李曉雲忽然覺得一陣清涼從兩人的結合處蔓延到全身，整個人只覺得松軟舒適。和張揚結合的瞬間帶給她的是火一般的激動和刺激，現在的清涼是徹底的放松和愉悅，短短的幾分鐘，她竟然感受了火和冰的極端！紫煙看到的是李小姐潔白的身體突然爆發出聖潔的光輝，原本誘惑放蕩的表情也變得象聖女一樣純潔。紫煙心底一顫：也許這就是傳說中的雙修大法？！

張揚經此一役，眼前的世界給他的感覺又與從前大大不同。他看到女人姣好的胴體--那一刻的溫柔、那一刻的動感、那一刻的風情。女人幾縷秀發稍散的飄拂在額頭--那一絲的妖嬈。內心感受到世界帶給他的美麗，和美麗附帶的滋味！

心內安靜祥和的享受這耀眼的韻美，“花枝春滿、天心月圓！”

一花一草木、一葉一天堂！

張揚大為感慨：學無止境！

在剛獲得心舍利時自己寫給師兄的信中，就有“放眼天下…就只有我了”這句夜郎自大的話；四大高手都敗在自己手上，又認為自己世界武功第一；阿富汗練通三大絕技初級、心靈修煉有重大突破又認為自己絕對是第一高手。可是靈珠變、摩赫哲、娜塔沙讓他見識了什麽是山外有山、人外有人！

“無情亦無種、無性亦無生。”你怎麽能讓一個稻草人對美女動心呢？張揚對自己的自適應系統（肉體）重新審視了一番：也許是自己的生命本體的問題才會讓自適應系統有叛變的行為，所謂不能控制是因為自己對本體認識還不夠才導致的，不然就無法解釋自己用火頭前輩的觀火法就能把自己全身的欲火變為清涼水、自適應系統立馬乖乖聽話這個現實！

人並沒有所謂的靈魂，生命的本體完全是沒有實質的！（佛經中就有一位虛空藏菩薩，他老人家完全沒有身體。）那生命的本體究竟是依靠什麽同肉體聯系的呢？大腦是由神經細胞組成的，我們可以單獨的取出一個神經細胞，那是不是“我”被取出了呢？倒底需要取出多少神經細胞“我”才被取出來呢？假設N個細胞取出我就被取出，那N減1個細胞就不是我，非要多那麽一個細胞就是我嗎？！目前的科學已經能把神經細胞徹底解剖，細胞內並沒有發現大自然沒有的東西，那所謂的“我”只存在與神經細胞的互相聯系之中嗎？！

佛經把生命稱為“有情”，把石頭等物質稱為“無情”，那倒底什麽是“情”？！

情是感情嗎？那什麽是感情呢？

我喜歡、我討厭、我煩惱、我快樂。我有錢我就快樂，所以我希望有錢；我能和美女享受就很快樂，所以我希望美女都能愛我；我想擁有一輛很酷的“寶馬”，在人群中炫一炫；我想大家都尊重我、擁戴我、懼怕我、愛慕我；我希望我有大本事改變世界，最好“天上地下、唯我獨尊”……

滿足了就喜歡、快樂，不滿足就討厭、煩惱。

心願！

願的力量！

好一個“有情來做種、因地果還生、無情亦無種、無性亦無生！”（此乃禪宗語錄，並不是筆者杜撰）生命和非生命的區別，就在於這個願上！

天哪！張揚好象覺得眼前的世界都開朗了。就因為有尋找美麗的願，心靈修煉已經大成的自己竟然會控制不住肉體！實際上這是生命本體的命令！難道所謂無法自主的命運，都是由一個又一個的願連環發生作用的嗎？那願倒底是什麽呢？！

願是心願、願是生命的追求、願是生命和非生命的差別、願是活著的意義！

成佛的意義是什麽？對一個生命來說，也許就是不會被各種煩惱和誘惑打動、安靜祥和的享受活的過程！所謂人成佛成！就象蓮花生的“拖鞋故事”，珍惜自己深愛的老母親，恐怕就是佛的道理。《尋秦記》的“懸崖故事”，其實也是這個道理！

這一切都因為：佛的名詞解釋是覺悟的人，在覺悟了真理後，他的生活應該會是怎麽樣的呢？

張揚的思緒在不斷的飛揚著，在他讀過的佛經中，現實中的釋伽摩尼是一個慈祥的長者。佛的大徒弟專門向窮苦的老百姓要飯--好給百姓們種福田，而另一個則專門向富貴人家要飯。一些風言風雨就指向了那位愛富貴的，佛還特地替那位老兄解釋：富貴人家也要福田嘛，總要有人做這件事吧，各人喜好不同、無可非議。從這件事上，就見到了佛不會以己度人的一面！

如果對真理的感悟不到一定程度，我們能真正做到完美的人嗎？！反過來，如果有一個很完美的人，我們能立刻判斷出他對真理的領悟程度，這就是人成佛成的道理！

※※※

等保安沖過來後，兩女躲在邊角，張揚在門口好整以暇的坐等他們了。

張揚和李曉雲是甜蜜的回到了北京，中紀委和軍總檢的調查人員已經在軍用飛機場迎接了，張揚豪爽的把六千萬（包括小木存子兩千萬）現金匯票交給了他們，看了匯票上的數字後，調查人員目瞪口呆，在回去的路上大家一個字都沒有說。

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