楊易森

1雲南人口最少的民族是哪個？

A基諾族B德昂族C獨龍族

獨龍族是中國人口較少的少數民族之一，舊稱“俅人”。分布在雲南省貢山獨龍族怒族自治縣獨龍江流域的河谷地帶，位於高黎貢山以西，但當利卡山以東，設立獨龍江鄉，是獨龍族唯一聚居地。目前約有7400人。使用獨龍語，沒有本民族文字。獨龍族原有原始群婚的習俗，現已不存在。男女均散發，少女有文面的習慣。獨龍族人相信萬物有靈，崇拜自然物，相信有鬼。

2雲南納西族東巴舞，原來是做什麽用的？

A祭祀B求偶C慶祝

遠古納西先民祭祀時，東巴祭司為病者招魂，模擬一些馴服的動物的動作，背著彩羽、白灰籃子，在祈求的神像面前狂舞，跳得彩羽、白灰滿天飛揚。在那時先民的觀念裏，通過這些舞蹈奉承和獻媚於術神，認為術神也會像人一樣能夠被舞蹈激發得欣喜若狂、哈哈大笑，取悅於神，使神感激人的祭祀，達到佑人的目的。

東巴舞，除了向術神祈求的舞蹈以外，還有驅斥術神的舞蹈。東巴祭司在神壇對術神跳鎮懾驅斥的舞蹈時，頭戴“老鷹毛帽”，插著鷹翎，模擬老鷹的動作舞蹈。

3雲南西盟山佤族“討谷種”是什麽意思？

A求種子B求婚姻C求借錢

各民族的青年在求婚時，都有著不同的方式，西盟山佤族青年的求婚方式含蓄幽默、生動有趣，與眾不同。

如果男青年愛上了某個姑娘，便請媒人去姑娘家提親。媒人先獨自一人來到姑娘家，把男青年的人品、家境，一一向姑娘的父母詳細介紹，然後告辭而去。

第二天，媒人帶著男青年到姑娘家正式求婚。待吃過水酒後，媒人便以試探的口氣對姑娘的父母說：“聽說你家的谷種很好，我們想討回去種！”姑娘的父母若是滿意這個男青年，就謙遜他說：“我家谷種是有，但是不好。不知合不合你們的意？”這時洗耳恭聽的男青年，立即高興地回答：“我們家土地肥沃，谷種撒下會長好的。”這樣，對於局外人來說，他們好似在“說東道西”，實際上親事已定。

若是女方父母不同意，他們便會推辭：“我家谷種不好，你到別家去討吧！”或者直截了當他說：“我們家的谷種還嫩，不合你們那裏的氣候！”這樣的拒絕，語言委婉，彬彬有禮，不傷感情，大家在面子上也好過得多。

4雲南苗族半夜搬家是緣於什麽事情？

A辟邪B躲債C求靜

半夜搬家是雲南祥雲縣茶朗哨鄉苗族的一種世代相傳的習俗。舊社會半夜搬家是為躲避財主的債務，如今已失去本來的意義，成為一種傳統的民族活動了。

不論誰搬家，村裏人都來幫忙祝賀。他們把要搬走的東西放在院子中間，吹蘆笙、吹嗩吶，彈三弦，大家圍著家具起舞，歌舞一停，主人忙給客人敬酒。把家具搬放在新房院後，再次圍成圈跳起歡快的舞蹈。跳舞的圈子十分講究，中間一圈是小孩，象征苗家的希望和未來；第二圈是姑娘，象征美好的花朵；第三圈是小夥子，象征著苗家興旺堅強；第四、五圈是老人，表示苗家兒女在老一輩培養、教育下茁壯成長。

5雲南西雙版納樹葉信中，如果以蕉葉包樹皮、煙草、雞毛、辣椒、火炭是什麽意思？

A婚事B病危C戰爭

由於沒有文字，各種信息傳遞十分困難，有些民族就創造了“樹葉信”，也能達到簡單信息轉達目的。克木人是居住在西雙版納中老邊境的熱帶雨林中的民族，他們每逢一些重大活動時都要差人遞送“樹葉信”通知親朋。而當接“信”後，對方無論路多過和家裏有什麽重要的事都要放下，按時赴約。

芭蕉葉包樹皮和煙草，外加檳榔一串中婚事的請貼；

芭蕉葉包樹皮、煙草加辣子是病危的通知；

芭蕉葉包樹皮、煙草和雞毛，表示人已死，催去訣別；

芭蕉葉包樹皮、煙草、雞毛、辣椒、火炭是戰爭警取。

此外在“信”中或外面附有刻痕的竹片，則按刻痕數的要求，多少天內趕到。基諾族男女青年約會時也有借助於“樹葉信”的，即在先約定的地方放樹葉，情侶會根據樹葉的種類和片數，知道約會的時間和地點。傣族青年男女在熱戀後如有一方變心時，憤怒的另一一方有時也會用芭蕉葉包黑線或木炭以及辣椒，請人送給對方。表示一刀兩斷，黑線或木炭表示對方的心已黑，辣椒則指對方毒辣。對於“樹葉信”中各種植物的花、果、枝和根等均有它的含義，各民族或某些人群，他們都非常清楚，就像當代的“密碼”一樣，外人難以破譯。

