第168章 第 168 章
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我成了“總負責老師”辦公室裏的常客。我沒在中心校時,他們在盼我等我,我一到中心校或考試一結束,我就立刻會被叫到“總負責老師”的辦公室,老師們一大群。他們對我已經不只是欣賞和喜歡了,雖然仍是居高臨下、盛氣淩人,反覆強調我始終也是控制在他們手裏的,反覆強調“需要長期觀察”、“謹慎評估”、“暫時結論”,卻不能掩飾他們對我都已經幾乎是如對“神”的感恩戴德和膜拜了,雖然他們當著我的面誇誇其談、滔滔不絕的是在神化他們想要把它們神化、我之所以是他眼中的“問題學生”、“問題人”就因為我沒有視它們為神的那一切。
我在內心把每次考試所謂“前五名”的分數稱為“分數等級圖”,對每一次考試我要創造出來的就是“絕對完美”地契合他們內心覆雜、隱秘、陰暗的預期和欲望的“分數等級圖”。他們不厭其煩地分析、闡釋、宣講這個“分數等級圖”,完全不顧他們絕對不可能自圓其說,註定漏洞百出,自相矛盾,處處違背他們所說的“普遍必然真理”。但是,這些就好像是情人之間、人神之間的激動混亂的交談,再詞不達意、漏洞百出,甚至於醜態百出,那也無關緊要了,重要的只是要讓快樂如湧泉般地流出。
他們之所以這樣興奮和快樂,已經把我當成“神”了而不自知,無疑不只是因為他們內心那麽多覆雜、隱秘、陰暗的預期和欲望都得到到了絕對完美的滿足,還因為它們竟然都能得到絕對完美的滿足,並且這顯而易見是我給他帶來的,且不管是如何帶來的,是否違背他們的“馬克思主義真理”。
在“總負責老師”的辦公室,每次都是“總負責老師”信馬由韁、海闊天空地侃侃而談,所有其他老師頻頻點頭稱是,而我無限美好、幸福地笑著,不發一言,不回答一個字,不會報之以點頭或搖頭,他們也好像完全理解我,也不要我回答,不要我點頭或搖頭。一種無形的真正的精神的光彌漫在我們之間,我們之間是從未有過的和諧融洽,就好像我們都是同類的魚兒,浸淫在這種光芒中就是自由自在、和諧無間地生活在同一片水域裏。
“總負責老師”眼裏閃耀著異樣的光,每個老師眼裏都閃耀著異樣的光,這是他們的眼睛以前從未閃出過的光,就好像他們都快像我一樣看到我始終也看著的那些壯麗的天堂事物了。只有爹的眼睛裏顯出他是有些疑惑的,有所保留的,盡管就是在他眼睛裏也閃著一樣的光,只是沒有“總負責老師”們那樣灼亮。
“總負責老師”眼裏就好像看著全人類、全世界、全宇宙,看著他所信奉的“絕對真理”在全人類、全世界、全宇宙的每一處每一點都閃耀著無限璀璨有如上帝般的光芒,他看什麽看到的都好像只是這個璀璨,這個“絕對真理”。我知道我眼睛裏的閃耀不知超過他多少,這是我始終垂著頭避免他們與我的眼睛對視的原因,因我怕嚇著他們。不過,我發現自己完全可以直視“總負責老師”的眼睛,讓他可以看到我的眼睛,但是,他就算看我的眼睛的時候,他眼睛裏那個“絕對真理”也像一堵墻,擋住了他看入我的眼睛的視線,他實際上對我是視而不見的。我發現他們全都對我是視而不見的。我發現,這只有在我現在這種奇特的狀態下才可能發現。我相信,誰見到我眼睛裏這種閃耀,誰都要麽瘋掉,要麽頓悟,但他們全都對我視而不見。
“總負責老師”信馬由韁、海闊天空侃侃而談的主要就是他的顛撲不破的“絕對真理”。他講這個“絕對真理”是如何之必然、普遍、絕對、放之四海而皆準,我們世界的人民在這個真理的指引下生活是如何之幸福美好,並且必然越來越幸福美好,盡管“道路是曲折的,前途是光明的”。他已經完全相信他所說的“絕對真理”就是那樣絕對和永恒的,他所說的“我們的世界”就有那樣幸福美好,勝過極樂世界,勝過天堂。
他從頭至尾地給我講他信奉的這個“絕對真理”。他從他講的“絕對真理”中引申出我們每一個人該如何做人,引申出我們每一個人作為個人和他所說的“國家”、“人民”、“社會”、“集體”、“組織”等等的關系。這是他要講的重點。
