第四十四章 張起靈的夢境——繭
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在東方的某個山谷中,有一個古老的村莊,村裏的人世世代代守護著一處山洞。
村莊是一個小有名氣的朝聖地,每年都有許多外地人趕來祭拜,因為山谷中的那個所在,是傳說中某個信仰裏神跡最後降臨的地方。
村子裏的人因為祖先都親見過神跡,壽命普遍比村外的人長。不知道是不是神的原因,這個村中的女性更容易生出畸形的嬰兒。和外面的人不同,相信自己是神之子的村民們,對這些畸形嬰兒的態度非常恭敬——他們覺得這些畸形的嬰兒,一定是神在此世的化身。
畸形嬰兒千奇百怪,大部分生下來就夭折了,即使沒有馬上死去的那些,也基本無法和人交流。只有少數中的少數,身體畸形大腦卻正常,可以說話,能夠長大,成年後還能講授神的旨意,於是這一類畸形兒被奉為祭司,主持每年祭神的典禮。
有一年,各地都發生強烈的地震,山村也不例外,被守護的山洞在一次餘震中坍塌,隨後瘟疫在整個大陸上橫行。
這一代的祭司進行了七天七夜的冥想後,得出一個結論,說村裏人不夠誠心,於是要求村中每戶都貢獻出家裏最年輕的嫡出長女,提前作為今年的犧牲,送進已經坍塌的山洞裏,平息神的憤怒。
祭司的話被馬上執行,但一個月之後,瘟疫的情況沒有絲毫改善,村裏死的人更多了,有人開始質疑祭司的能力。
祭司感到害怕,決定親自深入山洞中去尋找神的庇護,進行祝禱,祈求神重新愛護他的子民,可惜他進去後再也沒有出來。
有人說他逃跑了,有人說他死了。失去了祭司,整個信仰體系開始動搖。
而外面的世界,疫病肆虐地比山村裏更加厲害,很多外來朝聖者來到村子,和村民進行了治病方法上的交流,大家發現一個奇怪的現象:產生過畸形嬰兒的家族,得疫病的概率遠遠低於其他人。
鄰居都死絕了,他們卻沒有一個人病死。
一個傳言開始流行,產過畸形兒的家族其實是來自同一支血脈,他們是魔鬼的化身,疫病就是他們弄出來的,目的是清洗人類,好迎接魔鬼來到沒有普通人的新世界。
外來人還說,村民信仰的一直是邪神,所以祭祀活動才那麽血腥殘忍,真正能救世的神應該是另一個神,溫和愛人,住在遙遠的西方。
憤怒和恐懼中,人們開始屠殺畸形兒家族——可是屠殺過後,本地的疫病更加嚴重了。
信仰體系崩壞,屠殺帶來仇恨,疾病橫生,村子終於荒廢了,朝聖地再也不是朝聖地,而是人人避之不及的禁地。
僅剩的幾個虔誠的信徒,決定進入聖地,結束自己的生命。當他們費盡力氣來到大山的深處,卻被眼前的一切驚呆了:之前進入過的犧牲們,成排成排扭曲地蜷縮在地上,她們的肚子上都是血洞,醜陋的嬰兒遍地都是,大部分已經死成了幹屍。
這裏絲毫不像聖地,反而像是煉獄,好像完全坐實了謠言。而那個失蹤的祭司居然沒有死,但明顯已經瘋狂了。他骨瘦如柴,胡須糾結,只會狂喊一個字:“繭!繭!繭!”
