第二十八章 水調歌頭·聚散【大結局】 (1)
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出來的時候張家族長對我說，劉易已經來找朱度的麻煩了，那個時候張家族長甚至說過，如果劉易有什麽事，五大家族會不管天道的傾斜而出手，我不知道劉易到底是怎樣一個身份，但是至少當肉盾很不錯，他突然的出現替我擋下那一擊我也不覺得奇怪，只是我在想對秦濤那麽依戀的劉易能不能接受秦濤已經去世的事實？
劉易轉過身的時候，還是用那張好奇的臉望著我最後笑笑道：“我來的真及時，剛才我還和山裏的眾生一起誦經來著，我當時就知道你們已經打起來了，本來想著是不是趕不上了，沒想到正好趕上了。”
“你的趕不上是說我們會贏？還是說趕不上看我們被幹掉？”朱度被幹掉了，那一瞬間我的身體和精神一並放松了下來，也配合劉易打趣起來。
“我從來都相信你們會贏啊。”劉易笑了笑回答道。
我忽然發現現在的劉易和以前那個撒嬌耍潑了劉易不一樣了，幾天沒見他忽然像是長大了一樣，我下意識的問了一句道：“你沒事吧？秦濤的事我很抱歉。”
“沒事啊，我早就知道會有這麽一天了，只是想在幸福裏多貪戀一會，明知做夢也想多賴一會床，可既然是夢終究要醒來的，那個我可以依靠的人不在了，我也有一天要面對這個世界，無論有多麽殘酷。”劉易擡起頭來看著我，眼睛璀璨如星辰，好像有什麽獅子一樣的東西忽然蘇醒了似的。
看到他的眼神我忽然打了個寒顫，我總覺得張家族長的擔心是不必要的，劉易說不準會到這把朱度粉身碎骨，挫骨揚灰，我不知道他是不是能做得到，就是看到他的眼神我忽然沒來由的生出一種恐懼感。
“好了，你師父和無憂祖師他們都來了，完成了最後一件事你要飛升成仙了吧，我要恭喜你了。”劉易笑的更加燦爛，往旁邊望一望擺了擺手像是打了個招呼，在那裏忽然出現了兩個人影，那兩個人影就像是使了偌大神通把景物都直接搬了過來，完全沒有一絲的不和諧，我師父和無憂祖師真的來了。
無憂祖師剛一出來，踏在地上，地上的黃金忽然消去，變為一朵朵白色的花，花旁開花從他的腳邊一點點的延伸出去，那些因為朱度而死去的花草樹木忽然間都煥發出生機，一股讓人及其心安與柔和的力量撫平了這裏的一切不安。
朱度倒在地上，摸上去的時候身體已經冰冷，對常人來說他已經死了，但我知道他並沒有死，只是把自己困入了幻境之中，在那裏面只要他還有欲望滋生就永遠出不來，說白了他被監禁了，而且這個監牢就是他自己。
隨著那些百花的開放楚淩頂清醒了過來，在四周湧出幾縷魂魄，我一看才發現居然是徐麟他們，徐麟、秦濤、齊熏一個不少，原來他們都被朱度囚禁了，如果我今晚沒有來，他們會成為朱度的洩憤對象吧，我忽然有些後怕。
我師父站到我面前之後，指著一旁的一輪白光道：“那裏就是仙門，跨過去你就是仙人，必須要緣至方可過去，你的機緣現在夠了，跟為師走吧。”
我回頭一看，劉易和秦濤他們站在一起朝我擺手，我知道劉易一會會超度他們幾個，我也沒有什麽可以擔心的了，無憂祖師站在楚淩頂的身邊，他們都在仙門的旁邊，看起來他們應該要一並離開，包括我師父和我。
成仙？多麽美好的一個想象？歷代帝王最為渴求的東西，傳說中能成仙的人福德無量，需有三世帝王，或九世秀才的福緣方才有機會，佛教說能兵不血刃帶來正法而給四大部洲帶來共同的和平的只有轉輪聖王，轉輪聖王有十地菩薩之功德，可見能夠脫離輪回的人要有多大的累世修行，積攢福緣。
看了看秦濤他們我終於明白了，我是沒有這份福德的，我是不適合成仙的，我對師父搖頭道：“師父，我不想成仙了。”
師父並沒有覺得奇怪，而是面帶笑意的問道：“你是還有什麽執念放不下嗎？要知道你以後可就未必有機會了，成仙也是需要一個機緣的。”
“我想好了，我不是有什麽東西放不下，但是我想把這個機會讓給他們，如果沒有他們我現在已經死了，所以也算給他們結下一份因緣，給我自己也是一種解脫，在一間小茶館裏慢慢等待老去也不是一件什麽不可想象的事，我能接受。”我擡起頭望著師父，指了指徐麟他們的魂魄。
“不後悔？”師父問道。
“不後悔。”我也很堅定的回答。
師父沒有再說話，臉上的笑容也沒有變，隨手一招，徐麟他們的魂魄就被他攏在手裏，然後對我道：“江楚，你出生的時候就帶有仙氣，你註定了會成仙，現在只是時間不到罷了，有一天機緣夠了，你依然會去到仙界，為師不能幫你什麽，只能祝福你。”師父微微笑了笑然後轉身而去。
師父和無憂祖師、楚淩頂還有那些徐麟他們的靈魂一並跨國仙門，隨著他們的消失，那白光也漸漸合攏，無憂祖師留下的百花盛開的盛景也沒有消失，隨著夜風的吹拂，樹葉的颯颯作響，山上依舊響徹的梵音，我摸了摸胸口那裏，一切終於結束了。
“以後你打算幹什麽？”劉易走到我身邊來拉了拉我的胳膊。
“我想辦一所學校，就像霍格沃茨一樣的魔法學校，只不過我辦的學習是用來傳授道法神通的，很早以前我就有這麽個想法，可是那時候我沒有能力，現在也沒有這能力，但是我就是這麽想。”我笑了笑把自己的想法說給他聽，夜色裏只剩下了我們兩個人。
“其實也很簡單，你只需要讓那些隱世世家和五大家族出面建立就行了，保證是合法合理的，每年還會有教育執照，然後那些出錢出力的就組成校董會，我們兩聯手辦學怎麽樣？其實我也早有這想法了。”劉易表現得很興奮。
“你不是最討厭學校了嗎？怎麽會這麽興奮？”我有些不解。
“我討厭的是當學生，但是身為老師或者校長就不同了，而且我還可以成為特招生，到時候我的大學畢業證就搞定了，而且你牽頭那些隱世家族不一定搭理你，我以五大家族的身份去牽頭就不一樣了，那些隱世世家的勢力和財富本身就很強大，辦一個學校並不是什麽難事，現在野雞大學都很容易，何況我們弄的這麽偏門？”劉易一副信誓旦旦的樣子，看起來別有用心，可我知道他只是想安慰我罷了，他就算高考一個能看見過去未來的人就算照著答案往上填又有什麽難事？他會害怕應試教育？別逗了，自從知道他有道眼，我就知道他的好成績從哪來的了。
“好啊，回去我們就辦學，辦一個東方的霍格沃茨。”我笑著答應了，心裏沒有一點牽掛的趕緊確實很不錯。
那一晚之後，我拉著劉易飛回了成都，在我的那件小茶館裏，五大家族其餘四個族長全到了，看起來都很年輕，看到劉易都很著急，然後劉易居然真的提了辦學，然後，額就真的安排下去了，全世界的隱世家族都知道那個從不出山的五大家族忽然要辦學，一時間投資熱潮狂湧，為的其實只是巴結五大家族，也願意把自己家裏的人送來讀書，畢竟對於五大家族的傳說實在太多了，就像是股神巴菲特要開股票學院親自講課，那種感覺。