他引申出一個最重要的結論就是:“國家利益、集體利益高於一切,高於任何個人利益的得失和犧牲!”他講國家、集體就是一個有機的整體,我們每一個人作為個人都僅僅是這個有機整體的一分子,一組成部分,就好像國家、集體是一個人,而我們每一個人作為個人只是這個人身上的一個細胞,這個細胞的一切都應該只為滿足這個人的身體和生命的需要,如果它不“聽話”、不“規矩”,那就是這個細胞腐爛變質了,我們唯一正確的選擇的就是將它盡快徹底幹凈地清除。
他講我們每個人作為個人就是陽光的一縷,大海裏的一滴水,紅旗的一角,我們每個人作為個人必須做機器上的一顆螺絲釘,必須做鋪路的鵝卵石,只要是為了國家和集體利益,哪怕只是國家和集體的一根草,一顆螺絲釘,我們都甘願犧牲自己個人的一切,包括自己個人的生命。他說領導幹部就是國家、集體、人民的代表,我們每個人作為個人都必須完全聽從領導幹部,什麽該想不該說、什麽該說不該想、什麽既不該說也不該想,都要完全聽從領導幹部。我們對領導幹部要相信到迷信的地步,服從到盲從的地步。
我們個人作為個人都不能有自己的頭腦,自己的觀點,更不能有自己的真理,更加更加不能居然還要立下雄心壯志:“我要出發去尋找真理,只有通過我自己找到的真理那才是真理”,領導幹部的頭腦就是我們的頭腦,領導幹部的觀點就是我們觀點,領導幹部的真理就是我們的真理。領導幹部已經為我們找到了我們需要的一切,馬克思主義就是這個真理的最高代表和集大成者。也可以把領導幹部一詞換成組織或黨組織,但意思是一樣的。
他舉例說,國家、集體這裏有一堵墻,我們看見這堵墻要倒了,對於國家、集體來說,這堵墻本身倒不倒也許無關緊要,但是,我們每個人作為個人,只要看到這堵墻要倒了,就應該立刻毫不猶豫地沖上去,有可能我們這一沖上去是毫無意義的,並不能阻止這堵墻倒不倒,但是,我們作為個人沖上去了就算被砸死了,那也是我們每個人應該做的,如果我們被砸死了,那就是死得其所,要這樣的死亡才是我們個人作為個人的人生意義和價值的最高實現。
他對這個例子作進一步的引申說,不管這堵墻是一堵什麽墻,只要領導幹部叫我們沖上去為它倒不倒而獻出生命,我們每個人作為個人也不能有絲毫的猶豫,更不能提出什麽問題,比方說這堵墻倒不倒有什麽意義之類,一切事物的意義都不是我們個人作為個人應當關心的,我們只需要絕對服從領導幹部的任何指令,哪怕這些指令是自相矛盾的,甚至於結果是有害的。當然,領導幹部的指令即使是有害的,那也永遠只可能是暫時有害的,長遠地看,一定是對國家、人民和社會有全部的好處,暫時有害只是一種必要的手段而已。
他說:“總之,說是遲,那是快,領導幹部一聲令下,我們個人作為個人就毫不猶豫地沖上去了,被倒下的墻砸成肉醬了。如此毫不猶豫的服從和獻身就是我們每個人作為個人全部應該做的。也許領導幹部一聲令下讓我沖上去就是為了我們被砸成肉醬,我毫不猶豫的服從和獻身,那也是我們應該做的。要這才是我們個人作個人的全部的,也是最高的意義和價值的實現!”
他進一步發揮,又舉了一個例子。他舉的例子是領導幹部要在某處修幢樓房。修這幢樓房幹什麽呢?有什麽好不好呢?是好處大呢還是害處大呢?這都是我們個人作為個人不能、不必、不該關心的。也許它什麽用處也沒有,修起來給人看的用處也沒有。
他說:“它完全可以是某位主要領導幹部一時的心血來潮。只不過,我們個人作為個人是不能、不該這麽看的。我們個人作為個人永遠都要把它當成是再好不過的、事關人民的幸福和國家的前途的,事關大多數人的利益的。對於領導幹部的任何想法和作法,我們個人作為個人都責無旁貸地得這麽想,這麽認為。不,還不能只是我們這麽想,這麽認為,而是這要成我們的信仰,我們的生命!我們的生命隨時可以失去,但對領導幹部的這個信仰不能有絲毫的動搖!”
