在我伸出手的一剎那，我的食指觸碰了他的手，我忘記了我的食指還沾著墨汁，於是，手上墨汁就這樣分享給了他，他也感覺到了異常，我留心到，他悄悄的用另一只手抹了一下。

我尷尬的看著他，不好意思的說“辯機，進來清洗一下吧。”

他楞住了，似乎在思考是進去還是不進去，這時我又下了命令：“進來吧。”同時我轉身向房內走去。

他進來了，就拘謹的站在離門口不遠的地方，靜兒打來一盆水，他將手放盆裏，聽到他洗手時水聲。

擦幹了手，他向那簡易的案桌掃了一眼，轉而又將疑問投向了我。

我指著案桌說：“不過是閑暇時的塗鴉之作。”

他對我微微淺笑著，他饒有興致的走過去，仔仔細細的打量著說：“是梨花林？”

我點了點頭，說：“還差幾筆沒有畫完，梨花的花色潔白，用黑墨反倒有些像梅花了。”

他淺淺的笑著：“梨花雖然花色潔白，但梨花的神韻卻難以描摹，公主畫出了梨花之魂。”他的手指著毛筆點綴的一處，：“公主畫出了花落時的神韻。”

我會心的一笑，拿起筆沾了墨，完成了最後幾筆。

我們對視一眼，心領神會般的笑了，轉而，他一副有話要說，卻又糾結要不要說的樣子，我偏就默默看著他，等著他開口問。

他又合十一禮，表情不自然的問：“公主，不知辯機的法號有什麽特別嗎？為何公主聽到辯機的法號，會如此驚慌？”

他真是給我出了個難題，這個問題能怎麽回答，總不能告訴他我在歷史的典籍上看到的內容吧。

我為難的結結巴巴：“我…我…我沒有。”

他納悶的看著我，堅持等我回答。

氣氛有點僵硬，我靈機一動，忙轉移話題：“多謝你來送還平安符。”我指著案桌上畫好的畫。“今日梨花林裏相談甚歡，這副畫就贈與你留作紀念吧，以表感謝。”

只見他的雙眼滿滿笑意，他合十一禮：“多謝公主。”

靜兒趕緊小心翼翼的將畫折起，遞到他的手中，他雙手接過來，我將他送出門外，看著他合十又一禮，我對他點頭微笑，漸漸的，他的背影消失在月光中。

我站在門外呆呆的望著，我的心是沈寂的，腦海中竟是一片空白，擡頭一看，半圓的月亮高高的掛在天邊。

寺院裏的清晨分外安靜，我不喜歡唐朝滿面鉛粉的妝容，也不喜歡只將嘴唇的中央點上胭脂，至於眉毛，我拒絕剃掉一半。可我總要多少尊重這個時期的審美，我研究很久，才研制出今日這般宜古宜今的妝容。

就這樣，我輕妝淡描，身著月白色的裙帔，淡紫色的襦裙，頭上簡易的珠釵，繁瑣的首飾全部去掉。

在大雄寶殿內我擡頭仰望著佛像，身後依然是聽不懂的經文，我知道辯機就在我身後，我控制自己不去想，時間就一分一秒的過著，從沒有覺得時間這麽漫長，禮佛完畢。

這次我沒有再駐足停留，我刻意的不去看他，餘光匆匆在他身上一掃而過，感覺到他的雙眼在註視著我，我走出了大雄寶殿，同時寺院的大門也正式敞開了，幾個小和尚在清掃庭院。不一會前來上香之人絡繹不絕。

我尋一僻靜處，讓靜兒沏了一壺茶，寺內恰巧有一處石桌，我坐在石凳上。

昨日從道岳禪師那借來一本經文，今日正好可以研讀。我並不是對佛經有多麽大的興趣，不過是不想四處走動，更不想碰到辯機，不想徒增煩憂。

也不知我在這裏坐了多久，忽而感覺到，一陣腳步聲漸行漸近，我下意識的擡頭看了看，是杜如晦，他的旁邊還跟著一個年輕的男子。

一身常服，寬袖長袍，這是初唐時期官僚子弟常見的打扮。在等級制度森嚴的唐朝，就他們的打扮來說，一看便知不是名門望族，就是官宦人家。

我擡頭的時候，他們也正看著我。於是，兩人一前一後就走了過來。

他們同時對我拜手一禮：“十七公主安好。”

我看了眼杜如晦身邊的男子，長得眉清目秀，雖是書生的長相，身材看起來倒很結實。杜如晦就忙介紹著：“這是犬子，名荷。”

杜荷對我一笑：“小的時候，曾和公主有過一面之緣，七年過去了，容顏早已不似從前，今日縱然相見，也是難以相識了。”

說完他微微的打量了我一番。

我仔細轉動著腦海中的記憶，輕笑著說：“記得的，你是我大哥承乾的好友。”

杜如晦看了看我手中的經書，恭聲問：“公主信佛？想必對佛教頗有見締？”

我笑著回答：“不過是閑來無事，隨便看看而已，明日倭國僧人來此，想必尚書大人已有了安排？”