繭?人們只在祭臺中央找到一個小女孩。
有人認出這是某某家送來的人,是最年幼的一個祭品,只有六歲,都過了那麽久了,居然沒有死掉,還有呼吸。
人們對小女孩進行救助後,她睜開眼睛哭了起來,開口說她夢見自己掉進了一個不見底的山洞,進入了一個無法形容的地方,她在那裏生活了很久,又好像只待了一瞬,最後看到了很多巨大的蟲子,她剛要尖叫,就一下被“丟”出了山洞,然後醒了。
“你說的蟲子長得什麽樣子?”信徒問。
小女孩形容了出來,所有信徒聽完開始哭泣,覺得小女孩見到了神跡。
“神說了什麽?我們要怎麽辦?”信徒又問。
“什麽都沒有,它們好像不會說話。”女孩說。
信徒們重新進行了祝禱,然而沒有任何回應。他們徹底絕望,相信神遺棄了他們,或者他們以前信的根本就不是什麽神。
他們放火燒毀了山洞和村子,而女孩逃出大山,改名換姓,在外面的世界開始了新生活。
十年後女孩長大,已經到了待嫁的年紀,無數小夥踏破門檻,她卻不為所動。
有一天她突然腹中劇痛,高燒不止,本來健壯的身體迅速衰弱。請來醫生診治,卻什麽都沒查出來。
三天後女孩病死了,死時肚子已經大得好像塞進了一只小牛犢。
人們匆匆把她安葬,起靈時聽到棺材中有哭泣聲,膽大的人把棺材劈開,發現女孩生了兩個嬰兒,一個美麗可愛,一個醜陋畸形。
這時人群裏出現了一個自稱女孩家鄉人的人,聲稱是孩子的父親,把兩個嬰兒都帶走了。
走時,有人聽到他念叨著一句話:“終於破繭了。”
* * * *
和上一個故事相比,這個故事更像一個恐怖小說。我腦補的時候,覺得畸形的嬰兒就是東夏人萬奴王那種怪物,正常的孩子就是最早的張家祖先。
向悶油瓶求證,卻得到了否定的回答。
張海客跟我說過不少張家的歷史,東北的張家本家只是控制著東夏人的秘密,但絕對不是東夏人。張家的記載裏,也沒有哪個祖宗長得像怪物,更沒有什麽長相奇葩的神崇拜。所以這個故事,也許是說的張家之外的某個家族,尋求“神跡”的一次失敗的人體實驗。
故事裏一個特別玄乎的元素是夢交產子。這一點特別微妙,因為不止一個神話傳說中有這樣的情節,最出名的一個,還衍生出了一個著名C打頭的西方節日;而東方的傳說裏也不乏這種情節,比如劉媼就是夢中與神交合後生了劉邦。
也不知道是不是古人對神的想象太狂野,歷史最悠久的幾大文化裏,神都是很隨便的,比如到處睡人老婆出私生子的宙斯,還有動不動就性起幹各種動物然後生兒子的龍。
不一樣的地方是,西方的夢交往往出聖人,東方的夢交只出皇帝,也不知道是宗教和政治地位不同,還是單純文化差異。
這一點的真實性我不作評論,畢竟牽扯到了別人的教義,但我內心深處還是覺得,這搞不好就是自己被人帶過綠帽子又不願意坐實,於是信口胡編出來的。
這樣產生的兩個棺材子,今後的命運會是怎樣呢?這一對兄弟的情感,肯定特別覆雜。
悶油瓶卻道:“他們不是兄弟。”
然後他喝了一口酥油茶,為我講了第三個故事,並且告訴我,這三個故事其實是一個故事的不同角度,以及不同的時間。
全部聽完之後,我終於明白為什麽這兩個孩子不是兄弟,而是命中註定的死敵。
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村莊是一個小有名氣的朝聖地,每年都有許多外地人趕來祭拜,因為山谷中的那個所在,是傳說中某個信仰裏神跡最後降臨的地方。
村子裏的人因為祖先都親見過神跡,壽命普遍比村外的人長。不知道是不是神的原因,這個村中的女性更容易生出畸形的嬰兒。和外面的人不同,相信自己是神之子的村民們,對這些畸形嬰兒的態度非常恭敬——他們覺得這些畸形的嬰兒,一定是神在此世的化身。
畸形嬰兒千奇百怪,大部分生下來就夭折了,即使沒有馬上死去的那些,也基本無法和人交流。只有少數中的少數,身體畸形大腦卻正常,可以說話,能夠長大,成年後還能講授神的旨意,於是這一類畸形兒被奉為祭司,主持每年祭神的典禮。
有一年,各地都發生強烈的地震,山村也不例外,被守護的山洞在一次餘震中坍塌,隨後瘟疫在整個大陸上橫行。
這一代的祭司進行了七天七夜的冥想後,得出一個結論,說村裏人不夠誠心,於是要求村中每戶都貢獻出家裏最年輕的嫡出長女,提前作為今年的犧牲,送進已經坍塌的山洞裏,平息神的憤怒。
祭司的話被馬上執行,但一個月之後,瘟疫的情況沒有絲毫改善,村裏死的人更多了,有人開始質疑祭司的能力。
祭司感到害怕,決定親自深入山洞中去尋找神的庇護,進行祝禱,祈求神重新愛護他的子民,可惜他進去後再也沒有出來。
有人說他逃跑了,有人說他死了。失去了祭司,整個信仰體系開始動搖。
而外面的世界,疫病肆虐地比山村裏更加厲害,很多外來朝聖者來到村子,和村民進行了治病方法上的交流,大家發現一個奇怪的現象:產生過畸形嬰兒的家族,得疫病的概率遠遠低於其他人。
鄰居都死絕了,他們卻沒有一個人病死。
一個傳言開始流行,產過畸形兒的家族其實是來自同一支血脈,他們是魔鬼的化身,疫病就是他們弄出來的,目的是清洗人類,好迎接魔鬼來到沒有普通人的新世界。
外來人還說,村民信仰的一直是邪神,所以祭祀活動才那麽血腥殘忍,真正能救世的神應該是另一個神,溫和愛人,住在遙遠的西方。
憤怒和恐懼中,人們開始屠殺畸形兒家族——可是屠殺過後,本地的疫病更加嚴重了。
信仰體系崩壞,屠殺帶來仇恨,疾病橫生,村子終於荒廢了,朝聖地再也不是朝聖地,而是人人避之不及的禁地。
僅剩的幾個虔誠的信徒,決定進入聖地,結束自己的生命。當他們費盡力氣來到大山的深處,卻被眼前的一切驚呆了:之前進入過的犧牲們,成排成排扭曲地蜷縮在地上,她們的肚子上都是血洞,醜陋的嬰兒遍地都是,大部分已經死成了幹屍。
這裏絲毫不像聖地,反而像是煉獄,好像完全坐實了謠言。而那個失蹤的祭司居然沒有死,但明顯已經瘋狂了。他骨瘦如柴,胡須糾結,只會狂喊一個字:“繭!繭!繭!”