6雲南省德宏傣族小姑娘的銀塔帽戴到多少歲？

A12B14C16

雲南省德宏傣族景頗族自治州首府芒市的一些傣族村寨，流行著傣族小蔔哨(即小姑娘)戴“銀塔帽”的傳統習俗。

銀塔帽，當地傣語稱為“莫賀記恩”，是極為精巧和富有民族特色的手工藝品。

銀塔帽的顏色呈黑色，圓形，有的呈紫色，幅面繡有傣族的吉祥物，如孔雀、大象等，仿似四塊西瓜皮貼在帽面上。帽有一別致的小塔，是用銀子制作的。這是因為傣族群眾信仰小乘佛教，塔在傣族地區十分普遍，所以“塔”不僅與宗教信仰有關，而且傣族群眾還用來作為生活中的各種美的裝飾，傣族小姑娘戴的銀塔帽上的小塔，是一種吉祥幸福的象征。

傣族群眾還在銀塔帽的帽邊精心繡上一道金邊，上有鳳凰花等銀飾品，遠看金光閃亮，精美典雅。

按傣家的傳統習俗，傣族姑娘一生之中，只能戴一次這種帽子，小姑娘從6歲起，父母就讓她們戴銀塔帽，16歲後，一般就不再戴“銀塔帽”，以示孩子長大成人了。隨著年齡的增長，發式有了新的變化，即梳獨辮盤繞於頭頂，並插綴各種芳香的緬桂花，五彩繽紛，把勤勞善良的傣族姑娘打扮得婀娜多姿，十分漂亮。

銀塔帽，不僅是傣家姑娘的一種美的裝飾，也是她們成長的一個標志。

7雲南省黑爾六月吃粽子，是為了什麽？

A紀念屈原B祈求豐收C祭祀祖先

每年舊歷六月的第一個亥日，是師宗黑爾壯族一年一度的棕子節。關於棕子節，在黑爾一帶有一個古老的傳說。

古時候的黑爾，到了六月間，不知那裏來的害蟲，“吱喳吱喳”接天連夜，把稻谷啃光，使將要成熟的稻谷慢慢枯死。壯民們用棍子打不了這許多害蟲，只得背起大竹筒，把害蟲一個一個地撿進去，異常艱難地從蟲口中奪糧。村裏有一位孤寡老人，因敵不住蟲子的侵害，整日坐立不安。六月亥日那天晚上，老人和衣睡下，夢見一個須發皆白的仙翁在懦米中間放進像小蟲模樣的肉條，用竹葉包起來放在大鍋裏煮吃，並告訴老人，如此莊稼可免遭蟲害。老人醒來後，照著做了，果然，稻葉上的害蟲像放在鍋裏煮過一樣死光了。從此以後，黑爾的壯族人民每年久歷六月第一個亥日，家家戶戶包棕子吃，祈求糧食豐收。

雖是傳說，卻表達了壯族人民想方設法抵禦自然災害的強烈願望。而且，這個棕子節與五月端陽節不相同，棕子裏包肉條，也算獨具特色。

8雲南方言“老嗚奧”是什麽意思？

A麻煩你B老怪物C請讓道

“要是那樣就好了”要說“你拜一炮就挨我....."

“剛剛”是“將將”“上期”

“以前的”是“底了尼”

老怪物叫做“老嗚奧”“踢你”叫“爪啊（連讀）你一腳”

“告訴你”叫做“共送你”“我交級你件事情”

“死”叫做“特兒毛”“溝逼一啦”

衛中華

1屬狗的人五行中屬什麽嗎？

A金B木C土

五行：戌屬土五常：土屬信

2根據有關科學家預測，如果全球災難發生，什麽哺乳動物是最後滅絕的？

A猴B鼠C豬

據生物學家猜測，如果有全球性災難致使生物大量滅絕，鼠將會是哺乳類最後滅絕的生物。

3牛在中國的象征意義是什麽？

A財富B力量C勤力

牛在西方文化中是財富與力量的象征，源於古埃及，依照《聖經．出埃及記》的記載，以色列人由於從埃及出奔不久，尚未擺脫從埃及耳濡目染的習俗，就利用黃金打造了金牛犢，當作耶和華上帝的形象來膜拜。

牛在中國文化中是勤力的象征。古代就有利用牛拉動耕犁以整地的應用，後來人們知道牛的力氣巨大，開始有各種不同的應用，從農耕、交通甚至軍事都廣泛運用。戰國時代的齊國還使用火牛陣，三國時代蜀伐魏的棧道運輸也曾用到牛。

4東北方言中“虎”代表什麽意思？

A威猛B魯莽C霸道

在東北的方言中“虎”這個字用來形容一個人做事魯莽。

以水滸傳中的“黑旋風”李逵為例，如果他做什麽事時方法比較直接魯莽的話，我們就會說：這個人很“虎”。

5兔子咕咕叫代表什麽意思？

A肚子餓B很舒服C不滿意

咕咕叫

通常是對主人的行為或對另一只兔子感到不滿。咕咕叫代表兔子很不滿意，生氣中。就如兔子不喜歡人家去抱他碰他，他就會發出咕咕叫。如果你不再停止那行為，就可能會被咬！2.噴氣聲

噴氣聲代表兔子覺得某些東西或某些行動令他感到受威脅。如果是你的行動令兔子感到受威脅，當你再不停止那行動，就可能會被咬。

本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）