我的事情差不多就這麽定下來了，那天晚上之後，那個大山裏出現佛光的事也被傳了出來，甚至專門有記者去調查，那裏有一個百花齊放的殘破村落也就被世人所知，那裏有了傳說，有了神跡，還有絕美的風景加上原本對李家村的傳說，那裏很自然的成為了一個旅游景區，我給徐麟他們建的墳也變成了受萬眾矚目的墳，而且還有幾個美好的傳說。
我在師父那做的那個夢其實是，這個現實世界所有人都最想要的一個結果，曾瑤對於秦濤並非發花癡，而是真的喜歡她，所以為此事傷心了好久，老趙的去世對外和對老趙的父母都是說他出了工亡，曾瑤甚至親自去老趙的家裏探望，還留了不菲的撫恤。
只有對王琉璃我說了實話，為了證明我甚至帶著他禦氣飛行了一把，把他嚇了一跳，但他馬上就賤兮兮的扒了上來要和我商量商量拯救地球的大事，我早就知道他會這樣一把推開了他，對於老趙王琉璃也是很傷心的，但他就是這麽個人，再傷心的事也藏得很好，反倒會表現出興奮。
之後不久他就和夏雪結婚了，我的夢中唯一一個真正成了的也只有他和夏雪，坐在婚宴上的時候，我是衷心祝福他的，也不由自主的想了想我當時要是留在夢裏的話，這一切都已經實現了，想想老趙他們，我還是有點神傷。
無論如何這一切終於告一段落，我的故事也暫時的完結了，我不清楚是不是在明天會有別的事發生，人生終究是平淡的，無論喜無論哀，都將會成為過去，好比盛夏的泡沫幻影，很快就消散了，無跡可尋。
人有幾多緣，相見便有因。有緣得見君面，分別卻在今。人在不思留戀，今去不記過往，天命怎留情。無能苦追逐，昔時好似金。
行前路，思心痛，淚不傾。不憶過去，卻難閉塞心中鏡。一別難得相逢，出笑遍遮心苦，來日己經行，萬般還似曾，只是緣以盡。
後記
到這裏這一本也就差不多完結了，這是八千第一本寫靈異的書，雖然也算不上什麽特別的好成績，但是比滇蜀還是好了不少，八千也很開心有這麽多人一直在支持，在你們的陪伴下八千也一直在自我改善，希望各位大大能繼續支持。
這本書整體下來是一個三部曲，因為當時看崔走召的命運三部曲，當時忍不住動的筆，當然寫的遠遠比不過那些大神，只是說一種抒發，不寫不快的感覺。
因為某些原因三部曲被變成了兩部，其中有一些內容就夾雜在這兩部之中，這是第一部，第二部的大綱馬上就要寫完了，再攢點存稿差不多九月份的時候發新書。
廢話不多說感激各位大大的一路陪伴，八千有一個書友群201358836，八千也經常在群裏，所以有對書的什麽不滿或者期待的都可以進來討論，將來或許會出現在新書裏也說不定。
好了，最後祝看書的，沒看書的，大家周末快樂。
新書《養道》已發布
番外
番外一 真實的五術
五術山、醫、命、相、蔔每一術都有自己精深的地方，也都各自演變出不同的傳承和方式，可以說氣象萬千，流派無數，而其中的相術大致可歸為三類“相天、相地、相人”這三類之中，相天之術觀天上日月星辰變幻，知氣候風時，更是借此以推應人事，精到者可知王朝興衰，戰亂變化，也是現在的天文學先驅。
而相地之術也就是我們常說的堪輿，堪輿者仰以觀天文，俯以查地理，而相地便是觀山川走勢，河流水脈變化，包括和天上星相有何對應之處，比如我們現在說的潮汐之類，都可劃分於相地，當然最為人所知的還是陽宅陰宅的風水之說，也是我們地理學的先驅。
最後的相人之術，主要便是面相、手相、字相等等，相天需要用極長的時間推演觀測星象，相地需要在山川中行走，用以測度世間，唯有相人，最是方便，身邊的一草一木，一塵一涕都可用以觀測，進而推知一個人的過去未來，你可以理解為古代的心理學。
與相術相同的山醫命蔔也是如此，如果拋棄其鬼神之說，山術之中蘊含了很多化學、物理的道理，比如現在熟知的江湖騙子所用的伎倆，在古代都被歸為山術之中，並根據易學而形成了一個體系，並聯系上鬼神。
醫術最為人知的中醫，現在都還在使用，其中除去一些說不清楚道不明的東西，很多地方都和現代醫學有著關系，例如以艾蒿驅除五毒，現在證明艾草點燃之後可以有殺菌消毒的作用，還有蒲公英、板藍根清熱去火，現在醫學中這些藥草可以產生廣譜抗生素的效果，諸如此類都有其科學的一面。
命蔔之術看似玄幻，其實如果學了易學的就懂得，命術和蔔術其實是利用易學中的類象和周期建立一個預測模型，如果用現在的科學解釋就是建立一個模擬的程序，用以計算，就和電腦計算小行星軌道，包括最簡單的我們通過路程和速度算時間，這種數學題現在的小學生都會，但是這本身也是一種預測方式，當然在蔔算裏還有更為精深的易學原理，在這裏就不多說了。
在這些看似封建的東西裏面其實蘊含了中華民族五千年來無數先人的智慧解讀，對於大自然的解讀和觀測，只是因為形成的體系和科學不同，科學更註重邏輯和嚴密性，所以要求可證偽，而易學，玄學更註重整體性，所以才有天人合一，陰陽調和的說法，當然更多的東西在這裏說不完，之所以發這個帖是因為有些人迷信於玄學之中，對現代的科學產生了一種排斥，或者就是過於依賴現代的科學對於古人的智慧有一種不屑。
我之所以在這裏說其實也就是想說明，古人的東西博大精深，遠不是表面看到的一點好玩的特性，對於傳統與新興的東西應該抱有一種敬畏的心裏去接受和學習，老子說挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，孔子說中庸，需不偏不倚，致中和，這些先人的哲學道理其實早就告訴我們應該如何去面對了吧。
番外二 師父出生
這是一個沒有公道禮義的時代，人命如草芥，生命反而是最不值錢的東西，往往這個時候也是妖魔橫出的時候。
這天午時將盡，天空忽然陰雲密布，隨之狂風呼嘯，一時間白晝如夜，寒似深冬。
古詩有雲“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”，但這並不是北方的極寒之地，也不是八月，這只是個處於亂世之中的普通小山村。偏僻之至，以至於除了村中人相互往來之外幾乎與外界隔絕。這樣的小山村，發生了七月飛雪的異象，也只有村裏自己人知道罷了。
山村之中一個角落的一戶人家，床上躺著一個臨盆的孕婦，還有他的男人，一個產婆。那戶人家條件簡陋，孕婦臨盆沒有什麽遮擋，男子就在旁邊陪著孕婦。其實也不需要什麽遮擋，這裏根本沒有外人。聽著孕婦撕心裂肺的叫聲，男子將手放在了孕婦嘴邊。孕婦一口咬下去，男子的手上便出現了幾道帶血痕的牙印。
