第162章 第 162 章
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又去中心校考試,一到中心校就看見“總負責老師”拿著我上次考試的卷子站在操場上,一大群老師和學生圍著他。我聽見他們在十分熱烈地討論,從我這份卷子的答題看,我不只是有穩定的“反社會”、“反社會主義”特性,顯然還有“反黨傾向”。一眼就可以看出他們沒有批改這份卷子,也有評說議論完了就隨意讓它流傳的樣子,而那群學生則是等著我這份卷流傳到他們手裏,然後他們就像我們溝的小孩子們對對待我的作文一樣對待這些試卷的樣子,這群學生的每個人的姿勢都在說:這就是他的試卷應得的,我們也是在盡我們的責任和義務,我們時刻等待著盡我們的責任和義務!
“反黨傾向”和“反社會主義”本身有什麽異同,這不重要,重要的只是他們在這麽說時所想要傳達出的信息就是“反黨傾向”是比“反社會主義”嚴重得多、性質升級的犯罪,而對於人們,“反黨”作為萬罪之罪、萬惡之惡也已經深入到了他們的骨髓。所以,事實是,當他們說我“反社會主義”時,那是拋出的一枚□□,當他們說我有“反黨傾向”時,那拋出的就是一枚□□了。他們看似不再管我了,由我去了,只是隨意對待我的試卷,實則是他們操縱著一切,操縱著所有人對我的態度和眼光,他們說我是什麽那我就是什麽。所以,他們說我有“反黨傾向”時,那拋出的就是一枚□□。
也許,我的感覺超過了事實,如果我繼續保持我的平靜,繼續面對什麽都以巖石為我的榜樣,哪怕是身子裏所有東西都已經被烈火燒壞了、洪水沖垮了也仍然盡可能紋絲不動,繼續寫我那樣的作文,繼續像我那樣答題,繼續招來他們一個又一個的惡評和罪名,結果也不會有什麽,我的學能夠好好上下去,我的考學考大學也不會遇到什麽外在無法克服的困難,總之,不會有事,什麽也不會有,一切不過是個美好而輕松的游戲罷了,離悲劇性的事情還差十萬八千裏,而且就算有事也可以當它不算一回事,看看結果到底會怎樣,就算是我非死即瘋那死和瘋到底是怎樣的也值得去經歷一番,畢竟這世界上有被逼得非死即瘋的人而不是沒有,我為什麽就不應該遭遇這樣的事情呢?再說了,非死即瘋就是悲劇嗎?就不是一個輕松的游戲而已嗎?就不是什麽也不是,什麽也談不上嗎?
但是,在我感覺到,也看到了,當他們拋出這個東西時,它就是一枚□□在老師們中間,在所有學生中間,在爹那裏爆炸了,在所有人那裏爆炸了,它也是一枚□□在我的生活和世界中爆炸了,我已經到頭了,真到頭了,不可能再延續一分一秒了,這時候,我做出了一個決定。
這個決定就是這天晚上上床後在床上決定的。從聽他們說我有“反黨傾向”的那一刻起,我就看什麽都是我已經被這枚□□徹底炸爛的了,在整個考試的過程中,在回家的路上,回到家裏,看什麽都看不到我的人生還可能像這樣繼續維持下去,特別是看到那麽多的人,我認識不認識的,老師們,學生們,我們溝裏的人,我們院子裏的人,我們家裏的人,還有在我的生活中扮演著太重要的角色的我爹,我更看不到我可以就像這樣維持到明天的太陽升起,我的明天已經是也必須是永遠的黑暗了,我非死即瘋,變成黑娃第二,已經不是未來的事情了,甚至於不是明天或後天的事情了,它已經來了,就在今天,就在明天天亮到來之前,它就得變成現實,我已經絕對不可能就像這樣看到明天的太陽升起。
這天晚上,我靜靜地躺在床上,深夜了,一家人都睡著了,也都暫時忘記了我的悲劇和我給他們和這個家帶來的不幸,我還靜靜地看著我已經不能看到明天太陽升起的現實處境的洶湧澎湃。家裏靜靜的,我居然還聽到了爹的鼾聲,睡得很平和安靜的鼾聲。這一天他都是很平和安靜的,沒有打我,沒有罵我,現在,他睡著了,更見平和安靜。深深地聽去,聽到不只是爹,媽和兩兄弟也都深深的進入夢鄉了,一院子的人也都進入夢鄉了,我們整個溝的人也全都進入夢鄉了,中心校的老師們和任校長他們也全都進入夢鄉了,即使沒有進入夢鄉的也都只是在做他們自己的事情,這些事情於我僅僅是天空中最遙遠的星星冷寂的閃爍。所有這一切更是切膚入骨地讓我看到我已經沒有明天了,不能就這樣看到明天的太陽升起了。
