第233章 拈花微笑
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十六年前。
望江要塞被噬靈魔入侵,所有人都保持著雙手合十的懸空狀態。
而袁天佑和老者,兩人卻坐在椅子上,看著這十分真實的幻境。
沒有天空,沒有遠處的山脈。
卻有破碎的要塞,甚至地面上的灰塵都是如此真實。
倘若你吹一口氣,這灰塵同樣會被吹走。
“移除時間之後,還剩什麽?”老者低喃的自言自語,“不僅僅是因果關系,所有建立在時間之上的說辭,都變得不切實際。”
袁天佑:“所以,這才是最厲害的武器。我不需要跟你探討什麽人生究竟應該怎樣度過,移除時間,也就沒有人生這種東西,還探討什麽呢?自由意志和宿命論,聽起來這種辯論很唬人,大家也可以熱血澎湃的討論三天三夜。
可是,一旦移除時間,你就會發現,正反雙方都變成可笑的鬧劇。宿命論是建立在時間之上的,自由意志這種東西同樣如此。兩個都可以扔掉,根本沒有探討的必要。抽調話語中的假設成分,上面宏偉的大廈轟然倒塌。
看看我們引以為傲的各種書籍,不管是勵志的還是教你做人的,哪一個不是建立在時間上的探討。甚至,整個人類文明都是建立在時間之上的。但是,真的有過去嗎?既然無法確定,那麽為何又要如此肯定呢?”
“哈哈!”老者突然笑了,“以後我們說話,都要在前面加上‘這只是我此刻覺察到的內容,但並不表示這些內容真實存在,依據這些內容,對這些內容進行分析,我認為’人類文明有幾百萬年的歷史。
但究竟有沒有人類文明,我不知道。我只是看到書上這樣寫了,只是猜測過去發生的事情真實存在,於是我就相信書中的那些證據。但這些,完全都可能只是此刻的呈現……嘖嘖,確實令人感到恐怖的說法。”
袁天佑:“這不是某種說法,而是誠實的排除腦子裏的肯定之後,剩下的。比如,所謂的自由意志,就是因為我之前認為我要怎樣做,然後現在我就這樣做了,於是我宣稱自己擁有自由意志。
比如我想吃蘋果,於是我拿起蘋果開始啃。移除時間之後,我根本無法確定之前那個‘我想吃蘋果’的想法真實存在,我只是此刻在啃蘋果而已。我只是此刻覺察到,我之前有那個想法,但並不表示之前的事情真實存在。
我將其稱之為,畫面元素解釋畫面元素。”
老者略微思考,便跟上:“就像一幅畫,畫裏描述了某種因果關系,但僅僅是此刻畫面中的內容。比如畫裏的我正在吃蘋果,然後畫裏還描述了我回想之前進屋的時候,自己想要吃個蘋果。
如果去解釋,為什麽我在吃蘋果?按照畫中的描述,是因為我之前想吃蘋果。但事實上,這僅僅是一幅畫,僅僅是此刻的呈現。我們不能確定……甚至,此刻你我坐在這裏,根本無法確定我之前襲擊了這裏。”
袁天佑:“沒錯。你摧毀了要塞,控制了我們所有人,這些都是畫面元素解釋畫面元素。雖然這種解釋很合理,甚至會四周所有人和物都來佐證這種解釋,但依舊只是內容而已。
我並不是說,你沒有摧毀要塞。而是說,我無法確定‘你摧毀要塞’這件事情真實存在。這才是所謂的不念過去,那些人根本不明白‘不念過去’有多麽恐怖,以為,不想過去的輝煌,不想過去的悲慘,就是不念過去?
你父母對你的養育之恩,這是過去。所以,你準備不念過去嗎?你父母被人殺掉,你準備不念過去嗎?你的小孩被劫走,你準備不念過去嗎?想象一下,你移除時間,你不念過去,你根本無法確定這些事情真實存在。
那麽,你會變成怎樣的人?”
老者苦笑:“你又在擊碎我……不過,那樣的狀態,似乎只有歷史中的幾個人物,才擁有……時間不存在,而我所有的感悟都建立在時間之上,嘖嘖……甚至,移除時間之後,根本就沒有任何可以講的。
我們對孩子的教育,是建立在時間之上的,是我們假設小孩的未來會因為此刻的言行,而逐漸積累起來造成影響。但事實上,我們無法確定,只是此刻覺察到的內容顯示,自己現在的狀態是由於過去的積累罷了。
還有,我們所謂的經驗,同樣也是畫面元素解釋畫面元素。只是對於此刻覺察到的內容,進行總結。先不說時間的問題,僅僅是這種總結本身,就是一種狹隘……不,直接移除時間,根本不需要留下任何探討的空間。”
袁天佑:“所謂的總結經驗,就是鬼扯,就是大人騙小孩子的手段。講什麽我的社會經驗比你豐富,只是一個笑話。大人始終覺得自己的想法能夠讓小孩少走彎路,但這是真的嗎?