在一旁助產的產婆這時沒有關心孕婦，而是擔憂天氣，嘆道：“明明風和日麗，為什麽突然天象異變，七月飛雪如寒冬呢？”
男子忍痛說：“常言道，天有異變，必出妖孽。莫不是我這山中村有了妖孽作祟？”
男子可能沒有想到，給這個村子帶來災難的，不是什麽妖孽，正是自己的娘子腹中的這個孩子，亂世出妖魔，這正是天道將傾的時候，便是見到了什麽也無需奇怪，天怒人怨這樣，這裏的人已經習慣了，沒有什麽可以奇怪的。
隨著一聲嬰兒的啼哭，就像在掙紮，為何來到這個世界一般，而在這個與世隔絕的小山村裏，一名嬰兒誕生了，不過這一切卻是一個災難的開始，產婆處理好了嬰兒身上的汙穢，將這個孩子遞給男子，笑著說：“恭喜了，是個男孩。”
在那時，家家戶戶都需要個兒子傳宗接代的時候裏，幾乎每家都盼望能生個兒子，好來接手家裏的勞作。男子喜出望外，抱著嬰兒在屋裏轉圈哼唱著山歌，似乎得到了一個兒子，全家都要轉運了。
然而事情並不是像人們想象的那樣美好。好像就在這個孩子剛剛誕生的時候的時候，一場突如其來的瘟疫悄然降臨在了這個村子。
先是村頭的那一些牛羊之類的，沒過多久，就有人患病了，村裏的郎中都束手無策，只能無奈的嘆息搖頭，時間不久這個村裏的人沒有一個幸免，都一個個的得了怪病，慢慢的死去了，而這裏面還，包括這個嬰兒的父母，這一天正是嬰兒的百日慶。
或許是天命留情，也或許是這個伴隨風雪和瘟疫一起到來的嬰兒，堅強的活了下去，整個村裏只留下了這一個活人，只有啼哭聲，在孤寂的村莊中一點點的溢出，只是他不知道，自己已經變為了孤兒。
半夜，或許是饑餓的緣故，嬰兒自己爬出了屋子，這個封閉的小山村裏，起初死的那些人還有人幫忙殮個葬什麽的，到了後期誰還有精力來管這些呢，於是這裏面屍橫遍野，處處是面貌痛苦的屍體，而那個嬰兒就在這裏面一點點的爬行。
也不知道嬰兒哪裏來的神力，從村東爬到了村西的亂墳崗。到了這裏，他似乎爬不動了，連嬰兒的哭聲都漸漸的少了氣息。亂墳崗的深處，不知因為什麽原因，在山的深處，有一只山羊搖搖晃晃的走了過來，滿滿的停在嬰兒身邊，用充滿母性的眼神看著這個嬰兒，不多時在嬰兒的身邊俯下身子，讓這個嬰兒有機會一口一口的吮吸起，山羊甘甜的乳汁。
時間一分一秒的過去，這個嬰兒好像吸飽了一樣，在這裏安然的沈睡過去，而山羊就在他的身邊坐下，為他遮擋起風雨，也為他一點點的取暖，在這個不知有多少無名孤魂的地方，一羊一孩，就這麽和諧的休息著，好像這天地間，一片安然。
這以後，這只山羊，就在嬰兒身邊保護他，隨之而來的還有那些山林之間的飛禽走獸，都和這個孩子和諧的生活在了一起，只是這個嬰兒並不光和那些獸類玩耍，好像還和一些誰都看不到的東西，在一起嬉戲，而瘟疫，好像隨著村裏人的死去，不見了蹤影。
時光交織，歲月如梭，一日覆一日，一年又一年，時間一點點的過去，這個嬰兒漸漸長大，雖然慢慢長大，但這山間的動物，卻沒有一個害怕他的，有時有猴子從外面拿來野果給小孩吃，有時又有羊兒帶著他玩耍嬉鬧，這個孩子在這個死亡的世界裏也並未覺得有一絲的孤單，他和山中的一切生靈都成了好朋友。
小孩不愁吃喝，猴子給送吃的，山羊還是一如既往的拉別的山羊來給這個小孩送羊奶當水喝。這個小孩也過的很開心，不知煩惱為何物，只知天地為伴侶，每到晚上，這裏又會刮起陣陣陰風，小孩也不害怕，反倒和空氣中看似虛無的一片，打成一片，如果有外人，一定會驚恐異常，但這個孩子並沒有什麽奇怪的，在他的眼中這些一切都正常得很。
眾生本無高下分，一切不過幻夢一場，唯心動彈，外物造化，五蘊叢生，故有七情六欲，生死離別，因為不知道這世上，生靈之間的種類不同，獸也好，鬼怪也罷，於他所來都是一樣無二，正是因為心靈純潔，所以自幼便可看見鬼神，而這村中的男女老少因為天地造化，又正處於人界怨氣沖天的時候，沒有去輪回，一村老少都在這裏和這個小孩，在一起，慢慢的就連怨氣也消失得無影無蹤，只剩下了那種不舍與執念，故而久久不曾離去，他們教會，小孩如何生活，如何說話，也使得這個孩子還有人性並未被獸類同化。
……
在一座無名古剎之中，殘破的寺院圍墻，裏面有一座莊嚴地佛像，在佛像下面，雖然沒有什麽上好的貢品，但是再不濟，也有一杯清水每日更換，每日早晨都有兩個聲音從裏面傳出來，一個聲音還有些許稚嫩，另一個聲音顯得很是蒼老，一老一壯聊個僧人在裏面兩張蒲團上正坐著，默默不語。
亂世之中，大家都為了殘全一條性命，誰還有多餘的精力來供養這裏的僧人呢？還好在這山上，自然就是最好的倉庫，有著各種野果野菜，雖然不多，但是飽腹也是遠遠足夠了，這是南方，四季不分，所以也沒有什麽季節沒有吃的，至少這兩位僧人還在這裏念經誦佛，或許為天下，或者為自己。
一直微閉雙眼的老僧忽然張口說道：“明義你明白了嗎？”
那小沙彌也是張開了雙眼，但眉頭卻是緊皺搖頭道：“師父，我還是不明白，我不知道佛在哪裏。”
“那你想知道嗎？”老禪師慢悠悠的開口道。
“嗯，弟子想。”
“那好，你下山去吧。”
“下山就可以找到佛在哪嗎？”小和尚有些不解。
“我也不清楚，但你沒有去找過，怎麽知道有沒有呢？總要去體驗一下才好啊，而且這世間，越來越不平靜啦，我們雖是方外之人，也免不得還在世間修行，你下山去吧，佛就在山下那大千世界之中。”老禪師慢慢的說完了這一切。
小和尚終於下定決心，站起身來，走到寺廟的門口忽然好想又想起了什麽似得，會轉過來，對著大殿裏跪下磕了幾下頭，不知是拜佛，還是叩拜老禪師，亦或是一起呢？沒有人知道這個小和尚是否可以找到真正的佛。
這個小和尚披著僧衣，下山以後來到了一個小鎮子，任何一個時代，只要還有人活著，就有商人，也就會有鎮子，有社會，這個和尚走到鎮上的時候，已經有些饑餓了，但是看著村裏那些人，慈悲一發，拿出隨身攜帶的果子，給他們充饑，自己則忍住不吃，默默誦經，然而他的心迷惑了，這種時候，真的有佛嗎？
小和尚帶著疑問又一次踏上了旅途，在一路上，也有很多在路旁快要餓死的人，也有許多還有溫飽的善良之人，不忘了布施他一些食水，可是他越來越迷茫了，人生如苦海，何處是彼岸呢？
沒有人知道，只有漫天的大雪飄蕩下來，他擡頭看天，只是低低的嘆道：“阿彌陀佛。”一場冬雪，不知又有多少人，要在饑寒之中痛苦的死去，無意間他看到前面的一個地方，竟然少見的有一絲祥和之氣，籠罩在山頭。