他講道,這還只是一方面,更重要的是,領導幹部要修這幢樓房可以客觀上是某位領導幹部一時心血來潮;可以是修了又要馬上拆掉,什麽也不為,只為修了又拆拆了又修;可以是修起了只為應付一時上級來人的檢查;可以是不修比修它好,修了只會有百害而無一益,並且事先領導幹部就知道修起了有百害而無一益……但不管是哪一種情況,我們個人作為個人都不僅要領導幹部要我們付出多少人力、物力、財力就付出多少人力、物力、財力,而且,還要時刻準備著為它獻出生命。
他還說,比方說,修這幢樓房在築地基時,什麽也築不穩,需要活埋幾個人才築得穩。那好,領導喊一聲:“快上!”我們個人作為個人便要毫不猶豫、爭先恐後地上。
他還說,也許並不一定非要活埋幾個人才行,只不過是領導幹部需要有幾個人活埋在地下,客觀上可以是領導幹部一時的心血來潮;可以是領導幹部為活埋幾個人而活埋幾個人;可以是領導幹部僅僅為檢驗一下我們個人作為個人是否有我們應當有的獻身精神;可以是讓這個明知無用的建築有點意義,不犧牲幾個人的生命就無法顯出它有多麽重要……但是,不管是哪一種情況,只要領導幹部喊一聲:“快上!”我們個人作為個人都一樣是毫不猶豫、爭先恐後地上,立刻躺到那裏被活埋掉,死前臉上還掛著無限美好、幸福的笑。
他還特別指出,我們這樣犧牲了,死了,還不見得會為我們樹碑立傳,封我們為英雄,也許活埋了那就不過是活埋了,說不定領導幹部事後還會嘲笑說我們這些被活埋的人活埋得有啥意義,還要把我們這些被活埋的作為個人的人批一通,打倒打臭,因為這個建築無用且有害,全部的責任都不應當讓下令修這幢樓房的領導幹部承擔而要由我們這些不是領導幹部的作為個人的人、被活埋的人承擔。
他說,我們世界需要英雄,但更需要像這樣的無名英雄,所以,我們個人作為個人更應該隨時準備作出這樣的犧牲,為這樣的事情犧牲我們的生命,犧牲我們的一切。
他由此還講到了在我們世界“責任”由誰承擔的問題。他說,領導幹部可能錯也可以錯,可以錯到任何地步,愛怎麽錯就怎麽錯,世界,特別是我們所有作為個人的人,都是更應該是領導幹部的棋子,更確切地說是玩物。當然,這個玩物的意思不能作一般的理解,而應該在更高的意義上去理解。但是,我們世界的一切功績、成績都要歸領導幹部,一切錯的、不對的、需要有人為之承擔責任和後果的,都要由我們作為個人的人毫不猶豫地承擔下來,這就是我們個人作為個人的本分、責任、義務……
他眼裏閃耀著異光,臉上放射著紅光,滔滔不絕地講著。把他講的這些用文字寫出來也許是不恰當的,因為他是完全真心的,發自肺腑,發自靈魂。
他必然對我講這些和必然對我這樣講。我知道,他對他的學生都沒有這樣講過——沒有講得如此極端,也不必講得如此極端。符合他這套理論的人,也許他這輩子都沒有見到過,但他也不需要見到。我看到的意象是:一種透明的無形物質隔在我和所有人、整個世界之間,“總負責老師”講的這套理論就是這種這層物質的組成部分,這層無形的物質那邊就是他們總是在對我說的“我們的世界”。只要生活在“我們的世界”之外就必然領受“總負責老師”講的這套理論的力量,因為它構成了隔在我所在的這個世界和“我們的世界”之間,而我所在的世界,也即世界之外的世界、宇宙之外的世界只有黑暗寒冷和虛無。不過,這不是“總負責老師”對我講這些和這樣講的全部原因。
這個進行“一小時不多一小時不少的182.5天的行動”期間的我,那是真的完全符合了這套理論的標準。“總負責老師”雖然完全地原諒和寬容所有除了完全如我這樣的學生以外的所有學生,但是,如果說我如此空虛,我就是這空虛本身,我相信我真正的真實就是空虛本身,他們也如此空虛,需要有人完全如他這套這理論裏所講的那樣“忠誠老實”的人,而他們終於見到了這樣“忠誠老實”的人,這個人就是我。