如果這個經驗真的如此有用,那麽為什麽大人沒有用在自己身上,而要求小孩聽話呢?是因為,總結的經驗只能適用於小孩嗎?倘若是這樣的話,大人如何來證明自己的經驗真的可以用在小孩身上呢?
沒法證明,對吧,因為大人也是第一次這樣做。所以,大人根本就沒有長大,依舊只是一廂情願的在相信什麽,依舊只是拿著玩具叫囂著你有沒有這麽多玩具的小孩。都是情緒在鞭笞,而情緒的名字叫做恐懼。”
老者笑笑:“一旦移除時間,你剛才的話語就變成鬼扯。因為,你假設了對方的過去一直存在,你假設了恐懼在鞭笞,從而對方在恐懼之中做出了某些事情。但這一切,都是假設,都是假設時間真實存在。
仔細想想,一旦移除時間,一旦停止相信時間的線狀流逝,那麽所謂的時間旅行也就沒有什麽問題。不管什麽外公外婆悖論,沒有時間的線狀流逝,這種悖論也就不再存在。僅僅只是此刻的呈現,想要呈現什麽不可以呢?
就是呈現你回到過去,殺掉外公卻依然存活,有什麽不可以呢?甚至,時間旅行本身就只是此刻的呈現。建立在假設之上的探討,移除假設就能看見探討內容的荒謬……確實如此,我之前竟然沒有發現……哎……”
老者笑了之後,卻沒有笑容。
笑,是因為自己找到漏洞,看起來很有道理的說辭,一旦移除時間之後,就變成鬼扯。
不笑,是因為,
老者:“移除時間之後,我們真的還可以說話嗎?真的還有什麽道理可以講嗎?真的還有什麽話語可以流傳嗎?”
袁天佑微微嘆氣:
“也許,只能拈花微笑吧。”
蓉城的天氣好熱,穿短袖都沒有問題。而且,空氣濕度很大,總覺得身上黏糊糊的。
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望江要塞被噬靈魔入侵,所有人都保持著雙手合十的懸空狀態。
而袁天佑和老者,兩人卻坐在椅子上,看著這十分真實的幻境。
沒有天空,沒有遠處的山脈。
卻有破碎的要塞,甚至地面上的灰塵都是如此真實。
倘若你吹一口氣,這灰塵同樣會被吹走。
“移除時間之後,還剩什麽?”老者低喃的自言自語,“不僅僅是因果關系,所有建立在時間之上的說辭,都變得不切實際。”
袁天佑:“所以,這才是最厲害的武器。我不需要跟你探討什麽人生究竟應該怎樣度過,移除時間,也就沒有人生這種東西,還探討什麽呢?自由意志和宿命論,聽起來這種辯論很唬人,大家也可以熱血澎湃的討論三天三夜。
可是,一旦移除時間,你就會發現,正反雙方都變成可笑的鬧劇。宿命論是建立在時間之上的,自由意志這種東西同樣如此。兩個都可以扔掉,根本沒有探討的必要。抽調話語中的假設成分,上面宏偉的大廈轟然倒塌。
看看我們引以為傲的各種書籍,不管是勵志的還是教你做人的,哪一個不是建立在時間上的探討。甚至,整個人類文明都是建立在時間之上的。但是,真的有過去嗎?既然無法確定,那麽為何又要如此肯定呢?”
