若說召喚埃及群神是決策的失誤——因為塞赫麥特他們滅亡並不因為伊-斯蘭軍, 所以塞赫麥特並不想向伊斯-蘭世界發起進攻，只想著恢覆自己的埃及，甚至還保持了與埃及本地人王合作的習慣。

那麽召喚月神, 就是聖父做的膽大而有效的決策了。

但前提是，如果西滿不是個徹頭徹尾崇拜跪舔月神的狂信徒。

月神在基督世界裏大肆屠殺的時候, 共濟會這樣觸角密布消息敏銳的人, 順藤摸瓜找到了西滿。西滿為了月神血脈的擴散, 有意將血獸當做一種“武器”推銷給了共濟會，而所謂讓“血獸”變得溫順易於運輸的辦法，就是向它們體內註入正常人的血液, 一時降低月神血脈的濃度。

對於月神而言, 大範圍擴散是它加強信仰的手段之一，更是西滿想要替月神達成的目標。

而埃及古神沒能在伊-斯蘭世界掀起大戰，西滿就建議聖父, 將血獸病擴散到伊-斯蘭世界來撼動他們的宗教。

聖父權衡之下，同意了西滿的做法。

但那時候的聖父, 已經因為誘導異世界的神前來, 而耗費了大量的生命，迅速的老去。他居住在橄欖山的最高處, 有時虛弱的連起床的力氣都沒有了。橄欖山對內對外的事務，全依靠他的十二位門徒, 西滿神父對他欺瞞了太多事情，他全然不知——

聖父並不怕月神在這個世界擴散它的影響力, 因為他可以隨時關閉通往異世界的裂縫。這些神如果被切斷後路, 離開了有它們信眾的世界，就會迅速衰弱下去。

這是聖父放任月神屠殺教宗國與附近周邊國家的一大底牌。

當羅馬城陷入混亂，他與他的橄欖山只要從天而降, 在聖歌與聖光中，切斷月神前來此世界的裂縫，並圍剿血獸，在這個被耶穌拋棄的羅馬城，他就是現世的耶穌，就是愛世人的上帝。

這個計劃看似完美。

但西滿在這兩年瘋狂的進行腦內之眼的實驗，就是為了讓自己擁有腦內之眼，來幫助、提醒月神！

終於，就在血獸病爆發的前夜，西滿成功與月神溝通，雖然沒有得到月神的話語或回答，但他卻學會寫下了某種古老且陌生的語言，將聖父的計劃中的幾個關鍵詞，告知了月神。

月神即刻意會，它不假思索的將自己退回裂縫之中，卻讓教皇孕育著他的胚胎，只有一根臍帶與它相連。

只要等到胚胎誕生，哪怕是兩個世界之間的裂縫被合攏，在這個世界誕生的月神胚胎，就會成為它的分身，它的覆制，毫不減弱的繼續掌控著這片土地！

這些事情看似如今是明了了，但其實卻是交織在教宗國的全面失控、共濟會偷運血獸、希臘獨立戰爭與橄欖山內部權力鬥爭之中。

西滿神父到底做了多少次成功實驗，才敢給自己培植出腦中之眼，多少年輕的生徒經歷了亞瑟經歷過的地獄？

尤奴得知自己孕育的胚胎，將會是月神的分神，在那短短的入夜之後的幾個小時，他做了多少決斷？

如今的希臘戰場上到底血獸病擴散到了什麽地步，失去拜倫的指揮、面對埃及總督阿裏與血獸病夾擊的希臘人民是否還能迎來正常的生活？

還有被血獸病波及的伊斯坦布爾政局，不得不派兵阻擋血獸襲擊的拿破侖軍隊，情況不比教宗國好多少的意大利全境……

這些事件的起因就在幾個人之間，卻輻射了整個愛琴海沿岸。

俞星城甚至在想，如果只是月神作亂，哪怕是把這意大利半島上的人都殺盡了，或許也未必有群神前來。正是考慮到橄欖山聖父的野心與能力，他遲早會波及每一位神，才有這次聚集與會面吧。