就這樣,我如被逼到了懸崖邊緣被迫縱身跳下懸崖一樣做出了那個決定。我輕輕地、平靜地,也是深沈地對自己說:“好,給你們一個絕對完美的報覆!”這就是我做出的那個決定。不過,必需說明的是,雖然我用了“報覆”一詞,但它的字義更接近“答覆”、“回答”而不是我們一般會那樣理解的報覆。那個決定好像早就已經成熟等著沖將而出地穿透我向外邊沖來,就要脫口而出時我想要說出的是“報覆”一詞,但等這個詞出口之後我才發現它的詞義不是“報覆”而是“回答”、“答覆”,也才發現其實這句話不是我說的,而是我內在的神,那種我始終都屈服在它面前的超越的力量和主宰者說的,決定也是它為我做出的,我以為是我自己的決定,所以我用了“報覆”一詞,但實際上卻不是這樣,所以我發現這裏“報覆”一詞的實際意思是“回答”和“答覆”。事實也證明我為這個決定而有的行為也只是在“回答”、“答覆”他們,而不是在報覆他們。
我說我就像縱身跳下懸崖那樣做出了這個決定。事實是,我是真的縱身跳下了懸崖而不是就像跳下了懸崖。其實,我從懂事那天起就站在懸崖邊緣,站在懸崖邊緣的刀鋒上,一邊是虛無和深淵,一邊就是爹、人們,包括中心校的“總負責老師”一定要我成為其中合格的一員的那個世界。而這次我做出的這個決定就是縱身跳進一邊的深淵和虛無之中。當然,我沒有跳到底,或者說沒有讓自己落到底,就好像在下落了一半的距離時被一只無形的手接住了一樣。雖然跳進虛無是危險的,但只要掌握好了自己的意識狀態,在虛無之中是可以只下落一半的。我就這樣在虛無中下落了一半並穩穩地站住了,站立在虛無之中——不管這種說法多麽令人不能理解,但我的感覺就是這種感覺,我的身心狀態就是這種身心狀態,我只有這樣說才說出了我這種感覺和這種身心狀態。
這個決定是我做出的,又不是我做出的,而是那種超越的力量做出的,是它決定了我。在它這個決定中,它也決定了爹,所有我們溝裏的人們,所有中心校的老師們,包括“總負責老師”和任校長等等,可以說,在一定程度上決定了整個世界,包括時間和空間,把所有這一切都變成了它虛空般的聽從者和順從者,比起“總負責老師”們總是要我們當的那種“機器上的螺絲釘”之聽從和順從要無限地有過之而不無及。
這是個決定,也是一個在決定產生的這一瞬間就已經全部完成和實現,人和神都不可能更改的事件,這個事件將轉化成我們一般所說的現實事件,但這種轉化與其說是轉化,不如說是在現實之中如放映電影那樣放映出來而已,而且絕對不可能有任何力量能夠阻止這種轉化或放映。真正的力量在虛無和虛空之中,真正的事件也發生虛無和虛空之中,虛無和虛空本身就是全部的力量和一切事件,在我們一般看得見摸得著的所謂現實之中發生的一切都是為虛無和虛空的力量所決定的,也是發生在虛無和虛空中的事件對我們的顯現,對這種顯現我們只有觀看的份而絕對不可能影響和改變,除非我們能夠下到虛無和虛空之中去和那種力量結合。當然,我們在任何時候也都和虛無和虛空之中的這種力量是有所關聯的,不然,我根本就不可能存在,而且這也是我們有有限的自由意志的原因。
所以,這個決定做出了,我跳進虛無之中並下落到了那麽一個位置了,在我們一般所說的現實之中,將會發生一個什麽事件,這個事件由哪些小單元的事件和事情組成,將會牽涉到哪些人,這些人將各自會做什麽和扮演什麽角色,這個事件將會持續多長的時間等等所有一切全都清清楚楚擺在我面前了。不,不能說是擺在我面前,這樣過於把它對象化了。得說我就是這個事件,就是這一切。我既是虛無和虛空,又是這個事件的全部,這一切的全部。不用說,這個事件將牽扯好多重要的人,如爹,如“總負責老師”們都會被深度牽扯進來,現在,因為這個決定,他們也都成了這個虛無和虛空中的完全沒有其自身的真實性、自主性的顯現而已,就像是這個虛無和虛空做的夢一般。就在我做出決定跳進虛無而成了某種虛空的這一瞬間,爹,“總負責老師”們,還有所有將是這個決定所決定的事件所需要的人和事都被收攝進我這個虛空之中了,我自己也被完全收攝進去了,完全成了這個虛空沒有自性和自主能力的一部分,淪為了這個虛空絕對的奴隸,直到這個決定所決定的事件如期完成和結束,全都不可能對這個事件產生任何他自己的影響和作為。
