第二百三十二章 在精神的荒原上面汆燙靈魂
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第二百三十二章在精神的荒原上面汆燙靈魂
李玉龍把阿裏和一眾駱駝騎兵的靈魂全部綁架進入了精神荒原，在精神荒原之上阿裏和駱駝騎兵們看到了他們從來也沒有見到過的荒涼景象。
精神荒原之上寸草不生，到處都是奇形怪狀的石林，地上的土壤全部都處於板結狀態，丘陵全部都光禿禿的，上面充滿了形狀各異的奇怪石頭，而高山全都是火山，冒著滾滾濃煙，散發著讓人望而生畏的熱度。
而這精神荒原上唯一沒有荒蕪的地方，就是李玉龍建立的別墅。
阿裏看到了李玉龍所建立的別墅，這房子的外貌也是古裏古怪的，看上去不像是一棟房子，更像是一棟長得像房子一樣的怪獸。
在他的周圍到處都長滿了，既像植物又像動物的古怪生物，它們搖擺著自己頭上猶如蛇發女妖一般的，長長的觸手，看上去並沒有給這荒涼的景色添上任何的好感，反而更加令人恐懼起來。
阿裏和所有駱駝騎兵的靈魂全都盤旋在半空中，他們既無法上，也無法下，更是動彈不了半點。
當他們為自己孤立無援的處境感到恐懼的時候，李玉龍終於出現在他們的眼前。
阿裏對李玉龍問道：
“你這個巫師，你究竟把我們帶到了什麽地方來了？”
李玉龍此時笑瞇瞇地說道：
“這裏是個好地方，地肥，水美，人丁興旺，當然，我說的是以前，是夢境卡達斯沒有被毀滅之前。
現在你也看到了，你目力所及的地方是一片荒涼，這裏除了有妖魔鬼怪時常出沒，就只有那上古的邪神在這裏覓食了！
你們的靈魂要進行進一步的烹調，才能變成遠古邪神的食物，下面就讓我來烹飪你們的靈魂吧！”
阿裏和所有的駱駝騎兵聽到這裏全都感到非常的恐懼，其實他們根本就不知道面前的李玉龍究竟在說些什麽胡話，但是他們越是聽不懂李玉龍所說的話，他們就越感到害怕。
李玉龍用手指了一下阿裏，突然從阿裏的身體裏生出來一朵雲彩一般的物體，那雲彩在阿裏的身體外面越脹越大，最後變成了一片猶如電影屏幕一般的設施。
在那電影屏幕上面，開始上演著阿裏的前世今生。
阿裏出生在蘇丹北部和南部交界處的一個丁卡族部落，丁卡人的領地是由一片十五萬平方英裏的草地和稀疏的草原森林所構成的奇特地貌。
由於這裏已經遠離撒哈拉沙漠的腹地，又能接受來自印度洋吹過來的海風，以及尼羅河谷地的濕潤空氣的滋養，還有白尼羅河和青尼羅河兩條母親河的灌溉，所以這裏的土地還算相對來說比較肥沃。
雖然土地比較肥沃，但是常年高溫，所以這裏並不適合種植，玉米，小麥，馬鈴薯等作物，即使勉強種植上了，收成也不會很好。
所以丁卡族人的部落從來都不是農民，他們是一群勇猛彪悍的游牧民族，但是他們與北亞草原上面的游牧民族不同，他們並不騎馬，因為馬匹在這高溫的地區極容易得疫病之後死亡，所以這是一群徒步遷徙的游牧人。
有些人以為丁卡族沒有馬匹代步，會是一個比較孱弱的民族，如果這樣想的人，他們就大錯特錯了，丁卡族人是這個世界上平均身高最高的種族。
雖然他們是非洲黑人，而且他們的營養也比不了歐美人，但是他們確實是世界平均身高最高的人種，男人基本上都有一米八幾的大個頭，女人也差不多都能超過一米七五。
如果你要問他們為什麽會長那麽高的個頭，那就要從他們生活的環境說起來了。
丁卡人是不騎馬的游牧民族，他們主要放牧一種非洲的長角牛，從年少時開始，他們就要徒步拿著梭標在大草原上奔馳，用自己的鐵腳板和奔跑的速度，來驅趕那些不聽話的牛只。
他們還要對付來自草原上的各種野生動物的威脅，獅子，鬣狗，禿鷲，豹子，這些兇猛的野生動物，比北亞草原上的草原狼要厲害得多。
