圓寶“振作”起來, 加入弟弟妹妹們的玩樂之事, 和三弟一起帶著小獵犬玩森林探險，圍觀弟弟妹妹對著數獨拼圖愁眉苦臉。

他還專門帶著人去一個叫“八溝”的地方, 請來一位老廚師給害喜的額涅燉羊湯。

八溝羊湯, 還沒開鍋就是香飄老遠，分外誘人。

味道清香而醇厚, 質地純凈，鮮而不膻, 香而不膩，滋補養身, 易於消化吸收，據說食用後人終身回味無窮。

皇上和皇後娘娘一起表示, 圓寶孝心可嘉。

圓寶開心, 團寶和胖寶默默用著“八溝羊雜湯”。

嘟寶和多寶對視一眼。

當年聖祖爺康熙皇帝在“拉不完的哈達，填不滿的八溝”的山溝溝裏喝到八溝羊湯, 還寫下一首詩。

“喜峰口外遠, 塞北古道長。野鹿入柳林，八溝羊雜湯。”

嘟寶和多寶一起搖頭，拒絕去想那個可能。

皇上看一眼孩子們沒有多說, 倒是圓寶發現弟弟妹妹因著“八溝羊湯”的表情變化，眼睛一瞇。

團寶和胖寶也是眼睛一閃。

嘟寶和多寶沒察覺, 安撫好自己的小心肝兒繼續用湯。

皇上自個兒樂。

皇後娘娘在用羊湯的間隙看一眼皇上。

直覺告訴她，皇上此刻的笑裏有故事。

皇上用完一小碗羊湯，給媳婦兒夾幾筷子清炒野菜到小碟子裏, 對孩子們開口，“明後幾天，膳房會供應不少驢肉，嘟寶和多寶記得不宜多食。”

嘟寶和多寶乖乖點頭。

明後幾天，整個承德山莊都飄著驢肉的香味兒。

“天上龍肉，地上驢肉。”驢肉粥、驢肉湯、驢肉清炒、驢肉餃子……每天花樣不斷。

八珍驢肉、驢板腸、醬驢臉、麻辣驢肉幹、蒜香驢肝、一品驢皮、鮑汁驢排、一品驢腦、驢三件……每個人都吃的肚大腰圓。

就是小孩子們，或者皇後娘娘這樣有孕在身的人，也一起嘗嘗幾口。

太後娘娘和老福晉們打葉子牌聊天，笑哈哈，“說有孕之人不能吃驢肉，是不對的。”

豫王妃讚同，“太醫明確說驢肉大補，對有孕之人有好處。”

睿王妃也讚同。

皇後娘娘懷第一胎、第二胎都在承德，經常吃幾口驢肉，皇家的五個孩子都是乖巧懂事。

“驢肉性熱，自己註意著適量用用，非常養身。很多老說法兒，說這個忌口，那個不能吃，仔細聽著，謹慎些沒錯兒，但不能全信。”

眾人齊齊認同，一位東北來的老福晉，扶起老花眼睛放下一張牌，笑著接口，“驢肉好，粘豆包也好。”

提起粘豆包，一間屋子的人都笑起來。

太後娘娘解釋，“前幾天《大清快樂報》有個文章，說各地方的人吃什麽，是有定數的。”

“比如粘豆包，關外人喜歡吃，是因為人吃了粘性的、油性的主食後，在寒冷的天氣裏出去狩獵身上有熱乎勁兒。”

老福晉明白過來，也哈哈笑，“怪道。這人喜歡吃什麽，是身體需要什麽。”

眾人紛紛應是，豫王妃順著逗趣兒，“老嬸嬸說的是這個理兒。還一個，就是一方水土出產什麽物事給這方人，都是配好的。”

“就說這小小的粘豆包，冬天的時候天冷我想吃一口，我們家爺從承德弄來一袋子面，可怎麽也做不出來這個味兒。後面禦廚說，不光是用承德的粘黍子磨面，還要用當地的水和面。”

一屋子的人反應過來，又是樂呵不停。

睿王妃堪堪停住笑，“說起這個事兒，真的如此。”

“我們家爺前一陣子想念東北的口蘑，可離開東北那方水土，做出來的味兒就是缺點兒。”

“可不是這麽說嗎？哎，說起來，還真想念東北山上的野果子。”

大家夥兒有感而發，無不是說如今樸素飲食養生，但是山珍海味應有盡有，可就是懷念那份屬於“家鄉”的味道。

“東北的口蘑，東北的東珠，東北的皮毛……都要警惕。不要讓我們的子孫將來都不知道口蘑的味道。”

皇上和一幹滿蒙老王爺散步，聽著他們的討論，很不滿意，“老林子都被破壞不說，單說東珠，毫無節制地瘋狂開采，這般下去還能開采幾年？”

一幹人聽了都低頭不吱聲。

他們不是不知道這個情況，可東珠、皮毛、口蘑等物在關內代表著尊貴，他們派將士們守著也守不住。

偷偷上山下河的人，太多了。

豫親王摸著胡子，有模有樣地犯愁。

皇上“眉眼一冷”，剛要開口；豫親王立馬沒有“猶豫”，“要不這樣，前一段時間多爾博不是有個珠寶生意嗎？我們把其他珠寶玉石的尊貴程度，都給提提。”