我知道上面所說的這些聽起來既是費解的,又是荒誕的。但是,對於正經歷著這一切的我來說,這一切卻是如此自然而然,如此簡單、明澈和容易理解,也看到它是必然的,絕對不可抗拒。
既然說不清楚,越說越顯得可笑和荒誕,就不再多說,直接寫接下來到底發生了什麽吧。
“好,給你們一個絕對完美的報覆!”的決定一做出,縱身跳下懸崖跳進虛無和深淵,世界就改變了,我就改變了,這是一種巨大而徹底的改變,絕對不是他們總是要的所謂“改過自新、洗心革面、懸崖勒馬、靈魂深處爆發革命”可以相比的。這是不可能更強烈和確定地感覺得到的。也許,我所謂的“答覆”,就是要讓他們看看真正而徹底的改造和轉化到底是什麽,到底該是什麽。
決定做出了,也可以說一切都完成和實現了,被□□炸得粉碎的世界整個於一瞬間裏就恢覆了秩序和和諧,只比它任何時候都還要好,好無數倍,只有天堂裏才有這樣的秩序、和諧和完美,我也可以安然地看到明天的太陽的升起了。所以,我安然地睡著了,睡得從未那樣平穩和踏實。
第二天早上起來,背上書包上學。一走出家門,我就看到世界已經因為那個決定而變成了什麽樣了。擺在我面前的不再是一個世界而是兩個世界,兩個世界一樣真實,一樣強烈,一樣有力量。一個世界就是我們一般所說的現實世界,絕大多數人只看得到這個世界,也只認這個世界為一切真實,對這個世界,我向來把它感受為塵土、巖石和冰的世界。另一世界就是天堂。
當然,我所謂的天堂仍只是我的幻象而已,我也知道它是我的幻象,在這一點上始終都是一樣的。它和我躺在床上七天七夜不吃不喝不動那次事件中所見證的天堂有相通、相似的地方又有重大的不同。相通、相似的是,天堂的一切都是光,都是由光組成的形式和形象,這些形式和形象全都無不至善至美,也只有用天堂來形容它們。不同的是,這次的光遠沒有那樣強烈明亮,我把它稱為虛淡的光,所有由這種光組成的形象看上去就像是用玻璃做成的,甚至於可以說只是一些偉大的沒有實性的形式而已,形式就是它們的一切,它們並不是由一種什麽光組成的。另外,所有這些天堂的形象就在我們世界,我們溝裏到處都是,對它們我可以如接近我們世界和我們溝的任何事物一樣接近它們,但我不能如當初進入神的黑暗半球體一樣進入它們,它們是看得見摸不著的,並不與我們世界相染相合或相融,兩個世界互不相幹,判然有別。這也是最能說明它們是我的幻象而已的特征了——幻象怎麽可能會不是與我們一般所說的現實世界互不相幹判然有別的呢?
不過,這些偉大的形象雖然作為光來說沒有那麽強烈明亮,卻不能說它們作為形象本身不生動和強烈。它們太生動和強烈了,置身於它們之中就是置身於真正的天堂之中,這些偉大的形象就是天堂中的事物,就是神和天使。雖然可以說這是一種不同的神和天使的形象,但它們和我見過的任何神和天使一樣壯麗非凡,驚心動魄。不用說,我又遭遇到了偉大的鬼神事物,和我遭遇過的最偉大驚人的鬼神事物一樣偉大和驚人。它們不與我們世界的一切相染相融,我也不可能如進入當初那種神的黑暗半球體一樣進入它們,它們始終也與我有一定的距離,但是,它們布滿了世界,我完全就像進入到了天堂的宮殿中一樣,在上學的路上走就是在天堂的宮殿裏的走,走過一個殿堂又是一個殿堂,每一個殿堂裏的景象都是不一樣的壯麗輝煌,在進入到下一個殿堂之前絕對不可能猜測到會在那兒看到什麽新的景觀,在遇到下一個形象之前絕對不可能猜測到它會是什麽樣子,只有在同樣壯麗驚人或更為壯麗驚人這一點上是一樣的。是的,雖然不過是我的幻象,但是,又真和在偉大的宮殿或景區裏游覽一樣,一個高與天齊的只能形容它為天堂宮殿或天使的形象屹立在面前,被敬畏和驚奇讚美制服了的我靜靜地走過它身邊,生怕驚動了它或挨著了它,它身後又出現一個比它更為偉大壯觀和又完全獨一無二不可覆制的形象,這是不往前走就不可能遭遇到的。就是這個樣子,我上學的路上和放學回家的一路上,都是層出不窮的偉大的天堂事物在我面前徐徐展開,每一個形象都獨一無二,絕對不可能遇到兩個完全相同的天堂形象,絕對不可能遇到一個不是獨一無二、不可重覆、不可覆得的天堂形象。同一個天堂形象也是變化莫測的,每一剎那間都完全不同,每一剎那間都是一個全新的獨一無二的形象。所有的形象都是“活”的。同樣的,雖然只是把它們形容為天堂的形象,它們的實質只是我的幻象而已,但是,就它們的美和壯觀來說,如果真存在大婆們所信、爹他們所不信的那種天堂,那天堂裏的任何事物在這不過是幻象天堂的事物面前,其美麗和壯觀一定強似糞土,而我們世界的任何事物的美麗和壯觀則不如糞土——多少人都不知道在幻象中制造出來的天堂會達到這種程度,不知道只有在幻象中才可能制造“無限”,見證“無限”,把握到“無限”。