所以丁卡人是兇猛的，也是技術非常好的獵人和戰士，幾乎在蘇丹整個的不足之中，丁卡人是最厲害的。
所以蘇丹各地的軍閥都非常喜歡征用丁卡人當兵，一群徒手可以和獅子和獵豹搏鬥的人，如果拿上卡拉什尼科夫沖鋒槍的話，那簡直可以說是所向披靡，天下無敵了。
阿裏就是丁卡族中戰士的佼佼者，從小他他除了在草原上接受與大自然搏鬥的訓練之外，很早的時候就開始在民兵隊伍裏接受戰爭的訓練和培養了。
蘇丹南北方不和的問題由來已久，北方阿拉伯人政府信奉聖教，而南方的非洲黑人則多信奉十字教和原始宗教。
雖然北方的阿拉伯人皮膚也非常的黝黑，但是他們並不屬於黑人，而是屬於正兒八經的閃米特阿拉伯人種，由於他們的阿拉伯人身份，所以他們信奉的宗教都是聖教。
蘇丹獨立之後，北方的阿拉伯人一直大權獨攬，甚至有一個信奉聖教的總統，居然要在全國推行聖教的法令，他的這種做法一下激怒了南方那些信奉十字架和原始宗教的黑人國民。
這些人的胸中怒氣無法得到化解，便開始了激烈的暴力抗爭，這些激烈的暴力抗爭，從城市的街頭游行和騷亂，逐漸演變成有組織有規模的叛軍武裝暴動，最後爆發成了遍及全國的內戰。
而最要命的是蘇丹南北在資源上和工業基礎上的差異，更引發了南北的對立。
蘇丹南部盛產石油，但是南部卻沒有任何的煉油工業，所有的石油冶煉工業全部集中在北方。
蘇丹北部的阿拉伯人更加的反對西方的滲透，而蘇丹南方信奉十字教的黑人則更願意接受以美國和西部歐洲為主的西方利益集團的支持。
美國和西歐加緊的武裝蘇丹南部的黑人們，最終雙方爆發了大規模的武裝沖突，而原來在蘇丹南北方的各種準軍事團體和小軍閥們，也各自站隊，選擇或者忠於南方或者忠於北方的立場，參加到了這場遍及全國的內戰之中。
賽義德首領便是這樣一個小軍閥，在最初他從華夏國的軍事學院裏學成歸來的時候，在蘇丹南部的裝甲部隊裏，當了一個基層的指揮官。
賽義德首領是一個非常會帶兵的人，他把從華夏國的軍事系統中學到的思想教育的本領，結合了蘇丹當地的形勢，全部都用到了他所帶領的軍隊的思想改造當中去了。
由於賽義德首領本身就是丁卡族人，所以他的部隊招收的也都是丁卡族人的子弟，他經常教育他的子弟兵們丁卡族人是和北方的阿拉伯人，還有南方的非洲黑人不同的人種，是努比亞人的真正後裔，他們應該是那個叫做努比亞的蘇丹國家的主人。
賽義德首領還經常告訴他手底下的兵，他們在這裏當兵打仗並不是為了別人，而是為了丁卡族自己打下一片天地，將來有一天他們要建立一個屬於丁卡族的努比亞國家。
阿裏這個沒有上過幾年學的家夥，也接受了賽義德首領這種蠱惑人心的宣傳，在他的腦子裏，他從小接受的教育也是他們丁卡族人和其他的蘇丹民族不一樣，他們才是古代努比亞帝國的真正的繼承者，是庫施王國和麥羅埃王國的真正後裔。
他們是整個大草原上最驍勇善戰的民族，他們應該是這個國家的主人。
蘇丹國家分裂之後，南方和北方爆發了大規模的武裝沖突，開始阿拉伯人的北方政府軍占據了優勢，因為大部分的現代化的武器裝備都掌握在阿拉伯人的手裏。
他們有現代化的裝甲部隊，還有空軍和尼羅河的內河海軍，還有在紅海上行駛的海軍。
所以他們的軍事行動在第一開始的時候，占了壓倒性的優勢，南蘇丹的叛軍被打得潰不成軍，成建制成規模的軍隊迅速的解體了，大量的南蘇丹叛軍臨陣倒戈投誠。
而賽義德首領便夾雜在那些倒戈投誠的南蘇丹叛軍之中，由於他手中的丁卡人軍隊處在南北蘇丹中間的交界地帶，在他投誠之後，在蘇丹的阿拉伯人政府便把他們所在的部落地區給了賽義德首領做他的地盤兒，讓他作為一個地方小軍閥來阻擋南方蘇丹叛軍。
