第40章 ·第二卷 、立下宏願18
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r一個決定——出發去見“神”
他們到家了。未進家門他們先取來藏好的鞋提上。家裏黑洞洞的。這種黑給人以惡俗、壓抑之感,和今夜在路上遇到的那暴雨前和暴雨中的黑暗判然有別,是完全不同類的兩種東西。也許,要是它們相同,這兩個孩子也不會去看那電影,冒那險了,完全可以說他們實在是別無選擇。
爹媽早已睡下,沒有聲息,一直都沒有。好在門還是給他們留著的。他們沒點燈,盡可能不弄出聲響去廚房打水沖了腳,把一身濕衣服藏在床底下,叫父母明天不能一眼就看到。然後就悄然上床睡了。明天是免不了要挨父母一頓飽打的,但今晚能這樣就已經是最好的了。
但是,和每次去三官場看電影回來一樣,小禹久久不能入睡,猶如寒風中枯枝上的樹葉在深淵烈火之中顫抖,靈魂經歷風暴的洗禮。然而,今夜卻是為完全不同的東西,完全不同的內容。他不是在為看電影經見的那一切而發抖,盡管他也有一根神經在為它發抖,而是為回家的一路上暴風雨讓他經見的一切發抖,尤其為“月亮”之神趕去參加的萬神大會的壯景而發抖。和過去每次從那個地方看電影歸來才仿佛開始經歷噩夢般的那一切真情實景一樣,在一路上對他掩蔽著只給了他一點點幻影的神的光輝,他感到這時候直接從神身上向他閃耀了。他看到了這種神的光輝,是真看見了。我們得說,他是真的、真的看見了。對這個我們不想進一步說什麽了,至少在這裏是這樣。
對於他,盡管這道神的光輝只是一個神萬千豪光的一縷,但它不再是影子的影子而是真的,千重萬重的偽裝掩飾都被撕去了。它是多麽美多麽致命啊,豈是他這路上經見的可與之同日而語的。他覺得這一路上接受的神的影子實在是太多了,以那月亮的飛奔到達了一個極點,這一切使得這時候,他靜靜地躺在床上的時候,終於使那藏在那飛奔的月亮後面、說月亮最多不過是它的座騎還不如說是遮住它不讓人看見其真容的面具的神向他露出小半塊臉來了,這就是他這時候看到的,或者說感到的這種神的光輝。
小禹抖得如篩糠似的。他看到了神的光輝是多麽美,也知道了神的光輝有何等的毒性。神的光輝的美就是它的毒性,它有多麽美就有多大的毒性。他看到了,為什麽那萬神家園人無法接近,萬神的真容人無緣目睹,人甚至於根本無法設想它們的存在和真實,它們還就是那真實本身和存在本身,就僅僅在於萬神的光輝的美的這種毒性,而它之所以有這種毒性,就在於它是至美。
但是,他也看到了,對人來說,去那萬神家園,目睹萬神的風采,領受萬神的光輝,人才可能找到人存在的根據,才可能知道自己是誰,從哪裏來,往何處去,人的真實、本質、使命和責任是什麽。而他,僅他在三官場那個學校壩子看電影所經歷的一切就已經使他得別無選擇地去找到這個根據,洞悉這個本質的真相。
也許他至少該提這樣的問題:人有沒有可能去往並到達那萬神家園,那在萬水千山之外、無邊的黑暗和寒冷之外、世界和宇宙之外、時空之外、一切和一切之外的萬神的家園,目睹萬神的真容,盡受萬神的美的審判和考驗呢?然而,小禹並沒有想到有沒有這種可能,想到的只是這就是他的使命,人的使命,他別無選擇。別無選擇就是一切,它使他其他的什麽也沒有想,什麽也不可能去想。
他下了一個決心。一下這個決心,他頓時感覺到輕松了,踏實了,也不再發抖了,感覺到自己下了這個決心本身就對神國已經對他所顯現的那麽點東西,更有在那個地方看電影所經見的一切,那些在這個世界的冷漠和扭曲中無辜死傷的孩子們有了一個交代了,也對他在自己身上發現的那一切人的脆弱、軟弱、矛盾等等有一個交代了,總之,對一切都有個交代了。
沒有必要諱言,他下的這個決心就是,出發到那萬神的家園去,睹盡萬神的風采,找到人從哪裏來、往何處去、人到底是什麽、是誰,他的本質、真相、責任、依據到底是什麽的答案。