與我在看著和遭遇著這些天堂的形象的同時,我還聽著天堂裏的聲音。我們的課本上把北京王府井大街描繪得就像天堂裏的大街一樣,令無數的孩子神往。完全可以說,我現在就置身在真正的天堂裏的王府井大街。不是千百種,也不是千萬種,而是億萬種不同的聲音同時傳入我耳朵,每一種聲音我都聽得清清楚楚,每一種聲音都不相同,每一種聲音也都至善至美,和眼見的天堂形象完全匹配。我無法用我的筆把這些天堂的形象和天堂的聲音寫出分毫來,但是,它們卻把天堂無限的昌盛繁華、生機勃勃、美好幸福淋漓盡致毫無遮攔地傳達給了我,拿我們人間相比,人間還真的只能說是一堆塵土,幾塊冰,甚至於是虛無。
這些天堂形象和聲音雖然不與我們世界相融相染,卻不是與我也那麽無關聯的。它們是我的幻象,並不是我一天早上起來遇到的一種我們一般所說的那種客觀外在之物。所有這些天堂形象和天堂聲音顯現在“外面”,為我看著和聽著,又在我“裏面”,是我的身心狀態本身。我每向前走上幾米遠,遇上十幾個天堂的偉大形象,我的身體就會放射出七色虹光,就像一道小小的彩虹將我的上半身包圍住。這種虹光雖然一閃即逝,但我不能懷疑,如果說那些天堂形象和天堂聲音只有為我個人所見所感,這種虹光就是其他人能夠看見的了。
這遠不是全部。早上起來一下床,我就看到我身體的影子是異樣的了。這個時候,太陽還沒有升起來,屋裏還不會有清晰而完整的身體的影子,但是,我看到了一個“影子”,非常之黑,黑得如地獄,但周邊卻裹著一道光邊,中間也有一條龍狀的亮光帶,在離我身體有一步開外的地方,仿佛是與我無關的一個獨立的東西,還顯得微微隆起於地面上,是一個立體的東西。它異常壯麗和恐怖。一看到它我就聯想到地獄門上的浮雕,也聯想到神的啟示。毫無疑問,它是我又遇到的一個所謂“鬼神事物”,絕非一般意義上的人間的東西。不過,看得出來,它是我的“影子”,而且作為這種“影子”,它的真實性、實在性超不過我本人也至少和我本人完全一樣。走在上學的路上我也看到這個“影子”,它比我不時放射出的彩虹還要強烈、鮮明、真實,是他人一定能夠見到的,而且一見到就會叫喊起來或甚至於嚇瘋嚇傻了。這個“影子”與我不時放射的七色虹光和所有擺在我的世界中的天堂形象一樣壯麗驚人,不同的只是,我相信它們是他人能夠看見的,如果他們敢看的話。我發現它還有一個特點,就是始終在我身體的右側。
放學了,太陽在這時候已經升起兩三竹竿高了,一走出教室就在陽光裏了。在陽光裏,我形容為地獄的浮雕的“影子”沒了,但也沒有,完全沒有我們在陽光裏應該有、必然有、不可能沒有的影子,就好像我身體是完全透明的。
對此我並不吃驚,我的身心狀態已經告訴我從今天起,更嚴格地說從昨天晚上我做出了決定的那一刻起,直到整個事件的結束,我的身體在陽光和燈光的直接照射中就會完全如透明物一般地沒有影子,而在黑暗中、陰暗中,所有沒有為陽光或燈光直接照射的地方,我也沒有所有在這些地方有時也可能看得見的不清楚不完整的嚴格符合物理學規律的影子,但一定有那個地獄浮雕般的“影子”,在越陰暗的地方它越強烈,在黑暗裏它則強烈清晰得如黑暗中的鬼魂或大火,誰見到它誰都會當它是地獄之門為他打開了。
面對就如同我一天早上起來從天上給我砸下來的這許多個個都強烈而壯觀的“異常”,我看到的是,所有這一切“異常”都會一直不折不扣、任何時候也不會出現半點退減和弱化地保持到整個事件,也可以說整個“絕對完美的報覆”的結束,而決定中決定的整個事件所需要的時間是半年,整整半年。這是我決定的結果,也是我能夠面對和承受住的。毫無疑問,這是一個堪比當初遭遇神的黑暗半球體和上帝的二十多天近乎徹底地顯現其光明和黑暗的事件,但是,我既然已經領受過神的黑暗半球體,還遭遇過上帝那也只有上帝本身才可能觀看它和承受它的光明和黑暗,這個遭遇我就也能承受住,直到它在任何時候結束。我已經做好一切準備,已經交出了自己的一切。
