296 康熙二十年
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我倆脫身之後,再次驅車來到了汽車站。訪問了汽車站附近的許多住戶,最後終於在一個住戶家裏的老人口中得知,邊莊子現在早已改名了,過去那村子就很小,五個村子才組成一個大隊。讓我現在到南外環附近打聽打聽。
就這樣,我們找到了南外環附近,還真找到了邊家的人。一問,祖墳根本不在河邊。一天下來,沒有任何進展!看看時間,已經是下午五點多了。無奈,我和小白花驅車回到了玄學館。
回到玄學館,重夕告訴我,那附近一共有兩座橋。都看了,全是水泥橋,顯然是所造年頭不多!林峰回來的最晚,進門也是一臉疲憊,跟大家說,驅車幾十公裏土路,河兩岸地勢最高的是河墊,有七八米高,其餘都是過去發水沖積出來的河套平地。沿途還找到兩處靠近水邊的墓地,一打聽,都是義地,根本不是祖墳。線索就這樣全斷了!
眾人都是非常失望,小白花見我一臉失望也是滿臉愁容。吃過晚飯之後,我和小白花回到家,閑得無聊打開了電腦,百度無終相關信息。
在一個網站上,看到了有關鴉鴻橋歷史的信息。那是一個博客,上面沒有聯系方式,我當即註冊那家博客,給對方留了言。很快對方回了信息,看來對方也是個勤快人,彼此交換了微信加了好友。對方告訴我那篇文章是轉貼的,原文來自無終論壇,一絲曙光從我的腦海中閃現,我當即向那人索要無終論壇的鏈接網址。
然而對方卻告訴我,無終論壇因一些文友的論爭升級,已經關停了。不過他提供了原創作者的一些信息,那是一位為鴉鴻橋的古今歷史默默奔走十幾年的文史專家,可惜沒有他的聯系方式。
關上了電腦,回頭看了看。小白花此時正趴在我的肩膀上,上眼皮打下眼皮,看來是困得不行了。擡頭看看,已經是晚上十點多了,今天忙碌了一天,小白花也確實累了。別指望我能把她抱到床上,她抱我還差不多。我拍了拍她,讓她先睡,而我則把電話打給了張叔。
“張叔,剛才我在一個網友那知道了一些信息......”我把那個網友告訴我的內容對張叔敘述了一遍,著重提到了那位文史專家。張叔沈吟了一下,說:“你說的這個人我聽說過一點,應該不是鴉鴻橋的,好像是北面楊家套的。你不用管了,我想辦法找!”
第二天下午我接到張叔電話,說專家找到了,但對方很忙,正在為本地一些古碑帖奔走。張叔告訴我說我們只能在半路見到,所以讓我們別耽誤,趕緊過去。
我們當即上車,跟隨張叔前去拜訪。見到老專家之後,聽說是晚輩來請教鴉鴻橋文史方面的事情,老人很熱情,詳細介紹了鴉鴻橋古今歷史。(以下敘述引自文史專家張振江先生相關文章,略有改動——作者註)
鴉鴻橋素有京東大集而著稱,京東大集源於何時史無明確記載。明嘉靖三年薊州通志記有:鴉鴻橋【崗】集日為每月五、十,高橋二、七,西玄湖甸三、八,珠秫塢四、九,錢家溝一、六,方園約十裏一集。縣內人口1·2萬。集市以小型分散為主。
康熙二十年縣志高橋、西玄湖甸,兩集文字上不見了。由分散改為以鴉鴻橋為中心的大集市,可能是大集的雛形。康乾兩朝百年盛世人口驟增,商業經營迅速擴大,外來商戶紛紛幕名而至,逐步形成方園幾十裏或百裏的集市。
經考察,形成京東大集約有三百餘年歷史。大約經歷四次高氵朝和四次回落。第一次高氵朝:清同治年間還鄉河沿岸棉農的出現,光緒十年縣志載有:南鄉有宜棉,室家紡織軋軋相通。家家戶戶紡棉織土布,棉花、棉紗、棉布,由內銷轉向外銷。利用還鄉河水運經天津和京航大運河聯通。旱路西去張家口通往西北,出冷口和喜峰口達赤峰和內外蒙古大草原,東出山海關聯接東三省。水旱路交匯,路傳駝鈴響,水送搖櫓聲。清嘉慶初年合鎮重修三聖寺碑記已有大型、較大型商號、店鋪七十四家捐資,其中有手工作坊榨油、米面加工、釀酒、制醋、綢緞、蠶紗、當鋪、錢莊等大商號捐募。
要說這鴉鴻橋在古時候的繁榮並非我們能夠想象的,直至現在也有著當年的影子,我明白這種變化可能跟當年斬龍劍在此有著關系。張老的講解非常詳細,不得不嘆服文史學家們的研究成果。
浙商董思祥於乾隆年間由浙江省浦江縣通化鄉投奔在鴉鴻橋的族兄董思源,開始經營當鋪生意掛牌興順當。