他雖然沒有的證五眼六通，但是佛法的熏陶。他也有些神通在身，而前面那裏的祥和之氣，他卻清楚的看到了，在這個怨氣遍地，妖魔叢生的時候，居然會有祥和之氣籠罩，或許在那裏有什麽修成的大德真如也說不定呢？小和尚，朝著那邊加快了腳步。
普及真實術法
天罡三十六法和地煞七十二術
天罡三十六法
乾旋造化顛倒陰陽移星換鬥迥天返日
喚雨呼風振山撼地駕霧騰雲劃江成陸
縱地金光翻江攪海指地成鋼五行大道
六甲奇門逆知未來鞭山移石起死回生
飛身托跡九息服氣導出元陽降龍伏虎
補天浴日推山填海指石成金正立無影
胎化易形大小如意花開頃刻游神禦氣
隔垣洞見迥風返火掌握五雷潛淵縮地
飛砂走石挾山超海撒豆成兵釘頭七箭
地煞七十二術
通幽驅神擔山禁水借風布霧祈晴禱雨
生火入水掩日禦風煮石吐焰吞刀壺天
神行履水杖解分身隱形續頭定身斬妖
請仙追魂攝魂招雲取日搬運嫁夢支離
寄杖斷流禳災解厄黃白劍術射覆土行
星數布陣假形噴化指化屍解移景招來
運去聚獸調禽氣禁大力透石生死障服
導引服食開壁躍聶萌頭登抄喝水臥雪
暴日弄丸符水醫藥知時識地辟谷魘禱
五帝錢用法、原理
五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，據說有擋煞、防小人、避邪，旺財之功效。女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上，也可以隨身掛帶，用以避邪。
五帝錢化煞原理：
1、銅錢性剛，五行屬金，銅質吸收氣場的力量比金銀都好。因此，銅錢具有極強的化解煞氣的作用；
2、銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的皇帝年號代表人，“天、地、人”三才具備，因而具有扭轉乾坤的能量；
3、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處於中國國力最強大的年代，時代相連，國運昌盛，社會安定繁榮，帝王獨尊，百姓樂業，錢幣鑄造精良，流通時久，得“天、地、人”之精氣，故能鎮宅、化煞，並兼具旺財功能。
下列情況都可以用五帝錢鎮之化解：
1、住宅門對樓梯：樓梯向下洩宅之氣財留不住，容易破財。樓梯向上形成煞氣，影響健康，容易受傷。
2、門對電梯口：主財來財去，又犯開口煞：不利家運。
3、門被墻角沖射﹝俗稱飛刃煞﹞主損傷、車禍、血光之災。﹝宜配合貔貅或八卦鏡等﹞。
4、犯路沖：主損人、意外血光、破財官非等﹝宜配合貔貅或八卦鏡等﹞。
5、反弓路：主損耗財氣，居之不安。
6、拱門﹝俗稱擔牛擔﹞主辛勞，又易招引桃花，不利婚姻、家運。﹝宜加掛珠簾﹞。
7、房門對廁所門：主暗疾、泌尿系統毛病。﹝宜加掛珠簾﹞。
8、房門對廚房：主車禍、血光之災。﹝宜加掛珠簾﹞。
9、房門對房門：主易招口舌是非。﹝宜加掛珠簾﹞。
10、擺放金庫或收款機內，可增進財富。
11、帶身上有利牌運、偏財運，具提升運氣和招財功用。
12、安神明爐內；可辟邪兼旺家運、財運。
13、暗溝煞：令人財來財去守不住財。
幾點常見的問題：
一、真假之辯
五帝錢作為法器有其特殊性，不能把它和其他法器簡單比擬歸類。其他法器如貔貅、財神等“現代制造”和“古代制造”原理上沒有區別，但五帝錢本質上還是“錢”，是錢自然就有真假之分，假錢帶上多麽眩暈的光環也是假錢，本質上的“假”鑄就它百無一用。用假東西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚寶神”、“招財神”，上墳燒報紙——這是糊弄鬼啊？
二、開光之爭
五帝錢不需要開光，因為五帝錢根本就不屬於任何宗教。五帝錢托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天幹地支、星宿歷法、三元九運、五行八卦、喜神、財神、龍王、土地，這些都是我們民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能詮釋道教，道教也不能詮釋佛教，“俗”自然也泱泱獨立。
三、編織五帝錢繩子的顏色
五行與五色：東方木，在色為蒼；南方火，在色為赤；中央土，在色為黃；西方金，在色為白，北方水，在色為黑。
黃色，屬土，宗教意義上的辟邪色，五帝錢本身自有辟邪功能，這樣配功用重覆。有些人提出用黃色穿五帝錢是想土生金，但五行之事“過”反而雜，造成了很多的“金”夾雜一點點“土”，因為“土多金埋，土薄金雜”，薄土不生強金，所以，是個很錯誤的搭配。
紅色，屬離卦，代表光明、正氣、太陽等，旺家旺財萬事吉利，有些人會說，紅色繩子屬火，古錢是銅屬金，火克金不好，其實不然，紅繩系銅錢是“微火煉金”，而不是火克金，因為五帝錢本身自有五行屬性，順治屬北方水，康熙屬東方木，雍正屬中央土，乾隆屬西方金，嘉慶屬南方火，五帝在時間上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九運外，空間上也五行俱足，所以在五帝錢全部包真的前提下，其威力毋庸置疑！
奇門煙波釣叟歌
陰陽順逆妙難窮，二至還鄉一九宮。若能了達陰陽理，天地都來一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年苦未休，偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水，彩鳳銜書碧雲裏，因命風後演成文，遁甲奇門從此始。
一千八十當時制，太公刪成七十二。逮於漢代張子房，一十八局為精藝。
先須掌上排九宮，縱橫十五在其中。次將八卦論八節，一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來換一元，超神接氣為準的。
認取九宮為九星，八門又逐九宮行。九宮逢甲為直符，八門值使自分明。
符上之門為直使，十時一位堪憑據。直符常遣加時幹，直使逆順遁宮去。
六甲元號六儀名，三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇，值此須雲百事宜。更合從旁加檢點，餘宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。
又有三奇游六儀，號為玉女守門扉。若作陰私和合事，請君但向此中推。
天三門兮地四戶，問君此法如何處？太沖小吉與從魁，此是天門私出路。