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“反黨傾向”和“反社會主義”本身有什麽異同,這不重要,重要的只是他們在這麽說時所想要傳達出的信息就是“反黨傾向”是比“反社會主義”嚴重得多、性質升級的犯罪,而對於人們,“反黨”作為萬罪之罪、萬惡之惡也已經深入到了他們的骨髓。所以,事實是,當他們說我“反社會主義”時,那是拋出的一枚□□,當他們說我有“反黨傾向”時,那拋出的就是一枚□□了。他們看似不再管我了,由我去了,只是隨意對待我的試卷,實則是他們操縱著一切,操縱著所有人對我的態度和眼光,他們說我是什麽那我就是什麽。所以,他們說我有“反黨傾向”時,那拋出的就是一枚□□。
也許,我的感覺超過了事實,如果我繼續保持我的平靜,繼續面對什麽都以巖石為我的榜樣,哪怕是身子裏所有東西都已經被烈火燒壞了、洪水沖垮了也仍然盡可能紋絲不動,繼續寫我那樣的作文,繼續像我那樣答題,繼續招來他們一個又一個的惡評和罪名,結果也不會有什麽,我的學能夠好好上下去,我的考學考大學也不會遇到什麽外在無法克服的困難,總之,不會有事,什麽也不會有,一切不過是個美好而輕松的游戲罷了,離悲劇性的事情還差十萬八千裏,而且就算有事也可以當它不算一回事,看看結果到底會怎樣,就算是我非死即瘋那死和瘋到底是怎樣的也值得去經歷一番,畢竟這世界上有被逼得非死即瘋的人而不是沒有,我為什麽就不應該遭遇這樣的事情呢?再說了,非死即瘋就是悲劇嗎?就不是一個輕松的游戲而已嗎?就不是什麽也不是,什麽也談不上嗎?
但是,在我感覺到,也看到了,當他們拋出這個東西時,它就是一枚□□在老師們中間,在所有學生中間,在爹那裏爆炸了,在所有人那裏爆炸了,它也是一枚□□在我的生活和世界中爆炸了,我已經到頭了,真到頭了,不可能再延續一分一秒了,這時候,我做出了一個決定。
這個決定就是這天晚上上床後在床上決定的。從聽他們說我有“反黨傾向”的那一刻起,我就看什麽都是我已經被這枚□□徹底炸爛的了,在整個考試的過程中,在回家的路上,回到家裏,看什麽都看不到我的人生還可能像這樣繼續維持下去,特別是看到那麽多的人,我認識不認識的,老師們,學生們,我們溝裏的人,我們院子裏的人,我們家裏的人,還有在我的生活中扮演著太重要的角色的我爹,我更看不到我可以就像這樣維持到明天的太陽升起,我的明天已經是也必須是永遠的黑暗了,我非死即瘋,變成黑娃第二,已經不是未來的事情了,甚至於不是明天或後天的事情了,它已經來了,就在今天,就在明天天亮到來之前,它就得變成現實,我已經絕對不可能就像這樣看到明天的太陽升起。
這天晚上,我靜靜地躺在床上,深夜了,一家人都睡著了,也都暫時忘記了我的悲劇和我給他們和這個家帶來的不幸,我還靜靜地看著我已經不能看到明天太陽升起的現實處境的洶湧澎湃。家裏靜靜的,我居然還聽到了爹的鼾聲,睡得很平和安靜的鼾聲。這一天他都是很平和安靜的,沒有打我,沒有罵我,現在,他睡著了,更見平和安靜。深深地聽去,聽到不只是爹,媽和兩兄弟也都深深的進入夢鄉了,一院子的人也都進入夢鄉了,我們整個溝的人也全都進入夢鄉了,中心校的老師們和任校長他們也全都進入夢鄉了,即使沒有進入夢鄉的也都只是在做他們自己的事情,這些事情於我僅僅是天空中最遙遠的星星冷寂的閃爍。所有這一切更是切膚入骨地讓我看到我已經沒有明天了,不能就這樣看到明天的太陽升起了。