只有我才將自己徹底奉獻和完全犧牲了。只有我才在對“絕對整體”、“絕對真理”絕對的、無條件的膜拜、臣服、虔誠和自我奉獻、自我犧牲中。不管上帝對我怎樣為所欲為、任意妄為,我也沒有改變過對它的虔誠和臣服,讓它無限顯現而讓自己無限接近虛無。我將自己的“我”完全燃燒掉了,燒成了虛無,正因為燒成了虛無我就成了一團上帝的火光,成了上帝的陽光的一縷和上帝的大海裏的一滴水。我成了虛無,成了上帝的火光,世界對我才成了天堂。我絕對無私、無我地犧牲和燃燒了自己,才使我的人生的意義和價值得到了真正的實現。雖然,他們誤解了我的“絕對整體”和“絕對真理”所指,但也只有我通過這“一小時不多一小時不少的182.5天的行動”才把自己絕對無私、無我的奉獻給了“絕對整體”和“絕對真理”。
這就是我要給他們的“回答”嗎?遠不只是這樣的。
“總負責老師”滔滔不絕地講著,傾瀉著,我無限美好幸福地笑著。只有我這種笑才是“總負責老師”所說的那種“死前臉上還掛著無限幸福美好的笑”。任何人在任何情況下都不可能實現“總負責老師”所說的那種“死前臉上還掛著無限幸福美好的笑”,除了我這種情況。
在“總負責老師”的辦公室,雖然屋子裏不需要開燈但我沒有在陽光的直接照射中,看不出我的身體完全沒有影子,但那個如鬼如神如上帝的沈默之言的“影子”卻無限鮮明強烈地在那兒,要求被註意,被發現。
這個“影子”始終完整而平整地“躺”在我身體的右側,什麽也擋不住它,如果有人有墻或其他物在我右邊,它就像這些人、墻、物都是虛空一般仍然完整而平整地“躺”著,只有我躺在床上的時候,我才看不見它,要看床下面才看得見它,它平靜而完整地“躺”在床下面,就像是我的一只寵物,我睡了,它也安靜地睡在我的床下面陪伴主人。
我已經能夠自如控制自己的身體不時放射七彩虹光,讓它不那麽頻繁地放射,就怕它被人看到而嚇壞他們。但是,我知道,我搞出這一切來,不為別的,就為他們能夠真正有所看見,不管是看見我這個“影子”,還是看見我放射虹光,還是看見我在陽光的照射下如鬼神般完全沒有影子,等等。這不是給他們展示奇跡,更不是讓他們看到稀奇,而是讓他們得到啟示,如我突然遭遇那些我完全知道它們是我幻象的異象時完全一樣。
在教室和辦公室外邊,如果沒有為陽光直接照射著,每遇到一個老師,都會因為他身邊一定跟著一個如整個宇宙凝成的天堂形象,一個偉大的天使,我會停留一下對這個形象和天使抱以那種無限的虔誠、敬畏和膜拜,這一停留,我這個“影子”也會鮮明地出現在那裏,同樣要求被註意,被發現,讓人得到它能夠給予人的。而我在為陽光直接照射的時候完全沒有影子的情形同樣要求被註意,被發現,同樣要求有人,哪怕是一個人,於一瞥之間如突然遭到上帝的一耳光而如撥雲見日,見到世界和他自己的真正的真實,見到世界和他自己並不是他一向自以為是的那個樣子。
為了“總負責老師”能夠得到這種啟示,我還做了幾次相當困難也相當危險的嘗試。
我知道“總負責老師”每天晚上都要熬夜,比我熬得還要晚,好多時候都是天快亮了還沒有睡覺,改作業,改試卷,寫教案,如果說他聲稱他是一位為了教育事業、為了學生們而任勞任怨、嘔心瀝血的老師,那是一點假也沒有的。如此,有兩三次,在中心校考過試後,晚上我躺在我家裏我的床上,他在中心校他的辦公兼寢室的那張辦公桌前改我們考試的那些試卷,我讓自己在已有的基礎上再下沈和下沈,再放棄和放棄,在黑暗中,我都看得見自己如剛打開的蒸籠一般升騰著、冒著有色彩的氣體,我也感到身體如在大火裏面燒,更看到自己整個人是一堆神黑鬼暗的大火,與我曾遭遇的神的黑暗沒有二致,但我覺得還不夠,還下沈和下沈,放棄和放棄,放松和放松。
在兩次,我不懷疑自己已經成功了,那就是,我站在了“總負責老師”的身邊了。當然,它不是我的真身,或者說不是我的肉身,只是我的幻象身。但它長相完全和我相同,什麽都相同,同樣是黑的頭發,黃的臉,黑白分明的眼睛,手腳完整,連穿著都一模一樣,絕對不像我放出去的那些大鬼只是黑暗的一團,不同的只是比我本人要完美、生動得多,簡直就是無限生動和絕對完美,就好像這個一般被認為才是我的真實的肉身只是它的一個粗劣的模仿。不過,我仍然掌握了一個度,那就是不要過於鮮明和強烈了,還是怕啟示沒有給他卻把他嚇著了。