地戶除危定與開，舉事皆從此中去。六合太陰太常君，三辰元是地私門。
更得奇門相照耀，出
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劉易轉過身的時候，還是用那張好奇的臉望著我最後笑笑道：“我來的真及時，剛才我還和山裏的眾生一起誦經來著，我當時就知道你們已經打起來了，本來想著是不是趕不上了，沒想到正好趕上了。”
“你的趕不上是說我們會贏？還是說趕不上看我們被幹掉？”朱度被幹掉了，那一瞬間我的身體和精神一並放松了下來，也配合劉易打趣起來。
“我從來都相信你們會贏啊。”劉易笑了笑回答道。
我忽然發現現在的劉易和以前那個撒嬌耍潑了劉易不一樣了，幾天沒見他忽然像是長大了一樣，我下意識的問了一句道：“你沒事吧？秦濤的事我很抱歉。”
“沒事啊，我早就知道會有這麽一天了，只是想在幸福裏多貪戀一會，明知做夢也想多賴一會床，可既然是夢終究要醒來的，那個我可以依靠的人不在了，我也有一天要面對這個世界，無論有多麽殘酷。”劉易擡起頭來看著我，眼睛璀璨如星辰，好像有什麽獅子一樣的東西忽然蘇醒了似的。
看到他的眼神我忽然打了個寒顫，我總覺得張家族長的擔心是不必要的，劉易說不準會到這把朱度粉身碎骨，挫骨揚灰，我不知道他是不是能做得到，就是看到他的眼神我忽然沒來由的生出一種恐懼感。
“好了，你師父和無憂祖師他們都來了，完成了最後一件事你要飛升成仙了吧，我要恭喜你了。”劉易笑的更加燦爛，往旁邊望一望擺了擺手像是打了個招呼，在那裏忽然出現了兩個人影，那兩個人影就像是使了偌大神通把景物都直接搬了過來，完全沒有一絲的不和諧，我師父和無憂祖師真的來了。
無憂祖師剛一出來，踏在地上，地上的黃金忽然消去，變為一朵朵白色的花，花旁開花從他的腳邊一點點的延伸出去，那些因為朱度而死去的花草樹木忽然間都煥發出生機，一股讓人及其心安與柔和的力量撫平了這裏的一切不安。
朱度倒在地上，摸上去的時候身體已經冰冷，對常人來說他已經死了，但我知道他並沒有死，只是把自己困入了幻境之中，在那裏面只要他還有欲望滋生就永遠出不來，說白了他被監禁了，而且這個監牢就是他自己。
隨著那些百花的開放楚淩頂清醒了過來，在四周湧出幾縷魂魄，我一看才發現居然是徐麟他們，徐麟、秦濤、齊熏一個不少，原來他們都被朱度囚禁了，如果我今晚沒有來，他們會成為朱度的洩憤對象吧，我忽然有些後怕。
我師父站到我面前之後，指著一旁的一輪白光道：“那裏就是仙門，跨過去你就是仙人，必須要緣至方可過去，你的機緣現在夠了，跟為師走吧。”
我回頭一看，劉易和秦濤他們站在一起朝我擺手，我知道劉易一會會超度他們幾個，我也沒有什麽可以擔心的了，無憂祖師站在楚淩頂的身邊，他們都在仙門的旁邊，看起來他們應該要一並離開，包括我師父和我。
成仙？多麽美好的一個想象？歷代帝王最為渴求的東西，傳說中能成仙的人福德無量，需有三世帝王，或九世秀才的福緣方才有機會，佛教說能兵不血刃帶來正法而給四大部洲帶來共同的和平的只有轉輪聖王，轉輪聖王有十地菩薩之功德，可見能夠脫離輪回的人要有多大的累世修行，積攢福緣。
看了看秦濤他們我終於明白了，我是沒有這份福德的，我是不適合成仙的，我對師父搖頭道：“師父，我不想成仙了。”
師父並沒有覺得奇怪，而是面帶笑意的問道：“你是還有什麽執念放不下嗎？要知道你以後可就未必有機會了，成仙也是需要一個機緣的。”
“我想好了，我不是有什麽東西放不下，但是我想把這個機會讓給他們，如果沒有他們我現在已經死了，所以也算給他們結下一份因緣，給我自己也是一種解脫，在一間小茶館裏慢慢等待老去也不是一件什麽不可想象的事，我能接受。”我擡起頭望著師父，指了指徐麟他們的魂魄。
“不後悔？”師父問道。
“不後悔。”我也很堅定的回答。
師父沒有再說話，臉上的笑容也沒有變，隨手一招，徐麟他們的魂魄就被他攏在手裏，然後對我道：“江楚，你出生的時候就帶有仙氣，你註定了會成仙，現在只是時間不到罷了，有一天機緣夠了，你依然會去到仙界，為師不能幫你什麽，只能祝福你。”師父微微笑了笑然後轉身而去。
師父和無憂祖師、楚淩頂還有那些徐麟他們的靈魂一並跨國仙門，隨著他們的消失，那白光也漸漸合攏，無憂祖師留下的百花盛開的盛景也沒有消失，隨著夜風的吹拂，樹葉的颯颯作響，山上依舊響徹的梵音，我摸了摸胸口那裏，一切終於結束了。
“以後你打算幹什麽？”劉易走到我身邊來拉了拉我的胳膊。
“我想辦一所學校，就像霍格沃茨一樣的魔法學校，只不過我辦的學習是用來傳授道法神通的，很早以前我就有這麽個想法，可是那時候我沒有能力，現在也沒有這能力，但是我就是這麽想。”我笑了笑把自己的想法說給他聽，夜色裏只剩下了我們兩個人。
“其實也很簡單，你只需要讓那些隱世世家和五大家族出面建立就行了，保證是合法合理的，每年還會有教育執照，然後那些出錢出力的就組成校董會，我們兩聯手辦學怎麽樣？其實我也早有這想法了。”劉易表現得很興奮。
“你不是最討厭學校了嗎？怎麽會這麽興奮？”我有些不解。
“我討厭的是當學生，但是身為老師或者校長就不同了，而且我還可以成為特招生，到時候我的大學畢業證就搞定了，而且你牽頭那些隱世家族不一定搭理你，我以五大家族的身份去牽頭就不一樣了，那些隱世世家的勢力和財富本身就很強大，辦一個學校並不是什麽難事，現在野雞大學都很容易，何況我們弄的這麽偏門？”劉易一副信誓旦旦的樣子，看起來別有用心，可我知道他只是想安慰我罷了，他就算高考一個能看見過去未來的人就算照著答案往上填又有什麽難事？他會害怕應試教育？別逗了，自從知道他有道眼，我就知道他的好成績從哪來的了。
“好啊，回去我們就辦學，辦一個東方的霍格沃茨。”我笑著答應了，心裏沒有一點牽掛的趕緊確實很不錯。
那一晚之後，我拉著劉易飛回了成都，在我的那件小茶館裏，五大家族其餘四個族長全到了，看起來都很年輕，看到劉易都很著急，然後劉易居然真的提了辦學，然後，額就真的安排下去了，全世界的隱世家族都知道那個從不出山的五大家族忽然要辦學，一時間投資熱潮狂湧，為的其實只是巴結五大家族，也願意把自己家裏的人送來讀書，畢竟對於五大家族的傳說實在太多了，就像是股神巴菲特要開股票學院親自講課，那種感覺。
