第 2 章節
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重的。豈料到了他這一代，躬逢聖朝，卻會遭遇如此奇恥大辱。
廳下弟子怔怔地望著他，一時也不知如何安慰起。這個師傅，和其它樂部的都不同，眾弟子一向就沒見他喜怒形於神色，誰想到今天……今天的一慟一憤，竟會激烈如許！
良久，仿佛起自無聲的，只聽有人輕輕地哼起一支曲子。那曲子像乘著日光而來——那不是暴烈於頭頂的初夏的赤陽，而是幾千年以前的太陽。
那曲子和著那陽光渡過倥傯，渡過時光，渡過無窮戰亂與流離，在枝與葉的間隙時穿透而來，安靜平和，卻又清心爽神。
——那卻是相傳黃帝所做的《雲門》。
據說，“雲韶”二字的由來就是由黃帝所做的《雲門》與虞舜所做的《大韶》拼合而成。這是宗令白從小就聽慣了的曲子。那曲子這時由一個弟子哼起，馬上似也就回響入眾人心底。
接著，幾乎全然自發的，廳中諸弟子就有人伸臂、下腰、回風、舞雪，應著那曲子的旋律舞了起來。其實哼唱的人一直不敢大聲，唱得聲音低低的，不是聳耳細聽簡直渺不可聞。但廳中弟子個個都已谙熟於此。只見她們隊列散開，拋袖折步，展袂回裙，竟依了那心裏的樂韻舞了起來。
那舞一經發動，哼者也漸漸停了聲息，仿佛驚異於自己帶來的這一場舞，稍一錯愕，忘了哼唱，也自全心全意加入到這一場舞中了。
滿廳只見白纻飄拂，卻沒有樂聲。這一舞竟成了一場無聲之舞。陽光從雲母石天窗洩入這古樸的大廳。滿廳寂寂中，只見一個個人影輕挪，白纻飄搖。人人都沈浸在自己心頭的那個樂韻裏，竟舞得這一廳空曠得不知今夕何夕了。
這無聲的安慰卻像比任何慰撫的力量都來得大。只見宗令白不知不覺已擡起了頭，口中依舊無聲，只是喉節簌簌地動著，似乎在心裏也哼唱起那曲響自他童年的《雲門》。
這一舞如雲，從畫棟朝飛，至夕簾暮卷；本無心以出岫，終倦飛而知還；方景曦曦以將入，覆門寂寂而常關；即有被遺諸世外的冷落，又成就息交絕游的自娛。
漸漸漸漸，舞入三折，廳中弟子個個心頭不由一時緊張起來——這《雲門》之舞，本來薪火相傳，可自從隋末以來，世道顛覆，從這第三折起，就有音而無舞，接下來的動作卻是已失傳的了。
就是那曲子，也往往工尺不合，與開頭的雍容景象大不相符。
一時，眾弟子只見人人踟躕。她們跳到這裏，大多個個心無所依。那最開始哼曲的更是心頭暗悔：早料到會這樣，又何必……
宗令白一擡頭，卻見到眾弟子隊形散亂，舞步荒疏，偏加上他今日心頭之事，眼中不由含起淚來。
眼見廳中之舞越來越散亂，心中有定見的還可以自持已見，以一己之意將舞繼續下去，大多人卻都猶疑卻步。
宗令白心中一聲長嘆：《雲門》與《大韶》算是漢人子弟傳自老祖宗的技藝了，如今竟敵不過那些胡樂胡舞，散碎至此，可見天數如此，夫覆何言！
他與堂上子弟個個心灰意懶之際，卻聽頭頂忽傳來一個聲音道：“果不其然！雲門一舞，竟殘碎至此，難怪於教坊諸部中被黜落於最下乘了。”
廳中弟子人人一驚，不由個個擡頭。
卻見大廳頂上，不過數梁楠木，只聞其聲，卻全不見人影。
眾人正心頭納罕之際，卻聽頭頂那人一聲長嘆後，覆又拍手笑了起來：“也是你們太迂，祖上的即已失傳，老想著縫縫補補，湊合成當年模樣，豈非愈追愈遠？硬要補足，那真是畫虎不成反類犬了。我真看不下去了，難道《雲門》一舞就只能這麽跳？不能這麽跳，這麽跳……”
那說話人語音未落，眾弟子已見屋頂那一片片丈許寬闊的雲母石透窗邊，影影綽綽地現出個人影。那雲母石本來只磨得半光，那人影又逆著日光，越發顯得飄忽難測。他一語未完，忽然就在那五間開闊的大廳頂上跳了開來。卻聽他邊跳邊笑道：“雲門雲門，皮之不存……”
他先只是隨興地起了個步子，似乎自己也在找感覺一般，然後忽聽他於頭頂上一拊掌，口中喟然道：“有了！”
