第 73 章節
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以清制濁,不顯於人,不損於己,遇一切外魔挫辱,淡然怡然,不介於意,神專志一,以守吾真。
如此則六欲無從而入,三毒無由而生,做到無色無相,萬劫難擋……”蕭燕山看到這裏,心想,原來這“無相劫指”的名字倒是從這最後一句話裏演化而來的。
當下,翻到有圖譜和心法的一頁,開始從頭學起,這一練就是幾個時辰,直到天光放亮也渾然不覺。後來,聽到寺裏的晨鐘撞響,他才從其中脫解出來,只覺全身泰然,真氣充沛,十指隱隱有灼熱感。
蕭燕山本就是個悟性極強之人,再加上本身的武功早就趨於臻境,這幾個時辰練下來竟是已略窺門徑。他把掛在塔孔上的草蓑放下,讓晨光射進來,又取來幹糧就著清水吃了些,才開始看那本《伏魔禪記》。
只見那個叫志明的和尚在上邊寫道:“技擊之道,尚德不尚力,重守不重攻……”蕭燕山看到這裏便搖頭不止,自言道:“這和尚看來也是個心慈手軟的,豈不知,進攻有時候便是最好的防守,難道用些婦人之仁便能克敵制勝不成?”
又跳過去幾段往下看,見上面寫道:“少林僧人修習武術,目的便是要護身護法,又稱武術禪,便是要做到拳禪合一。只惜有些禪門敗類,恃強爭勝,逞兇鬥狠,自喪其身不說,更兼流毒於外者,貽羞當世,取禍俄頃,豈是達摩祖師創立此術之本意乎?弟子志明,生性愚鈍,資質欠佳,本無意著書立說,只是在本寺曾經身蒙一場禍患,同門師兄弟為此死者十有其九,活者多殘疾,唯有志明等了了幾人幸免,故而做此《伏魔禪記》記錄前因後果,
以示後來者……”
蕭燕山看到這裏,已經明白了幾分,又看了看那志明和尚記事的時間,是宋景德二年,據今也有二十五個年頭了,心想照這年限推算,這志明和尚也該是現在的少林方丈靈德的師叔,且來看看,他少林寺當年到底發生了一場什麽樣的大禍患。
他翻到記錄事件的頁上,見上面寫道:“九月初九,重陽之日,寺院裏的菊花開得繁茂,與師兄志清做完早課,便趕去本寺所屬的下院永慶寺,找在那裏做主持的志真師兄一同問菊花禪。那永慶寺在偃師縣的緱紙鎮上,離本寺卻也不遠。
“待我倆趕到永慶寺時,看到些個靈字輩的弟子們,不知為了何故,都停了課業,聚在偏殿前面竊竊私語,他們見到我和志清來到,趕忙過來討主張。原來,這裏一大早便有個蕃僧尋上門來,要找主持方丈比試武功。我詳問之下才知道,那僧人原來卻是來自大雪山的法華寺,法號烏金藏,那法華寺在西域也是名剎大院,高僧輩出,卻不知道這烏金藏到底有多大的修為,敢單槍匹馬來少林寺別院滋生事端!”
伏魔禪記往事舊塵(一)
蕭燕山看到這裏,嘿嘿笑了幾聲,心道:“這少林的和尚就是托大,就算你們是中原武林的泰山北鬥,但那武學也終歸是人練出來的,又豈可這般小看了人家外人?”
他如今對少林寺的僧眾可以說是沒半點好感,所以不覺就站到了那個烏金藏的一邊,倒要看看他是怎麽對付這幫子和尚的。那大雪山法華寺位於吐蕃和契丹的交界處,兩國的人眾素來篤信佛教,所以在吐蕃人和遼人面前提起法華寺來,絲毫不亞於在漢人面前提到少
林寺,都是數一數二的佛門聖地。
“我和志清師兄走去方丈室,隔著還遠便聽到有個古怪聲腔道:‘當家大和尚何必再謙讓,小僧千裏迢迢來到貴寺,便是要領教你們少林寺的武功絕學!’他的漢話講得很生硬,聽起來異常刺耳,就像是破鈸打擊的聲響。又聽一個僧人道:‘阿彌陀佛,大師既然想來考較我少林武功,卻如何不直接去少室山正院,卻要先到永慶寺呢?’