而這也正中了賽義德首領和所有的丁卡族士兵的心願，因為他們既不願意為北方的阿拉伯人賣命，也不願意為南方的非洲黑人打仗，他們只想把自己的不足地盤兒守好，既不要讓北方的阿拉伯人把自己的地盤兒搶走，也不要讓南方的非洲黑人把自己的地盤兒搶走。
起初賽義德將軍在自己的地盤上站得穩穩的，但是後來南蘇丹在西方國家的支持下還是獨立出去了，在南蘇丹獨立出去之後，達爾福爾地區也成為了一塊心病。
在達爾富爾地區那些信奉原始宗教的非洲黑人，既不願意從屬於北方的阿拉伯人，也不願意從屬南方信仰十字教的非洲黑人，他們便開始擁兵自重，也開始學著南蘇丹的家夥們鬧獨立。
而賽義德首領部族所看守的地方正好臨近達爾富爾地區的旁邊，他所要面對的就是達爾富爾地區的黑人叛軍的襲擊，這一下丁卡人的部隊成了首當其沖的炮灰了。
所以賽義德首領決定要先發制人，他利用自己手下的駱駝騎兵，和少量的裝備有裝甲車的部隊，迅速的對達爾富爾地區的反叛力量的村莊展開了突襲。
阿裏也參加了這些戰鬥，而且在戰鬥中表現驍勇。
在一個非常原始的村莊裏面，一群駱駝騎兵殺了進去，阿裏拿著卡拉什尼科夫步槍，騎在駱駝上，一直奮勇向前，他見人就開槍，不論是男女老少，一律打死，因為阿裏深深知道，在這些非洲部落裏是全民皆兵的，即使一個小孩子，他手裏有把槍的話，他也是兵。
就這樣在賽義德首領的指揮下，像阿裏這樣的駱駝騎兵，血洗了一個又一個達爾富爾地區的黑人原始部落村莊。
阿裏和賈賈威德的騎兵們在那裏犯下了不可饒恕的殺戮和罪孽，但是阿裏卻因為這些殺戮和罪孽也升官發財了。
因為作戰勇敢，殺人多，阿裏從一個小小的士兵晉升為了排長，又從排長晉升成了連長，最後他從連長變成了賽義德首領身邊的衛士，成為了賽義德首領最器重的心腹人馬之一。
李玉龍看到了阿裏的成長史，實際上就是一部南蘇丹內戰的歷史，又是一部黑人之間互相仇殺的歷史，還是西方人挑起的蘇丹內戰造成的毀滅性破壞的歷史。
本來可以和睦相處，真誠溝通的各個黑人部族，在西方勢力的挑唆下逐漸因為宗教部落的原因，分化瓦解，原來的整體國家被解體成三塊，實際分屬不同的大大小小的軍閥管轄。
而本來以勇敢頑強而著稱的丁卡游牧民族卻變成了那些大大小小軍閥手中的殺人利器，他們把無辜的牧人變成了殺人機器，把拿著牧牛鞭子的懵懂少年，變成了習慣於在腥風血雨之中燒殺搶掠的暴徒**子。
李玉龍又看了看阿裏的那些同袍們，他們的前世今生和阿裏非常的相似，全都是成長在血與火的殺戮之中，最終成為了嗜血的強盜。
這也可以解釋，為什麽他們看到李玉龍帶了那麽多的現金，就會臨時起意，非要殺人越貨的原因了。
因為他們已經習慣了用自己手中的槍，去搶奪一切他們想要的財富，而那些過去和平的牧人已經徹底被戰爭所改變，成為了用現代化武器武裝起來的殺人惡魔。
李玉龍看完這些事情之後，也明白了這些人再也不能留在世上了，就算他們的醜惡靈魂也不能在這個世上再活下去了，因為讓他們留在世上，簡直是對人類的犯罪。
李玉龍開始把這些駱駝騎兵的靈魂，帶到了噴發的火山上面，他做法一次又一次的讓這些靈魂穿越火山的巖漿，把他們嚇得要死。
這些人的靈魂充滿了絕望的甜味兒，恐怖的鹹味兒，以及頹喪的鮮味兒，以至於引來了奈亞拉托提普的註意。
奈亞拉托提普對李玉龍說道：
“李玉龍，你始終是一個最會給靈魂點心調味的好廚師，這些靈魂的味道打老遠我就聞到了，他們可真的讓我饞涎欲滴耶，你趕快閃開，我要享用他們！”
