陷入彼此的針對之中，哪怕有不少人呼籲說要白蓮教更加統一起來。

但俞星城並不怕，秘密傳教的方式，強烈的小農特質和地域性，由於上層幹部能獲得大量利益而造成的教派獨立性，都使得他們雖可能一起揭竿而起，但在高壓之下絕不可能過於團結。而且在某些程度上符合了百姓“眾生平等”的期望，但內部不具備能實現平等的能力。所以能鎮壓他們是必然的，只是俞星城想要提速。

幾乎到了十月中旬，俞敬唯已然將內部分裂的白蓮教切割成了多個大區域內活動，而互相難以聯絡，其中幾個頭目更是已經被俘獲殺死。

但俞星城卻顯得精神狀態並不是太好。

俞敬唯粗心，她也沒有常年跟俞星城生活過，並沒有感知到她的情緒。

但溫驍從蘇州府辦完事兒回來之後，卻發覺俞星城似乎有些頭痛或者睡眠不佳的狀態，直到溫驍去問，俞星城猶豫了片刻，才開口道：“你知道我的靈根是能夠吸收雷電並且釋放對吧。從咱們離京開始，大片的陰雲雨帶已經在華南各地徘徊許久，咱們都覺得是聖主其實在跟某些神交手，只是對於神們而言，時間不過是幾秒甚至幾分，但人間卻已然過去了一個多月。”

溫驍坐下來：“是，但要知道，大家也都沒有證據，聽說邊境各地遇襲，有許多仙人露面，所有人都猜測是聖主派出了自己身邊的眾仙。”

俞星城揉著太陽穴：“在前些日子，雷雲又從閩浙一代返回蘇杭附近，因為之前大報恩寺就被雷電擊中，甚至幾個工廠也因雷電和雷火受災嚴重，我便有飛上天空去引雷吸雷。從那之後，我便再也沒睡好過。”

溫驍不解，起身拿了個軟枕，放在俞星城身後：“為何？”

俞星城：“……因為我總是看到怯昧。或者說是聖主。我仿佛跟他在一起戰鬥，我能看到他已經幾乎無力支撐，而每個漫長的夜裏，我的夢都像是只有一秒鐘，半秒鐘，但我醒來卻心力交瘁。”

作者有話要說：  俞星城要被牽連了。

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