? 四十四年的正月過得是皆大歡喜。

先說由沈貴妃撫育的寧安公主，她在下嫁李家十年之後，終於平安誕下一子，取名李承恩——百日的時候抱進永寧宮裏，和壽哥兒並排放到一起，把沈貴妃樂得牙不見眼的，連嘉靖帝都從西苑出來，看了這個唯一的外孫。

如今嘉靖四個女兒，真的只剩下寧安公主一個了。張德妃所出的嘉善公主在四十三年的時候因病去世了。

第二個好事就是，裕王在元月的時候，終於奉旨祭天了。

先說說本朝的祭天禮制吧。

太-祖洪武十年，改變圜丘禮制，定每年孟春正月合祀天地於南郊，建大祀殿，以圜形大屋覆蓋祭壇。

後來太-宗遷都北京後，在正陽門南按南京規制營建大祀殿，於永樂十八年建成，合祀天地，此時的天壇名叫天地壇。

嘉靖帝登基後，改變天地合祀制度，改為天地分祀——在天壇建圜丘壇，專用來祭天，另在北郊建方澤壇祭地，原來合祀天地的大祀殿，逐漸廢而不用。嘉靖九年因立四郊分祀制度，祭天與祭地分開進行了。

所以說祭天這個含義不是一般的深，裕王的儲君地位算是穩穩當當了。

不管外面的人是怎麽想，裕王府的人都覺得這是理所當然的事情。守得雲開見月明啊，漫長的等待終於有了結果。

第三個好事，是嘉靖帝的親妹妹，永淳長公主對裕王府態度的轉變。

先說說永淳長公主的脾□□——那是像極了她親哥嘉靖帝。可以這麽說，嘉靖帝這一家子，除了裕王是個特異品種，其他人那都是果決嚴肅、說一不二。

根是從哪裏的呢？這得從嘉靖帝和永淳的親媽——章聖蔣太後說起。

當年十幾歲的嘉靖帝剛剛繼位三日後，便遣使到安陸的興王籓邸迎生母興王妃蔣氏到北京。以內閣首輔大學士楊廷和為首的群臣，認為世宗既然是由小宗入繼大宗，就應該尊奉正統，該以明孝宗為父，稱皇考；興獻王改稱“皇叔考興獻大王”，生母蔣氏為“皇叔母興國大妃”。

蔣氏當時在通州，一得知首輔的建議後大怒，說：“安得以吾子為他人子！”

怎麽可以讓我的兒子作別人的兒子！

她不願去北京，嘉靖帝甚至泣奏張太後，要辭去天子之位，侍奉母親蔣氏返回安陸，群臣得知後大為惶恐，最後還是以張太後的命令，更稱蔣氏為興獻後，蔣氏才願意入京。

蔣氏的性格可見一斑。

嘉靖帝的性格更是嚴明，手段雷厲風行，四十年禦下絲毫不手軟，把在孝宗武宗時候捧得高高的群臣打壓地沒了脾氣。

至於這個永淳長公主，她自然也是這麽一個眼裏不揉沙子的人，自然也跟她的親哥一樣，看不上軟塌塌的裕王。

按現在人的理解就是一種恨鐵不成鋼——我們一家人都這麽強，從沒讓人欺負到頭上來；偏偏生了個你就是個軟蛋，三棍子打不出個屁來，就是景王那個無法無天的性子也比你強啊。

所以她就生氣，就故意讓丈夫，就是駙馬謝詔，把裕王給妾室請封的折子壓下。

裕王越是悶頭不吭聲，她就越是生氣；越是生氣，就越要為難裕王——就不信你老實人沒脾氣，你哪怕是大鬧一場宗人府，下了我的面子，也好過將來被人操縱被人牽著鼻子走的強啊。

裕王的想法更是簡單，我雖然不知道哪裏惹了您，但是我把虧吃下，將來總有真相大白的時候——一個妾室，怎麽能和血濃於水的親人相比？更何況又不是生死攸關的大事，請不請封的不過是多了個名頭罷了。

所以就是這樣，本來真的沒什麽，卻兩廂弄得都郁悶了。

中間還有一個催化劑，就是李淑人。她記恨著永淳長公主為難她的事，她不知道不是針對她——在兩廂都有意緩和的時候，在永淳給陳王妃下了帖子的時候，她居然派人把這個帖子偷出來，原封不動地送了回去！

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問題是永淳也不知道這是李淑人一個人的意思啊，那是氣得好幾個月都沒吃好飯，更是府門一闔，大有老死不相往來的趨勢。

陳氏想解釋清楚，但是沒有門路——還是李彩鳳請沈貴妃從中作了和事老，借用了永寧宮這塊寶地，兩廂開誠布公地說開了才罷了。

永淳是看不太上陳氏的，但是陳氏在嘉靖帝面前有臉面，永淳也就不說什麽。她對李彩鳳倒是很親切，一來是皇孫的生母，前途大大的有；二來確實是李彩鳳會辦事，會笑臉相迎，又蒙沈貴妃誇讚，她是連連感嘆：“裕王府裏總算是出了個機靈人了。”