就這樣,我如被逼到了懸崖邊緣被迫縱身跳下懸崖一樣做出了那個決定。我輕輕地、平靜地,也是深沈地對自己說:“好,給你們一個絕對完美的報覆!”這就是我做出的那個決定。不過,必需說明的是,雖然我用了“報覆”一詞,但它的字義更接近“答覆”、“回答”而不是我們一般會那樣理解的報覆。那個決定好像早就已經成熟等著沖將而出地穿透我向外邊沖來,就要脫口而出時我想要說出的是“報覆”一詞,但等這個詞出口之後我才發現它的詞義不是“報覆”而是“回答”、“答覆”,也才發現其實這句話不是我說的,而是我內在的神,那種我始終都屈服在它面前的超越的力量和主宰者說的,決定也是它為我做出的,我以為是我自己的決定,所以我用了“報覆”一詞,但實際上卻不是這樣,所以我發現這裏“報覆”一詞的實際意思是“回答”和“答覆”。事實也證明我為這個決定而有的行為也只是在“回答”、“答覆”他們,而不是在報覆他們。
我說我就像縱身跳下懸崖那樣做出了這個決定。事實是,我是真的縱身跳下了懸崖而不是就像跳下了懸崖。其實,我從懂事那天起就站在懸崖邊緣,站在懸崖邊緣的刀鋒上,一邊是虛無和深淵,一邊就是爹、人們,包括中心校的“總負責老師”一定要我成為其中合格的一員的那個世界。而這次我做出的這個決定就是縱身跳進一邊的深淵和虛無之中。當然,我沒有跳到底,或者說沒有讓自己落到底,就好像在下落了一半的距離時被一只無形的手接住了一樣。雖然跳進虛無是危險的,但只要掌握好了自己的意識狀態,在虛無之中是可以只下落一半的。我就這樣在虛無中下落了一半並穩穩地站住了,站立在虛無之中——不管這種說法多麽令人不能理解,但我的感覺就是這種感覺,我的身心狀態就是這種身心狀態,我只有這樣說才說出了我這種感覺和這種身心狀態。
這個決定是我做出的,又不是我做出的,而是那種超越的力量做出的,是它決定了我。在它這個決定中,它也決定了爹,所有我們溝裏的人們,所有中心校的老師們,包括“總負責老師”和任校長等等,可以說,在一定程度上決定了整個世界,包括時間和空間,把所有這一切都變成了它虛空般的聽從者和順從者,比起“總負責老師”們總是要我們當的那種“機器上的螺絲釘”之聽從和順從要無限地有過之而不無及。
這是個決定,也是一個在決定產生的這一瞬間就已經全部完成和實現,人和神都不可能更改的事件,這個事件將轉化成我們一般所說的現實事件,但這種轉化與其說是轉化,不如說是在現實之中如放映電影那樣放映出來而已,而且絕對不可能有任何力量能夠阻止這種轉化或放映。真正的力量在虛無和虛空之中,真正的事件也發生虛無和虛空之中,虛無和虛空本身就是全部的力量和一切事件,在我們一般看得見摸得著的所謂現實之中發生的一切都是為虛無和虛空的力量所決定的,也是發生在虛無和虛空中的事件對我們的顯現,對這種顯現我們只有觀看的份而絕對不可能影響和改變,除非我們能夠下到虛無和虛空之中去和那種力量結合。當然,我們在任何時候也都和虛無和虛空之中的這種力量是有所關聯的,不然,我根本就不可能存在,而且這也是我們有有限的自由意志的原因。
所以,這個決定做出了,我跳進虛無之中並下落到了那麽一個位置了,在我們一般所說的現實之中,將會發生一個什麽事件,這個事件由哪些小單元的事件和事情組成,將會牽涉到哪些人,這些人將各自會做什麽和扮演什麽角色,這個事件將會持續多長的時間等等所有一切全都清清楚楚擺在我面前了。不,不能說是擺在我面前,這樣過於把它對象化了。得說我就是這個事件,就是這一切。我既是虛無和虛空,又是這個事件的全部,這一切的全部。不用說,這個事件將牽扯好多重要的人,如爹,如“總負責老師”們都會被深度牽扯進來,現在,因為這個決定,他們也都成了這個虛無和虛空中的完全沒有其自身的真實性、自主性的顯現而已,就像是這個虛無和虛空做的夢一般。就在我做出決定跳進虛無而成了某種虛空的這一瞬間,爹,“總負責老師”們,還有所有將是這個決定所決定的事件所需要的人和事都被收攝進我這個虛空之中了,我自己也被完全收攝進去了,完全成了這個虛空沒有自性和自主能力的一部分,淪為了這個虛空絕對的奴隸,直到這個決定所決定的事件如期完成和結束,全都不可能對這個事件產生任何他自己的影響和作為。
我知道上面所說的這些聽起來既是費解的,又是荒誕的。但是,對於正經歷著這一切的我來說,這一切卻是如此自然而然,如此簡單、明澈和容易理解,也看到它是必然的,絕對不可抗拒。
既然說不清楚,越說越顯得可笑和荒誕,就不再多說,直接寫接下來到底發生了什麽吧。