眾人反應過來，大聲附和。

把其他珠寶玉石的尊貴程度提提，總比皇上來一句“以後不要上貢東珠、皮毛……”好的多多。

還能通過這些珠寶玉石大賺一筆。

皇上……牙酸。

大清國這些年的珠寶玉石生意、成衣生意、服裝設計和品牌打造等等，在他的大力協助下，在多爾博的賣力吆喝下，剛剛為世人所熟知。

好嘛，發現可以賺錢，都冒出來了。

皇上環視一圈兒，過了好一會兒終於大度地開口，“可行。”

眾人提著的心瞬間落回肚子裏。

眾人一起看向皇上，特別“乖巧”。

皇上我們知道您為了推廣多爾博的生意花了很多心血，皇上您有什麽要求盡管提。

皇上……“小無奈”，“除了已經幾樣固定的珠寶玉石之外，新興的幾樣，都不能再規定老百姓不能穿戴。相應的民間服飾的顏色，也給改改。”

豫親王立馬接口，“辭嚴義正”，“服飾顏色的事兒應該改。我們進了關，跟著中原的規矩，是大不對的。”

“漢人說公卿高官衣著朱紫，榮寵顯赫；工、商、皂隸、屠沽、販夫身穿青色、褐色衣，寒酸卑微……毫無道理。青色、褐色哪裏不好？褐色能穿出來也是好。”

眾人苦著臉，無法反駁。

皇上長得好，穿什麽顏色、款式，都是皇上的樣兒，風流倜儻、風度翩翩。

皇上發現眾人糾結著不樂意答應，笑了笑，語調不急不緩，“前些年我們放開給老百姓穿絲綢，可老百姓沒幾個舍得，穿著做活兒也確實不方便。

朕的意思，我們先把黑白青三色的地位在民間提提，平民婦女的服飾顏色改一改。”

“現在民間婦女最多穿穿桃紅、紫綠及一些淺淡的顏色，朕認為，大大的不妥。都是良家婦女，正房正妻，有權利穿正紅。”

眾人琢磨一下，提提黑白青三色應該，只提提婦女服飾的顏色，可以接受。

“遵皇上令。”

聲音洪亮，皇上心裏--挺滿意，面--無表情。

“請皇上放心，吾等明白在新興的商業上投本錢，是大機會。定不會讓皇上失望。”

“對，臣有研究，珠寶玉山、綾羅綢緞，貴重，其中的做工、設計等等，一樣貴重。定不會顧此失彼。”

“臣也有了解。做一行講究一行。做生意講究一個誠信，和氣生財。”

…………

豫親王聽著大臣們一個個的“表現”，使勁兒地憋住不讓自己笑出來。

新興的珠寶玉石生意、成衣生意、服裝設計……大賺，前些日子皇上就和他商議，怎麽放開讓更多的人參與進來。

按照豫親王的理解，都是沾親帶故的，他們賺大頭，怎麽也要讓其他人喝口湯不是？

湖光山色中的書屋裏頭，睿親王和嘟寶、多寶講解滿語功課，摸著他們頭頂的毛茸茸，口氣“恨鐵不成鋼”。

“外頭這一幫子人被忽悠的，財迷心竅。”

嘟寶和多寶一起乖乖傻笑。

睿親王牙疼。

嘟寶和多寶眼神兒乖巧。

睿親王樂了。

五個孩子裏，最有皇上“厚臉皮”本事的，會是嘟寶？

晚上睿親王和豫親王一起喝酒聊天，猶自不舒坦的睿親王笑罵不著調的弟弟，“皇上鬧騰，你不勸勸，還跟著演戲起哄。”

豫親王哈哈笑，“皇上說的有道理。寧做農家妻，不做富家妾。勤勞淳樸的農家妻子，穿正紅很應該。”

咽下一口薄酒，發現親哥瞪眼，豫親王“一本正經”，“十四哥放心就是。男子穿簡單的顏色習慣了，將來讓他們穿紅穿綠，他們也不習慣，估計也不敢。”

睿親王不理會親弟弟。

皇上是打小兒就和其他人不一樣，教育“好”阿哥們才是正理。

皇上……

皇上心裏頭正高興，“自從周朝開始‘品色服’到現在，人類是通過各種能想到的方式劃分階級，毫無道理。”

“堯舜禹，沒有這些階級表示，就不是千古聖君？”

皇後娘娘躺在被窩裏，眉眼帶笑，提出自己的看法，“笑貧不笑娼，風氣惡劣。”

“梓童此話深得我心。”皇上親一口媳婦兒，“‘相對貧困’、‘好逸惡勞’、‘貪欲’始終存在。”

“一個國家要有精神支柱，精神永存。我們廢除賤籍，但不是說為了賺錢不顧廉恥，是應當之舉。”

“可我聽說民間還是有很多女子，被父母賣了就賣了。哭天抹淚，卻不肯站起來爭取自己的未來。”

皇後娘娘對此不好理解。

皇上微笑，“男尊女卑幾千年，有些事兒深入骨血。”

“男子裏面也有很多無能之人，世上什麽樣的人都有。等國家足夠強大，文明興盛，女子都有立身之本，應該就可以。”

作者有話要說：  傳說孕婦吃驢肉，孩子有倔驢性子。驢肉性熱，這可能就是古代有人說吃驢肉導致難產的原因。凡事適量。

吃驢肉需要小心，不能同吃的食物蠻多的。

皮毛，應該就是清朝時期成為上流社會象征的，以前漢人都是絲綢為尊貴。

青色，唐朝時期地位下降。白衣，古代五大正色之一，後來南宋時期，地位下降。書裏的月白，是帶點藍的顏色哈，不是白色。

我們現在說的紅，古代是朱。 古代的紅，表示的是粉紅。現代人把朱解釋為正紅。

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