首先，薩菲羅斯教，借助傳教的為掩護，打“教民互助”的旗號，將這些分散的農民組織起來，結成互助組。美國農民用槍“收回”被拍賣的土地的過程中，薩菲羅斯教只是輕輕地推了一把，他們不直接下場，僅僅是幫忙組織，加大美國農民相互間的“勾通”和“聯系”，以及在一個地區的農民武裝到另一個地區進行“幫助”時，提供車輛和情報以及“建議”，讓這種本能自發的“農民運動”，變成主動的、有宗旨的，有組織性的“互助”。

槍支在美國是非常泛濫的存在，為了美國的農民能更好地“武裝”起來，林漢甚至通過賄賂的方式，從美國軍方的軍火庫，盜買了上千條“報廢”處理的斯普林步槍，分發給了那些破產後，窮得連槍都買不起的農民。

林漢非常清楚，薩菲羅斯教的這種做法，其實是在玩火，很危險，一旦玩大了，失控了，就會引發美國政府的註意。所以在這過程中，兩人都對手下在美國的行動進行了嚴格的限制。

他們對執行這種命令的教徒的命令是：

“記住了，你們是送給美國人打火機和縱火指南的傳播者，點醒他們，然後我們就要努力地洗清和接下來發生的事情的聯系。”

為了“洗清”，點火者和傳教者是兩批人。前者是當美國農民聚在一起，為破產而不滿地抱怨時，以“路人”或“旁聽者”的身份，出了個主意，然後立刻就消失了。

而薩菲羅斯教中的傳教者們，則在事後將這些“聽了主意後有了想法”的人，借著傳教的機會聚集起來，然後看著他們去“聯想”和“再發揮”，只是在關鍵時候“點拔”一下。

絕望的人要做什麽，很多時候，只要有人在關鍵時刻，輕輕地“點拔”一下，他們就會自然而然地抓向那根唯一的稻草。

當這些破產的美國農民，用槍逼著拍賣行和法官用最低價拍賣土地，然後賤價贖回後，薩菲羅斯教的傳教者，會在事後用低息甚至是無息的方式，借貸一筆錢給這些贖回土地的農民做為恢覆生產用的資本。

貸款的條約非常地寬松，借錢的農民甚至可以不需要直接還錢，只需用田地裏產出的糧食折價還款即可。而取得貸款的條件只有一條：加入薩菲羅斯教。

林漢派人到美國傳教，當然不是過來當慈善家和救世主的。他在美國破產農場主身上投入這麽多的金錢和精力，是為了用最低的成本最大限度地發展信徒和增加影響力。

1930年時，薩菲羅斯教派到美國的傳教者，最初放出了超過五百萬美元的低息貸款，借此建立了兩百多個和薩菲羅斯教有聯系的“教會”農場。

當年糧食豐收的時候，薩菲羅斯組織教徒進行“義務勞動”，幫助這些“教會”農場收割，減少了人工成本。

收上來的糧食沖抵掉了貸款，那些為貸款而入教的信徒很滿意，林漢本人也很滿意。因為當時的糧食在美國賣不出好價錢，一點點貸款就可以得到更多的糧食，還省掉了收割的人工費，出售需要繳納的稅費。而後這些糧食全部變成傳教用的救濟糧，送到城內，免費發放給城裏饑餓的貧民。

對於那城裏來領救濟糧的貧民，薩菲羅斯教旗下的慈善工作者只有一個要求：領取聖餐面包和食用面包時，對著那座雙身天使像虔誠地念一聲：感激仁慈的加百列·薩菲羅斯大人。

雖然美國政府對薩菲羅斯教這個從德國“進口”的邪教有所警惕，可是他們做的事，幾乎全是讓人讚嘆的“慈善”事業，無論是從法律上還是道義上都拿他沒辦法。那些有免費“聖餐”可領的貧民、流浪者，很自然地也就加入了薩菲羅斯教。而且這種做法，本身又是幫助美國地方政府減少社會矛盾的好事，他們又如何能夠反對？

但從經濟學的角度來說，這種借助慈善的方式，自產自銷地運作，一切幾乎全部脫離商品經濟的作法，對於消彌經濟危機並沒有任何好處，甚至還有壞處。這也是資本家為什麽寧可倒掉牛奶，燒掉糧食也不肯拿出來搞慈善的原因，道理很簡單：如果拿出來搞慈善，大家都等著吃白食了，商品就更加賣不掉。

林漢本人是巴不得美國的經濟危機永遠這樣持續下去，這種違背市場經濟規律的“宗教慈善”他會一直搞下去。

和需要進口糧食的德國不同，美國是個產糧大國，人口基數要比德國大得多，到1932年六月，林漢前前後後不過投入了一千多萬美元，招入的信徒數量已超過了六百萬人，甚至超過了德國本土的信徒數。

