西藏拉薩一個小村莊。

下飛機後，張揚和李西就一直牽著手。自從經歷了潛艇上的生死時刻後，兩人就覺得不能再分開了。

“揚，這就是你童年的大草原嗎？”

“勒刺川、陰山下，天似穹廬、籠罩四野。天蒼蒼、野茫茫，風吹草低見牛羊。”

李西被遼闊的草原所陶醉，遠處是皚皚的雪山，風吹拂著她的秀發，在張揚眼中別有一番韻味。

“現在是牛羊成群，在我小時候可不是這樣。那時給我留下的唯一印象就是一個字--餓！真是饑餓啊！布達拉宮的羊群有專門的一隊高手看護，小時候餓極了還和師兄來偷羊。”

李西驚詫的看了張揚一眼：“看不出道貌岸然的你還有這樣的童年？”

張揚苦笑：“孩子嘛。現在的國內教育不再提倡兒童見義勇為了，而是首先保證兒童的安全，這就是人性化的一面。畢竟，是孩子啊！”

李西一笑：“有布達拉宮的高手看護你們也敢動手？”

張揚面色有些神傷：“論單打獨鬥，師兄可以算是西藏第一高手。他的龍虎般若勁已至大成，只要一使出來基本上沒有人能經受的了那狂暴的力勁--就是現在的我也不能！當時他連敗七大高手，最後甚至重創了西藏人人仰慕的索郎真頓喇嘛。”

李西幽幽一嘆：“你們也真夠狠的。”

張揚長出一口氣：“師兄也打的手軟，後來被索朗喇嘛感動，終於還是沒有動那些羊。”

李西點點頭：“你們的師傅一定是鼎鼎有名的大人物，不然怎麽能培養出你們兩個俊傑呢？”

“大家都稱呼他是聖僧，可我覺得他一點都沒有什麽了不起，對我根本沒有盡到撫養的責任，整日就是打坐。他老人家不用吃什麽飯我可正處於生長發育的階段啊！是師兄負責我的衣食住行。師兄是孤兒，他把我當成了他的親弟弟，看我餓急了才會打那些羊的主意。精神文明是建立在物質文明的基礎上，這句話就是真理。”

李西撲哧一笑：“偷羊小賊也明哲保身哪。”

張揚搖搖頭：“人！覺悟的人、偉大的人、神聖的人、卑劣的人、恥辱的人、低賤的人，都是人！都會吃、喝、拉、撒，絕對都有七情六欲。釋伽摩尼也一定會上廁所拉大便的。”

“拜托，用詞能不能稍為文明些？”李西亂笑的捶著張揚。

“你看，同樣一件事，用解手來表達給人的感覺就不同。我們成佛的目的究竟是什麽呢？從前是說世間有許多苦，什麽愛別離、怨憎會、求不得等等，現在再用離苦求佛似乎已經與時代格格不入了。實際上真正成佛的目的是追求生命本質狀態！除了在涅磐這種不生不滅的狀態中，生命都會遇見許多狀況的。比如說很多有錢人、很多幾乎沒有煩惱的人都不會快樂，有些甚至認為生命沒有意義。對身邊的人、對身邊的物，根本就沒有心靈的體驗和愛護--鮮花再美也沒有感覺、情意再深也不能體會，生命的偉大也不知去感受！對覺悟的人（佛）來說，他能摒棄全部的幹撓來感受生命的體驗！這就是‘拈花微笑’的精髓！當我們真正感受到悲、哀、苦、樂的精華，就能‘人成佛成’！六祖惠能大師只聽到一句話就立刻‘成佛’，他老人家在此之前絕沒有練過什麽功，打了多久的坐，學了多少的佛經，更不是佛學院的高才生！只聽一句話就‘成佛’？！這就是他能瞬間感悟生命本質的體驗的結果！”

“拉大便讓人聽了惡心，解手就顯得文明；一朵金色波曇花一般人就覺得好看，覺悟的人就能感受到生命的芬芳！這就是成佛的意義！覺悟的人能充分享受生命！當然，偶爾也能提高生命的質量。”

李西一聲驚呼，她赫然發現自己竟然和張揚站在群山之巔！這是多麽雄壯的風景啊！綿延的雪山就在自己腳下，蒼碧的山體和皚皚的白雪在日光下分外妖嬈！風好大啊，有些喘不過氣。張揚握緊了李西的手，一股暖流從張揚手中傳過來，李西覺得舒適多了。

“我、我不是在做夢吧？！你、你……”李西非常吃驚的看著張揚。

“神足通。蓮花生大師說使用前要經他批準，可是我泡妞總不要他批準吧？”

“怪不得在潛艇中你居然這麽鎮定自若，原來無論在什麽惡劣的環境你都能脫身。”

“不要這麽說，如果在這個世界我的緣分已盡的話，我還是跑不掉。佛的父母面臨殺身之禍，弟子都說要用神通來救，佛說這是緣分已盡，沒有辦法。弟子不信，用神通把佛的親人藏了起來，後來居然發現全變成血水！佛也用幾個神通廣大的梵志做例子說明神通解決不了生死問題，那幾個氣數已盡的家夥要麽躲在空中、要麽躲在石中、要麽躲在水中---通通沒用！”

“不過玩玩很爽！”李西很高興，大聲長呼：“哦……，我是李西，我要和張揚不求同時同刻生、但求同時同刻死！……”

遠處傳來了隆隆的雪崩聲，張揚面色一變：這算不算李西的願呢？

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