道光年間晉商始駐鴉鴻橋集鎮,晉商王氏三兄弟把印染技術、釀醋技術代入市場經營有晉太、晉源、晉成三家商店。河東曹氏由河北辛集把熟制皮毛技術傳入鴉鴻橋集市。
光緒二年、三年重修火神廟碑記有德順、萬順、永順三家皮鋪均為河東曹氏作坊,並百年不衰。至一九七八年改革開放先後共有一百五十餘年的歷史。
第二次高峰是晚清洋務運動由鴉片戰爭開始,西洋、東洋產品由天津流入鴉鴻橋集市,生活日用品全部代洋字頭如:點燈的煤油稱洋油、洋臘、洋火,吃的面粉稱洋白面、銀元叫洋錢、一塊洋錢買一代洋白面,穿洋襪子、用羊肚手巾等等。把鴉鴻橋集說成洋貨橋。商號由專營改為批發另售、藏儲一條龍的兼營方式,店鋪改貨棧。
光緒二年、三年鎮內已有東盛隆棧、魁盛隆棧、福順、永順棧、公興棧、福慶棧。革命元老江浩家開辦的福順成糧行年上市量達700石以上。李家橋萬家在十宇街中心建有萬春堂中西藥鋪。東街有洋紗行門面用水泥建築,當地百姓稱洋式門臉。基督教會建有福音堂都代洋味。管外國人叫洋毛子等。
第三次高峰始於第一次國共合作時期,組織領導三次抗捐抗稅鬥爭的勝利,把集市變為政治鬥爭的陣地。如1928年底在鴉鴻橋火神廟召開的中共玉田縣黨代會縣委提出五項重點,其中第三項是利用鴉鴻橋集市趕集人多的機會,深入宣傳減祖、減息、減稅、反對借口軍務加捐加稅。
地方黨組織利用集市人口相對集中的優勢發動搭墊工人、碼頭搬運工人罷工增資的鬥爭。領導了沽、橋兩鎮五、六千人參加的反對征收土布稅的鬥爭並取得勝利。吸引了周邊的中產階級和中小地主把資金投放鴉鴻橋市場,開始買房經商開設店鋪,如河東韓家七股聯辦掛片‘信義增’於興隆大街經營陶瓷、玻璃制品等現代裝飾、梳裝品。堿廠楊家辦有林森書店,經銷木版年畫、春宮圖、筆墨硯紙文房四寶。豐南小集稻地張氏兄弟把海鮮、染料引進集市並定居。
***馬氏入駐鴉鴻橋在河灘擁有太和軒大飯店最負盛名,還有徐氏蘭亭飯店也小有名氣。原北京市常務副市長張百發同志兒時駐鴉鴻橋印象最深的是住宅周邊家家都開飯鋪、每天都聽香味。
第四次高峰是改革開放、聯產承包責任制、讓一部人先富起來。沙發簧、手提包湧入市場,家家是工廠、人人是工人。
舊集市遠不適應新市場的需求,展擴市場,京東大集面向全國采購銷售,真的火起來了。目前有商號約三千餘家。名字都很火,用中國鴉鴻橋,跟國際接軌。如中央大街、覆興、香港街、文化路、政法路、五州商貿、國際商貿城、銀河、環宇、宇宙、衛星、飛船、騰飛之類的商號,聽起來真的很牛。很酷。稱之京東大集之美譽是當之無愧的。
歷史上也有四次回落:一是八年抗戰,日軍占據鴉鴻橋,集鎮四門緊閉,進進出出憑良民證。二是對資本主義工商業鬥爭擴大化。三是由供銷社獨家經營、憑票證供給、靠一條腿走路。四是搞社會主義大集,割資本主義尾巴。京東第一大集一落千丈,市場上什麽都買不到。
老人滔滔不絕,講述的非常細致,遠超於教科書當中的那一點歷史知識。我心中的希望再此燃起,有些激動問:“前輩知不知道邊家墳在哪?”老人沈吟了一下說,“沒聽說,以前確實曾在無終論壇看到過相關帖子,是三十年代北京某家報紙的報道,說明朝有三大壽很有名,可我只聽說過祖大壽,這邊大壽還真沒註意過!”我又問:“那當年的橋在什麽位置啊?”老人說:“當年的橋就在今天水泥橋的北面!”我跟張叔互相點了一下頭,握手告別老人。回來的車上,張叔問我:“張老說的有參考價值沒有?”我點頭道:“有!老人旁征博引,胸藏錦繡,但文史工作者講求證據,老人引用從明朝嘉靖年跳到康熙年間,我們要追尋的恰好是在這之間的事情。”
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就這樣,我們找到了南外環附近,還真找到了邊家的人。一問,祖墳根本不在河邊。一天下來,沒有任何進展!看看時間,已經是下午五點多了。無奈,我和小白花驅車回到了玄學館。
回到玄學館,重夕告訴我,那附近一共有兩座橋。都看了,全是水泥橋,顯然是所造年頭不多!林峰回來的最晚,進門也是一臉疲憊,跟大家說,驅車幾十公裏土路,河兩岸地勢最高的是河墊,有七八米高,其餘都是過去發水沖積出來的河套平地。沿途還找到兩處靠近水邊的墓地,一打聽,都是義地,根本不是祖墳。線索就這樣全斷了!