至於投入的一千多萬美元，薩菲羅斯教在傳教和發起“慈善捐款”過程中，早已收回甚至還有利潤贏餘。六百多萬的信徒，平均每人為教會捐一美元，那就是六百萬美元，如果算上非教民的捐獻，那就更多了。趁著經濟危機在美國傳教和搞慈善，薩菲羅斯教的“入侵”，雖然令美國本土的基督教會厭惡和不喜，但在民間和輿論宣傳中卻名聲極佳，組織的慈善籌款總能收到大量教民和外人的捐款。如果把那些被“省”掉的，信徒們自願進行免費義務勞動的人工成本也算進去，那簡直就是大賺特賺了。

“搞慈善，並不是燒錢而是賺錢的一本萬利！”

來自後世的林漢非常明白這個道理。為了長遠打算，林漢在這過程中只要求能保本即可，多餘的“慈善利潤”他都良心大發地用於慈善事業之中，一美元的善款都沒有貪汙。

比起後世那些借著大災之機，拿了幾億民間捐款，幾年時間卻只用掉了百分幾捐款的所謂民間慈善基金，林漢覺得在美國搞真慈善的自己，真是人品太好節操大有，照鏡子時，也越發覺得自己腦門上一頂金色的圓環正散發著聖潔的光芒。

他開始考慮是不是在要給自己的名字前加註一個“聖”字，叫聖·薩菲羅斯。不過考慮到自己現在已經是“神明”了，往名字上加“聖”字，似乎是信徒才能享受的待遇，最後也只好遺憾地作罷。

第六十五、六十六章華盛頓流血事件（上，下）

利用大蕭條，借助薩菲羅斯教在美國搞“慈善”，林漢在美國的布局非常地成功順利。六百萬的信徒，雖然大半是混飯吃的貧民，但畢竟龐大的基數在那邊，聚沙成塔之下，林漢和漢娜從美國吸收到的信仰之力僅次於德國，超過了林漢在東亞傳教的受益——在中國的傳教，由於戰爭、人才的缺乏，加上布局較遲，薩菲羅斯教（玄武教）目前只在東南亞地區比較火暴。

當胡弗總統準備在華盛頓使用武力驅散一戰老兵時，林漢一行三人於六月八日到達位於華盛頓市郊的一處的教會農場，召集人手，開始為即將暴發的華盛頓動亂布局。

發生在洛杉磯的連環刺殺，吸引了美國國內安全部門大部分的精力。這讓林漢等人在此美國的心臟“攪屎”輕松了許多。

胡弗原計劃是六月十日派麥克阿瑟出動坦克和騎兵驅散聚集在白宮外請願的老兵，同時“清理”國會大廈附近的難民營，但實際操作中，由於各方的阻力，最後“通牒”的時間被延後了六天，拖延到了六月十六日。

在1932年的這個夏天，從四月初開始，那些想要提前領取補償金的一戰老兵聚集起來，在白宮外請願流行要示提前放開補償金。起先是小規模的，但很快就形成了一股浪潮，並引起了整個國家的關註。領頭的是一個34歲的前軍官沃爾特·沃特斯，這人來自俄勒岡西北部的波特蘭。來到首都的老兵無處著落，於是他們占領了公園以及賓夕法尼亞大道邊六七棟已被征用的大樓，同時還在廢墟地上建起了骯臟的營地。其中最大的一個營地在波托馬克河邊一片廢棄的爛泥地上，被稱作安納科斯蒂亞窪地。這簡直就是一個境狀堪憂的流浪漢之所，聚集在這兒的人群生活環境極其惡劣。幸虧當地的警察局長佩勒姆·D·格拉斯福德是個有良知的人，在他的竭盡所能的奔走相助下，請願者的處境多少還有點改善。

在過程中，林漢指示薩菲羅斯教在華盛分部的人暗中幫了一把。他們不直接參予這場老兵請願活動，而是打著“人道主義”的旗號，從附近各地的教會農場裏調出一批糧食，救濟這些請願的一戰老兵。同時教徒中的一些醫生也免費義務為這些人看病。

在這過程中，薩菲羅斯教在這兒的負責人和格拉斯福德局長居然結成了好朋友。只是格拉斯福德局長不知道的是，也正是這個負責人的“相助”，聚集到華盛頓的退伍老兵的規模數量比歷史上這個時期要多了近一倍。