這時候李玉龍看到了奈亞拉托提普那巨大的恐怖身形走到了火山的旁邊，他伸出自己那細長如觸手一般的手指，捏著那一個一個的靈魂，在火山口裏汆燙，就像華夏人在吃火鍋一樣，把那些靈魂汆燙熟了之後，一下子扔到了他那長滿獠牙的恐怖大嘴裏。
看到這種場景，聽到那些駱駝騎兵靈魂的慘叫，李玉龍覺得他今天晚上恐怕又要做噩夢了。
李玉龍急忙的離開了精神荒原，回歸到正常人類的世界之中去了。
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而這精神荒原上唯一沒有荒蕪的地方，就是李玉龍建立的別墅。
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阿裏和所有駱駝騎兵的靈魂全都盤旋在半空中，他們既無法上，也無法下，更是動彈不了半點。
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李玉龍此時笑瞇瞇地說道：
“這裏是個好地方，地肥，水美，人丁興旺，當然，我說的是以前，是夢境卡達斯沒有被毀滅之前。
現在你也看到了，你目力所及的地方是一片荒涼，這裏除了有妖魔鬼怪時常出沒，就只有那上古的邪神在這裏覓食了！
你們的靈魂要進行進一步的烹調，才能變成遠古邪神的食物，下面就讓我來烹飪你們的靈魂吧！”
阿裏和所有的駱駝騎兵聽到這裏全都感到非常的恐懼，其實他們根本就不知道面前的李玉龍究竟在說些什麽胡話，但是他們越是聽不懂李玉龍所說的話，他們就越感到害怕。
李玉龍用手指了一下阿裏，突然從阿裏的身體裏生出來一朵雲彩一般的物體，那雲彩在阿裏的身體外面越脹越大，最後變成了一片猶如電影屏幕一般的設施。
在那電影屏幕上面，開始上演著阿裏的前世今生。
阿裏出生在蘇丹北部和南部交界處的一個丁卡族部落，丁卡人的領地是由一片十五萬平方英裏的草地和稀疏的草原森林所構成的奇特地貌。
由於這裏已經遠離撒哈拉沙漠的腹地，又能接受來自印度洋吹過來的海風，以及尼羅河谷地的濕潤空氣的滋養，還有白尼羅河和青尼羅河兩條母親河的灌溉，所以這裏的土地還算相對來說比較肥沃。
雖然土地比較肥沃，但是常年高溫，所以這裏並不適合種植，玉米，小麥，馬鈴薯等作物，即使勉強種植上了，收成也不會很好。
所以丁卡族人的部落從來都不是農民，他們是一群勇猛彪悍的游牧民族，但是他們與北亞草原上面的游牧民族不同，他們並不騎馬，因為馬匹在這高溫的地區極容易得疫病之後死亡，所以這是一群徒步遷徙的游牧人。
有些人以為丁卡族沒有馬匹代步，會是一個比較孱弱的民族，如果這樣想的人，他們就大錯特錯了，丁卡族人是這個世界上平均身高最高的種族。
雖然他們是非洲黑人，而且他們的營養也比不了歐美人，但是他們確實是世界平均身高最高的人種，男人基本上都有一米八幾的大個頭，女人也差不多都能超過一米七五。
如果你要問他們為什麽會長那麽高的個頭，那就要從他們生活的環境說起來了。
丁卡人是不騎馬的游牧民族，他們主要放牧一種非洲的長角牛，從年少時開始，他們就要徒步拿著梭標在大草原上奔馳，用自己的鐵腳板和奔跑的速度，來驅趕那些不聽話的牛只。
他們還要對付來自草原上的各種野生動物的威脅，獅子，鬣狗，禿鷲，豹子，這些兇猛的野生動物，比北亞草原上的草原狼要厲害得多。
所以丁卡人是兇猛的，也是技術非常好的獵人和戰士，幾乎在蘇丹整個的不足之中，丁卡人是最厲害的。
所以蘇丹各地的軍閥都非常喜歡征用丁卡人當兵，一群徒手可以和獅子和獵豹搏鬥的人，如果拿上卡拉什尼科夫沖鋒槍的話，那簡直可以說是所向披靡，天下無敵了。