眾人都是非常失望,小白花見我一臉失望也是滿臉愁容。吃過晚飯之後,我和小白花回到家,閑得無聊打開了電腦,百度無終相關信息。
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然而對方卻告訴我,無終論壇因一些文友的論爭升級,已經關停了。不過他提供了原創作者的一些信息,那是一位為鴉鴻橋的古今歷史默默奔走十幾年的文史專家,可惜沒有他的聯系方式。
關上了電腦,回頭看了看。小白花此時正趴在我的肩膀上,上眼皮打下眼皮,看來是困得不行了。擡頭看看,已經是晚上十點多了,今天忙碌了一天,小白花也確實累了。別指望我能把她抱到床上,她抱我還差不多。我拍了拍她,讓她先睡,而我則把電話打給了張叔。
“張叔,剛才我在一個網友那知道了一些信息......”我把那個網友告訴我的內容對張叔敘述了一遍,著重提到了那位文史專家。張叔沈吟了一下,說:“你說的這個人我聽說過一點,應該不是鴉鴻橋的,好像是北面楊家套的。你不用管了,我想辦法找!”
第二天下午我接到張叔電話,說專家找到了,但對方很忙,正在為本地一些古碑帖奔走。張叔告訴我說我們只能在半路見到,所以讓我們別耽誤,趕緊過去。
我們當即上車,跟隨張叔前去拜訪。見到老專家之後,聽說是晚輩來請教鴉鴻橋文史方面的事情,老人很熱情,詳細介紹了鴉鴻橋古今歷史。(以下敘述引自文史專家張振江先生相關文章,略有改動——作者註)
鴉鴻橋素有京東大集而著稱,京東大集源於何時史無明確記載。明嘉靖三年薊州通志記有:鴉鴻橋【崗】集日為每月五、十,高橋二、七,西玄湖甸三、八,珠秫塢四、九,錢家溝一、六,方園約十裏一集。縣內人口1·2萬。集市以小型分散為主。
康熙二十年縣志高橋、西玄湖甸,兩集文字上不見了。由分散改為以鴉鴻橋為中心的大集市,可能是大集的雛形。康乾兩朝百年盛世人口驟增,商業經營迅速擴大,外來商戶紛紛幕名而至,逐步形成方園幾十裏或百裏的集市。
經考察,形成京東大集約有三百餘年歷史。大約經歷四次高氵朝和四次回落。第一次高氵朝:清同治年間還鄉河沿岸棉農的出現,光緒十年縣志載有:南鄉有宜棉,室家紡織軋軋相通。家家戶戶紡棉織土布,棉花、棉紗、棉布,由內銷轉向外銷。利用還鄉河水運經天津和京航大運河聯通。旱路西去張家口通往西北,出冷口和喜峰口達赤峰和內外蒙古大草原,東出山海關聯接東三省。水旱路交匯,路傳駝鈴響,水送搖櫓聲。清嘉慶初年合鎮重修三聖寺碑記已有大型、較大型商號、店鋪七十四家捐資,其中有手工作坊榨油、米面加工、釀酒、制醋、綢緞、蠶紗、當鋪、錢莊等大商號捐募。
要說這鴉鴻橋在古時候的繁榮並非我們能夠想象的,直至現在也有著當年的影子,我明白這種變化可能跟當年斬龍劍在此有著關系。張老的講解非常詳細,不得不嘆服文史學家們的研究成果。
浙商董思祥於乾隆年間由浙江省浦江縣通化鄉投奔在鴉鴻橋的族兄董思源,開始經營當鋪生意掛牌興順當。
道光年間晉商始駐鴉鴻橋集鎮,晉商王氏三兄弟把印染技術、釀醋技術代入市場經營有晉太、晉源、晉成三家商店。河東曹氏由河北辛集把熟制皮毛技術傳入鴉鴻橋集市。
光緒二年、三年重修火神廟碑記有德順、萬順、永順三家皮鋪均為河東曹氏作坊,並百年不衰。至一九七八年改革開放先後共有一百五十餘年的歷史。
