第二十六章山洞洪流 (2)
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代表著他更加容易感悟自然,感悟天地,緣分到了,自然就會頓悟先天。當然,還有其他很多的方法可以讓人達到先天境界。這裏只說個大概,就不一一例舉了。
總的說起來。太平盛世地年代,佛道兩家的先天高手人多勢眾,當然,最多也就幾名。或者十幾名而已,可這也是一股很龐大的力量了,這樣的力量打壓下,往往壓地魔門邪道擡不起頭來,只能暗中行事,見不得光;相反,在戰亂年代,可就是群魔亂舞的時刻了,此時,道消魔長。正派武林人士會被壓的很慘了。
總之,不管是正派的武林人士。還是魔門的武林高手,只要晉級先天境界,那麽從此以後,是正是邪,是想繼續殺人放火,還是逍遙自在,都席聽尊便了,因為。到達先天境界後,由於精神感悟天地自然,經脈中後天內氣化為先天真氣,在這先天真氣中卻也存在著自身絲縷的精神力,所以,修煉功法真氣與精神力同時增長,穩定前進。這時,也就不用像以前或誦佛經道德經、或殺人放火那樣來鍛煉精神力了,此時。即使也是冷酷無情的人,只要你願意,也可以變成溫柔多情善良慈祥的正義俠士。
當然。有些習慣是常年形成的,他們想改也改不過來了,而且他們也沒有要改變自己性格的想法,所以,在古代,一般來說,即使那些正邪高手們達到了先天境界,大多數正還是正,魔還是魔,沒有改變。
說了這麽多,要表達地意思就只有一個,那就是本身功力的深淺,代表著一個武林高手攻擊力、防禦力地大小,而精神力的強弱則直接關系到一個武林高手的境界高低,當然,別以為精神力強了就一定會達到先天,武林史上走火入魔的先輩高手可不在少數啊!
古代武林中由於外在環境艱苦,所以武林高手們也大多數能夠忍受寂寞,吃苦耐勞,而且那個時候,環境還沒有遭到破壞,那些隱身的絕頂高手每天面對著完美的景色,每天都在強大的精神力感悟著自然,頓悟自然、進入先天地概率也就高了不少,所以每一代幾乎都有幾個先天級的高手存在,而絕頂高手更是有著幾十位之多,那個時候,武林之鼎盛,可不是現代可以比的。
而現代人呢?環境大面積的遭到破壞,鋼鐵城市鎖住了人們回歸自然的心靈,既然那些武林人士,都已經搬到城市中去居住,古代佛道寂寞難忍的“修心”之途,享受慣了糜爛生活的他們又如何能夠熬的下去?再說了,在這個現實的社會,實力才是最重要地,他們只看到了本身內氣的提高,只關註著自己有多麽強大的攻擊力,“修心”?早就被現代武林人士拋棄了,這不得不說是一種悲哀啊!當然,他們可以靠殺戳拼鬥來提升自己地精神力,可精神力提高了,他們卻不去關註自然,不去感悟自然,又如何能達到於天地勾通呢?一環節套一環節,缺一不可啊!
要不是“大海狂歌”訣的出現,恐怕再過幾十年,等這個監獄中的六名先天級高手死掉以後,這個地球上再也沒有人能夠修煉到“先天境界”了。而“大海狂歌”訣的出現,對於社會,對於人類來說,都是一個歷史性的轉折,其意義之大,在後世恐怕不比秦始皇一統戰國對中國的意義來的差。
而“大海狂歌”訣則因每一招每一式都暗含法地自然,可以說是一部專門用來勾通天地自然的神奇功法,它最為神奇的作用就是:即使如普通人那般弱小的精神力,也可以通過這部奪天地之造化的功法來勾通天地,讓修煉的人能夠感悟自然,並隨著“大海狂歌”訣的施展,天地元氣在精神的引導下自身體表面各大穴竅進入身體後,會根據這個人的精神身體打通最為適合這個人體質的經脈道路,從而為每個人都量身定做了一套最為適合他本人的功法,不可謂不神奇焉。
可是,先天境界畢竟和精神力有著很大的聯系,而且修煉“大海狂歌”訣時,天地元氣進入體內的能量與本人的精神力大小有關,精神力大者,其進步也快;精神力小者,其進步也慢,這時,把“大海狂歌”訣發展成全國通練,就成為必然了,越多人修煉,進步就越快,至於其中的原由,在前面的章節中已經介紹過了,這裏就不提了。
