在每日或繁雜或單調的事務當中，我們難得尋覓到一處可以放飛心情的場合。

腳踩著一塵不染，晶瑩剔透的金色沙粒，沙山隨之發出箜喉般的聲音，演奏著一曲天地間的奇音。

師徒三人玩興大起，從聖山高峰滾下，雷聲響起，聲震十裏，他們扮演了一次現實版的雷公。

這個雷公做得相當的容易，不就在山上一滾嗎？不花腦子，不花體力，身體跟這片金色的沙峰做親密接觸就行了。

“有多久沒有得到這麽放松了？”錢權像一個孩子一樣躺在沙地上，他仰望著天，一動不想動。

“如果能再找到一汪泉水，這就是再好不過的事情了。”錢權構思著一個大的旅游計劃，“游人玩累了，是不是也要找個地方洗把風塵樸樸的臉呢？”

山可以怡神，水可以養性，看到一座大山，哪怕是一座不出名的小山，這人的心裏頭是不是有一種安然不動的感覺，為什麽有那麽多人喜歡登山這一項運動，這樣的感覺，只有自己親自見到大山，親自爬到山頂，才能體會得出來。

就像錢權在山坡上滾下來的時候，他竟然有一種不想再起身的怪想法，“站著太累，躺著舒服。生存太累，何不就在此偷得浮生半日閑，名利心，算計心，爭鬥心，防範心，黑心，紅心，狼心，人心，什麽亂七八糟的心都給放下，就是樣看著這天，這地，這個金色的世界。”

“我心願意化作一朵蓮花，功名利祿全拋下，讓世間傳說，我的逍遙......”錢權小聲地哼唱著，也許就在這聖山的娛樂中他感受到了心怡神放的放縱。

“剛好，在這聖山腳下有一處呈月牙兒的泉水呢？”張須陀恰到時機地說道，想觀光客心中所想，他還真的具備當導游的潛質呢。

月牙泉？我的天，錢權終於想到了一個地方，這一個就是敦煌。

敦煌啊，一個讓世界考古學家古和游人都向往的地方。

那裏有著鳴沙山和月牙泉，莫高窟，還有“大漠孤煙、邊墻障，古道駝鈴，清泉綠洲”等多姿多彩的自然風貌和人文景觀。其中鳴沙山月牙泉風景名勝區，就是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者。古往今來以“沙漠奇觀”著稱。莫高窟於世，被譽為“塞外風光之一絕”，莫高窟九層樓它和鳴沙山東的莫高窟藝術景觀、融為一體是敦煌城南一脈相連的“三大奇跡”。成為中國乃至世界人民向往的旅游勝地。

在這裏還有錢權熟悉的一首田震的歌謠：

就在天的那邊，很遠很遠，

有美麗的月牙泉。

它是天的鏡子，沙漠的眼，

星星沐浴的的樂園。

從那年我月牙泉邊走過，

從此以後魂兒繞夢牽。

也許你們不懂得這種愛戀，

除非也去那裏看看。

看那，看那，月牙泉。

想那，念那，月牙泉。

每當太陽落向，西邊的山，

天邊映出月牙泉。

每當駝鈴聲聲，掠過耳邊，

仿佛又回月牙泉。

我的心裏藏著憂郁無限，

月牙泉是否依然。

如今每個地方都在改變，

她是否也換了容顏。

錢權坐在駱駝背上高聲哼唱了起來。

這樣的曲風讓張須陀等人皆感覺到眼界一新。

這小和尚處處透著一股世外高人的味道，雖然看起來他很多時候都是無意識之間流露出來的，可是就算這樣，也不得不讓人生疑，“他是人是妖，還是外星來客？”

疑歸疑，不過張須陀可不會蠢到表露出來的地步。

張須陀講解道：“月牙泉，古稱沙井，俗名藥泉，鳴沙山月牙泉風景名勝區，在城南7公裏鳴沙山北麓。自漢朝起即為“敦煌八景”之一，得名“月泉曉澈”。月牙泉南北長近100米，東西寬約25米，泉水東深西淺，最深處約5米，彎曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之稱。”

第一泉啊！錢權現在知道的沙漠生存守則的第一條就是在沙漠裏找水，想來以後要吃一塹長一智。

以後專揀有泉水的地點落腳，也不至於弄到喝馬血的程度了。

“月牙泉泉形逼肖月牙，泉內生長有眼子草和輪藻植物，南岸有茂密的蘆葦，四周被流沙環抱，雖遇強風而泉不為沙所掩蓋。”