“好,給你們一個絕對完美的報覆!”的決定一做出,縱身跳下懸崖跳進虛無和深淵,世界就改變了,我就改變了,這是一種巨大而徹底的改變,絕對不是他們總是要的所謂“改過自新、洗心革面、懸崖勒馬、靈魂深處爆發革命”可以相比的。這是不可能更強烈和確定地感覺得到的。也許,我所謂的“答覆”,就是要讓他們看看真正而徹底的改造和轉化到底是什麽,到底該是什麽。
決定做出了,也可以說一切都完成和實現了,被□□炸得粉碎的世界整個於一瞬間裏就恢覆了秩序和和諧,只比它任何時候都還要好,好無數倍,只有天堂裏才有這樣的秩序、和諧和完美,我也可以安然地看到明天的太陽的升起了。所以,我安然地睡著了,睡得從未那樣平穩和踏實。
第二天早上起來,背上書包上學。一走出家門,我就看到世界已經因為那個決定而變成了什麽樣了。擺在我面前的不再是一個世界而是兩個世界,兩個世界一樣真實,一樣強烈,一樣有力量。一個世界就是我們一般所說的現實世界,絕大多數人只看得到這個世界,也只認這個世界為一切真實,對這個世界,我向來把它感受為塵土、巖石和冰的世界。另一世界就是天堂。
當然,我所謂的天堂仍只是我的幻象而已,我也知道它是我的幻象,在這一點上始終都是一樣的。它和我躺在床上七天七夜不吃不喝不動那次事件中所見證的天堂有相通、相似的地方又有重大的不同。相通、相似的是,天堂的一切都是光,都是由光組成的形式和形象,這些形式和形象全都無不至善至美,也只有用天堂來形容它們。不同的是,這次的光遠沒有那樣強烈明亮,我把它稱為虛淡的光,所有由這種光組成的形象看上去就像是用玻璃做成的,甚至於可以說只是一些偉大的沒有實性的形式而已,形式就是它們的一切,它們並不是由一種什麽光組成的。另外,所有這些天堂的形象就在我們世界,我們溝裏到處都是,對它們我可以如接近我們世界和我們溝的任何事物一樣接近它們,但我不能如當初進入神的黑暗半球體一樣進入它們,它們是看得見摸不著的,並不與我們世界相染相合或相融,兩個世界互不相幹,判然有別。這也是最能說明它們是我的幻象而已的特征了——幻象怎麽可能會不是與我們一般所說的現實世界互不相幹判然有別的呢?
不過,這些偉大的形象雖然作為光來說沒有那麽強烈明亮,卻不能說它們作為形象本身不生動和強烈。它們太生動和強烈了,置身於它們之中就是置身於真正的天堂之中,這些偉大的形象就是天堂中的事物,就是神和天使。雖然可以說這是一種不同的神和天使的形象,但它們和我見過的任何神和天使一樣壯麗非凡,驚心動魄。不用說,我又遭遇到了偉大的鬼神事物,和我遭遇過的最偉大驚人的鬼神事物一樣偉大和驚人。它們不與我們世界的一切相染相融,我也不可能如進入當初那種神的黑暗半球體一樣進入它們,它們始終也與我有一定的距離,但是,它們布滿了世界,我完全就像進入到了天堂的宮殿中一樣,在上學的路上走就是在天堂的宮殿裏的走,走過一個殿堂又是一個殿堂,每一個殿堂裏的景象都是不一樣的壯麗輝煌,在進入到下一個殿堂之前絕對不可能猜測到會在那兒看到什麽新的景觀,在遇到下一個形象之前絕對不可能猜測到它會是什麽樣子,只有在同樣壯麗驚人或更為壯麗驚人這一點上是一樣的。是的,雖然不過是我的幻象,但是,又真和在偉大的宮殿或景區裏游覽一樣,一個高與天齊的只能形容它為天堂宮殿或天使的形象屹立在面前,被敬畏和驚奇讚美制服了的我靜靜地走過它身邊,生怕驚動了它或挨著了它,它身後又出現一個比它更為偉大壯觀和又完全獨一無二不可覆制的形象,這是不往前走就不可能遭遇到的。就是這個樣子,我上學的路上和放學回家的一路上,都是層出不窮的偉大的天堂事物在我面前徐徐展開,每一個形象都獨一無二,絕對不可能遇到兩個完全相同的天堂形象,絕對不可能遇到一個不是獨一無二、不可重覆、不可覆得的天堂形象。同一個天堂形象也是變化莫測的,每一剎那間都完全不同,每一剎那間都是一個全新的獨一無二的形象。所有的形象都是“活”的。同樣的,雖然只是把它們形容為天堂的形象,它們的實質只是我的幻象而已,但是,就它們的美和壯觀來說,如果真存在大婆們所信、爹他們所不信的那種天堂,那天堂裏的任何事物在這不過是幻象天堂的事物面前,其美麗和壯觀一定強似糞土,而我們世界的任何事物的美麗和壯觀則不如糞土——多少人都不知道在幻象中制造出來的天堂會達到這種程度,不知道只有在幻象中才可能制造“無限”,見證“無限”,把握到“無限”。