格拉斯福德局長本人是一個老兵，34歲即成為準將。他騎著一輛大型摩托車在自己的轄區巡邏，盡自己最大的努力為這些人按時送食物並提供醫療。在5月26日的一次會議上，格拉斯福德建議這些老兵正式稱呼自己為“補助金遠征軍”。這個名字通常就縮簡為“補助金軍”，采納了這個名字後，老兵們要求格拉斯福德出任他們的財務總長，格拉斯福德答應了要求。沃特斯和格拉斯福德並肩工作，他們設法保持整個請願部隊的紀律。格拉斯福德很顯然是希望這些閑逛的請願部隊最後失去興趣而返回家鄉，但是沃特斯有著自己的考慮：“我們要呆到補助金法案通過為止，如果需要甚至呆到1945年”。沃特斯的這個想法吸引了更多的人，他們每天總是在國會大廈前和平示威並且浩浩蕩蕩通過白宮。但總統胡佛拒絕接見他們。

由於林漢派出人員在暗中鼓動和提供方便，聚集在國會大廈前請願的老兵數量比歷史上這個時期多了近一倍。在這過程中，林漢這夥陰謀家故意不直接出面，而是還派人向美國共產黨“請求指點”，結果美國共產黨也“樂意”得派出一個叫約翰·派斯的人過來指點這些老兵怎麽把事情鬧大，這一事件很快被嗅覺靈敏的胡佛局長察覺，報之胡弗總統。

察覺出有FBI聯邦調查局開始插手此事後，正在美國大學散播“臟彈”的漢娜果斷地和林漢聯手，在殺掉羅斯福後又宰了胡佛局長，一舉清除了最危險的敵人。而一系列的變故和催化，卻引得胡弗總統的警覺，做出誤判的他決定快刀斬亂麻解決此事，而這也正順了林漢、漢娜二人的意願。

而對胡弗總統的鐵腕政治，格拉斯福德局長憂心匆匆，在他的奔走和其他國會議員懇求下，胡弗總統同意將武力驅逐的時間延遲到六月十六日。在此期間，格拉斯福德局長拼命地勸說老兵運動的組織者疏散請願的人流，結果當然是失敗的。——除非有強力的政黨組織指引，同時引導該運動的人領導者還得擁有強大的政治見識，並對組織起來的下層具有強大的控制力，否則這種運動一開始就不可能通過談判的方式和平結束。很遺憾，此次華盛頓老兵事件的組織者並不具備這種才能。

而格拉斯福德局長多爭取來的六天，這一延時命令卻給了躲在暗處的陰謀家林漢三人更多的準備時間。

三人到達華盛頓後，第一個命令就是要求參予“慈善”幫助這些老兵的薩斯羅斯教徒全部撤離華盛頓，除了極少數指定的必須人員外，餘下的要求他們“一個多出來的人也不準待在華盛頓”。

要想搞大陰謀，首先得洗清自己和“陰謀”的關系。雖然薩菲羅斯教的底層人員在這場運動中都以為自己所做的事是“崇高”的人道主義慈善事業，但接下來要發生的事，會是轟動美國的大事件。有過無數後世經驗的林漢，以史為鑒，他想攪起風暴，但不想把自己也攪進去。

在鬧得沸沸揚揚的老兵請願事件中，林漢這些只派人以人道主義的方式插入，送糧送藥，除去做了一次“求助”美國共產黨的插手，引誘他們當出頭鳥外，其他更過頭的事就都沒有再插手。當胡弗總統決定武力解決問題後，林漢立刻就命令介入此事的手下大部人立刻撤離。

由於武力驅逐的時間被推遲到了十六日，林漢擁有了更多的準備時間。

六月十五日當晚，在華盛頓的一所小酒館裏，幾個陰影正低聲地交談著。

一個是穿著體面的白人，餘下的幾個則是當地的落魄的平民流浪漢。

穿著體面的白人道：“五百美元，只要你們有膽量孤身一人站在軍隊的正前方，擺幾個造型，堅持上十秒鐘，讓我好拍照，這五百美元就是你的了！如果有膽量孤身一人站在馬隊前十秒鐘，給你們一千美元；如果孤身一人攔在坦克前，則給你們二千美元！”

另一個角落裏，另一個衣著褸襤的退伍軍人模樣的男人，則對一堆十七八歲出頭的年青人熱血激昴地演講道：“你們是選擇當一輩子懦夫，還是要當英雄，哪怕只有一分鐘！你們需要不僅僅是勇氣，來自心底革命的吶喊，只為驚醒少數人……”

第二天，六月十六日，當麥克阿瑟命令巴頓指揮的騎兵團和坦克部隊，開始在美國的心臟，華盛頓的街道上“清場”的時候，那個穿著體面的白人和衣著襤褸的軍人，早已離開了華盛頓。

麥克阿瑟接到了胡佛的命令：“你立即帶領聯邦軍隊趕赴騷亂之地，包圍受到影響的地區並且就地清場，不得延誤。”

