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第四十七章 教宗大會 上篇

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上海基督教議事廳內,來自各大宗教的代表們座無虛席,將諾大的房間擠得水洩不通。大廳正中央是一張巨大的圓形木桌,坐在正首位的便是主持這次會議的基督教代表,紅衣大主教麥克斯韋。他身旁還坐著幾個地位稍低的神使級基督教代表,而另外兩個方位上則坐著伊斯蘭教和佛教的代表。麥克斯韋身材高大,長發鷹眼,舉手投足之間無不透露出一絲霸者之氣。作為基督教內聲明遠播的傳奇人物,麥克斯韋自然有其過人之處。年僅30歲出頭的他已是教內位高權重的第四階級上位神使,並任職紅衣大主教,管理大華區的各項事務。因為他那同時控制風和火的雙操控系異能,素有雲霄赤虎的美譽。在基督教中,根據個人能力的高低,分成若幹級別,稱為神級。然後根據神級的大小以及處事能力的不同,每個人擁有不同的職位。一個第四階級的神使,他可以是管理一個國家甚至是洲際事務的紅衣大主教,比如像麥克斯這樣,也可以是一名在小教區傳教的普通神父,職位的高低並不能決定能力的大小,不過一般情況下,兩者之間卻是正比關系,神級越高,相應的職位也就越高。而實際上,憑麥克斯韋的能力已完全可以躋身於第五階級的五大神罰者之一,但由於資歷尚淺,現在的他仍處於第四階級的上位水平,不過在基督教內,麥克斯韋幾乎已是公認的神罰者第一候補人選。“咕嚕咕嚕……”不知誰的肚皮不合時宜地叫了起來,眾人頓時循聲望去,只見每個教徒都東張西望地搜尋,哪裏還尋得著那個好吃鬼的蹤影?“咳……咳……”麥克斯韋幹咳了兩聲,不動生色地將眾人視線又拉了回來。看著眾人的視線又被主持者吸引了過去,作為肇事者的卡修這才滿臉嚴肅地正襟危坐,向會場的中心看去。可他旁邊的僧侶們可不是傻瓜,自然知道剛剛那個聲響是誰弄出來的,於是都非常不屑地瞥了他一眼,身體自然而然地向兩邊靠去,誰都不想被這傻瓜殃及池魚。這時,麥克斯韋朗聲問到:“請問諸位還有什麽問題嗎?”沒有問題!沒有問題!沒有問題!卡修在心中默默地念叨著,吃午飯!吃午飯!吃午飯!……“阿彌陀佛,貧僧有一個問題。”一個方面大耳的老和尚站了起來,微微作揖說道。我XXXXX!卡修在心中怒罵道,悄悄朝老和尚豎起了中指。此時,卡修正好看到對面坐席上的叔父賴羅斯正擠眉弄眼地看著自己,大概是想叫他守規矩點吧。於是,卡修甩甩頭,悶悶不樂地坐了回去。這次的教宗聯合會議事關重大,按理說,像卡修這種屬於基督教最初階級的神之侍者不可能前來參加的,而他那處於第三階級的叔父賴羅斯才剛剛夠資格而已。不過天知道賴羅斯用了什麽手段,讓這個不受規矩的侄兒瞞天過海地混了進來。起初,卡修是堅決不肯的,非要吵著去上海的街頭見識見識中國的女孩,後來,賴羅斯告訴他參加這個會議將會有多麽多麽豐盛的餐宴,直把卡修說得雙目圓瞪,垂誕三尺,終於被騙了進來。可這鬼玩意兒會議隨便一開,便從大清早一直弄到了下午,卡修叫苦連天,原本為了中午多吃點,早飯都沒吃,這下可好,現在的他已餓得前胸貼後肚皮了。“玄凈大師有何問題?但說無妨!”麥克斯韋恭敬地還禮道。雖然按能力上來說,眼前的玄凈大師的實力差自己不只一點兩點,不過比起資歷來說,已是百歲高齡的可比自己老道多了。佛教不像基督教那樣,有明確的等級規劃,在佛教中,只論修行程度,不談高低貴賤的等級。所謂修行程度,其實也就是指覺悟的高低,如果硬要做一個劃分的話,最高的尊者稱為佛,意為:覺悟;接下來是菩薩,意思是:覺有請;然後是阿羅漢:不還,意為:不再入輪回。按照玄凈大師的修行,他屬於佛教中第四層級的中位阿羅漢。此時,玄凈清了清嗓子,緩緩地說道:“根據前不久的神示,各教皆派遣大批精英奔赴中國上海,並在貴教的轄區內濟濟一堂,此次行動的用意何在?請恕老納直言,歷史上如此興師動眾地集結各教力量的事件總共只發生過兩次而已。”玄凈此話一出,頓時四座皆驚。眾人怎麽會不知道玄凈指的是什麽,那不就是兩次世界大戰嗎?難道這一次的集結……數月前,首先是基督教得到了神示,說近日來將會有神跡發生,並要求派遣教內的高手前往中國上海教區,等候下一步指示。緊接著,伊斯蘭教,佛教和其他一些大小宗教也紛紛得到神示,大意也是如此,讓各教放下分歧和猜忌,先在上海基督教的轄區集合待命。關於此次神示,人們眾說紛紜,各種奇談怪論層出不窮,不過有一點可以肯定,那就是神使降臨,神跡一出,天下必出現翻天覆地的變動,但具體是好,還是壞,誰人能知?

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