只見屋頂上那人於雲母窗上忽然停身，然後引頸伸腰，佇身望日。他這一靜，也自靜出了一抹樂韻。這麽頓了有一刻，卻見天窗頂上那人影忽窄袖連翩地舞動起來。
他邊舞還邊唱道：“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英……”
廳中子弟已驚覺其身姿曼妙，舉止從容。
卻聽他覆自長歌道：“……暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑……”
廳中已有個弟子低聲接道：“他依的是《雲門》的調子，卻已加入了楚歌與楚舞。那先兩句似是《九歌》中的《雲中君》。”
宗令白雖身在樂部，卻也算家世清華，於辭章亦能通曉。他微一頷首，低聲道：“那不只是《雲中君》，他把《東君》也揉合在一起了。”
《雲中君》與《東君》俱是楚歌，最早記錄來自於屈子描述楚巫祭祀的《九歌》。其中“雲中君”歌唱的是雲神，“東君”則歌唱的是日神。那屋頂之人聽口聲分不清多大年紀，一時聽來仿佛曾經歷過滄桑，一時又仿佛不過是個少年。他的舞也跳在那時光的迢遞難期中，說不清是新是陳。
他這一舞風起，卻是借九歌之章來補足《雲門》殘缺的況味，於滿天翳然中別建人間煙火。只見他於雲母天窗頂上伸臂回頤，折腰踏步，輕飄飄的，自有種日初東方，望雲而興的舞意。
那雲母天窗本來半透不透，他的舞姿洩落下來，在那瓦頂上也就更加飄忽難測。他長衫窄袖，就算在那虛飄飄的影子中，卻也全不見軟糯，自可見出一個男子的凜然風骨之所在。
只聽他唱著唱著，忽一拊掌：“來了，真正的華彩就在下面……”
然後就聽他引吭長叫道：
“覽冀州兮有餘，
橫四海兮焉窮？”
他一語即出，立時襟袖紛飛，直似九天雲卷，四野霓垂——
他一雙著著軟靴的腳這時在那雲母石窗上急促地踏出鼓點來。那鼓點聲仿佛天神的車輪經過，雷滾滾的急迫，雷之下是那雲母石的窗；窗下是廳內子弟，是這浮世中的眾生；而那雷之上，卻是雲卷雲舒，不急不迫……然後、只見他舞出來的境界至此始大！只見他於那數片雲母透窗間或隱或現，或明或滅，一時出現在這裏，一時又出現在那裏。大廳頂上的九塊丈許長、數尺闊的雲母之窗，竟成了他足下的舞茵。他一現身有如雲開，一隱身又如暮合，可連接他或明或滅的身影間的，自有那連綿不斷的意韻。
只聽他口中忽轉入《東君》，朗聲歌道：
……
青雲衣兮白霓裳，
舉長矢兮射天狼；
操餘弧兮反淪降，
援北鬥兮酌玉漿；
撰餘轡兮高馳翔，
渺冥冥兮以東行！
……
——那日神架著他的金烏不可遮擋的，長驅而去地走了！可這雲，這雲還在他身後翻滾暮合著。
——沒有人見過這樣的舞，因為沒有人活成過這樣的酣然恣肆。
然後只聽他拊掌大笑道：“有趣有趣，今日得了，今日我算得了！”
一語未完，雲母窗邊，只見他飄然欲去。
廳中諸弟子只能人人仰首，如望邈姑射之仙人。
堂上宗令白為他如此一舞，已引發得興致如狂，早已在胡床上站起身來，只見他一身麻衫委落腰際，裸著上身無限欽羨地探首長叫道：“止步！”
屋頂人應聲笑道：“止步，止什麽步？我興已盡，再舞不能。想要興致再來，更不知又是何時。即說是舞，就總有止步之時的。你還嘮叨什麽止步？”
宗令白卻於胡床上長跪而謝，高聲叩問道：“只不知仙鄉何處，小子渴求再得指點。”
屋頂人卻哈哈笑道：“今日不行了，不知你我是否已緣盡於此。讓我算算，三天之後，就是天門街鬥聲的日子。聽說近來關中小旱，他們要去祈雨，我卻要去聽歌。我極愛賀昆侖的琵琶。那日我必去。到那時，或可一見。”
說罷，他更不理堂上諸人。
等廳中弟子追出門外看時，屋頂早已人影俱渺。
二、東西市
秦川雄帝宅，函谷壯皇居。
綺殿千尋起，離宮百雉餘。
連薨遙接漢，飛觀迥淩虛。
雲日隱層闕，風煙出綺疏。
——這首不算太好的詩後來位列《全唐詩》第一卷第一首。
它有個極為堂煌的題目：《帝京篇》；它還有著一個聲名更為堂煌的作者：太宗李世