杜如晦尚未回答，旁邊的杜荷反而接口：“那是自然，我恰巧有個好友就在寺內，他博學多才，而且儀表非凡，最重要的是他精通梵文，明日之事，怕少不了他的協助了。”

一聽到他有個做和尚的朋友，我多少有些詫異了，一個官僚子弟，一個塵外之人，居然成為朋友了。

杜如晦看了眼杜荷，轉而又看向我，他笑著說：“小兒年幼時體弱多病，後經高僧指點，才得以身體康健，自那以後便崇信佛教。”

難怪他那日對於佛、道兩教的幹預問題，主張暫緩處理，原來他們也是虔誠的信教徒。

這時，杜荷朝我的身後望了望，突然叫道：“辯機，我正要去找你呢，你就過來了。”

我猛然的回過頭去，灰白的僧衣，不凡的氣度，俊朗的容顏，他正不緊不慢的朝這邊走了過來，我的心緊促著，他合十一禮：“公主、尚書大人。”

他看了眼杜荷，又含笑的看著我，我微笑著還禮。

杜如晦上下打量了辯機，眼中滿是欣賞，客氣的說：“明日之事，就勞煩辯機師父了。”

辯機從容的合十一禮：“辯機自當盡力。”

旁邊杜荷看了看我，看了看辯機，轉而又看了看杜如晦，他貧嘴的對杜如晦說：“爹，住持等著您呢。”

說著他拋出個眼色，我朝他的眼色看了看，住持正站在那，時不時的和寺內僧人說著什麽。

杜如晦見此，拜手一禮：“公主，臣告退。”

現下，就剩下我們三個人，我們三個坐在石凳上，按著唐朝的等級制度，我們是不能平起平坐的。

由於辯機是塵外之人，不拘於大唐禮節的束縛。

至於這個杜荷，整日和太子承乾混在一起，早已經習慣了與皇室子女打交道，加之我本就無等級的概念。

三人同坐，更加無拘束感，這讓我找到了和好朋友一同談天說地的感覺。

辯機講經，我認真的聽著，杜荷更是聽的仔細，時不時的問出幾個問題，辯機便對他的問題做進一步解答。

他講到《增一阿含經》第十七卷 ：“所謂苦諦者：生苦、老苦、病苦、死苦、憂悲惱苦、怨憎會苦、恩愛別苦、所欲不得苦。取要言之，五盛陰苦，是謂苦諦。”

話音剛落，我的腦袋還在不停的分析著，他口中的這些人生之苦。杜荷急急的又發問了：“為何會有生苦？這老苦、病苦、死苦都是人之常情，生苦又從何而來？”

我把目光定落在辯機的臉上，只見他幽幽的擡頭望著遠方，從容的說：“人之生也，乃是依前世之業，與人道相應，從而投生為人，識業為胎，又從母體脫離，此為生苦。”

我頓然，生苦，指的就是母體所承受之苦，表達的是母愛的偉大。

就在杜荷頻頻點頭的同時，我如同一個破壞氣氛的搗蛋鬼，我輕嘆了一聲，而我的這聲輕嘆，同時引來了兩人的目光，他們齊齊的看著我，而辯機的目光中還帶著幾許的期待。

杜荷看了眼辯機，又看了看我。仿佛猜透了辯機的心思，他對我一笑，一雙桃花眼彎彎的很是好看，他隨意的問：“十七公主，難不成有什麽不同的見解？”

我看了一眼辯機，他滿懷期待的等著我的回答，我思考了一下說：“人生之苦，皆因比較而來，如果沒有快樂做比較，苦又是什麽呢？若無死，生又算什麽？若不是病痛，哪來的康健，若無別離，怎知相聚的難得？人的一生固然有很多苦難，但是，正因為苦，才知道甜的味道。”

杜荷點了點頭，說：“十七公主，你說的很有道理哎！”

辯機靜靜的淺笑，他一臉的愉悅，就在這時，他如同頓悟一般的說：“人生之苦，與其擺脫，不如遠離。”

我笑著看他，他又有了禪悟，我思考片刻，接口說：“與其遠離，不如接受。”

他微微點了點頭，我們相互看著對方的眼睛，仿佛能看到對方眼裏的世界，我們心領神會。

旁邊的杜荷懊惱的打破了沈寂，他急急的說：“你們倆一人一句，話都被你倆說完了。”

我低頭憋著笑，辯機看著杜荷笑了，這是我第一次見到辯機深深的一笑。

這整個上午我都是快樂的，我喜歡這樣的氣氛，在這裏我能暢所欲言，做最真實的自己。直到艷陽高照，臨近中午，杜如晦還在一處忙著。

寺裏準備了素齋，我們三人在一桌吃齋，這又不符合唐朝的規制，為此杜荷還遭到了杜如晦的責罵，責罵他與公主平起平坐。

杜如晦這個老臣，正如史書上記載的那樣，他有著很強的判斷力，教訓杜荷的時候也毫不留情面。

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