我的事情差不多就這麽定下來了，那天晚上之後，那個大山裏出現佛光的事也被傳了出來，甚至專門有記者去調查，那裏有一個百花齊放的殘破村落也就被世人所知，那裏有了傳說，有了神跡，還有絕美的風景加上原本對李家村的傳說，那裏很自然的成為了一個旅游景區，我給徐麟他們建的墳也變成了受萬眾矚目的墳，而且還有幾個美好的傳說。
我在師父那做的那個夢其實是，這個現實世界所有人都最想要的一個結果，曾瑤對於秦濤並非發花癡，而是真的喜歡她，所以為此事傷心了好久，老趙的去世對外和對老趙的父母都是說他出了工亡，曾瑤甚至親自去老趙的家裏探望，還留了不菲的撫恤。
只有對王琉璃我說了實話，為了證明我甚至帶著他禦氣飛行了一把，把他嚇了一跳，但他馬上就賤兮兮的扒了上來要和我商量商量拯救地球的大事，我早就知道他會這樣一把推開了他，對於老趙王琉璃也是很傷心的，但他就是這麽個人，再傷心的事也藏得很好，反倒會表現出興奮。
之後不久他就和夏雪結婚了，我的夢中唯一一個真正成了的也只有他和夏雪，坐在婚宴上的時候，我是衷心祝福他的，也不由自主的想了想我當時要是留在夢裏的話，這一切都已經實現了，想想老趙他們，我還是有點神傷。
無論如何這一切終於告一段落，我的故事也暫時的完結了，我不清楚是不是在明天會有別的事發生，人生終究是平淡的，無論喜無論哀，都將會成為過去，好比盛夏的泡沫幻影，很快就消散了，無跡可尋。
人有幾多緣，相見便有因。有緣得見君面，分別卻在今。人在不思留戀，今去不記過往，天命怎留情。無能苦追逐，昔時好似金。
行前路，思心痛，淚不傾。不憶過去，卻難閉塞心中鏡。一別難得相逢，出笑遍遮心苦，來日己經行，萬般還似曾，只是緣以盡。
後記
到這裏這一本也就差不多完結了，這是八千第一本寫靈異的書，雖然也算不上什麽特別的好成績，但是比滇蜀還是好了不少，八千也很開心有這麽多人一直在支持，在你們的陪伴下八千也一直在自我改善，希望各位大大能繼續支持。
這本書整體下來是一個三部曲，因為當時看崔走召的命運三部曲，當時忍不住動的筆，當然寫的遠遠比不過那些大神，只是說一種抒發，不寫不快的感覺。
因為某些原因三部曲被變成了兩部，其中有一些內容就夾雜在這兩部之中，這是第一部，第二部的大綱馬上就要寫完了，再攢點存稿差不多九月份的時候發新書。
廢話不多說感激各位大大的一路陪伴，八千有一個書友群201358836，八千也經常在群裏，所以有對書的什麽不滿或者期待的都可以進來討論，將來或許會出現在新書裏也說不定。
好了，最後祝看書的，沒看書的，大家周末快樂。
新書《養道》已發布
番外
番外一 真實的五術
五術山、醫、命、相、蔔每一術都有自己精深的地方，也都各自演變出不同的傳承和方式，可以說氣象萬千，流派無數，而其中的相術大致可歸為三類“相天、相地、相人”這三類之中，相天之術觀天上日月星辰變幻，知氣候風時，更是借此以推應人事，精到者可知王朝興衰，戰亂變化，也是現在的天文學先驅。
而相地之術也就是我們常說的堪輿，堪輿者仰以觀天文，俯以查地理，而相地便是觀山川走勢，河流水脈變化，包括和天上星相有何對應之處，比如我們現在說的潮汐之類，都可劃分於相地，當然最為人所知的還是陽宅陰宅的風水之說，也是我們地理學的先驅。
最後的相人之術，主要便是面相、手相、字相等等，相天需要用極長的時間推演觀測星象，相地需要在山川中行走，用以測度世間，唯有相人，最是方便，身邊的一草一木，一塵一涕都可用以觀測，進而推知一個人的過去未來，你可以理解為古代的心理學。
與相術相同的山醫命蔔也是如此，如果拋棄其鬼神之說，山術之中蘊含了很多化學、物理的道理，比如現在熟知的江湖騙子所用的伎倆，在古代都被歸為山術之中，並根據易學而形成了一個體系，並聯系上鬼神。
醫術最為人知的中醫，現在都還在使用，其中除去一些說不清楚道不明的東西，很多地方都和現代醫學有著關系，例如以艾蒿驅除五毒，現在證明艾草點燃之後可以有殺菌消毒的作用，還有蒲公英、板藍根清熱去火，現在醫學中這些藥草可以產生廣譜抗生素的效果，諸如此類都有其科學的一面。
命蔔之術看似玄幻，其實如果學了易學的就懂得，命術和蔔術其實是利用易學中的類象和周期建立一個預測模型，如果用現在的科學解釋就是建立一個模擬的程序，用以計算，就和電腦計算小行星軌道，包括最簡單的我們通過路程和速度算時間，這種數學題現在的小學生都會，但是這本身也是一種預測方式，當然在蔔算裏還有更為精深的易學原理，在這裏就不多說了。
在這些看似封建的東西裏面其實蘊含了中華民族五千年來無數先人的智慧解讀，對於大自然的解讀和觀測，只是因為形成的體系和科學不同，科學更註重邏輯和嚴密性，所以要求可證偽，而易學，玄學更註重整體性，所以才有天人合一，陰陽調和的說法，當然更多的東西在這裏說不完，之所以發這個帖是因為有些人迷信於玄學之中，對現代的科學產生了一種排斥，或者就是過於依賴現代的科學對於古人的智慧有一種不屑。
我之所以在這裏說其實也就是想說明，古人的東西博大精深，遠不是表面看到的一點好玩的特性，對於傳統與新興的東西應該抱有一種敬畏的心裏去接受和學習，老子說挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，孔子說中庸，需不偏不倚，致中和，這些先人的哲學道理其實早就告訴我們應該如何去面對了吧。
番外二 師父出生
這是一個沒有公道禮義的時代，人命如草芥，生命反而是最不值錢的東西，往往這個時候也是妖魔橫出的時候。
這天午時將盡，天空忽然陰雲密布，隨之狂風呼嘯，一時間白晝如夜，寒似深冬。
古詩有雲“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”，但這並不是北方的極寒之地，也不是八月，這只是個處於亂世之中的普通小山村。偏僻之至，以至於除了村中人相互往來之外幾乎與外界隔絕。這樣的小山村，發生了七月飛雪的異象，也只有村裏自己人知道罷了。
山村之中一個角落的一戶人家，床上躺著一個臨盆的孕婦，還有他的男人，一個產婆。那戶人家條件簡陋，孕婦臨盆沒有什麽遮擋，男子就在旁邊陪著孕婦。其實也不需要什麽遮擋，這裏根本沒有外人。聽著孕婦撕心裂肺的叫聲，男子將手放在了孕婦嘴邊。孕婦一口咬下去，男子的手上便出現了幾道帶血痕的牙印。
在一旁助產的產婆這時沒有關心孕婦，而是擔憂天氣，嘆道：“明明風和日麗，為什麽突然天象異變，七月飛雪如寒冬呢？”
男子忍痛說：“常言道，天有異變，必出妖孽。莫不是我這山中村有了妖孽作祟？”