這個幻身我站在“總負責老師”身邊,連“總負責老師”的呼吸和體溫都感覺得到,也看見了他改的試卷,他正在改這張卷子的哪道題,這張卷子是誰的,是不是我的。“總負責老師”也應該感覺到幻身我的存在。幻身我還往後退,退到“總負責老師”的床邊,怕他猛然回頭看見被嚇壞了才退到這裏的,卻在等待著,等待能夠被“總負責老師”看見,只要被看見,我就會立刻收回這個幻身我。啟示是一瞬間的事情,有一瞬間就已經夠了。然而,“總負責老師”到天快亮了才上床睡覺,我也到天快亮了也沒有合眼,一直讓我的幻身我立在他的床頭,他卻始終也什麽都沒有看見,本來是熄燈之後更容易看見,但他還是沒有看見。
和我做的所有嘗試一樣,這幾次嘗試也失敗了。當然,也可以說它們不可能不失敗,因為它們都可能不過是一個精神分裂者自以為有其事其實並無其事的幻覺而已。
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我成了“總負責老師”辦公室裏的常客。我沒在中心校時,他們在盼我等我,我一到中心校或考試一結束,我就立刻會被叫到“總負責老師”的辦公室,老師們一大群。他們對我已經不只是欣賞和喜歡了,雖然仍是居高臨下、盛氣淩人,反覆強調我始終也是控制在他們手裏的,反覆強調“需要長期觀察”、“謹慎評估”、“暫時結論”,卻不能掩飾他們對我都已經幾乎是如對“神”的感恩戴德和膜拜了,雖然他們當著我的面誇誇其談、滔滔不絕的是在神化他們想要把它們神化、我之所以是他眼中的“問題學生”、“問題人”就因為我沒有視它們為神的那一切。
我在內心把每次考試所謂“前五名”的分數稱為“分數等級圖”,對每一次考試我要創造出來的就是“絕對完美”地契合他們內心覆雜、隱秘、陰暗的預期和欲望的“分數等級圖”。他們不厭其煩地分析、闡釋、宣講這個“分數等級圖”,完全不顧他們絕對不可能自圓其說,註定漏洞百出,自相矛盾,處處違背他們所說的“普遍必然真理”。但是,這些就好像是情人之間、人神之間的激動混亂的交談,再詞不達意、漏洞百出,甚至於醜態百出,那也無關緊要了,重要的只是要讓快樂如湧泉般地流出。
他們之所以這樣興奮和快樂,已經把我當成“神”了而不自知,無疑不只是因為他們內心那麽多覆雜、隱秘、陰暗的預期和欲望都得到到了絕對完美的滿足,還因為它們竟然都能得到絕對完美的滿足,並且這顯而易見是我給他帶來的,且不管是如何帶來的,是否違背他們的“馬克思主義真理”。
在“總負責老師”的辦公室,每次都是“總負責老師”信馬由韁、海闊天空地侃侃而談,所有其他老師頻頻點頭稱是,而我無限美好、幸福地笑著,不發一言,不回答一個字,不會報之以點頭或搖頭,他們也好像完全理解我,也不要我回答,不要我點頭或搖頭。一種無形的真正的精神的光彌漫在我們之間,我們之間是從未有過的和諧融洽,就好像我們都是同類的魚兒,浸淫在這種光芒中就是自由自在、和諧無間地生活在同一片水域裏。
“總負責老師”眼裏閃耀著異樣的光,每個老師眼裏都閃耀著異樣的光,這是他們的眼睛以前從未閃出過的光,就好像他們都快像我一樣看到我始終也看著的那些壯麗的天堂事物了。只有爹的眼睛裏顯出他是有些疑惑的,有所保留的,盡管就是在他眼睛裏也閃著一樣的光,只是沒有“總負責老師”們那樣灼亮。
“總負責老師”眼裏就好像看著全人類、全世界、全宇宙,看著他所信奉的“絕對真理”在全人類、全世界、全宇宙的每一處每一點都閃耀著無限璀璨有如上帝般的光芒,他看什麽看到的都好像只是這個璀璨,這個“絕對真理”。我知道我眼睛裏的閃耀不知超過他多少,這是我始終垂著頭避免他們與我的眼睛對視的原因,因我怕嚇著他們。不過,我發現自己完全可以直視“總負責老師”的眼睛,讓他可以看到我的眼睛,但是,他就算看我的眼睛的時候,他眼睛裏那個“絕對真理”也像一堵墻,擋住了他看入我的眼睛的視線,他實際上對我是視而不見的。我發現他們全都對我是視而不見的。我發現,這只有在我現在這種奇特的狀態下才可能發現。我相信,誰見到我眼睛裏這種閃耀,誰都要麽瘋掉,要麽頓悟,但他們全都對我視而不見。
“總負責老師”信馬由韁、海闊天空侃侃而談的主要就是他的顛撲不破的“絕對真理”。他講這個“絕對真理”是如何之必然、普遍、絕對、放之四海而皆準,我們世界的人民在這個真理的指引下生活是如何之幸福美好,並且必然越來越幸福美好,盡管“道路是曲折的,前途是光明的”。他已經完全相信他所說的“絕對真理”就是那樣絕對和永恒的,他所說的“我們的世界”就有那樣幸福美好,勝過極樂世界,勝過天堂。