聽那話聲,正是志真師兄的口音。驀然,一陣碎金斷玉般的笑聲傳了出來,即便是相隔還遠,我猶自感到耳鼓隱隱刺痛,志清師兄的神色也有些不安。
“我們走到方丈室門前,那裏還侍立著四名弟子,見了我和志清師兄正要進去通報,卻被我們制止了,只在門口站定,先看看風頭再說。只見那烏金藏穿一件紫黑色的直綴,胸前掛著一串黑色的珠子,個個如雞蛋大小。他的面容枯槁,青筋根根暴起,兩只眼睛向裏邊深陷下去,閉合間散發出碧油油的光澤,若是在深夜之時,準保以為是厲鬼臨世。聽他道:‘小僧不直接去嵩山少林,倒也不是害怕有去無回,只不過是想把所有的少林門院一鼓蕩平!’我和志清師兄聽了這話,覺得此人當真是狂妄到了極處!”
蕭燕山看到這裏,卻忍不住喊了聲好,心說這個烏金藏僧倒是跟自己的想法一般無二,只恨自己晚生了幾十年,才無緣跟他相會。又繼續往下看,見那志明和尚寫道:“志真師兄見這蕃僧步步緊逼,知道要是再退讓還真叫他小瞧了去,便道:‘如此來,老衲就獻醜了!’伸出左袖,攔在右掌前,袍袖並不見絲毫抖動,門口栽種的幾株黃菊突然無風自動,那些菊瓣一片片地脫落,卻並不墜地,而是成螺旋狀翻轉,越轉越多,便像幾十個黃色的小風車般在半空裏飄舞,之後又逐第飛向室內,飛向了志真師兄的袍袖,一片片地貼了上去。
“我在外邊見了,心下禁不住叫了聲好,師兄他把指力從袍袖中暗暗射出,卻又全無形跡,這‘無相劫指’上的功力之高,修為之深,放眼整個少林,除了掌門師兄志愚外,不做第三人之想!待那些菊瓣都貼在了袖子上後,志真師兄才把右掌拿出來,隔空在袍袖上一晃,手心便似有粘力一般,將那些花瓣盡皆吸進了掌心裏,又微笑著把它們攤在了木幾上面。”
蕭燕山看到這裏,心頭跳急,原來這“無相劫指”練到火候竟然如此神奇!卻不知道那蕃僧卻怎樣來化解它?
“那烏金藏待他收回手去,道:‘好一招借花獻佛!旦不知方丈練它花去了多些時日?’志真師兄合十道:‘老衲今年五十有二,這無相劫指嘛,倒也練了三十多年!’蕃僧嘿嘿一笑,道:‘小僧可沒這麽多花巧,一對修羅掌只練了二十三年,比起當家大和尚來,卻是差得太遠。’他的兩只手本來是一直揣在袖子裏,這時才慢慢拿出來,我和志清師兄一見之下便吃了一驚,門外站著的幾個弟子甚至叫出聲來。
“那雙手尖長幹瘦,黑漆漆的見不到一絲肉色,指甲卻是青紫色的,若非親眼所見,定然以為是怪物的兩只爪子。
只見烏金藏把一對手掌在眼前正正反反翻了幾次,臉上閃過一絲詭異的笑容,他問志真師兄道:‘當家大和尚可知道小僧為何外號叫血魔僧嗎?’不待對方回答就又道,‘便是因為我這修羅掌傷人立死,無一例外!’”
蕭燕山看到這裏,也不禁倒吸了口涼氣,心道:“修羅掌?這門武功卻是從來沒聽說過,瞧那架勢,多半是邪門功法!”又捧起那本《伏魔禪記》向下看去,見那志明和尚寫道:“我和志清師兄在外邊聽到那蕃僧這樣一說,心中一凜,正想進去阻止志真師兄跟他過招,卻是已經不及,那烏金藏的雙掌早無聲無息地拍上了師兄的胸前,看起來也並沒什麽力道。
“志真除了練成一門無相劫指外,‘袈裟伏魔功’也有幾分火候,見那蕃僧的手掌烏黑,也知道有古怪,當下雙袖向裏一卷,使一式‘合手雷’,緊跟著向外一拂,又使出一招‘掌心雷’,那兩只袖管登時硬如鐵石。就在一眨眼的工夫,兩人的第一招便接實了,我和志清師兄還沒看清怎樣一番情形,只覺得勁風裂面,身旁的那四個弟子尖叫著跌了出去,就好像有兩股巨大的氣流在方丈室裏相撞,門與窗戶也同時脫軸飛出,瓦片和塵土簌簌而下。
ァ拔液橢廄迨π紙猩不好,一起搶了進去,只見志真師兄的袍袖已碎成片兒,露出了兩只胳膊,卻已經跟那蕃僧的兩只鬼爪相接,兩道血線正從他的手指向對方的手指鉆去,而那烏金藏手掌裏的兩道黑線也跟著侵入志真師兄的體內。志清師兄大喝一聲,也顧不得什麽武林規矩,以多勝少了,一記大力金剛掌便沖著血魔僧的後背印去。
我也使出摩訶指中的那招‘三入地獄’,淩空連點三下,接連彈出三道不同的力道,那人果然舍了志真師兄,左手反出一掌來接志清
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如此則六欲無從而入,三毒無由而生,做到無色無相,萬劫難擋……”蕭燕山看到這裏,心想,原來這“無相劫指”的名字倒是從這最後一句話裏演化而來的。
當下,翻到有圖譜和心法的一頁,開始從頭學起,這一練就是幾個時辰,直到天光放亮也渾然不覺。後來,聽到寺裏的晨鐘撞響,他才從其中脫解出來,只覺全身泰然,真氣充沛,十指隱隱有灼熱感。
蕭燕山本就是個悟性極強之人,再加上本身的武功早就趨於臻境,這幾個時辰練下來竟是已略窺門徑。他把掛在塔孔上的草蓑放下,讓晨光射進來,又取來幹糧就著清水吃了些,才開始看那本《伏魔禪記》。
只見那個叫志明的和尚在上邊寫道:“技擊之道,尚德不尚力,重守不重攻……”蕭燕山看到這裏便搖頭不止,自言道:“這和尚看來也是個心慈手軟的,豈不知,進攻有時候便是最好的防守,難道用些婦人之仁便能克敵制勝不成?”