而雒神抵禦死亡鬼神、以及青龍戰將等十四人的攻擊時,所做的一切,都可以歸之為“危機意識”“生存本能”。
當一個沒有修煉過任何功夫的普通人在面對一名持刀歹徒時,歹徒一刀砍來,這個普通人肯定會非常害怕的迅速把雙臂擋在身前,盡量不讓自己受到最大的傷害,在這個過程中,他幾乎想都沒想,根本就是憑著本能這樣做的,這就是人類的“危機意識”與“生存本能”使的身體做出的本能反映。
一個武林高手晉級到先天境界後,這種“危機意識”與“生存本能”就變的更加的敏銳強烈,反應也要比自己有意識的去防禦出招來的迅捷,而且由於經脈裏運行的真氣中蘊含著本人微弱的精神力,所以,即使在平時吃飯睡覺,體內的真氣在其蘊含的這一點微弱的精神力形成的本能意識引導下,依然在循環不已的運轉著,可以說,那個時候,經脈中的真氣就歸這些微弱的精神力管,只有當雒神準備戰鬥的時候,真氣的掌控權就立馬轉交給了他的主體意識來主宰了。
當雒神的主體精神意識沈進入深度入定,也就是融入天地間,無人無我的境界後,身體經脈中的本能精神意識就再次掌控了體內真氣的運行,開始由它做主起主來。但它僅僅是做為身體本能意識的存在,所以不會產生獨立的思想什麽的,但是當這種本能意識感應到危機的到來時,就會本能的做出反應。
比如死亡鬼神、青龍戰將等十四人的超強攻擊,被本能意識感應到自身非常非常、極度極度的危險後,先是在身前凝聚成真氣屏壁來阻擋危機的到來,後來眼看阻擋不住了,本能意識在那一刻為了消除這即將到來的可怕危機,而把雒神體內的真氣完完全全的在一瞬間爆發了出去,於是在山洞中形成了那股強烈的風暴,重創了死亡鬼神和素龍戰將等人,而雒神本人的主體意識卻是從來沒有醒來過。
在這風暴肆虐的山洞中,身體坐在原地沒有移動,是因為他處在山洞的最中央,而且本能意識在真氣全部外放後,針對目前情況,做出了最正確的反應,控制著最後一截真氣重新形成一層薄薄的氣壁擋在身體的周圍,同屬性的真氣在碰撞到四周的石壁、在反彈回來後,竟然有一部分加入了由本能意識控制的這層薄薄的氣壁中,也有一部分脫離了氣壁,加入了肆虐的洪流風暴中,就這樣,本能意識以最薄弱的真氣壁在這個危險之地維持著微妙的平衡,直到山洞風暴的結束。
當然,這本能意識也可以換另外一種說法來說,那就是人的潛意識,只不能人的潛意識由於精神力的增強而被利用的也很大,而且它所做出來的反應也絕對是最恰當不過了。
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總的說起來。太平盛世地年代,佛道兩家的先天高手人多勢眾,當然,最多也就幾名。或者十幾名而已,可這也是一股很龐大的力量了,這樣的力量打壓下,往往壓地魔門邪道擡不起頭來,只能暗中行事,見不得光;相反,在戰亂年代,可就是群魔亂舞的時刻了,此時,道消魔長。正派武林人士會被壓的很慘了。
總之,不管是正派的武林人士。還是魔門的武林高手,只要晉級先天境界,那麽從此以後,是正是邪,是想繼續殺人放火,還是逍遙自在,都席聽尊便了,因為。到達先天境界後,由於精神感悟天地自然,經脈中後天內氣化為先天真氣,在這先天真氣中卻也存在著自身絲縷的精神力,所以,修煉功法真氣與精神力同時增長,穩定前進。這時,也就不用像以前或誦佛經道德經、或殺人放火那樣來鍛煉精神力了,此時。即使也是冷酷無情的人,只要你願意,也可以變成溫柔多情善良慈祥的正義俠士。
當然。有些習慣是常年形成的,他們想改也改不過來了,而且他們也沒有要改變自己性格的想法,所以,在古代,一般來說,即使那些正邪高手們達到了先天境界,大多數正還是正,魔還是魔,沒有改變。
說了這麽多,要表達地意思就只有一個,那就是本身功力的深淺,代表著一個武林高手攻擊力、防禦力地大小,而精神力的強弱則直接關系到一個武林高手的境界高低,當然,別以為精神力強了就一定會達到先天,武林史上走火入魔的先輩高手可不在少數啊!