他從頭至尾地給我講他信奉的這個“絕對真理”。他從他講的“絕對真理”中引申出我們每一個人該如何做人,引申出我們每一個人作為個人和他所說的“國家”、“人民”、“社會”、“集體”、“組織”等等的關系。這是他要講的重點。
他引申出一個最重要的結論就是:“國家利益、集體利益高於一切,高於任何個人利益的得失和犧牲!”他講國家、集體就是一個有機的整體,我們每一個人作為個人都僅僅是這個有機整體的一分子,一組成部分,就好像國家、集體是一個人,而我們每一個人作為個人只是這個人身上的一個細胞,這個細胞的一切都應該只為滿足這個人的身體和生命的需要,如果它不“聽話”、不“規矩”,那就是這個細胞腐爛變質了,我們唯一正確的選擇的就是將它盡快徹底幹凈地清除。
他講我們每個人作為個人就是陽光的一縷,大海裏的一滴水,紅旗的一角,我們每個人作為個人必須做機器上的一顆螺絲釘,必須做鋪路的鵝卵石,只要是為了國家和集體利益,哪怕只是國家和集體的一根草,一顆螺絲釘,我們都甘願犧牲自己個人的一切,包括自己個人的生命。他說領導幹部就是國家、集體、人民的代表,我們每個人作為個人都必須完全聽從領導幹部,什麽該想不該說、什麽該說不該想、什麽既不該說也不該想,都要完全聽從領導幹部。我們對領導幹部要相信到迷信的地步,服從到盲從的地步。
我們個人作為個人都不能有自己的頭腦,自己的觀點,更不能有自己的真理,更加更加不能居然還要立下雄心壯志:“我要出發去尋找真理,只有通過我自己找到的真理那才是真理”,領導幹部的頭腦就是我們的頭腦,領導幹部的觀點就是我們觀點,領導幹部的真理就是我們的真理。領導幹部已經為我們找到了我們需要的一切,馬克思主義就是這個真理的最高代表和集大成者。也可以把領導幹部一詞換成組織或黨組織,但意思是一樣的。
他舉例說,國家、集體這裏有一堵墻,我們看見這堵墻要倒了,對於國家、集體來說,這堵墻本身倒不倒也許無關緊要,但是,我們每個人作為個人,只要看到這堵墻要倒了,就應該立刻毫不猶豫地沖上去,有可能我們這一沖上去是毫無意義的,並不能阻止這堵墻倒不倒,但是,我們作為個人沖上去了就算被砸死了,那也是我們每個人應該做的,如果我們被砸死了,那就是死得其所,要這樣的死亡才是我們個人作為個人的人生意義和價值的最高實現。
他對這個例子作進一步的引申說,不管這堵墻是一堵什麽墻,只要領導幹部叫我們沖上去為它倒不倒而獻出生命,我們每個人作為個人也不能有絲毫的猶豫,更不能提出什麽問題,比方說這堵墻倒不倒有什麽意義之類,一切事物的意義都不是我們個人作為個人應當關心的,我們只需要絕對服從領導幹部的任何指令,哪怕這些指令是自相矛盾的,甚至於結果是有害的。當然,領導幹部的指令即使是有害的,那也永遠只可能是暫時有害的,長遠地看,一定是對國家、人民和社會有全部的好處,暫時有害只是一種必要的手段而已。
他說:“總之,說是遲,那是快,領導幹部一聲令下,我們個人作為個人就毫不猶豫地沖上去了,被倒下的墻砸成肉醬了。如此毫不猶豫的服從和獻身就是我們每個人作為個人全部應該做的。也許領導幹部一聲令下讓我沖上去就是為了我們被砸成肉醬,我毫不猶豫的服從和獻身,那也是我們應該做的。要這才是我們個人作個人的全部的,也是最高的意義和價值的實現!”
他進一步發揮,又舉了一個例子。他舉的例子是領導幹部要在某處修幢樓房。修這幢樓房幹什麽呢?有什麽好不好呢?是好處大呢還是害處大呢?這都是我們個人作為個人不能、不必、不該關心的。也許它什麽用處也沒有,修起來給人看的用處也沒有。
他說:“它完全可以是某位主要領導幹部一時的心血來潮。只不過,我們個人作為個人是不能、不該這麽看的。我們個人作為個人永遠都要把它當成是再好不過的、事關人民的幸福和國家的前途的,事關大多數人的利益的。對於領導幹部的任何想法和作法,我們個人作為個人都責無旁貸地得這麽想,這麽認為。不,還不能只是我們這麽想,這麽認為,而是這要成我們的信仰,我們的生命!我們的生命隨時可以失去,但對領導幹部的這個信仰不能有絲毫的動搖!”