她卻又很難去指責群神。

那麽多本土誕生的古老的神，或許早就力量衰弱到不足以施展奇跡保護子民，可能已然化作獵人、士兵或詩人，游走在他們誕生的土地上。

而看似是勝利者的基督教，卻就是支配世界的神了嗎？

瞧瞧現在的耶穌吧。

還有那一團從伊斯.蘭世界而來的光，明明最早也是一位人神，卻漸漸成了“超絕於萬物，不依賴於萬物”的虛無存在，到底是他創造了信徒，還是信徒反方向強迫性的塑造了他？

俞星城既憤怒他們對於屠殺人類的月神不在乎的態度，甚至恨他們聚集起來的本意，卻一方面又深深意識到，群神的故事就是這世界唯一不會轉折的悲劇。

她內心情緒翻湧覆雜，怯昧卻有些承受不來，他捂著胸口似痛楚的喟嘆，又似低笑出聲。

俞星城：“你笑什麽？”

她似乎能感受到他靈魂深處的那種親昵，就像是她碎片夢中，他的依賴與愛意。

他笑道：“我在笑，以前只會是我有這麽多不甘、憐憫和憤怒，我以為永遠無法傳達給你。卻沒想到當我變的麻木，卻是你將這種情緒重新來激活了我。”

怯昧聲音低且輕，一向很討厭他的俞星城忽然意識到，怯昧或許是個極其溫柔的人。

俞星城遙遙看著梵天率先出手，橄欖山那聖父的雕像頭部應聲而斷，五官不甚清晰的巨大金色頭顱，拖拽著斷頭處的鎖鏈齒輪，朝群神之間飛來，而聖父所在的雕像左眼處的房間，朝外部碎裂，碎片漂浮在空中。

梵天嬌媚的躺在孔雀背上，圓潤肉滑的手指微微一擡，頭發全白的聖父從房間中被猛地扯出，他整個人被吊在空中，漂浮在金色雕像頭顱的眉心處，就像是佛祖眉心的白毫。

梵天雖然是個頗有人情味的假笑臉的可愛神明，但印度教對於排除異己的手段一直很殘酷，他是第一個出手的人也不讓人吃驚。

聖父雪白的須發在空中狂舞，他身上的西裝裹著他過於瘦弱年邁的身體，他卻在狂笑。

他狂笑後劇烈的咳嗽起來，高空中的低溫使他開始發抖，他聲音在空曠的羅馬城上空，如同巴特農神廟地板上一只小小鈴蟲的振翅，卻傳達到了所有人耳中：“我這是已經上了絞刑架嗎？哦，幾百年來，巴黎、倫敦與你們腳下的羅馬廣場，豎起過太多的絞刑架與火刑架，可不像你們這些神的消亡，人類的死亡，反而可以讓他永垂不朽！”

群神之間雖能溝通，卻無一人與他作答，聖父的目光卻如炬，掃視過每一位神所在的位置。那右眼的眼皮上有著少年時候做工留下的疤痕，左眼因為一些幼年的疾病已經無法視物，卻帶著一枚染色玻璃的單片眼鏡用以遮蔽。

“我的發家史與你們一樣罪惡，我的手與你們當年一樣沾滿血腥，我只是覆制了你們的歷程，卻不能成為神嗎？！月神屠戮了這裏如此之久，每一個人到達，而當我來到這裏，你們卻紛紛現身！到底這羅馬城的慘劇，是誰造成的？”

他的目光中那種挑釁、狂妄與不服，他毫不掩飾自己的殘忍與野心。那種發誓要挑戰怒罵神明、到絞刑的繩即將勒緊也要掙紮的神態，讓那些用他聽不見的語言私下討論的群神，也漸漸歇了聲音。

這種目光，必定在人類歷史上出現過多次。

布魯諾在深夜點燈熬油，於教會最嚴苛的時代寫下了“宗教便是人類的膿瘡”這樣的話語時；哥倫布即將返航前堅持最後的航行，直到在深夜兩點半看到視野盡頭的大陸時；當憤怒的市民的推出大炮到巴士底，高呼向六百年歷史的監獄開炮時。

都必定有過這種目光。

他們都有局限，都有不體面，都有自私的另一面，卻都敢不要命似的迸發。

“殺了我吧，當我死後三日，就是我的覆活節，就是我成神之日！”聖父狂喊著：“我的橄欖山上的眾多科技，終將普渡大眾，傳到世界的每個角落。”