又跳過去幾段往下看,見上面寫道:“少林僧人修習武術,目的便是要護身護法,又稱武術禪,便是要做到拳禪合一。只惜有些禪門敗類,恃強爭勝,逞兇鬥狠,自喪其身不說,更兼流毒於外者,貽羞當世,取禍俄頃,豈是達摩祖師創立此術之本意乎?弟子志明,生性愚鈍,資質欠佳,本無意著書立說,只是在本寺曾經身蒙一場禍患,同門師兄弟為此死者十有其九,活者多殘疾,唯有志明等了了幾人幸免,故而做此《伏魔禪記》記錄前因後果,
以示後來者……”
蕭燕山看到這裏,已經明白了幾分,又看了看那志明和尚記事的時間,是宋景德二年,據今也有二十五個年頭了,心想照這年限推算,這志明和尚也該是現在的少林方丈靈德的師叔,且來看看,他少林寺當年到底發生了一場什麽樣的大禍患。
他翻到記錄事件的頁上,見上面寫道:“九月初九,重陽之日,寺院裏的菊花開得繁茂,與師兄志清做完早課,便趕去本寺所屬的下院永慶寺,找在那裏做主持的志真師兄一同問菊花禪。那永慶寺在偃師縣的緱紙鎮上,離本寺卻也不遠。
“待我倆趕到永慶寺時,看到些個靈字輩的弟子們,不知為了何故,都停了課業,聚在偏殿前面竊竊私語,他們見到我和志清來到,趕忙過來討主張。原來,這裏一大早便有個蕃僧尋上門來,要找主持方丈比試武功。我詳問之下才知道,那僧人原來卻是來自大雪山的法華寺,法號烏金藏,那法華寺在西域也是名剎大院,高僧輩出,卻不知道這烏金藏到底有多大的修為,敢單槍匹馬來少林寺別院滋生事端!”
伏魔禪記往事舊塵(一)
蕭燕山看到這裏,嘿嘿笑了幾聲,心道:“這少林的和尚就是托大,就算你們是中原武林的泰山北鬥,但那武學也終歸是人練出來的,又豈可這般小看了人家外人?”
他如今對少林寺的僧眾可以說是沒半點好感,所以不覺就站到了那個烏金藏的一邊,倒要看看他是怎麽對付這幫子和尚的。那大雪山法華寺位於吐蕃和契丹的交界處,兩國的人眾素來篤信佛教,所以在吐蕃人和遼人面前提起法華寺來,絲毫不亞於在漢人面前提到少
林寺,都是數一數二的佛門聖地。
“我和志清師兄走去方丈室,隔著還遠便聽到有個古怪聲腔道:‘當家大和尚何必再謙讓,小僧千裏迢迢來到貴寺,便是要領教你們少林寺的武功絕學!’他的漢話講得很生硬,聽起來異常刺耳,就像是破鈸打擊的聲響。又聽一個僧人道:‘阿彌陀佛,大師既然想來考較我少林武功,卻如何不直接去少室山正院,卻要先到永慶寺呢?’
聽那話聲,正是志真師兄的口音。驀然,一陣碎金斷玉般的笑聲傳了出來,即便是相隔還遠,我猶自感到耳鼓隱隱刺痛,志清師兄的神色也有些不安。
“我們走到方丈室門前,那裏還侍立著四名弟子,見了我和志清師兄正要進去通報,卻被我們制止了,只在門口站定,先看看風頭再說。只見那烏金藏穿一件紫黑色的直綴,胸前掛著一串黑色的珠子,個個如雞蛋大小。他的面容枯槁,青筋根根暴起,兩只眼睛向裏邊深陷下去,閉合間散發出碧油油的光澤,若是在深夜之時,準保以為是厲鬼臨世。聽他道:‘小僧不直接去嵩山少林,倒也不是害怕有去無回,只不過是想把所有的少林門院一鼓蕩平!’我和志清師兄聽了這話,覺得此人當真是狂妄到了極處!”