寫到這裏,我們可能會覺得這個孩子實在可愛可笑,幼稚天真得可以。但是,也許,我們實在沒有必要笑他。神是否存在這個問題,不僅受過相當的現代教育的他爹詳細深入地給他講過,而且也沒有經住他自己的大腦的檢驗。他們院裏的一位他叫她大婆的老太婆,是他爺爺的哥哥的遺孀,所以他叫她大婆,一個孤老太婆,是個特迷信的老太婆,相信鬼神的存在,連他爹都說不服她。但是,有一次僅五歲的他對她的一個駁斥,就叫她啞口無言,就像在他爹給他講他爹稱之為“唯物主義”那種哲學的時候,他的反駁和詰難多次讓他爹啞口無言一樣。
這個爭論是這樣的。他說:“你說神不死,是不是就是在說我們說話的這個時候神已經活了無限長的時間了,在我們這個時候之後還會活無限長的時間?”大婆道:“那是呀,那是呀,那不是這樣的還是啥樣的?”他說:“如果真是這樣,那就不能肯定神不死,我們不能肯定,神自己也不能肯定。”大婆笑道:“咋不能肯定,我們能肯定,神自己也能肯定。”他說:“神在我們說話的這個時候之後還會活無限長的時間,就不能肯定在以後無限長的時間裏不產生出一種比它更強大的神出來將他們消滅,他們自己不能肯定,我們自己也不能肯定。”一時間,大婆啞口無言。
總之,我們也許應該明白,他這時候想到的“神”不是他大婆說的那種神,但對他來說,“神”是存在的,他這“神”就是那真正的神,這就是他不懷疑,想都想不到要懷疑自己的原因。
我們可能會說這孩子也太感性了,僅僅一場暴風雨的景象就讓他相信自己已經見到了“神”的蹤跡,而且要出發到萬“神”的家園去,說準確點,就是到上帝的身邊去,他知道那方向在哪裏,那路怎麽走,他需要什麽幫助,他將遇到些什麽。
不過,雖然也許我們是對的,但這裏也沒有必要不說,這個張小禹就是本書的主人公“我”,我們之所以寫他這個決定,要出發到神的家園去的決定,並且事實是他在做出了這個決定時就已經義無反顧地出發了,那是因為他這麽做對他日後的生活和經歷造成了重大的影響和後果,所以,這本以他為主人公的書,我們不可能不寫他這個決定,不可能不寫他這個出發,且不管他這個決定和出發是否是幼稚好笑的。
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他們到家了。未進家門他們先取來藏好的鞋提上。家裏黑洞洞的。這種黑給人以惡俗、壓抑之感,和今夜在路上遇到的那暴雨前和暴雨中的黑暗判然有別,是完全不同類的兩種東西。也許,要是它們相同,這兩個孩子也不會去看那電影,冒那險了,完全可以說他們實在是別無選擇。
爹媽早已睡下,沒有聲息,一直都沒有。好在門還是給他們留著的。他們沒點燈,盡可能不弄出聲響去廚房打水沖了腳,把一身濕衣服藏在床底下,叫父母明天不能一眼就看到。然後就悄然上床睡了。明天是免不了要挨父母一頓飽打的,但今晚能這樣就已經是最好的了。
但是,和每次去三官場看電影回來一樣,小禹久久不能入睡,猶如寒風中枯枝上的樹葉在深淵烈火之中顫抖,靈魂經歷風暴的洗禮。然而,今夜卻是為完全不同的東西,完全不同的內容。他不是在為看電影經見的那一切而發抖,盡管他也有一根神經在為它發抖,而是為回家的一路上暴風雨讓他經見的一切發抖,尤其為“月亮”之神趕去參加的萬神大會的壯景而發抖。和過去每次從那個地方看電影歸來才仿佛開始經歷噩夢般的那一切真情實景一樣,在一路上對他掩蔽著只給了他一點點幻影的神的光輝,他感到這時候直接從神身上向他閃耀了。他看到了這種神的光輝,是真看見了。我們得說,他是真的、真的看見了。對這個我們不想進一步說什麽了,至少在這裏是這樣。
對於他,盡管這道神的光輝只是一個神萬千豪光的一縷,但它不再是影子的影子而是真的,千重萬重的偽裝掩飾都被撕去了。它是多麽美多麽致命啊,豈是他這路上經見的可與之同日而語的。他覺得這一路上接受的神的影子實在是太多了,以那月亮的飛奔到達了一個極點,這一切使得這時候,他靜靜地躺在床上的時候,終於使那藏在那飛奔的月亮後面、說月亮最多不過是它的座騎還不如說是遮住它不讓人看見其真容的面具的神向他露出小半塊臉來了,這就是他這時候看到的,或者說感到的這種神的光輝。
