? 隆慶二年八月十四日，宣大山西總督陳其學等奏：請優錄板升降人白春、魏良相、田汝光、田淮、王現等。

“板升是什麽地方？”李彩鳳問張鯨道：“今日東暖閣議事，太子也在，你陪侍左右，想必是聽得清清楚楚，你且給我說一說。”

“是。”張鯨仔細回憶了一遍，徐徐道：“板升就是豐州灘，蒙語音譯為板升，有城、屋、堡子之意。”

“這裏是蒙古土默特部駐牧的地方，”張鯨道：“北方邊民因不堪戰亂逃命於此，大都是農民，不過也有白蓮教的教徒，有發配戍邊的囚徒，他們定居在那裏修築房屋，從事生產，開墾了豐州灘上萬頃的土地。”

“蒙漢聚居？”李彩鳳奇道：“能和睦相處嗎？”

“聽說很親睦，相處如一家，”張鯨也遲疑道：“漢人教會蒙古人農業、手工業，還教他們建造房屋，蒙古牧民也教漢人飼養牲畜。”

“兩國若能如此，豈不是社稷之福。”李彩鳳感嘆道：“三月的時候，我還聽到邊報，說俺答犯柴溝堡、新莊等處，守備韓尚忠迎戰死，副總兵佟登力戰僅免。以後就一直沒有什麽消息了，不知道現在是什麽情況？”

“各處固守不出，俺答也沒有繼續圍城的打算，都是各地劫掠一番，春耕的種子都沒了，來年還要依靠官府鬻種。”張鯨道。

李彩鳳依稀覺得板升這個地名很熟悉，她一定是聽過的——好似應該和一個重要的人、重要的事情聯系起來，然而她絞盡腦汁地想了很久，還是抓不住那個一閃而過的靈光。

“那你說說，陳其學等奏請優錄板升降人，是怎麽回事？”李彩鳳道。

“這些板升人，日子其實過得朝不保夕，”張鯨道：“兩邊都視若仇寇，都不承認是自己人。”

“俺答等入犯時，這些板升漢人就會被驅為鄉導，或是——”張鯨看了眼李彩鳳，躊躇道：“或是讓這些人走在軍隊的前面，去扣城門。”

李彩鳳大怒：“俺答讓這些手無寸鐵的百姓去擋箭？真是喪心病狂！”

“若是兩國交戰，這樣的情形古已有之，就是先前太宗陛下親征蒙古，也曾有過抓蒙古牧民為先導的例子。”張鯨道：“而守城的將士一般都不會顧念這些人，通常都會下令射殺。”

“如果這些人在戰後還活著，”張鯨道：“待俺答走遠之後，官兵就會一擁而上，斬殺他們報捷。”

李彩鳳聽得肝膽俱顫。

“就是殺良冒功？”李彩鳳道：“殘殺普通的老百姓，用良民的頭顱來充當殺敵的功勞。既搶得了百姓的財物，又可以在軍功上記上一筆，朝廷上還有賞錢發下來，真是一舉多得啊！”

“嘉靖時候，這樣做的邊將有一個，就是仇鸞。”張鯨道：“於古北口迎戰韃靼軍時潰敗僅以身免，卻割死人頭冒功。”

“幸虧是把他開棺戮屍了，”李彩鳳冷笑道：“要不然還有沒有天理了？”

李彩鳳平息了一下怒氣，問道：“板升的白春、魏良相、田汝光、田淮、王現等，都是什麽身份，為什麽請降？”

“這五人在板升各有部落，產畜饒富，算是漢人中的領頭人。”張鯨道：“想來是聽聞了朝廷的賞格優錄，才請降的。”

“不過是前幾日才頒布的詔書，他們的耳朵怎麽這麽靈？”李彩鳳奇怪道。

“廷議之後，宣大的邊將們就有上書了，”張鯨道：“這些人和軍隊裏的一些人，恐怕套上了一點交情。”

內閣自徐階去後，由次輔李春芳升任首輔。

此人性格敦厚老實，沒有多大主見，在邊事問題上，多倚賴楊博和張居正。

在楊博和張居正的力主下，廷議通過了一項決策——

凡能獻斬俺答，能率男婦五百名口、三百名口來歸者，依會題例升賞外，仍賞銀若幹。如能率二百名口以上者授正千戶，率一百五十名口以上者授副千戶，率一百名口以上者授實授百戶，俱世襲。

如能斬獲趙全、周元來獻者，授都指揮僉事並賞銀。為能來歸又招誘降者亦加升賞。如趙全等能悔罪來降，全免其罪，仍授以指揮僉事並賞銀。如能率眾來歸者，分別授職與賞銀，俱世襲。以上賞格也適用於九邊各地。

板升降人算是率眾來歸者，可以授職與賞銀。

“朝廷說，如能斬獲趙全、周元來獻者，授都指揮僉事並賞銀。”李彩鳳想起馮保來信中提到的這個趙全，道：“我看賞地太輕了呢！”