阿裏就是丁卡族中戰士的佼佼者，從小他他除了在草原上接受與大自然搏鬥的訓練之外，很早的時候就開始在民兵隊伍裏接受戰爭的訓練和培養了。
蘇丹南北方不和的問題由來已久，北方阿拉伯人政府信奉聖教，而南方的非洲黑人則多信奉十字教和原始宗教。
雖然北方的阿拉伯人皮膚也非常的黝黑，但是他們並不屬於黑人，而是屬於正兒八經的閃米特阿拉伯人種，由於他們的阿拉伯人身份，所以他們信奉的宗教都是聖教。
蘇丹獨立之後，北方的阿拉伯人一直大權獨攬，甚至有一個信奉聖教的總統，居然要在全國推行聖教的法令，他的這種做法一下激怒了南方那些信奉十字架和原始宗教的黑人國民。
這些人的胸中怒氣無法得到化解，便開始了激烈的暴力抗爭，這些激烈的暴力抗爭，從城市的街頭游行和騷亂，逐漸演變成有組織有規模的叛軍武裝暴動，最後爆發成了遍及全國的內戰。
而最要命的是蘇丹南北在資源上和工業基礎上的差異，更引發了南北的對立。
蘇丹南部盛產石油，但是南部卻沒有任何的煉油工業，所有的石油冶煉工業全部集中在北方。
蘇丹北部的阿拉伯人更加的反對西方的滲透，而蘇丹南方信奉十字教的黑人則更願意接受以美國和西部歐洲為主的西方利益集團的支持。
美國和西歐加緊的武裝蘇丹南部的黑人們，最終雙方爆發了大規模的武裝沖突，而原來在蘇丹南北方的各種準軍事團體和小軍閥們，也各自站隊，選擇或者忠於南方或者忠於北方的立場，參加到了這場遍及全國的內戰之中。
賽義德首領便是這樣一個小軍閥，在最初他從華夏國的軍事學院裏學成歸來的時候，在蘇丹南部的裝甲部隊裏，當了一個基層的指揮官。
賽義德首領是一個非常會帶兵的人，他把從華夏國的軍事系統中學到的思想教育的本領，結合了蘇丹當地的形勢，全部都用到了他所帶領的軍隊的思想改造當中去了。
由於賽義德首領本身就是丁卡族人，所以他的部隊招收的也都是丁卡族人的子弟，他經常教育他的子弟兵們丁卡族人是和北方的阿拉伯人，還有南方的非洲黑人不同的人種，是努比亞人的真正後裔，他們應該是那個叫做努比亞的蘇丹國家的主人。
賽義德首領還經常告訴他手底下的兵，他們在這裏當兵打仗並不是為了別人，而是為了丁卡族自己打下一片天地，將來有一天他們要建立一個屬於丁卡族的努比亞國家。
阿裏這個沒有上過幾年學的家夥，也接受了賽義德首領這種蠱惑人心的宣傳，在他的腦子裏，他從小接受的教育也是他們丁卡族人和其他的蘇丹民族不一樣，他們才是古代努比亞帝國的真正的繼承者，是庫施王國和麥羅埃王國的真正後裔。
他們是整個大草原上最驍勇善戰的民族，他們應該是這個國家的主人。
蘇丹國家分裂之後，南方和北方爆發了大規模的武裝沖突，開始阿拉伯人的北方政府軍占據了優勢，因為大部分的現代化的武器裝備都掌握在阿拉伯人的手裏。
他們有現代化的裝甲部隊，還有空軍和尼羅河的內河海軍，還有在紅海上行駛的海軍。
所以他們的軍事行動在第一開始的時候，占了壓倒性的優勢，南蘇丹的叛軍被打得潰不成軍，成建制成規模的軍隊迅速的解體了，大量的南蘇丹叛軍臨陣倒戈投誠。
而賽義德首領便夾雜在那些倒戈投誠的南蘇丹叛軍之中，由於他手中的丁卡人軍隊處在南北蘇丹中間的交界地帶，在他投誠之後，在蘇丹的阿拉伯人政府便把他們所在的部落地區給了賽義德首領做他的地盤兒，讓他作為一個地方小軍閥來阻擋南方蘇丹叛軍。
而這也正中了賽義德首領和所有的丁卡族士兵的心願，因為他們既不願意為北方的阿拉伯人賣命，也不願意為南方的非洲黑人打仗，他們只想把自己的不足地盤兒守好，既不要讓北方的阿拉伯人把自己的地盤兒搶走，也不要讓南方的非洲黑人把自己的地盤兒搶走。