既然消除了隔閡，永淳長公主便時常遣人來看望李彩鳳，送的也都是名貴東西，自有一番親熱。

就說這一次，李彩鳳懷上六個月了，正月自然不用跟隨陳氏進宮參加大典，她便在屋子裏烤火，忽然聽到外頭喧鬧起來了，幾個人同時說輕放，又有人說慢行。

她剛要看看怎麽回事，胡嬤嬤掀了簾子進來，笑道：“是長公主派人送來個稀奇物件，說是西洋那邊的樂器——方方正正倒像是個桌子似的。”

李彩鳳大感興趣，她讓人把東西擡進來。

果然是自己想的那樣，居然是一架古鋼琴。

只見這個大家夥的外形是一個帶有鍵盤的長方形盒子，內部將一組琴弦用琴馬橫拉於共鳴箱上，琴身的左下側裝有一套鍵盤，鍵盤通過一組機械裝置連接一組裝有金屬頭的鍵子。按動琴鍵，鍵子擡起擊打琴弦發出聲音。

它無論從音源、演奏形式、激發琴弦的方式都更接近現代鋼琴。

“應該是大鍵琴，”李彩鳳心道：“可是這個時候佛羅倫薩的樂師就發明出來了？”

其實李彩鳳的認知，既對也不對。

首先，這架琴不是大鍵琴，它叫翼琴。現代鋼琴發明以前，翼琴是歐洲音樂生活中普遍使用的鍵盤類樂器。

而大鍵琴確實是16世紀佛羅倫薩的樂師發明的，只不過現在還沒有興起，在不久之後的巴洛克時代，才是這種大鍵琴大放光彩的時候。

李彩鳳前世學過一段時間的鋼琴，然而她並沒有去考級，只是將將學會了幾首耳熟能詳的旋律，將將把指頭練得不打結，就無果而終了。

李彩鳳把琴鍵打開，摸索著彈了一首歡樂頌，咂咂嘴道：“音色還不錯，比鋼琴甜美，但是音量太小了，別說是傳到屋外去，就是屋裏離得遠些了，恐怕都聽不見。”

然而這已經足夠胡嬤嬤白茅她們驚艷了——她們已經被這架琴完全不同於中土任何一種樂器的音色打動了。

細膩生動，流暢優雅，古鋼琴的音色更適合教堂的頌歌，有一種難以言說的感染力。

“夫人，這琴真好聽，”白茅覺得新奇：“您以前學過這西洋的琴？”

“天下的音律都是一樣的，”李彩鳳轉頭問長公主府上的人：“謝過公主的美意。只是這大鍵琴，是從何處得來？”

“是佛朗機人啞喏喇歸氏請求通貢入市，向陛下進獻的禮物。”那人恭敬地回道：“陛下將此琴賜予了公主，公主送來給夫人解悶。”

佛朗機人——葡萄牙人？

明代史籍中的“佛郎機”，是由法蘭克語中 Frank（即法蘭克人）一詞的音譯。但漢語中的“佛郎機”，既不是直接從法蘭克語音譯過來的，所指的也不是法蘭克人，而是16世紀初來華通商貿易、16世紀中葉開始寓居中國領土澳門的葡萄牙人。

《明史》曰：“佛郎機，近滿剌加。正德中，據滿剌加地，逐其王。十三年遣使臣加必丹末等，貢方物，請封，始知其名。詔給方物之直，遣還。其人久留不去，剽劫行旅，至掠小兒為食……其留懷遠驛者，益掠買良民，築室立寨，為久居計”。

這個時候的葡萄牙深懷擴張野心，其人也是桀驁難馴，更有火器的便利——甚至連此時的明朝都要仿造他們的火銃。

自從1553年，葡萄牙人賄賂廣東海防官員，以貨船遇風浪為借口，請求在澳門借

地曝曬浸水貢物，並上岸搭棚暫住。這一“暫住”就是446年。

直到清末被割讓出去，直到近代才收還回來。

這一回，可不能讓你們如意了。

李彩鳳正在想著，忽然聽到門口一陣急促的腳步聲。

一個小太監氣喘籲籲地出現在門口——“景王、景王薨了！”

景王這個唯一能對裕王造成威脅的人，薨了。

這並不讓李彩鳳開懷——她甚至憂慮起來。

景王是壯年猝死，和他的二哥一樣，死得就像是突發疾病一樣。

這不得不讓李彩鳳憂慮起裕王的身體來。

雖然很明確的知道裕王還有□□年的壽命，中間有很多的補救機會，最起碼自己不會看著他服用媚藥，還有李時珍——然而，她又忽然惶恐自己並不能改變歷史的進程，畢竟景王是和書上寫的一模一樣，毫無征兆地去了。

然後不久之後的嘉靖帝的薨逝，自己也不能改變。

這麽多的不能改變，自己甚至非常圓滿地遵從史書上李太後的軌跡——生下了萬歷帝，那麽自己是從哪裏來的信心，就這麽篤定自己一定會改變歷史，一定會拯救興亡圖存的中國呢？

李彩鳳越像越頭痛，她看著屋角擺放的自鳴鐘，還有新進的大鍵琴——恍恍惚惚中好似有一點明悟，然而她還是沒有想明白。

晚上裕王來了，兩個人都是相對無言。

“棠棣之華，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”裕王終於把臉埋到了手掌裏：“唉，我沒兄弟了啊！”

李彩鳳忽然就淚盈於睫。

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