蕭燕山看到這裏,卻忍不住喊了聲好,心說這個烏金藏僧倒是跟自己的想法一般無二,只恨自己晚生了幾十年,才無緣跟他相會。又繼續往下看,見那志明和尚寫道:“志真師兄見這蕃僧步步緊逼,知道要是再退讓還真叫他小瞧了去,便道:‘如此來,老衲就獻醜了!’伸出左袖,攔在右掌前,袍袖並不見絲毫抖動,門口栽種的幾株黃菊突然無風自動,那些菊瓣一片片地脫落,卻並不墜地,而是成螺旋狀翻轉,越轉越多,便像幾十個黃色的小風車般在半空裏飄舞,之後又逐第飛向室內,飛向了志真師兄的袍袖,一片片地貼了上去。
“我在外邊見了,心下禁不住叫了聲好,師兄他把指力從袍袖中暗暗射出,卻又全無形跡,這‘無相劫指’上的功力之高,修為之深,放眼整個少林,除了掌門師兄志愚外,不做第三人之想!待那些菊瓣都貼在了袖子上後,志真師兄才把右掌拿出來,隔空在袍袖上一晃,手心便似有粘力一般,將那些花瓣盡皆吸進了掌心裏,又微笑著把它們攤在了木幾上面。”
蕭燕山看到這裏,心頭跳急,原來這“無相劫指”練到火候竟然如此神奇!卻不知道那蕃僧卻怎樣來化解它?
“那烏金藏待他收回手去,道:‘好一招借花獻佛!旦不知方丈練它花去了多些時日?’志真師兄合十道:‘老衲今年五十有二,這無相劫指嘛,倒也練了三十多年!’蕃僧嘿嘿一笑,道:‘小僧可沒這麽多花巧,一對修羅掌只練了二十三年,比起當家大和尚來,卻是差得太遠。’他的兩只手本來是一直揣在袖子裏,這時才慢慢拿出來,我和志清師兄一見之下便吃了一驚,門外站著的幾個弟子甚至叫出聲來。
“那雙手尖長幹瘦,黑漆漆的見不到一絲肉色,指甲卻是青紫色的,若非親眼所見,定然以為是怪物的兩只爪子。
只見烏金藏把一對手掌在眼前正正反反翻了幾次,臉上閃過一絲詭異的笑容,他問志真師兄道:‘當家大和尚可知道小僧為何外號叫血魔僧嗎?’不待對方回答就又道,‘便是因為我這修羅掌傷人立死,無一例外!’”
蕭燕山看到這裏,也不禁倒吸了口涼氣,心道:“修羅掌?這門武功卻是從來沒聽說過,瞧那架勢,多半是邪門功法!”又捧起那本《伏魔禪記》向下看去,見那志明和尚寫道:“我和志清師兄在外邊聽到那蕃僧這樣一說,心中一凜,正想進去阻止志真師兄跟他過招,卻是已經不及,那烏金藏的雙掌早無聲無息地拍上了師兄的胸前,看起來也並沒什麽力道。
“志真除了練成一門無相劫指外,‘袈裟伏魔功’也有幾分火候,見那蕃僧的手掌烏黑,也知道有古怪,當下雙袖向裏一卷,使一式‘合手雷’,緊跟著向外一拂,又使出一招‘掌心雷’,那兩只袖管登時硬如鐵石。就在一眨眼的工夫,兩人的第一招便接實了,我和志清師兄還沒看清怎樣一番情形,只覺得勁風裂面,身旁的那四個弟子尖叫著跌了出去,就好像有兩股巨大的氣流在方丈室裏相撞,門與窗戶也同時脫軸飛出,瓦片和塵土簌簌而下。
ァ拔液橢廄迨π紙猩不好,一起搶了進去,只見志真師兄的袍袖已碎成片兒,露出了兩只胳膊,卻已經跟那蕃僧的兩只鬼爪相接,兩道血線正從他的手指向對方的手指鉆去,而那烏金藏手掌裏的兩道黑線也跟著侵入志真師兄的體內。志清師兄大喝一聲,也顧不得什麽武林規矩,以多勝少了,一記大力金剛掌便沖著血魔僧的後背印去。
我也使出摩訶指中的那招‘三入地獄’,淩空連點三下,接連彈出三道不同的力道,那人果然舍了志真師兄,左手反出一掌來接志清
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