起初賽義德將軍在自己的地盤上站得穩穩的，但是後來南蘇丹在西方國家的支持下還是獨立出去了，在南蘇丹獨立出去之後，達爾福爾地區也成為了一塊心病。
在達爾富爾地區那些信奉原始宗教的非洲黑人，既不願意從屬於北方的阿拉伯人，也不願意從屬南方信仰十字教的非洲黑人，他們便開始擁兵自重，也開始學著南蘇丹的家夥們鬧獨立。
而賽義德首領部族所看守的地方正好臨近達爾富爾地區的旁邊，他所要面對的就是達爾富爾地區的黑人叛軍的襲擊，這一下丁卡人的部隊成了首當其沖的炮灰了。
所以賽義德首領決定要先發制人，他利用自己手下的駱駝騎兵，和少量的裝備有裝甲車的部隊，迅速的對達爾富爾地區的反叛力量的村莊展開了突襲。
阿裏也參加了這些戰鬥，而且在戰鬥中表現驍勇。
在一個非常原始的村莊裏面，一群駱駝騎兵殺了進去，阿裏拿著卡拉什尼科夫步槍，騎在駱駝上，一直奮勇向前，他見人就開槍，不論是男女老少，一律打死，因為阿裏深深知道，在這些非洲部落裏是全民皆兵的，即使一個小孩子，他手裏有把槍的話，他也是兵。
就這樣在賽義德首領的指揮下，像阿裏這樣的駱駝騎兵，血洗了一個又一個達爾富爾地區的黑人原始部落村莊。
阿裏和賈賈威德的騎兵們在那裏犯下了不可饒恕的殺戮和罪孽，但是阿裏卻因為這些殺戮和罪孽也升官發財了。
因為作戰勇敢，殺人多，阿裏從一個小小的士兵晉升為了排長，又從排長晉升成了連長，最後他從連長變成了賽義德首領身邊的衛士，成為了賽義德首領最器重的心腹人馬之一。
李玉龍看到了阿裏的成長史，實際上就是一部南蘇丹內戰的歷史，又是一部黑人之間互相仇殺的歷史，還是西方人挑起的蘇丹內戰造成的毀滅性破壞的歷史。
本來可以和睦相處，真誠溝通的各個黑人部族，在西方勢力的挑唆下逐漸因為宗教部落的原因，分化瓦解，原來的整體國家被解體成三塊，實際分屬不同的大大小小的軍閥管轄。
而本來以勇敢頑強而著稱的丁卡游牧民族卻變成了那些大大小小軍閥手中的殺人利器，他們把無辜的牧人變成了殺人機器，把拿著牧牛鞭子的懵懂少年，變成了習慣於在腥風血雨之中燒殺搶掠的暴徒**子。
李玉龍又看了看阿裏的那些同袍們，他們的前世今生和阿裏非常的相似，全都是成長在血與火的殺戮之中，最終成為了嗜血的強盜。
這也可以解釋，為什麽他們看到李玉龍帶了那麽多的現金，就會臨時起意，非要殺人越貨的原因了。
因為他們已經習慣了用自己手中的槍，去搶奪一切他們想要的財富，而那些過去和平的牧人已經徹底被戰爭所改變，成為了用現代化武器武裝起來的殺人惡魔。
李玉龍看完這些事情之後，也明白了這些人再也不能留在世上了，就算他們的醜惡靈魂也不能在這個世上再活下去了，因為讓他們留在世上，簡直是對人類的犯罪。
李玉龍開始把這些駱駝騎兵的靈魂，帶到了噴發的火山上面，他做法一次又一次的讓這些靈魂穿越火山的巖漿，把他們嚇得要死。
這些人的靈魂充滿了絕望的甜味兒，恐怖的鹹味兒，以及頹喪的鮮味兒，以至於引來了奈亞拉托提普的註意。
奈亞拉托提普對李玉龍說道：
“李玉龍，你始終是一個最會給靈魂點心調味的好廚師，這些靈魂的味道打老遠我就聞到了，他們可真的讓我饞涎欲滴耶，你趕快閃開，我要享用他們！”
這時候李玉龍看到了奈亞拉托提普那巨大的恐怖身形走到了火山的旁邊，他伸出自己那細長如觸手一般的手指，捏著那一個一個的靈魂，在火山口裏汆燙，就像華夏人在吃火鍋一樣，把那些靈魂汆燙熟了之後，一下子扔到了他那長滿獠牙的恐怖大嘴裏。
看到這種場景，聽到那些駱駝騎兵靈魂的慘叫，李玉龍覺得他今天晚上恐怕又要做噩夢了。
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