第二次高峰是晚清洋務運動由鴉片戰爭開始,西洋、東洋產品由天津流入鴉鴻橋集市,生活日用品全部代洋字頭如:點燈的煤油稱洋油、洋臘、洋火,吃的面粉稱洋白面、銀元叫洋錢、一塊洋錢買一代洋白面,穿洋襪子、用羊肚手巾等等。把鴉鴻橋集說成洋貨橋。商號由專營改為批發另售、藏儲一條龍的兼營方式,店鋪改貨棧。
光緒二年、三年鎮內已有東盛隆棧、魁盛隆棧、福順、永順棧、公興棧、福慶棧。革命元老江浩家開辦的福順成糧行年上市量達700石以上。李家橋萬家在十宇街中心建有萬春堂中西藥鋪。東街有洋紗行門面用水泥建築,當地百姓稱洋式門臉。基督教會建有福音堂都代洋味。管外國人叫洋毛子等。
第三次高峰始於第一次國共合作時期,組織領導三次抗捐抗稅鬥爭的勝利,把集市變為政治鬥爭的陣地。如1928年底在鴉鴻橋火神廟召開的中共玉田縣黨代會縣委提出五項重點,其中第三項是利用鴉鴻橋集市趕集人多的機會,深入宣傳減祖、減息、減稅、反對借口軍務加捐加稅。
地方黨組織利用集市人口相對集中的優勢發動搭墊工人、碼頭搬運工人罷工增資的鬥爭。領導了沽、橋兩鎮五、六千人參加的反對征收土布稅的鬥爭並取得勝利。吸引了周邊的中產階級和中小地主把資金投放鴉鴻橋市場,開始買房經商開設店鋪,如河東韓家七股聯辦掛片‘信義增’於興隆大街經營陶瓷、玻璃制品等現代裝飾、梳裝品。堿廠楊家辦有林森書店,經銷木版年畫、春宮圖、筆墨硯紙文房四寶。豐南小集稻地張氏兄弟把海鮮、染料引進集市並定居。
***馬氏入駐鴉鴻橋在河灘擁有太和軒大飯店最負盛名,還有徐氏蘭亭飯店也小有名氣。原北京市常務副市長張百發同志兒時駐鴉鴻橋印象最深的是住宅周邊家家都開飯鋪、每天都聽香味。
第四次高峰是改革開放、聯產承包責任制、讓一部人先富起來。沙發簧、手提包湧入市場,家家是工廠、人人是工人。
舊集市遠不適應新市場的需求,展擴市場,京東大集面向全國采購銷售,真的火起來了。目前有商號約三千餘家。名字都很火,用中國鴉鴻橋,跟國際接軌。如中央大街、覆興、香港街、文化路、政法路、五州商貿、國際商貿城、銀河、環宇、宇宙、衛星、飛船、騰飛之類的商號,聽起來真的很牛。很酷。稱之京東大集之美譽是當之無愧的。
歷史上也有四次回落:一是八年抗戰,日軍占據鴉鴻橋,集鎮四門緊閉,進進出出憑良民證。二是對資本主義工商業鬥爭擴大化。三是由供銷社獨家經營、憑票證供給、靠一條腿走路。四是搞社會主義大集,割資本主義尾巴。京東第一大集一落千丈,市場上什麽都買不到。
老人滔滔不絕,講述的非常細致,遠超於教科書當中的那一點歷史知識。我心中的希望再此燃起,有些激動問:“前輩知不知道邊家墳在哪?”老人沈吟了一下說,“沒聽說,以前確實曾在無終論壇看到過相關帖子,是三十年代北京某家報紙的報道,說明朝有三大壽很有名,可我只聽說過祖大壽,這邊大壽還真沒註意過!”我又問:“那當年的橋在什麽位置啊?”老人說:“當年的橋就在今天水泥橋的北面!”我跟張叔互相點了一下頭,握手告別老人。回來的車上,張叔問我:“張老說的有參考價值沒有?”我點頭道:“有!老人旁征博引,胸藏錦繡,但文史工作者講求證據,老人引用從明朝嘉靖年跳到康熙年間,我們要追尋的恰好是在這之間的事情。”
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