他講道,這還只是一方面,更重要的是,領導幹部要修這幢樓房可以客觀上是某位領導幹部一時心血來潮;可以是修了又要馬上拆掉,什麽也不為,只為修了又拆拆了又修;可以是修起了只為應付一時上級來人的檢查;可以是不修比修它好,修了只會有百害而無一益,並且事先領導幹部就知道修起了有百害而無一益……但不管是哪一種情況,我們個人作為個人都不僅要領導幹部要我們付出多少人力、物力、財力就付出多少人力、物力、財力,而且,還要時刻準備著為它獻出生命。
他還說,比方說,修這幢樓房在築地基時,什麽也築不穩,需要活埋幾個人才築得穩。那好,領導喊一聲:“快上!”我們個人作為個人便要毫不猶豫、爭先恐後地上。
他還說,也許並不一定非要活埋幾個人才行,只不過是領導幹部需要有幾個人活埋在地下,客觀上可以是領導幹部一時的心血來潮;可以是領導幹部為活埋幾個人而活埋幾個人;可以是領導幹部僅僅為檢驗一下我們個人作為個人是否有我們應當有的獻身精神;可以是讓這個明知無用的建築有點意義,不犧牲幾個人的生命就無法顯出它有多麽重要……但是,不管是哪一種情況,只要領導幹部喊一聲:“快上!”我們個人作為個人都一樣是毫不猶豫、爭先恐後地上,立刻躺到那裏被活埋掉,死前臉上還掛著無限美好、幸福的笑。
他還特別指出,我們這樣犧牲了,死了,還不見得會為我們樹碑立傳,封我們為英雄,也許活埋了那就不過是活埋了,說不定領導幹部事後還會嘲笑說我們這些被活埋的人活埋得有啥意義,還要把我們這些被活埋的作為個人的人批一通,打倒打臭,因為這個建築無用且有害,全部的責任都不應當讓下令修這幢樓房的領導幹部承擔而要由我們這些不是領導幹部的作為個人的人、被活埋的人承擔。
他說,我們世界需要英雄,但更需要像這樣的無名英雄,所以,我們個人作為個人更應該隨時準備作出這樣的犧牲,為這樣的事情犧牲我們的生命,犧牲我們的一切。
他由此還講到了在我們世界“責任”由誰承擔的問題。他說,領導幹部可能錯也可以錯,可以錯到任何地步,愛怎麽錯就怎麽錯,世界,特別是我們所有作為個人的人,都是更應該是領導幹部的棋子,更確切地說是玩物。當然,這個玩物的意思不能作一般的理解,而應該在更高的意義上去理解。但是,我們世界的一切功績、成績都要歸領導幹部,一切錯的、不對的、需要有人為之承擔責任和後果的,都要由我們作為個人的人毫不猶豫地承擔下來,這就是我們個人作為個人的本分、責任、義務……
他眼裏閃耀著異光,臉上放射著紅光,滔滔不絕地講著。把他講的這些用文字寫出來也許是不恰當的,因為他是完全真心的,發自肺腑,發自靈魂。
他必然對我講這些和必然對我這樣講。我知道,他對他的學生都沒有這樣講過——沒有講得如此極端,也不必講得如此極端。符合他這套理論的人,也許他這輩子都沒有見到過,但他也不需要見到。我看到的意象是:一種透明的無形物質隔在我和所有人、整個世界之間,“總負責老師”講的這套理論就是這種這層物質的組成部分,這層無形的物質那邊就是他們總是在對我說的“我們的世界”。只要生活在“我們的世界”之外就必然領受“總負責老師”講的這套理論的力量,因為它構成了隔在我所在的這個世界和“我們的世界”之間,而我所在的世界,也即世界之外的世界、宇宙之外的世界只有黑暗寒冷和虛無。不過,這不是“總負責老師”對我講這些和這樣講的全部原因。
這個進行“一小時不多一小時不少的182.5天的行動”期間的我,那是真的完全符合了這套理論的標準。“總負責老師”雖然完全地原諒和寬容所有除了完全如我這樣的學生以外的所有學生,但是,如果說我如此空虛,我就是這空虛本身,我相信我真正的真實就是空虛本身,他們也如此空虛,需要有人完全如他這套這理論裏所講的那樣“忠誠老實”的人,而他們終於見到了這樣“忠誠老實”的人,這個人就是我。
只有我才將自己徹底奉獻和完全犧牲了。只有我才在對“絕對整體”、“絕對真理”絕對的、無條件的膜拜、臣服、虔誠和自我奉獻、自我犧牲中。不管上帝對我怎樣為所欲為、任意妄為,我也沒有改變過對它的虔誠和臣服,讓它無限顯現而讓自己無限接近虛無。我將自己的“我”完全燃燒掉了,燒成了虛無,正因為燒成了虛無我就成了一團上帝的火光,成了上帝的陽光的一縷和上帝的大海裏的一滴水。我成了虛無,成了上帝的火光,世界對我才成了天堂。我絕對無私、無我地犧牲和燃燒了自己,才使我的人生的意義和價值得到了真正的實現。雖然,他們誤解了我的“絕對整體”和“絕對真理”所指,但也只有我通過這“一小時不多一小時不少的182.5天的行動”才把自己絕對無私、無我的奉獻給了“絕對整體”和“絕對真理”。