男子可能沒有想到，給這個村子帶來災難的，不是什麽妖孽，正是自己的娘子腹中的這個孩子，亂世出妖魔，這正是天道將傾的時候，便是見到了什麽也無需奇怪，天怒人怨這樣，這裏的人已經習慣了，沒有什麽可以奇怪的。
隨著一聲嬰兒的啼哭，就像在掙紮，為何來到這個世界一般，而在這個與世隔絕的小山村裏，一名嬰兒誕生了，不過這一切卻是一個災難的開始，產婆處理好了嬰兒身上的汙穢，將這個孩子遞給男子，笑著說：“恭喜了，是個男孩。”
在那時，家家戶戶都需要個兒子傳宗接代的時候裏，幾乎每家都盼望能生個兒子，好來接手家裏的勞作。男子喜出望外，抱著嬰兒在屋裏轉圈哼唱著山歌，似乎得到了一個兒子，全家都要轉運了。
然而事情並不是像人們想象的那樣美好。好像就在這個孩子剛剛誕生的時候的時候，一場突如其來的瘟疫悄然降臨在了這個村子。
先是村頭的那一些牛羊之類的，沒過多久，就有人患病了，村裏的郎中都束手無策，只能無奈的嘆息搖頭，時間不久這個村裏的人沒有一個幸免，都一個個的得了怪病，慢慢的死去了，而這裏面還，包括這個嬰兒的父母，這一天正是嬰兒的百日慶。
或許是天命留情，也或許是這個伴隨風雪和瘟疫一起到來的嬰兒，堅強的活了下去，整個村裏只留下了這一個活人，只有啼哭聲，在孤寂的村莊中一點點的溢出，只是他不知道，自己已經變為了孤兒。
半夜，或許是饑餓的緣故，嬰兒自己爬出了屋子，這個封閉的小山村裏，起初死的那些人還有人幫忙殮個葬什麽的，到了後期誰還有精力來管這些呢，於是這裏面屍橫遍野，處處是面貌痛苦的屍體，而那個嬰兒就在這裏面一點點的爬行。
也不知道嬰兒哪裏來的神力，從村東爬到了村西的亂墳崗。到了這裏，他似乎爬不動了，連嬰兒的哭聲都漸漸的少了氣息。亂墳崗的深處，不知因為什麽原因，在山的深處，有一只山羊搖搖晃晃的走了過來，滿滿的停在嬰兒身邊，用充滿母性的眼神看著這個嬰兒，不多時在嬰兒的身邊俯下身子，讓這個嬰兒有機會一口一口的吮吸起，山羊甘甜的乳汁。
時間一分一秒的過去，這個嬰兒好像吸飽了一樣，在這裏安然的沈睡過去，而山羊就在他的身邊坐下，為他遮擋起風雨，也為他一點點的取暖，在這個不知有多少無名孤魂的地方，一羊一孩，就這麽和諧的休息著，好像這天地間，一片安然。
這以後，這只山羊，就在嬰兒身邊保護他，隨之而來的還有那些山林之間的飛禽走獸，都和這個孩子和諧的生活在了一起，只是這個嬰兒並不光和那些獸類玩耍，好像還和一些誰都看不到的東西，在一起嬉戲，而瘟疫，好像隨著村裏人的死去，不見了蹤影。
時光交織，歲月如梭，一日覆一日，一年又一年，時間一點點的過去，這個嬰兒漸漸長大，雖然慢慢長大，但這山間的動物，卻沒有一個害怕他的，有時有猴子從外面拿來野果給小孩吃，有時又有羊兒帶著他玩耍嬉鬧，這個孩子在這個死亡的世界裏也並未覺得有一絲的孤單，他和山中的一切生靈都成了好朋友。
小孩不愁吃喝，猴子給送吃的，山羊還是一如既往的拉別的山羊來給這個小孩送羊奶當水喝。這個小孩也過的很開心，不知煩惱為何物，只知天地為伴侶，每到晚上，這裏又會刮起陣陣陰風，小孩也不害怕，反倒和空氣中看似虛無的一片，打成一片，如果有外人，一定會驚恐異常，但這個孩子並沒有什麽奇怪的，在他的眼中這些一切都正常得很。
眾生本無高下分，一切不過幻夢一場，唯心動彈，外物造化，五蘊叢生，故有七情六欲，生死離別，因為不知道這世上，生靈之間的種類不同，獸也好，鬼怪也罷，於他所來都是一樣無二，正是因為心靈純潔，所以自幼便可看見鬼神，而這村中的男女老少因為天地造化，又正處於人界怨氣沖天的時候，沒有去輪回，一村老少都在這裏和這個小孩，在一起，慢慢的就連怨氣也消失得無影無蹤，只剩下了那種不舍與執念，故而久久不曾離去，他們教會，小孩如何生活，如何說話，也使得這個孩子還有人性並未被獸類同化。
……
在一座無名古剎之中，殘破的寺院圍墻，裏面有一座莊嚴地佛像，在佛像下面，雖然沒有什麽上好的貢品，但是再不濟，也有一杯清水每日更換，每日早晨都有兩個聲音從裏面傳出來，一個聲音還有些許稚嫩，另一個聲音顯得很是蒼老，一老一壯聊個僧人在裏面兩張蒲團上正坐著，默默不語。
亂世之中，大家都為了殘全一條性命，誰還有多餘的精力來供養這裏的僧人呢？還好在這山上，自然就是最好的倉庫，有著各種野果野菜，雖然不多，但是飽腹也是遠遠足夠了，這是南方，四季不分，所以也沒有什麽季節沒有吃的，至少這兩位僧人還在這裏念經誦佛，或許為天下，或者為自己。
一直微閉雙眼的老僧忽然張口說道：“明義你明白了嗎？”
那小沙彌也是張開了雙眼，但眉頭卻是緊皺搖頭道：“師父，我還是不明白，我不知道佛在哪裏。”
“那你想知道嗎？”老禪師慢悠悠的開口道。
“嗯，弟子想。”
“那好，你下山去吧。”
“下山就可以找到佛在哪嗎？”小和尚有些不解。
“我也不清楚，但你沒有去找過，怎麽知道有沒有呢？總要去體驗一下才好啊，而且這世間，越來越不平靜啦，我們雖是方外之人，也免不得還在世間修行，你下山去吧，佛就在山下那大千世界之中。”老禪師慢慢的說完了這一切。
小和尚終於下定決心，站起身來，走到寺廟的門口忽然好想又想起了什麽似得，會轉過來，對著大殿裏跪下磕了幾下頭，不知是拜佛，還是叩拜老禪師，亦或是一起呢？沒有人知道這個小和尚是否可以找到真正的佛。
這個小和尚披著僧衣，下山以後來到了一個小鎮子，任何一個時代，只要還有人活著，就有商人，也就會有鎮子，有社會，這個和尚走到鎮上的時候，已經有些饑餓了，但是看著村裏那些人，慈悲一發，拿出隨身攜帶的果子，給他們充饑，自己則忍住不吃，默默誦經，然而他的心迷惑了，這種時候，真的有佛嗎？
小和尚帶著疑問又一次踏上了旅途，在一路上，也有很多在路旁快要餓死的人，也有許多還有溫飽的善良之人，不忘了布施他一些食水，可是他越來越迷茫了，人生如苦海，何處是彼岸呢？
沒有人知道，只有漫天的大雪飄蕩下來，他擡頭看天，只是低低的嘆道：“阿彌陀佛。”一場冬雪，不知又有多少人，要在饑寒之中痛苦的死去，無意間他看到前面的一個地方，竟然少見的有一絲祥和之氣，籠罩在山頭。
他雖然沒有的證五眼六通，但是佛法的熏陶。他也有些神通在身，而前面那裏的祥和之氣，他卻清楚的看到了，在這個怨氣遍地，妖魔叢生的時候，居然會有祥和之氣籠罩，或許在那裏有什麽修成的大德真如也說不定呢？小和尚，朝著那邊加快了腳步。
普及真實術法
天罡三十六法和地煞七十二術
天罡三十六法
乾旋造化顛倒陰陽移星換鬥迥天返日