古代武林中由於外在環境艱苦,所以武林高手們也大多數能夠忍受寂寞,吃苦耐勞,而且那個時候,環境還沒有遭到破壞,那些隱身的絕頂高手每天面對著完美的景色,每天都在強大的精神力感悟著自然,頓悟自然、進入先天地概率也就高了不少,所以每一代幾乎都有幾個先天級的高手存在,而絕頂高手更是有著幾十位之多,那個時候,武林之鼎盛,可不是現代可以比的。
而現代人呢?環境大面積的遭到破壞,鋼鐵城市鎖住了人們回歸自然的心靈,既然那些武林人士,都已經搬到城市中去居住,古代佛道寂寞難忍的“修心”之途,享受慣了糜爛生活的他們又如何能夠熬的下去?再說了,在這個現實的社會,實力才是最重要地,他們只看到了本身內氣的提高,只關註著自己有多麽強大的攻擊力,“修心”?早就被現代武林人士拋棄了,這不得不說是一種悲哀啊!當然,他們可以靠殺戳拼鬥來提升自己地精神力,可精神力提高了,他們卻不去關註自然,不去感悟自然,又如何能達到於天地勾通呢?一環節套一環節,缺一不可啊!
要不是“大海狂歌”訣的出現,恐怕再過幾十年,等這個監獄中的六名先天級高手死掉以後,這個地球上再也沒有人能夠修煉到“先天境界”了。而“大海狂歌”訣的出現,對於社會,對於人類來說,都是一個歷史性的轉折,其意義之大,在後世恐怕不比秦始皇一統戰國對中國的意義來的差。
而“大海狂歌”訣則因每一招每一式都暗含法地自然,可以說是一部專門用來勾通天地自然的神奇功法,它最為神奇的作用就是:即使如普通人那般弱小的精神力,也可以通過這部奪天地之造化的功法來勾通天地,讓修煉的人能夠感悟自然,並隨著“大海狂歌”訣的施展,天地元氣在精神的引導下自身體表面各大穴竅進入身體後,會根據這個人的精神身體打通最為適合這個人體質的經脈道路,從而為每個人都量身定做了一套最為適合他本人的功法,不可謂不神奇焉。
可是,先天境界畢竟和精神力有著很大的聯系,而且修煉“大海狂歌”訣時,天地元氣進入體內的能量與本人的精神力大小有關,精神力大者,其進步也快;精神力小者,其進步也慢,這時,把“大海狂歌”訣發展成全國通練,就成為必然了,越多人修煉,進步就越快,至於其中的原由,在前面的章節中已經介紹過了,這裏就不提了。
而雒神抵禦死亡鬼神、以及青龍戰將等十四人的攻擊時,所做的一切,都可以歸之為“危機意識”“生存本能”。
當一個沒有修煉過任何功夫的普通人在面對一名持刀歹徒時,歹徒一刀砍來,這個普通人肯定會非常害怕的迅速把雙臂擋在身前,盡量不讓自己受到最大的傷害,在這個過程中,他幾乎想都沒想,根本就是憑著本能這樣做的,這就是人類的“危機意識”與“生存本能”使的身體做出的本能反映。
一個武林高手晉級到先天境界後,這種“危機意識”與“生存本能”就變的更加的敏銳強烈,反應也要比自己有意識的去防禦出招來的迅捷,而且由於經脈裏運行的真氣中蘊含著本人微弱的精神力,所以,即使在平時吃飯睡覺,體內的真氣在其蘊含的這一點微弱的精神力形成的本能意識引導下,依然在循環不已的運轉著,可以說,那個時候,經脈中的真氣就歸這些微弱的精神力管,只有當雒神準備戰鬥的時候,真氣的掌控權就立馬轉交給了他的主體意識來主宰了。
當雒神的主體精神意識沈進入深度入定,也就是融入天地間,無人無我的境界後,身體經脈中的本能精神意識就再次掌控了體內真氣的運行,開始由它做主起主來。但它僅僅是做為身體本能意識的存在,所以不會產生獨立的思想什麽的,但是當這種本能意識感應到危機的到來時,就會本能的做出反應。
比如死亡鬼神、青龍戰將等十四人的超強攻擊,被本能意識感應到自身非常非常、極度極度的危險後,先是在身前凝聚成真氣屏壁來阻擋危機的到來,後來眼看阻擋不住了,本能意識在那一刻為了消除這即將到來的可怕危機,而把雒神體內的真氣完完全全的在一瞬間爆發了出去,於是在山洞中形成了那股強烈的風暴,重創了死亡鬼神和素龍戰將等人,而雒神本人的主體意識卻是從來沒有醒來過。
在這風暴肆虐的山洞中,身體坐在原地沒有移動,是因為他處在山洞的最中央,而且本能意識在真氣全部外放後,針對目前情況,做出了最正確的反應,控制著最後一截真氣重新形成一層薄薄的氣壁擋在身體的周圍,同屬性的真氣在碰撞到四周的石壁、在反彈回來後,竟然有一部分加入了由本能意識控制的這層薄薄的氣壁中,也有一部分脫離了氣壁,加入了肆虐的洪流風暴中,就這樣,本能意識以最薄弱的真氣壁在這個危險之地維持著微妙的平衡,直到山洞風暴的結束。
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