與我在看著和遭遇著這些天堂的形象的同時,我還聽著天堂裏的聲音。我們的課本上把北京王府井大街描繪得就像天堂裏的大街一樣,令無數的孩子神往。完全可以說,我現在就置身在真正的天堂裏的王府井大街。不是千百種,也不是千萬種,而是億萬種不同的聲音同時傳入我耳朵,每一種聲音我都聽得清清楚楚,每一種聲音都不相同,每一種聲音也都至善至美,和眼見的天堂形象完全匹配。我無法用我的筆把這些天堂的形象和天堂的聲音寫出分毫來,但是,它們卻把天堂無限的昌盛繁華、生機勃勃、美好幸福淋漓盡致毫無遮攔地傳達給了我,拿我們人間相比,人間還真的只能說是一堆塵土,幾塊冰,甚至於是虛無。
這些天堂形象和聲音雖然不與我們世界相融相染,卻不是與我也那麽無關聯的。它們是我的幻象,並不是我一天早上起來遇到的一種我們一般所說的那種客觀外在之物。所有這些天堂形象和天堂聲音顯現在“外面”,為我看著和聽著,又在我“裏面”,是我的身心狀態本身。我每向前走上幾米遠,遇上十幾個天堂的偉大形象,我的身體就會放射出七色虹光,就像一道小小的彩虹將我的上半身包圍住。這種虹光雖然一閃即逝,但我不能懷疑,如果說那些天堂形象和天堂聲音只有為我個人所見所感,這種虹光就是其他人能夠看見的了。
這遠不是全部。早上起來一下床,我就看到我身體的影子是異樣的了。這個時候,太陽還沒有升起來,屋裏還不會有清晰而完整的身體的影子,但是,我看到了一個“影子”,非常之黑,黑得如地獄,但周邊卻裹著一道光邊,中間也有一條龍狀的亮光帶,在離我身體有一步開外的地方,仿佛是與我無關的一個獨立的東西,還顯得微微隆起於地面上,是一個立體的東西。它異常壯麗和恐怖。一看到它我就聯想到地獄門上的浮雕,也聯想到神的啟示。毫無疑問,它是我又遇到的一個所謂“鬼神事物”,絕非一般意義上的人間的東西。不過,看得出來,它是我的“影子”,而且作為這種“影子”,它的真實性、實在性超不過我本人也至少和我本人完全一樣。走在上學的路上我也看到這個“影子”,它比我不時放射出的彩虹還要強烈、鮮明、真實,是他人一定能夠見到的,而且一見到就會叫喊起來或甚至於嚇瘋嚇傻了。這個“影子”與我不時放射的七色虹光和所有擺在我的世界中的天堂形象一樣壯麗驚人,不同的只是,我相信它們是他人能夠看見的,如果他們敢看的話。我發現它還有一個特點,就是始終在我身體的右側。
放學了,太陽在這時候已經升起兩三竹竿高了,一走出教室就在陽光裏了。在陽光裏,我形容為地獄的浮雕的“影子”沒了,但也沒有,完全沒有我們在陽光裏應該有、必然有、不可能沒有的影子,就好像我身體是完全透明的。
對此我並不吃驚,我的身心狀態已經告訴我從今天起,更嚴格地說從昨天晚上我做出了決定的那一刻起,直到整個事件的結束,我的身體在陽光和燈光的直接照射中就會完全如透明物一般地沒有影子,而在黑暗中、陰暗中,所有沒有為陽光或燈光直接照射的地方,我也沒有所有在這些地方有時也可能看得見的不清楚不完整的嚴格符合物理學規律的影子,但一定有那個地獄浮雕般的“影子”,在越陰暗的地方它越強烈,在黑暗裏它則強烈清晰得如黑暗中的鬼魂或大火,誰見到它誰都會當它是地獄之門為他打開了。
面對就如同我一天早上起來從天上給我砸下來的這許多個個都強烈而壯觀的“異常”,我看到的是,所有這一切“異常”都會一直不折不扣、任何時候也不會出現半點退減和弱化地保持到整個事件,也可以說整個“絕對完美的報覆”的結束,而決定中決定的整個事件所需要的時間是半年,整整半年。這是我決定的結果,也是我能夠面對和承受住的。毫無疑問,這是一個堪比當初遭遇神的黑暗半球體和上帝的二十多天近乎徹底地顯現其光明和黑暗的事件,但是,我既然已經領受過神的黑暗半球體,還遭遇過上帝那也只有上帝本身才可能觀看它和承受它的光明和黑暗,這個遭遇我就也能承受住,直到它在任何時候結束。我已經做好一切準備,已經交出了自己的一切。
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