喚雨呼風振山撼地駕霧騰雲劃江成陸
縱地金光翻江攪海指地成鋼五行大道
六甲奇門逆知未來鞭山移石起死回生
飛身托跡九息服氣導出元陽降龍伏虎
補天浴日推山填海指石成金正立無影
胎化易形大小如意花開頃刻游神禦氣
隔垣洞見迥風返火掌握五雷潛淵縮地
飛砂走石挾山超海撒豆成兵釘頭七箭
地煞七十二術
通幽驅神擔山禁水借風布霧祈晴禱雨
生火入水掩日禦風煮石吐焰吞刀壺天
神行履水杖解分身隱形續頭定身斬妖
請仙追魂攝魂招雲取日搬運嫁夢支離
寄杖斷流禳災解厄黃白劍術射覆土行
星數布陣假形噴化指化屍解移景招來
運去聚獸調禽氣禁大力透石生死障服
導引服食開壁躍聶萌頭登抄喝水臥雪
暴日弄丸符水醫藥知時識地辟谷魘禱
五帝錢用法、原理
五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，據說有擋煞、防小人、避邪，旺財之功效。女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上，也可以隨身掛帶，用以避邪。
五帝錢化煞原理：
1、銅錢性剛，五行屬金，銅質吸收氣場的力量比金銀都好。因此，銅錢具有極強的化解煞氣的作用；
2、銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的皇帝年號代表人，“天、地、人”三才具備，因而具有扭轉乾坤的能量；
3、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處於中國國力最強大的年代，時代相連，國運昌盛，社會安定繁榮，帝王獨尊，百姓樂業，錢幣鑄造精良，流通時久，得“天、地、人”之精氣，故能鎮宅、化煞，並兼具旺財功能。
下列情況都可以用五帝錢鎮之化解：
1、住宅門對樓梯：樓梯向下洩宅之氣財留不住，容易破財。樓梯向上形成煞氣，影響健康，容易受傷。
2、門對電梯口：主財來財去，又犯開口煞：不利家運。
3、門被墻角沖射﹝俗稱飛刃煞﹞主損傷、車禍、血光之災。﹝宜配合貔貅或八卦鏡等﹞。
4、犯路沖：主損人、意外血光、破財官非等﹝宜配合貔貅或八卦鏡等﹞。
5、反弓路：主損耗財氣，居之不安。
6、拱門﹝俗稱擔牛擔﹞主辛勞，又易招引桃花，不利婚姻、家運。﹝宜加掛珠簾﹞。
7、房門對廁所門：主暗疾、泌尿系統毛病。﹝宜加掛珠簾﹞。
8、房門對廚房：主車禍、血光之災。﹝宜加掛珠簾﹞。
9、房門對房門：主易招口舌是非。﹝宜加掛珠簾﹞。
10、擺放金庫或收款機內，可增進財富。
11、帶身上有利牌運、偏財運，具提升運氣和招財功用。
12、安神明爐內；可辟邪兼旺家運、財運。
13、暗溝煞：令人財來財去守不住財。
幾點常見的問題：
一、真假之辯
五帝錢作為法器有其特殊性，不能把它和其他法器簡單比擬歸類。其他法器如貔貅、財神等“現代制造”和“古代制造”原理上沒有區別，但五帝錢本質上還是“錢”，是錢自然就有真假之分，假錢帶上多麽眩暈的光環也是假錢，本質上的“假”鑄就它百無一用。用假東西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚寶神”、“招財神”，上墳燒報紙——這是糊弄鬼啊？
二、開光之爭
五帝錢不需要開光，因為五帝錢根本就不屬於任何宗教。五帝錢托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天幹地支、星宿歷法、三元九運、五行八卦、喜神、財神、龍王、土地，這些都是我們民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能詮釋道教，道教也不能詮釋佛教，“俗”自然也泱泱獨立。
三、編織五帝錢繩子的顏色
五行與五色：東方木，在色為蒼；南方火，在色為赤；中央土，在色為黃；西方金，在色為白，北方水，在色為黑。
黃色，屬土，宗教意義上的辟邪色，五帝錢本身自有辟邪功能，這樣配功用重覆。有些人提出用黃色穿五帝錢是想土生金，但五行之事“過”反而雜，造成了很多的“金”夾雜一點點“土”，因為“土多金埋，土薄金雜”，薄土不生強金，所以，是個很錯誤的搭配。
紅色，屬離卦，代表光明、正氣、太陽等，旺家旺財萬事吉利，有些人會說，紅色繩子屬火，古錢是銅屬金，火克金不好，其實不然，紅繩系銅錢是“微火煉金”，而不是火克金，因為五帝錢本身自有五行屬性，順治屬北方水，康熙屬東方木，雍正屬中央土，乾隆屬西方金，嘉慶屬南方火，五帝在時間上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九運外，空間上也五行俱足，所以在五帝錢全部包真的前提下，其威力毋庸置疑！
奇門煙波釣叟歌
陰陽順逆妙難窮，二至還鄉一九宮。若能了達陰陽理，天地都來一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年苦未休，偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水，彩鳳銜書碧雲裏，因命風後演成文，遁甲奇門從此始。
一千八十當時制，太公刪成七十二。逮於漢代張子房，一十八局為精藝。
先須掌上排九宮，縱橫十五在其中。次將八卦論八節，一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來換一元，超神接氣為準的。
認取九宮為九星，八門又逐九宮行。九宮逢甲為直符，八門值使自分明。
符上之門為直使，十時一位堪憑據。直符常遣加時幹，直使逆順遁宮去。
六甲元號六儀名，三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇，值此須雲百事宜。更合從旁加檢點，餘宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。
又有三奇游六儀，號為玉女守門扉。若作陰私和合事，請君但向此中推。
天三門兮地四戶，問君此法如何處？太沖小吉與從魁，此是天門私出路。
地戶除危定與開，舉事皆從此中去。六合太陰太常君，三辰元是地私門。
更得奇門相照耀，出
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