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第一百六十六章大唐盛世(五)

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李世民總結了隋朝滅亡的教訓,真心誠意地要“以史為鑒”。還在玄武門事變之前,他就在秦王府西宮設立文學館,收羅天下文士,讓王府屬官杜如晦、房玄齡、虞世南、褚遂良等出以教授,教授儒學經典。當時著名的有“十八學士”,計有府屬杜如晦、記室房玄齡、長史唐儉、文學虞世南、褚遂良、姚思謙、主簿李玄道、參軍蔡允恭、薛元敬、顏相時、咨議典簽蘇勖、天策府從事中郎於志寧、軍咨祭酒蘇世長、記室薛收、倉曹李守素、國子助教陸德明、孔穎達(孔子後裔)、宋州總管府戶曹許敬宗,皆以本官兼任文學館學士。李世民供學士珍膳,恩禮優厚,讓著名畫師閻立本為十八學士圖像,讓褚亮寫讚辭。士大夫得其入選者,時人謂“登瀛洲”,榮耀無比。十八學士分三班日夜值宿。李世民每天辦完公務,便來到文學館與諸學士討論典籍,檢討秦漢特別是隋亡的得失,謀略政事,常常午夜方寢。文學館實際上成了李世民政治上的顧問決策班子。

這就是唐太宗李世民的人格魅力。他不僅重視人才,善用人才,而且心胸開闊到能重用曾經是敵方陣營反對過自己的人才。原來在隋煬帝、宇文化及、竇建德門下當過三朝宰相的裴矩——此公很有些能耐,隋文帝時代官至吏部侍郎,主持過西域與隋口岸通商互市,編撰過一部《西域圖記》,述四十四國情事;後被隋煬帝拜為黃門侍郎參予朝政做了宰相;隋煬帝退避江都,宇文化及扶楊侑稱帝,他還是宰相;宇文化及敗亡,他被農民起義軍領袖竇建德所俘,還是讓他當尚書右仆射。李世民登基做了皇帝,不僅沒有殺這位老頑固“三朝宰相”,還重用他為檢校侍中、民部尚書,是皇帝身邊權重的親信。李世民打江山統一天下的很多幹將,如秦叔寶、李勣、程咬金、尉遲敬德等等,大都是從李密瓦崗寨農民義軍中,不打不相識投降過來的,照樣得到唐太宗的重用。

最為人稱道的是李世民重用魏征。魏征的“反骨”是顯而易見的,他先投奔瓦崗寨,而後又成竇建德的記室,歸唐以後又成了太子李建成的東宮洗馬,是太子與秦王爭奪皇位繼承權的智囊人物。玄武門事變後,李世民把他從長孫無忌的刀下救了出來,魏征就此撿了條小命。從此,唐太宗與魏征成了中國歷史上最親近、最矛盾的明君名相。

魏征對孔孟儒學的為君之道很有研究,天生一幅惜天憐人的好心腸。但他脾氣耿直得天不怕地不怕,眼裏揉不進沙子,碰到不順眼的事、害民的事,就是天皇老子他也要死諫硬諫。李世民本來雄心勃勃要借重魏征、十八學士中的房玄齡、杜如晦等人,開創一個貞觀盛世。貞觀二年六月,關內大旱為害,蝗蟲肆虐。這天,李世民與房玄齡、杜如晦、魏征等近臣在西內苑散步,談論備荒救災之事。房玄齡說:“開皇十四年大旱,隋文帝不許賑濟,而令百姓就食山東,比至末年,天下儲積可供五十年。煬帝恃其富饒,侈心無厭,卒亡天下。但使倉庾之積足以備兇年,其餘沒什麽好擔心的了。”李世民不同意房玄齡的說法,他道,“朕觀《隋煬帝集》,文辭奧博,亦知是堯舜而非桀紂,然行事何其反也?”魏征在一旁答道:“人君雖聖哲,猶當虛以受人。故智者獻其謀,勇者竭其力。煬帝恃其俊才,驕矜自用,故口誦堯舜之言而身為桀紂之行,曾不自知,以至覆亡。”李世民很欣賞魏征的話,說:“前事不遠,朕屬師之。”