這就是我要給他們的“回答”嗎?遠不只是這樣的。
“總負責老師”滔滔不絕地講著,傾瀉著,我無限美好幸福地笑著。只有我這種笑才是“總負責老師”所說的那種“死前臉上還掛著無限幸福美好的笑”。任何人在任何情況下都不可能實現“總負責老師”所說的那種“死前臉上還掛著無限幸福美好的笑”,除了我這種情況。
在“總負責老師”的辦公室,雖然屋子裏不需要開燈但我沒有在陽光的直接照射中,看不出我的身體完全沒有影子,但那個如鬼如神如上帝的沈默之言的“影子”卻無限鮮明強烈地在那兒,要求被註意,被發現。
這個“影子”始終完整而平整地“躺”在我身體的右側,什麽也擋不住它,如果有人有墻或其他物在我右邊,它就像這些人、墻、物都是虛空一般仍然完整而平整地“躺”著,只有我躺在床上的時候,我才看不見它,要看床下面才看得見它,它平靜而完整地“躺”在床下面,就像是我的一只寵物,我睡了,它也安靜地睡在我的床下面陪伴主人。
我已經能夠自如控制自己的身體不時放射七彩虹光,讓它不那麽頻繁地放射,就怕它被人看到而嚇壞他們。但是,我知道,我搞出這一切來,不為別的,就為他們能夠真正有所看見,不管是看見我這個“影子”,還是看見我放射虹光,還是看見我在陽光的照射下如鬼神般完全沒有影子,等等。這不是給他們展示奇跡,更不是讓他們看到稀奇,而是讓他們得到啟示,如我突然遭遇那些我完全知道它們是我幻象的異象時完全一樣。
在教室和辦公室外邊,如果沒有為陽光直接照射著,每遇到一個老師,都會因為他身邊一定跟著一個如整個宇宙凝成的天堂形象,一個偉大的天使,我會停留一下對這個形象和天使抱以那種無限的虔誠、敬畏和膜拜,這一停留,我這個“影子”也會鮮明地出現在那裏,同樣要求被註意,被發現,讓人得到它能夠給予人的。而我在為陽光直接照射的時候完全沒有影子的情形同樣要求被註意,被發現,同樣要求有人,哪怕是一個人,於一瞥之間如突然遭到上帝的一耳光而如撥雲見日,見到世界和他自己的真正的真實,見到世界和他自己並不是他一向自以為是的那個樣子。
為了“總負責老師”能夠得到這種啟示,我還做了幾次相當困難也相當危險的嘗試。
我知道“總負責老師”每天晚上都要熬夜,比我熬得還要晚,好多時候都是天快亮了還沒有睡覺,改作業,改試卷,寫教案,如果說他聲稱他是一位為了教育事業、為了學生們而任勞任怨、嘔心瀝血的老師,那是一點假也沒有的。如此,有兩三次,在中心校考過試後,晚上我躺在我家裏我的床上,他在中心校他的辦公兼寢室的那張辦公桌前改我們考試的那些試卷,我讓自己在已有的基礎上再下沈和下沈,再放棄和放棄,在黑暗中,我都看得見自己如剛打開的蒸籠一般升騰著、冒著有色彩的氣體,我也感到身體如在大火裏面燒,更看到自己整個人是一堆神黑鬼暗的大火,與我曾遭遇的神的黑暗沒有二致,但我覺得還不夠,還下沈和下沈,放棄和放棄,放松和放松。
在兩次,我不懷疑自己已經成功了,那就是,我站在了“總負責老師”的身邊了。當然,它不是我的真身,或者說不是我的肉身,只是我的幻象身。但它長相完全和我相同,什麽都相同,同樣是黑的頭發,黃的臉,黑白分明的眼睛,手腳完整,連穿著都一模一樣,絕對不像我放出去的那些大鬼只是黑暗的一團,不同的只是比我本人要完美、生動得多,簡直就是無限生動和絕對完美,就好像這個一般被認為才是我的真實的肉身只是它的一個粗劣的模仿。不過,我仍然掌握了一個度,那就是不要過於鮮明和強烈了,還是怕啟示沒有給他卻把他嚇著了。
這個幻身我站在“總負責老師”身邊,連“總負責老師”的呼吸和體溫都感覺得到,也看見了他改的試卷,他正在改這張卷子的哪道題,這張卷子是誰的,是不是我的。“總負責老師”也應該感覺到幻身我的存在。幻身我還往後退,退到“總負責老師”的床邊,怕他猛然回頭看見被嚇壞了才退到這裏的,卻在等待著,等待能夠被“總負責老師”看見,只要被看見,我就會立刻收回這個幻身我。啟示是一瞬間的事情,有一瞬間就已經夠了。然而,“總負責老師”到天快亮了才上床睡覺,我也到天快亮了也沒有合眼,一直讓我的幻身我立在他的床頭,他卻始終也什麽都沒有看見,本來是熄燈之後更容易看見,但他還是沒有看見。
和我做的所有嘗試一樣,這幾次嘗試也失敗了。當然,也可以說它們不可能不失敗,因為它們都可能不過是一個精神分裂者自以為有其事其實並無其事的幻覺而已。
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