繭?人們只在祭臺中央找到一個小女孩。
有人認出這是某某家送來的人,是最年幼的一個祭品,只有六歲,都過了那麽久了,居然沒有死掉,還有呼吸。
人們對小女孩進行救助後,她睜開眼睛哭了起來,開口說她夢見自己掉進了一個不見底的山洞,進入了一個無法形容的地方,她在那裏生活了很久,又好像只待了一瞬,最後看到了很多巨大的蟲子,她剛要尖叫,就一下被“丟”出了山洞,然後醒了。
“你說的蟲子長得什麽樣子?”信徒問。
小女孩形容了出來,所有信徒聽完開始哭泣,覺得小女孩見到了神跡。
“神說了什麽?我們要怎麽辦?”信徒又問。
“什麽都沒有,它們好像不會說話。”女孩說。
信徒們重新進行了祝禱,然而沒有任何回應。他們徹底絕望,相信神遺棄了他們,或者他們以前信的根本就不是什麽神。
他們放火燒毀了山洞和村子,而女孩逃出大山,改名換姓,在外面的世界開始了新生活。
十年後女孩長大,已經到了待嫁的年紀,無數小夥踏破門檻,她卻不為所動。
有一天她突然腹中劇痛,高燒不止,本來健壯的身體迅速衰弱。請來醫生診治,卻什麽都沒查出來。
三天後女孩病死了,死時肚子已經大得好像塞進了一只小牛犢。
人們匆匆把她安葬,起靈時聽到棺材中有哭泣聲,膽大的人把棺材劈開,發現女孩生了兩個嬰兒,一個美麗可愛,一個醜陋畸形。
這時人群裏出現了一個自稱女孩家鄉人的人,聲稱是孩子的父親,把兩個嬰兒都帶走了。
走時,有人聽到他念叨著一句話:“終於破繭了。”
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和上一個故事相比,這個故事更像一個恐怖小說。我腦補的時候,覺得畸形的嬰兒就是東夏人萬奴王那種怪物,正常的孩子就是最早的張家祖先。
向悶油瓶求證,卻得到了否定的回答。
張海客跟我說過不少張家的歷史,東北的張家本家只是控制著東夏人的秘密,但絕對不是東夏人。張家的記載裏,也沒有哪個祖宗長得像怪物,更沒有什麽長相奇葩的神崇拜。所以這個故事,也許是說的張家之外的某個家族,尋求“神跡”的一次失敗的人體實驗。
故事裏一個特別玄乎的元素是夢交產子。這一點特別微妙,因為不止一個神話傳說中有這樣的情節,最出名的一個,還衍生出了一個著名C打頭的西方節日;而東方的傳說裏也不乏這種情節,比如劉媼就是夢中與神交合後生了劉邦。
也不知道是不是古人對神的想象太狂野,歷史最悠久的幾大文化裏,神都是很隨便的,比如到處睡人老婆出私生子的宙斯,還有動不動就性起幹各種動物然後生兒子的龍。
不一樣的地方是,西方的夢交往往出聖人,東方的夢交只出皇帝,也不知道是宗教和政治地位不同,還是單純文化差異。
這一點的真實性我不作評論,畢竟牽扯到了別人的教義,但我內心深處還是覺得,這搞不好就是自己被人帶過綠帽子又不願意坐實,於是信口胡編出來的。
這樣產生的兩個棺材子,今後的命運會是怎樣呢?這一對兄弟的情感,肯定特別覆雜。
悶油瓶卻道:“他們不是兄弟。”
然後他喝了一口酥油茶,為我講了第三個故事,並且告訴我,這三個故事其實是一個故事的不同角度,以及不同的時間。
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