拉神冷冷開口：“如果你的橄欖山也同你一起消失呢？沒有了信眾，你便無法成神。”

聖父似乎隱隱聽懂了神語，驚訝與嘲諷浮現在他面孔上：“橄欖山的故事與飛艇，已經遍布了世界。或許吧，但要知道耶穌被釘死在十字架之後，他的故事才徹底傳播開來，他的信眾才聚集到一起。”

阿爾忒彌斯輕聲開口：“但你不是他。這也已經不是個擁有虔誠信徒的世界，人們總是在懷疑，人們願意去改變，你的橄欖山在你死後，真的能夠還在信仰你嗎？你給了人們救贖之路嗎？”

這位古老的女神說的話，平實卻也誠懇。

如果聖父死了，這橄欖山還能夠真的存在嗎？就算存在，信仰的還是他或者他的理念嗎？他又有什麽能夠讓人長期信仰的教義嗎？

聖父卻只笑：“那便試試——”

俞星城聽到了怯昧開口向眾神。

“一如既往，到了表決的時刻。拉神，你也有表決的權利。”

眾神並無異議，顯然這樣的表決發生過許多次。異世界而來的拉神有些驚奇的望著他們：“哦，你們竟然有這樣的慣例。”

在表決之中，除了阿爾忒彌斯與伊斯_蘭世界的那團光芒選擇了反對，其餘群神均同意殺死聖父並毀滅橄欖山。最後一個投票的人是聖主。

俞星城不知道要如何回答。如果聖父真的成為了神，是否群神之間既冷漠也和平的協約會被破壞？神之間是否會掀起新一輪爭鬥？

可如果毀滅橄欖山，是否意味著眾多橄欖山上的信徒也會被殺死？

她還沒來得及多想，就聽到怯昧的聲音道：“棄權。”

弗雷：“哦得了吧！你又來！”

梵天都早知如此的笑了笑：“你是不是只會說棄權，你永遠就是來主持的。”

怯昧巍然不動：“我棄權。耶穌暫時無法投票，按照千年來的慣例，他也屬於棄權。那麽，表決結束。你們可以商議誰去動手。”

曾投下反對票的阿爾忒彌斯站出來，她騎上白色駝鹿，飛入空中：“那我來動手。”

提爾：“瘟疫女神去用瘟疫殺死他們，也不錯？”

聖父在笑，他又像是吃力的轉過頭去，想要去俯瞰橄欖山。俞星城忽然聽到了一陣模糊共鳴的歌聲，從橄欖山中傳出，怯昧也轉過了頭去。橄欖山上竟有成百上千的人群，像是早知今日的來臨，像是去獻祭自我迎接神的前來一般，穿著白色的衣衫，手挽著手，在橄欖山上工業化的整然街道上唱起歌來。

那不是什麽被教會規定過音階的聖歌，而像是人人都能傳唱的民間小調：

“從來不需要神的愛，我們會愛彼此；從來不需要神的奇跡，我們會創造奇跡。”

聖父的所作所為，腳下橫屍遍野的羅馬城，與這些信徒們生澀的歌聲，超脫的微笑，覆雜的交織在一起。

阿爾忒彌斯拉弓的動作微微一頓，卻不料有別的神代為行使了行刑的權力！

月神猛然撕開了逐漸收緊的裂縫，無數觸須如同千萬根長發般蜿蜒攀爬而出，它幾只觸須終於顯露出完整的模樣，連垂直懸掛的臍帶都被拖動，朝橄欖山而去！那觸須猛然張開到極致，俞星城這才看清楚觸須底部腕足處，鑲嵌著不知道多少圈細小牙齒的口部——

橄欖山的氣囊與吊艙被觸須觸碰的瞬間化作齏粉，而那口部猛地將這些如灰燼般的粉末全部吸入，而幾只觸須更是直刺向漂浮在空中的聖父。

而俞星城卻低頭看到，那臍帶盡頭竟然被拖出了地面，長滿眼球的胚胎早已不在，只剩下一個濕粘軟爛的巨大胎盤，掛在臍帶之下！

作者有話要說：  月神：沒人管我我就要浪了哦。

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