“哈哈!”老者突然笑了,“以後我們說話,都要在前面加上‘這只是我此刻覺察到的內容,但並不表示這些內容真實存在,依據這些內容,對這些內容進行分析,我認為’人類文明有幾百萬年的歷史。
但究竟有沒有人類文明,我不知道。我只是看到書上這樣寫了,只是猜測過去發生的事情真實存在,於是我就相信書中的那些證據。但這些,完全都可能只是此刻的呈現……嘖嘖,確實令人感到恐怖的說法。”
袁天佑:“這不是某種說法,而是誠實的排除腦子裏的肯定之後,剩下的。比如,所謂的自由意志,就是因為我之前認為我要怎樣做,然後現在我就這樣做了,於是我宣稱自己擁有自由意志。
比如我想吃蘋果,於是我拿起蘋果開始啃。移除時間之後,我根本無法確定之前那個‘我想吃蘋果’的想法真實存在,我只是此刻在啃蘋果而已。我只是此刻覺察到,我之前有那個想法,但並不表示之前的事情真實存在。
我將其稱之為,畫面元素解釋畫面元素。”
老者略微思考,便跟上:“就像一幅畫,畫裏描述了某種因果關系,但僅僅是此刻畫面中的內容。比如畫裏的我正在吃蘋果,然後畫裏還描述了我回想之前進屋的時候,自己想要吃個蘋果。
如果去解釋,為什麽我在吃蘋果?按照畫中的描述,是因為我之前想吃蘋果。但事實上,這僅僅是一幅畫,僅僅是此刻的呈現。我們不能確定……甚至,此刻你我坐在這裏,根本無法確定我之前襲擊了這裏。”
袁天佑:“沒錯。你摧毀了要塞,控制了我們所有人,這些都是畫面元素解釋畫面元素。雖然這種解釋很合理,甚至會四周所有人和物都來佐證這種解釋,但依舊只是內容而已。
我並不是說,你沒有摧毀要塞。而是說,我無法確定‘你摧毀要塞’這件事情真實存在。這才是所謂的不念過去,那些人根本不明白‘不念過去’有多麽恐怖,以為,不想過去的輝煌,不想過去的悲慘,就是不念過去?
你父母對你的養育之恩,這是過去。所以,你準備不念過去嗎?你父母被人殺掉,你準備不念過去嗎?你的小孩被劫走,你準備不念過去嗎?想象一下,你移除時間,你不念過去,你根本無法確定這些事情真實存在。
那麽,你會變成怎樣的人?”
老者苦笑:“你又在擊碎我……不過,那樣的狀態,似乎只有歷史中的幾個人物,才擁有……時間不存在,而我所有的感悟都建立在時間之上,嘖嘖……甚至,移除時間之後,根本就沒有任何可以講的。
我們對孩子的教育,是建立在時間之上的,是我們假設小孩的未來會因為此刻的言行,而逐漸積累起來造成影響。但事實上,我們無法確定,只是此刻覺察到的內容顯示,自己現在的狀態是由於過去的積累罷了。
還有,我們所謂的經驗,同樣也是畫面元素解釋畫面元素。只是對於此刻覺察到的內容,進行總結。先不說時間的問題,僅僅是這種總結本身,就是一種狹隘……不,直接移除時間,根本不需要留下任何探討的空間。”
袁天佑:“所謂的總結經驗,就是鬼扯,就是大人騙小孩子的手段。講什麽我的社會經驗比你豐富,只是一個笑話。大人始終覺得自己的想法能夠讓小孩少走彎路,但這是真的嗎?
如果這個經驗真的如此有用,那麽為什麽大人沒有用在自己身上,而要求小孩聽話呢?是因為,總結的經驗只能適用於小孩嗎?倘若是這樣的話,大人如何來證明自己的經驗真的可以用在小孩身上呢?
沒法證明,對吧,因為大人也是第一次這樣做。所以,大人根本就沒有長大,依舊只是一廂情願的在相信什麽,依舊只是拿著玩具叫囂著你有沒有這麽多玩具的小孩。都是情緒在鞭笞,而情緒的名字叫做恐懼。”
老者笑笑:“一旦移除時間,你剛才的話語就變成鬼扯。因為,你假設了對方的過去一直存在,你假設了恐懼在鞭笞,從而對方在恐懼之中做出了某些事情。但這一切,都是假設,都是假設時間真實存在。
仔細想想,一旦移除時間,一旦停止相信時間的線狀流逝,那麽所謂的時間旅行也就沒有什麽問題。不管什麽外公外婆悖論,沒有時間的線狀流逝,這種悖論也就不再存在。僅僅只是此刻的呈現,想要呈現什麽不可以呢?
就是呈現你回到過去,殺掉外公卻依然存活,有什麽不可以呢?甚至,時間旅行本身就只是此刻的呈現。建立在假設之上的探討,移除假設就能看見探討內容的荒謬……確實如此,我之前竟然沒有發現……哎……”
老者笑了之後,卻沒有笑容。
笑,是因為自己找到漏洞,看起來很有道理的說辭,一旦移除時間之後,就變成鬼扯。
不笑,是因為,
老者:“移除時間之後,我們真的還可以說話嗎?真的還有什麽道理可以講嗎?真的還有什麽話語可以流傳嗎?”
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