小禹抖得如篩糠似的。他看到了神的光輝是多麽美,也知道了神的光輝有何等的毒性。神的光輝的美就是它的毒性,它有多麽美就有多大的毒性。他看到了,為什麽那萬神家園人無法接近,萬神的真容人無緣目睹,人甚至於根本無法設想它們的存在和真實,它們還就是那真實本身和存在本身,就僅僅在於萬神的光輝的美的這種毒性,而它之所以有這種毒性,就在於它是至美。
但是,他也看到了,對人來說,去那萬神家園,目睹萬神的風采,領受萬神的光輝,人才可能找到人存在的根據,才可能知道自己是誰,從哪裏來,往何處去,人的真實、本質、使命和責任是什麽。而他,僅他在三官場那個學校壩子看電影所經歷的一切就已經使他得別無選擇地去找到這個根據,洞悉這個本質的真相。
也許他至少該提這樣的問題:人有沒有可能去往並到達那萬神家園,那在萬水千山之外、無邊的黑暗和寒冷之外、世界和宇宙之外、時空之外、一切和一切之外的萬神的家園,目睹萬神的真容,盡受萬神的美的審判和考驗呢?然而,小禹並沒有想到有沒有這種可能,想到的只是這就是他的使命,人的使命,他別無選擇。別無選擇就是一切,它使他其他的什麽也沒有想,什麽也不可能去想。
他下了一個決心。一下這個決心,他頓時感覺到輕松了,踏實了,也不再發抖了,感覺到自己下了這個決心本身就對神國已經對他所顯現的那麽點東西,更有在那個地方看電影所經見的一切,那些在這個世界的冷漠和扭曲中無辜死傷的孩子們有了一個交代了,也對他在自己身上發現的那一切人的脆弱、軟弱、矛盾等等有一個交代了,總之,對一切都有個交代了。
沒有必要諱言,他下的這個決心就是,出發到那萬神的家園去,睹盡萬神的風采,找到人從哪裏來、往何處去、人到底是什麽、是誰,他的本質、真相、責任、依據到底是什麽的答案。
寫到這裏,我們可能會覺得這個孩子實在可愛可笑,幼稚天真得可以。但是,也許,我們實在沒有必要笑他。神是否存在這個問題,不僅受過相當的現代教育的他爹詳細深入地給他講過,而且也沒有經住他自己的大腦的檢驗。他們院裏的一位他叫她大婆的老太婆,是他爺爺的哥哥的遺孀,所以他叫她大婆,一個孤老太婆,是個特迷信的老太婆,相信鬼神的存在,連他爹都說不服她。但是,有一次僅五歲的他對她的一個駁斥,就叫她啞口無言,就像在他爹給他講他爹稱之為“唯物主義”那種哲學的時候,他的反駁和詰難多次讓他爹啞口無言一樣。
這個爭論是這樣的。他說:“你說神不死,是不是就是在說我們說話的這個時候神已經活了無限長的時間了,在我們這個時候之後還會活無限長的時間?”大婆道:“那是呀,那是呀,那不是這樣的還是啥樣的?”他說:“如果真是這樣,那就不能肯定神不死,我們不能肯定,神自己也不能肯定。”大婆笑道:“咋不能肯定,我們能肯定,神自己也能肯定。”他說:“神在我們說話的這個時候之後還會活無限長的時間,就不能肯定在以後無限長的時間裏不產生出一種比它更強大的神出來將他們消滅,他們自己不能肯定,我們自己也不能肯定。”一時間,大婆啞口無言。
總之,我們也許應該明白,他這時候想到的“神”不是他大婆說的那種神,但對他來說,“神”是存在的,他這“神”就是那真正的神,這就是他不懷疑,想都想不到要懷疑自己的原因。
我們可能會說這孩子也太感性了,僅僅一場暴風雨的景象就讓他相信自己已經見到了“神”的蹤跡,而且要出發到萬“神”的家園去,說準確點,就是到上帝的身邊去,他知道那方向在哪裏,那路怎麽走,他需要什麽幫助,他將遇到些什麽。
不過,雖然也許我們是對的,但這裏也沒有必要不說,這個張小禹就是本書的主人公“我”,我們之所以寫他這個決定,要出發到神的家園去的決定,並且事實是他在做出了這個決定時就已經義無反顧地出發了,那是因為他這麽做對他日後的生活和經歷造成了重大的影響和後果,所以,這本以他為主人公的書,我們不可能不寫他這個決定,不可能不寫他這個出發,且不管他這個決定和出發是否是幼稚好笑的。
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