為什麽李彩鳳覺得朝廷賞賜地太輕，因為這個趙全，實在是個不能小覷的心腹之患。

在馮保的來信中，詳細地說明了趙全在蒙古王庭所做的一切。

先從他的身世說起吧。

趙全，是白蓮教的人，還是個很有身份的教徒——雁北地區白蓮教主。

嘉靖三十三年，趙全率教民非法越境，叛逃到河套豐州地區，這些白蓮教叛民應該是歷史上第一批移民口外的漢人。

這是一個極其惡劣的先例。

以往只有兵士斬殺將領逃出關外，從他之後，就有了過不下去的老百姓叛逃出境的了。

他出塞幹什麽去呢？

馮保在信中分析道：“不是因為白蓮教被先帝打壓，他們要換個地方傳教——江南地區的白蓮教危害更大，他們去蒙古王庭，是別有所圖。”

“很有可能，是受了白蓮教總教主的差遣，他們要去蒙古挑撥俺答對大明的仇恨，挑起戰火，動搖大明的統治。”

趙全逃到蒙古後，憑借自身的聰明才智，取得了俺答的信任之後，開始在草原上大展宏圖了。

挑唆蒙人入境，劫掠口內青壯年勞力，從兵變叛逃的兵士中挑選猾黠狡詐之徒，裝扮成僧人、乞丐，流徙諸邊，甚至入京師之地偵察，刺探情報。

李彩鳳進宮作都人的那一年，她和小王學士去觀榜，結果遇到了暴/亂，小王學士重傷不愈而亡。

當時陸炳和嘉靖帝都認為是白蓮教的人幹的，沒錯，就是這個趙全派出去刺探京中情報的奸細在京都弄出的禍亂。

因為被查出了蛛絲馬跡，嘉靖帝異常憤怒，才在宮廷裏清洗山東人，送了一大批進了倪衣局，宮裏緊缺人手，李彩鳳才得以順理成章地進了宮。

李彩鳳其實說不清楚自己的命運軌道是如何，但是她如今追溯到了源頭，自然會覺得，如果沒有這個趙全——她的命運，也許會是不一樣的。

也許吧。

這個趙全，為俺答出謀劃策，提供各種情報，制造利兵堅甲，雲梯沖竿等作戰武器，提供各種戰術建議。

據說，每有戰事，俺答甚至親往趙全家商議。

他在蒙古人中被稱作“薛禪”，意思是軍師。

他甚至試圖擁立俺答為帝，並為俺答建起九重宮殿——在這一點上，俺答沒有聽他的。

蒙古人雖然是野蠻人，但是他們畢竟入主過中原，深受漢人影響，在血裔傳承上看得比較重。

俺答他不是達延汗的嫡孫，即使實力再強，他的身份也依然是全蒙古的‘濟農’，也就是副汗。而蒙古可汗的位子只屬於他的堂孫，土蠻部的劄薩克圖汗——盡管後者的王庭已經被他趕到察哈爾一代。

這樣一個人，就是徹徹底底的漢奸了，他對大明有無比深入的了解，他知道漢人的脾性、作息習慣、傳統思維，他是個漢人，卻在幫外人殺戮自己的民族。

“指望趙全自己歸降是不可能的了，”李彩鳳道：“潛入王帳之中刺殺此人——自漢之後，哪裏能再有一個傅介子啊！”

漢朝有一個叫傅介子的人，他的事跡，是個傳奇。

當時西域龜茲、樓蘭均聯合匈奴，殺漢使官，略劫財物。此人要求出使大宛，以漢帝詔令責問樓蘭、龜茲，並殺死匈奴使者，又奉命以賞賜為名，攜帶黃金錦繡至樓蘭，於宴席中斬殺樓蘭王，另立在漢樓蘭質子為王。以功封義陽侯。

當庭斬殺樓蘭王，把他的頭懸掛在北面的城樓上，以昭漢威。

李彩鳳讀到《漢書》裏這麽一段記載：

介子告諭以：“王負漢罪，天子遣我業誅王，當更立前太子質在漢者。漢兵方至，毋敢動，動，滅國矣！

哪裏有什麽漢兵，自始至終，就他一人，但是他憑著“漢兵將至”這句話，威嚇住了西域諸國。

若論兵強、馬壯、國威——首論漢，次論唐。

甚至連班超都發出過這樣的感慨：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”

其實儒家的學說，從來都不是重文輕武，不是偃武修文。

這麽一個誕生在春秋諸國大爭之世的學說，怎麽會提倡重文輕武呢？

甚至在宋朝之前，儒家的學說、儒家的人才，都是提倡在沙場上建功立業的，都是蠢蠢欲動、充滿著好戰的熱血的。

然而宋朝是個歷史中很奇怪的起點。

一切都好像因為物質文化太過豐盛而造成了扭曲。

從這裏開始，人們開始說，女子無才便是德，這句話，讓李清照抑郁了晚年。

從這裏開始，朱熹站出來，說存天理滅人欲，女子當重貞節。這個學說，影響到後世，寡婦從此不提倡二嫁，貞節牌坊一座座地橫空出世了。

從這裏開始，韓琦指著狄青的鼻子說：“東華門唱名的人，才是好男兒！”這句話，讓武將從此不得志，一群為國家留著汗血的好男兒，被輕蔑地稱作“丘八”。

從這裏開始，一群學究站出來，說外科手術，在人的身體上動刀，這不符合仁愛的道理，讓宋代僅有的兩次人體解剖活動，被冠上了異端的罪名。

宋朝這個奇怪的扭曲，似乎並沒有被發現或是註意到，反而由此誕生的朱程理學，被奉做了儒家的正統。

李彩鳳不知道歷史是怎麽回事，不過不妨礙她這個曾經學過歷史的人，感慨一句——

這操/蛋的歷史。

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