向來喜歡作秀的麥克阿瑟親自披掛上陣，他特意派人取回了最花哨的制服，上面滿是勳章和神槍手緩帶。他手下的得力助手，頭號“馬仔”喬治·巴頓，也陪同他一同出發。

當部隊到達安納科斯蒂亞橋時，天色迅速暗下來。對面的退伍兵營地裏來了一名使者，他請求麥克阿瑟給他們充分的時間撤出婦女和兒童。麥克阿瑟立刻表示同意，並讓部隊停下來吃晚餐。他們在原地等了兩個小時沒有前進。但在這段時間，對面的老兵營地的人卻陷入退和不退的無盡爭執中，這兩個小時裏幾乎什麽也沒有做。

兩個小時後，麥克阿瑟和他的士兵們開始前進。首先“開路”的，是發射了大量的摧淚的催淚瓦斯，然後是坦克配合騎兵的“突擊”，士兵門開進了“補助金軍”的駐地。

在此期間，有一名拿了兩千美元“好處費”的人，沖到了正在突擊的坦克、騎兵部隊前擺POSE，這“經典”的一幕，很快立刻就被架設在附近的攝像機拍下。不光是林漢派來的記者，美國各大報社的記者也早已雲集此地。喜好作秀的麥克阿瑟，更是做死地請了不少記者和他隨行。

然後這位勇敢的年青人的腦袋，象被砸爛的西瓜一般，在眾目睦睦之下爆裂開來。

無數記者，無數臺相機，見證了這經典的一幕，一時間，閃光燈閃爍狂拍個不停。

而後，補助金營地裏，又有不少年勇敢的年青人，手持用橡膠滲白糖和汽油調制出來的燃燒瓶，朝巴頓指揮的突擊騎兵投擲。也不知道是誰開了槍，而後幾秒，這幾個勇敢的年青人，也紛紛身上噴血，倒在了地上。

現場一片大亂。

在沒有林漢插手的原本歷史上，麥克阿瑟和喬治·巴頓在這一事件中的作為，本就引發嚴重的流血事件，收容退伍軍人的難民營被人為點上了一把火，50英尺高的火焰照得華盛頓的夜空通紅。在這場“戰鬥”中，有一個只有7歲叫尤金的孩子，想從“房子”裏救出自己的寵物兔子，卻被巴頓指揮的士兵一刺刀戳穿了他的小腿！

“滾開，你這個狗崽子！”

他們這樣呵斥老軍人的兒子。有兩個嬰兒死於毒氣彈，人們給其中的一個嬰兒擬了一條墓志銘：“伯納德·邁爾斯長眠於此。他只活了3個月，是胡佛總統下令毒死的！”

而在這個時空，美國人流的血更多。就在麥克阿瑟一方身後的兩座大樓上，漢娜和喀秋莎一人手持一把帶八倍數瞄準鏡的斯普林步槍，對著難民營進行遠距離地狙擊，不停地射殺難民營裏的平民。

這兩把斯普林步槍都安裝了自制的消音器，兩人各自打打出六排，三十發子彈，在難民營裏造成了十死二十傷的嚴重傷亡。由於純是為了制造更大的混亂和動亂，兩人都沒有太認真的精確瞄準，但就是這樣，造成的傷亡還是很恐怖。

打完六排子彈後，兩女拆下瞄準鏡和消音器，將步槍遺棄在現場後離開，臨走前還用布抹掉了槍上的指紋，而漢娜潛伏的地方，故意留下了一大堆喝剩的烈酒瓶子。

而同一時間，當退伍軍人們在漫天的大火中哀求逃生時，喬治·巴頓的坦克在難民營裏顯示無敵的威風時，華盛頓的許多富人和“精英”們駕著游艇，來到安納斯夏河岸旁，饒有興趣地欣賞起這百年不遇的場面。而這一事件的策劃者林漢，這時也混跡在他們中間，他坐在一條從當地租來的游艇上，對著不遠火光沖天的難民營指指點點，用現場講課的方式，給剛剛從德國乘大西洋客機趕來的三十名中國留學生進行政治授課。

胡佛的延遲六天，給了他足夠的時間，將正在德國留學的那批東北學生中的帶頭人緊急從德國調了過來。在林漢看來，這麽重大的事件，是他給這群學生進行思想教育工作最好的機會，絕對不能輕易錯過了。

林漢指著不遠處的火光，對著學生們道：

“看到了吧？這就是標榜自由民主的美國的真面目？”

“這個國家是很自由，不過這是有錢有勢的財閥財團鎮壓人民的自由。”

“這個國家是很民主，不過這是有錢有勢的財閥財團玩弄權力分贓游戲時的民主。”

“自由，民主？哼，用套魯迅說過的一句話，你也配姓趙？這就是你們曾經很向往的美國的真面目，你們明白了嗎？”

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