法空問，這是為何原因？

張須陀答道：“當地人也不知道呃。月牙泉的周圍是高高的沙山，中間有一個形似月牙的小湖。聖山在晴天或有人從山上滑下時會發出聲響，因為地勢的關系刮風時沙子不往山下走，而是從山下往山上流動，所以月牙泉永遠不會被沙子埋沒，被稱為沙漠奇觀。”

“亙古以來就是沙不填泉，泉不涸竭。”張須陀介紹道，“在月牙泉上開大船，釣魚均可。”

“相傳泉內生長有鐵背魚、七星草，專醫疑難雜癥，食之可長生不老。有這回事情嗎？”錢權比較關心這個話題。

”月牙泉有三寶：鐵背魚、五色沙、七星草，傳說鐵背魚和七星草一起吃可以長生不老！“

“所以它也叫藥泉啊！”張須陀說，“月牙泉早在漢代就是游覽勝地。現在看到的有船舸，泉邊廟宇。泉南岸原有一組古樸雅肅、錯落有致的建築群，從東向西計有娘娘殿、龍王宮、菩薩殿、藥王洞、雷神臺等百餘間。”

眾人看時，見那亭臺樓閣，廟貌輝煌，宮廳柱廊，臨水而設。林木蓊郁，泉光與山色相映，古剎神廟，繞以常年香火。

關於月牙泉的來源，據史載，漢元鼎四年，漢武帝得天馬於渥窪池中，後人疑月牙泉即漢渥窪池，遂立一石碑曰“漢渥窪池”。

“四面風沙飛野馬，一潭之影幻游龍”。錢權呤道，奇特的月牙泉有著傳奇色彩。

徒弟們笑道：”師父什麽時候學著做起酸酸的詩文來了。“

錢權不語，張須陀輕笑，”關於月牙泉的來源，本地人流傳著這樣一個故事。

從前，這裏沒有鳴沙山也沒有月牙泉，而有一座雷音寺。

有一年四月初八，寺裏舉行一年一度的浴佛節，善男信女都在寺裏燒香敬佛，頂禮膜拜。

當佛事活動進行到“灑聖水”時，住持方丈端出一碗雷音寺祖傳聖水，放在寺廟門前。忽聽一位外道術士大聲挑戰，要與住持方丈鬥法比高低。

只見術士揮劍作法，口中念念有詞，霎時間，天昏地暗，狂風大作，黃沙鋪天蓋地地而來，把雷音寺埋在沙底。

奇怪的是寺廟門前那碗聖水卻安然無恙，還放在原地，術士又使出渾身法術往碗內填沙，但任憑妖術多大，碗內始終不進一顆沙粒。直至碗周圍形成一座沙山，聖水碗還是安然如故。

術士無奈，只好悻悻離去。

剛走了幾步，忽聽轟隆一聲，那碗聖水半邊傾斜變成一彎清泉。

而那作惡的術士變成一灘黑色頑石。

原來這碗聖水本是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持，世代相傳，專為人們消病除災的，故稱“聖水”。由於外道術士作孽殘害生靈，便顯靈懲罰。

碗傾泉湧，形成了現在的月牙泉。“

”當地的大寺廟每年舉辦七次規模較大的宗教****，其中以正月****和七月說法會最為著名。****內容豐富，場面壯觀，有寺僧考試、辯經、誦經、曬大佛、法舞、大戲表演、祈禱活動等，其中尤以正月十三的“曬大佛”最引人註目；七月說法會主要內容有辯經、“樂拉勸”****和法舞表演。七月正是僧眾的浪山節，本地人，歡聚一堂，民俗風情十分濃郁。“

”想不到你這個殺僧妖居然連這樣的民俗風情都這麽清楚。“錢權打趣道，“這個世界上的事物還真是相生相克，比如，有人以敬僧為業，有人以殺僧為業，老爺子，請問你到底殺了幾個和尚了？

張須陀神秘一笑，”回到家我再告訴你。“

”不說就不說。“錢權的興趣主要還是在這沙山北邊的月牙泉上。

山以靈而故鳴，水以神而益秀。的確這裏帶給他的是“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”的玄幻感。

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