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廳下弟子怔怔地望著他，一時也不知如何安慰起。這個師傅，和其它樂部的都不同，眾弟子一向就沒見他喜怒形於神色，誰想到今天……今天的一慟一憤，竟會激烈如許！
良久，仿佛起自無聲的，只聽有人輕輕地哼起一支曲子。那曲子像乘著日光而來——那不是暴烈於頭頂的初夏的赤陽，而是幾千年以前的太陽。
那曲子和著那陽光渡過倥傯，渡過時光，渡過無窮戰亂與流離，在枝與葉的間隙時穿透而來，安靜平和，卻又清心爽神。
——那卻是相傳黃帝所做的《雲門》。
據說，“雲韶”二字的由來就是由黃帝所做的《雲門》與虞舜所做的《大韶》拼合而成。這是宗令白從小就聽慣了的曲子。那曲子這時由一個弟子哼起，馬上似也就回響入眾人心底。
接著，幾乎全然自發的，廳中諸弟子就有人伸臂、下腰、回風、舞雪，應著那曲子的旋律舞了起來。其實哼唱的人一直不敢大聲，唱得聲音低低的，不是聳耳細聽簡直渺不可聞。但廳中弟子個個都已谙熟於此。只見她們隊列散開，拋袖折步，展袂回裙，竟依了那心裏的樂韻舞了起來。
那舞一經發動，哼者也漸漸停了聲息，仿佛驚異於自己帶來的這一場舞，稍一錯愕，忘了哼唱，也自全心全意加入到這一場舞中了。
滿廳只見白纻飄拂，卻沒有樂聲。這一舞竟成了一場無聲之舞。陽光從雲母石天窗洩入這古樸的大廳。滿廳寂寂中，只見一個個人影輕挪，白纻飄搖。人人都沈浸在自己心頭的那個樂韻裏，竟舞得這一廳空曠得不知今夕何夕了。
這無聲的安慰卻像比任何慰撫的力量都來得大。只見宗令白不知不覺已擡起了頭，口中依舊無聲，只是喉節簌簌地動著，似乎在心裏也哼唱起那曲響自他童年的《雲門》。
這一舞如雲，從畫棟朝飛，至夕簾暮卷；本無心以出岫，終倦飛而知還；方景曦曦以將入，覆門寂寂而常關；即有被遺諸世外的冷落，又成就息交絕游的自娛。
漸漸漸漸，舞入三折，廳中弟子個個心頭不由一時緊張起來——這《雲門》之舞，本來薪火相傳，可自從隋末以來，世道顛覆，從這第三折起，就有音而無舞，接下來的動作卻是已失傳的了。
就是那曲子，也往往工尺不合，與開頭的雍容景象大不相符。
一時，眾弟子只見人人踟躕。她們跳到這裏，大多個個心無所依。那最開始哼曲的更是心頭暗悔：早料到會這樣，又何必……
宗令白一擡頭，卻見到眾弟子隊形散亂，舞步荒疏，偏加上他今日心頭之事，眼中不由含起淚來。
眼見廳中之舞越來越散亂，心中有定見的還可以自持已見，以一己之意將舞繼續下去，大多人卻都猶疑卻步。
宗令白心中一聲長嘆：《雲門》與《大韶》算是漢人子弟傳自老祖宗的技藝了，如今竟敵不過那些胡樂胡舞，散碎至此，可見天數如此，夫覆何言！
他與堂上子弟個個心灰意懶之際，卻聽頭頂忽傳來一個聲音道：“果不其然！雲門一舞，竟殘碎至此，難怪於教坊諸部中被黜落於最下乘了。”
廳中弟子人人一驚，不由個個擡頭。
卻見大廳頂上，不過數梁楠木，只聞其聲，卻全不見人影。
眾人正心頭納罕之際，卻聽頭頂那人一聲長嘆後，覆又拍手笑了起來：“也是你們太迂，祖上的即已失傳，老想著縫縫補補，湊合成當年模樣，豈非愈追愈遠？硬要補足，那真是畫虎不成反類犬了。我真看不下去了，難道《雲門》一舞就只能這麽跳？不能這麽跳，這麽跳……”
那說話人語音未落，眾弟子已見屋頂那一片片丈許寬闊的雲母石透窗邊，影影綽綽地現出個人影。那雲母石本來只磨得半光，那人影又逆著日光，越發顯得飄忽難測。他一語未完，忽然就在那五間開闊的大廳頂上跳了開來。卻聽他邊跳邊笑道：“雲門雲門，皮之不存……”
他先只是隨興地起了個步子，似乎自己也在找感覺一般，然後忽聽他於頭頂上一拊掌，口中喟然道：“有了！”
只見屋頂上那人於雲母窗上忽然停身，然後引頸伸腰，佇身望日。他這一靜，也自靜出了一抹樂韻。這麽頓了有一刻，卻見天窗頂上那人影忽窄袖連翩地舞動起來。