這時,苑中樹木花草上有蝗蟲蹦跳,李世民捕捉了數枚,舉了起來道:“民以谷為命,而你食之,寧讓你食朕之肺腸。”接著把蝗蟲送到嘴邊,準備吞噬。房、杜等人急諫萬萬不可,惡物吃了染疾!李世民卻道:“朕為民受災,何疾之避。”還是一口將蝗蟲吞了。當年蝗蟲在京城竟未成災,有人說是皇帝一片誠心感動了上蒼。後來派遣馬周等欽差去全國各地巡視災情,賑濟糧食。李世民在西苑召見馬周等欽差大臣時,他和長孫皇後正在西苑鋤草耕作。

李世民的確能愛民如子。他愛惜財力,決不像隋煬帝那樣為了發展經濟,不顧客觀能力一再搞大兵團作戰,強征徭役,增加百姓的負擔。貞觀初年國庫還不殷實,他不建新皇宮,就用隋朝留下的地勢低窪陰濕的大興宮。為節省開支,也為人道主義,一次裁減舊隋宮宮女三千人,讓其回家與親人團聚,結婚生子。太上皇父親有風濕病,有大臣提議為太上皇在龍首源高處建一新宮,以盡孝道。但李世民以百姓生活還很困苦,一直拖著,等後來國力強大建起新宮,父皇駕崩之前都沒能住上新宮。

由於皇帝以身作則,有膽有識善拿主意的魏征,每犯顏苦諫,逢李世民怒盛,魏征仍神色不移,往往使得皇帝都畏懼他三分,不得不收斂霽威。魏征好幾次隨駕皇帝去郊外祭告天地,上祀圜丘。有一次在回來的路途上,魏征對皇帝說:“聽人家說,陛下欲幸終南山,或去驪山游玩,龍車禦輦都準備好了,聖上一直沒有去,這是為什麽?”李世民笑道:“初實有此心,唯畏卿嗔諫,荒廢了朝政,所以數次都中輟了。”

有一次,李世民得到外臣晉獻的一只鷂子,他愛不釋手,把鷂子放在包了皮圈的胳膊上,來到內苑游玩。那正是秋涼時節,他穿著寬大的袍服,遠遠看到魏征來了,他怕魏征諫言他玩物喪志,急切之間,心愛的鷂子沒處放便藏匿在懷中,用袍子嚴嚴實實遮掩起來。當時皇帝身邊只有顯德殿大太監汪雲跟著,他又是擼嘴,又是蹬足,示意汪雲不要露出了破綻,讓魏征抓住把柄。魏征並不知道這些事,他滔滔不絕向皇上稟報朝政,事情說完走了,李世民一看,袍袖裏藏著的愛鳥早就悶死了。

這就是唐太宗李世民的人格魅力。他征戰一生,在戰場上是萬人不敵的小秦王;然而做了皇帝以後,他以施行儒家仁政為己任,愛民惜財,納諫如流,兼聽則明——兼聽諸大臣和諫官的意見,決不搞個人獨裁。他對深謀遠慮、見識卓絕的名相魏征,甚至由放縱而到懼怕的地步。貞觀後期國泰民安,他想效法漢武帝去泰山封禪,又被魏征強諫,話說得很難聽,氣得他回到長孫皇後身邊,大喊:“朕要宰了這個鄉巴佬!”長孫皇後問清楚皇帝生氣的原因,她跪在皇帝跟前,向皇帝致賀。李世民氣猶未消,問有什麽可賀的,長孫皇後說:“主明臣直;今魏征如此一再直諫,皆由陛下英明所致,妾能不賀?”意思是皇帝英明,大臣才敢進諫,說得李世民的氣全消了,轉而高興。他不僅沒有責罰“鄉巴佬”魏征,反而設宴於丹霄殿,大大賞賜了魏征。當然,他的泰山封禪之舉也就不了了之。

唐太宗李世民征戰一生,締造了與如今中國版圖大體相同的大唐帝國。他是中國歷史上愛民惜財、納諫如流、兼聽則明的具有人格魅力的皇帝。他與貞觀朝的幾位名相創造的國富民強、文化繁榮、萬國來朝的貞觀和諧盛世,像一顆燦爛的明星永遠懸掛在中國大一統歷史的天空。

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