凡煙小說

第九十四章 三不知

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絕地反撲。

逆襲成功。

然後呢,然後,當然就是要乘勝追擊痛打落水狗了。

這一點,錢權跟著他的大徒弟法空學的。

法空跟朱老八鬥戰,朱老八打著打著肚子餓了,提出要休戰,法空猴精猴精的,此時更是兇猛異常,水平發揮得極佳,趁著朱老八無心戀戰,將他打得落花流水,成為了豬跑跑。

現在趁勢再來一刀,肯定能將這紮玻大師的囂張氣焰給打落下去。

於是錢權決定再丟一刀子過去,“紮玻大師,未學還有一個問題想要得到你的回答?”

“眾所周知,佛是最慈悲的,他憐憫眾生,不忍眾生受到傷害。

《楞嚴經》卷六有雲:“若我滅後,其有比丘發心決定修三摩提,能於如來形象之前,身燃一燈,燒一指節及於身上爇一香炷。我說是人,無始宿債一時酬畢,長揖時間,永脫諸漏。”

這話的意思就是說修行者在如來佛象前燒燒指,以表誠心,如來這麽說到底何意?難道他不知道燃燒手指頭是一件多麽痛苦的事情嗎?十指聯心,如此跟自虐何異?請問這段經文到底該作何做何解釋呢?”

紮玻大師正要思忖著該怎麽回答時,錢權接著又問了一句。

“不知紮玻大師有沒有發心修三摩提啊,能不能伸出你的雙手給大家看看你的手指是不是燒了一個指節啊?”

大汗坐在主席臺位暗暗豎起了大拇指,“絕啊,絕,不管紮玻大師能不能回答這個問答,紮玻肯定是被錢權坑了一把了,身為佛門弟子,肯定要為如來辯護的,說這個不算是自虐,甚至白口打呱呱,滿口胡言地說燒著指頭一點兒也不痛,不算自虐......”

反正,紮玻大師回答得越好,情況就會變得越來越糟糕,大汗甚至能夠猜測出錢權的下一幾句話是什麽。

“既然你老人家說得這麽輕巧有理,你何不當場示範一下燃指發心給在場的觀眾看看?”

大汗低頭發笑,想不到這個小和尚這麽壞,他這是要給紮玻老國僧下套子呢?

那個紮玻大師是何許精明的人也,他前後一思索,就將錢權的算盤算計得一清而楚了,所以,他不想入套,假裝誠實地說,“貧僧不知,不能回答你的問題。”

紮玻大師沒有入套,自然也不會主動地將幹枯的十指伸出來給眾人鑒賞。相反,他五指緊握成拳,將拳頭縮進了袍袖裏面。

盡管這樣,紮玻還是挨刀了,因為第一個問題沒有回答出來,現在第二個問題又是自己主動承認答不出來的,形勢對錢權越來越有利。

臺上臺下的紮玻支持者們已經開始坐不住了,他們的手心同樣捏出了一把汗出來。

“耶!再來一下,農奴徹底翻身,鬥敗老地主收歡樂豆啦!”,錢權心中有了收了一千歡樂豆的喜悅。

一,二,三,幹死他!

錢權向著這個老國僧問出了第三個問題。

“請教紮玻大師:凈土宗說臨命終一念往生,按理說,這個神識一走,人就死了。人一死,這個身體也應該馬上變冷了。”

可是講經的法師卻說:“一個人斷氣以後半個鐘頭到一個鐘頭,頂部馬上冷的是下品;六個鐘頭還是熱的,決定是中品;十二個鐘頭還是熱的,是上品。”

這個難道品位越高的,神識反而離開的越慢?

那豈不是修行得越好,越是貪戀這個色身不舍得離開?

“你能解釋一下這個問題嗎?不知國僧認為自己是下,中,上品中的哪一類?”

紮玻大師聽到錢權這樣的問題,更是將牙根咬得緊緊的。

想要回答這個問答不難,難的是你回答得越好,錢權來句“我不信,你是上品,我也不相信你是中品......”

紮玻大師果真郁悶極了,要是錢權非得說自己是個下品,所謂下品說明自己這個國僧就是在這裏掛羊頭賣狗肉了,名不副實,為了證明自己不是下品,難道,難道,難道要死給他看?

“太沒天理了!”

“這小和尚太壞了!良心大大的壞!”

我靠!為了不入錢權的圈套,紮玻大師擡著頭,閉著眼說,“貧僧不知,沒辦法為你解惑了!”

錢權哈哈哈地開心三笑,擂鼓,擂鼓,大勝的鼓點在哪兒?

大汗跟錢權互相交換了一下眼神,各自在對方的眼睛中讀到了喜悅。

各族的君長們往紮玻老國僧投去了失望的眼神,當然,不論結果如何,他們都會一如既往的支持他,因為他才是他們的利益代表。

君長們表面臣服於大汗,其實在各自的心中,他們誰也不服誰,所謂大汗,只不過是他的部落人馬兵強點,馬壯一點兒,在草原,誰的拳頭大,誰就是他丫的老大!

統治與被統治,無論嘴巴說得如何甜蜜,就實質上來說,他們二者就是一對天生的矛盾,只不過在沒有被激化的時候,顯得是相當地河懈。

所以各部落的君長們信奉的就是強者為王的道理,明面上他們順從皇室部落,暗地裏卻在跟皇室爭奪很多有形無形的東西,比如各種職位,包括這一次的大國僧一職。

錢權向著大汗再次豎起了一個大大的V字,表示勝利了!

大汗見風起舵,緩緩地站了起來,兩手輕輕地下壓,頓時全場一片安靜。

“各位,現在我要宣布一件極為重要的事項,這一事項關系到我們大夏的國運,我希望在場的不論男女老幼,不論貧賤富貴,不論你的出身地位,在場的人們都有權投上你們神聖的一票。”

“這個重要的事項就是大國僧的選舉了,三天前已經投過一次票,當時紮玻老國僧跟玄玄法師的票數是一樣的,所以這一次,我們決定再一次擴大投票的範圍,我將它稱之為全民公投,候選人還是兩個,紮玻老國僧跟玄玄法師,現在請他們兩人發表競爭演說。”

所謂的演說,也只不過是說自己如果做了大國僧會怎麽怎麽幹,一般地都是說得華麗而富有文采性,極有感情渲染力。

哈,哈,終於開始進入關鍵環節了呢?

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