他邊舞還邊唱道：“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英……”
廳中子弟已驚覺其身姿曼妙，舉止從容。
卻聽他覆自長歌道：“……暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑……”
廳中已有個弟子低聲接道：“他依的是《雲門》的調子，卻已加入了楚歌與楚舞。那先兩句似是《九歌》中的《雲中君》。”
宗令白雖身在樂部，卻也算家世清華，於辭章亦能通曉。他微一頷首，低聲道：“那不只是《雲中君》，他把《東君》也揉合在一起了。”
《雲中君》與《東君》俱是楚歌，最早記錄來自於屈子描述楚巫祭祀的《九歌》。其中“雲中君”歌唱的是雲神，“東君”則歌唱的是日神。那屋頂之人聽口聲分不清多大年紀，一時聽來仿佛曾經歷過滄桑，一時又仿佛不過是個少年。他的舞也跳在那時光的迢遞難期中，說不清是新是陳。
他這一舞風起，卻是借九歌之章來補足《雲門》殘缺的況味，於滿天翳然中別建人間煙火。只見他於雲母天窗頂上伸臂回頤，折腰踏步，輕飄飄的，自有種日初東方，望雲而興的舞意。
那雲母天窗本來半透不透，他的舞姿洩落下來，在那瓦頂上也就更加飄忽難測。他長衫窄袖，就算在那虛飄飄的影子中，卻也全不見軟糯，自可見出一個男子的凜然風骨之所在。
只聽他唱著唱著，忽一拊掌：“來了，真正的華彩就在下面……”
然後就聽他引吭長叫道：
“覽冀州兮有餘，
橫四海兮焉窮？”
他一語即出，立時襟袖紛飛，直似九天雲卷，四野霓垂——
他一雙著著軟靴的腳這時在那雲母石窗上急促地踏出鼓點來。那鼓點聲仿佛天神的車輪經過，雷滾滾的急迫，雷之下是那雲母石的窗；窗下是廳內子弟，是這浮世中的眾生；而那雷之上，卻是雲卷雲舒，不急不迫……然後、只見他舞出來的境界至此始大！只見他於那數片雲母透窗間或隱或現，或明或滅，一時出現在這裏，一時又出現在那裏。大廳頂上的九塊丈許長、數尺闊的雲母之窗，竟成了他足下的舞茵。他一現身有如雲開，一隱身又如暮合，可連接他或明或滅的身影間的，自有那連綿不斷的意韻。
只聽他口中忽轉入《東君》，朗聲歌道：
……
青雲衣兮白霓裳，
舉長矢兮射天狼；
操餘弧兮反淪降，
援北鬥兮酌玉漿；
撰餘轡兮高馳翔，
渺冥冥兮以東行！
……
——那日神架著他的金烏不可遮擋的，長驅而去地走了！可這雲，這雲還在他身後翻滾暮合著。
——沒有人見過這樣的舞，因為沒有人活成過這樣的酣然恣肆。
然後只聽他拊掌大笑道：“有趣有趣，今日得了，今日我算得了！”
一語未完，雲母窗邊，只見他飄然欲去。
廳中諸弟子只能人人仰首，如望邈姑射之仙人。
堂上宗令白為他如此一舞，已引發得興致如狂，早已在胡床上站起身來，只見他一身麻衫委落腰際，裸著上身無限欽羨地探首長叫道：“止步！”
屋頂人應聲笑道：“止步，止什麽步？我興已盡，再舞不能。想要興致再來，更不知又是何時。即說是舞，就總有止步之時的。你還嘮叨什麽止步？”
宗令白卻於胡床上長跪而謝，高聲叩問道：“只不知仙鄉何處，小子渴求再得指點。”
屋頂人卻哈哈笑道：“今日不行了，不知你我是否已緣盡於此。讓我算算，三天之後，就是天門街鬥聲的日子。聽說近來關中小旱，他們要去祈雨，我卻要去聽歌。我極愛賀昆侖的琵琶。那日我必去。到那時，或可一見。”
說罷，他更不理堂上諸人。
等廳中弟子追出門外看時，屋頂早已人影俱渺。
二、東西市
秦川雄帝宅，函谷壯皇居。
綺殿千尋起，離宮百雉餘。
連薨遙接漢，飛觀迥淩虛。
雲日隱層闕，風煙出綺疏。
——這首不算太好的詩後來位列《全唐詩》第一卷第一首。
它有個極為堂煌的題目：《帝京篇》；它還有著一個聲名更為堂煌的作者：太宗李世
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