百問題庫——慕容刀篇
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1上古五行水神是哪一位?
A共工B馮夷C玄冥
水神
神名。《左傳·昭公十八年》:“禳火於玄冥、回祿。”杜預註:“玄冥,水神。”漢張衡《思玄賦》:“前長離使拂羽兮,委水衡乎玄冥。”一說為雨師。見漢應劭《風俗通·祀典·雨師》。
冬神
神名。《禮記月令》:“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝顓頊,其神玄冥。”《楚辭·劉向<九嘆遠游>》:“就顓頊而敶詞兮,考玄冥於空桑。”王逸註:“玄冥,太陰之神。”唐李白《大獵賦》:“若乃嚴冬慘切,寒氣凜冽,不周來風,玄冥掌雪。”元張可久《一枝花冬景》套曲:“玄冥不出權獨占,青女三白勢轉嚴。”
北方之神
神名。《漢書揚雄傳上》:“帝將惟田於靈之囿,開北垠,受不周之制,以終始顓頊、玄冥之統。”顏師古註引劭曰:“顓頊、玄冥,皆北方之神,主殺戮也。”清徐昂發《雁門關》詩:“玄冥操鬥柄,制此天北戒。”
2上古傳說中,草木是盤古哪部分變化而成的?
A頭發B胡須C汗毛
盤古是中國古代傳說時期中開天辟地的神。在天地還沒有開辟以前,宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團。有個叫做盤古的巨人在這個“大雞蛋”中一直酣睡了約18000年後醒來,盤古憑借著自己的神力把天地開辟出來了。他的左眼變成了太陽,右眼變成了月亮;頭發和胡須變成了夜空的星星;他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五岳;血液變成了江河;牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏;皮膚和汗毛變成了大地上的草木;汗水變成了雨露。盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類。所以,都說人類是世上的萬物之靈。
3伏羲發明了哪種樂器?
A箏B瑟C簫
伏羲,中華民族人文始祖,是我國古籍中記載的最早的王,所處時代約為新石器時代早期,他根據天地萬物的變化,發明創造了八卦,成了中國古文字的發端,也結束了“結繩紀事”的歷史。他又結繩為網,用來捕鳥打獵,並教會了人們漁獵的方法,發明了瑟,創作了《駕辨》曲子,他的活動,標志著中華文明的起始,也留下了大量關於伏羲的神話傳說。
4共工是誰的後代?
A黃帝B炎帝C蚩尤
相傳帝顓頊時期(約公元前25世紀),顓頊部落聯盟與共工部落聯盟在中原地區(今河南北部)的作戰。原始社會晚期,相傳黃帝之孫顓頊號高陽氏,繼黃帝為該部落聯盟首領。他生於若水而居帝丘(今河南濮陽東南),正處黃河(約當今衛河)東岸附近。炎帝的後裔共工,已成為炎帝族分支共工氏部落聯盟的首領,居九有(即九州)黃河中游河西地區(約在今河南輝縣境),在顓頊部落聯盟的上流。當時,黃河經常泛濫成災,禍及百姓。共工率領部落聯盟修築西岸河堤,防止水患。大水沖毀東岸河堤,殃及下流顓頊部落聯盟。兩部落聯盟發生沖突,在中原地區展開大戰。顓頊以共工違反天意為由蠱惑群眾,共工因寡不敵眾而失敗,顓頊擊敗了共工。(實為爭奪權位而戰)
5“棄”是誰的本名?
A祝融B後稷C舜
後稷hòujì
古代周族的始祖。傳說有邰氏之女姜原踏巨人腳跡,懷孕而生,因一度被棄,故又名棄。善於種植各種糧食作物,曾在堯舜時代當農官,教民耕種,被認為是開始種稷和麥的人。
周後稷,其母姜原為帝嚳元妃。姜原出野,見巨人足跡,踏之,踐之而動如孕。生一子,以為不祥,棄之隘巷,馬牛從他旁邊過都不踩它;徙置之林中,適會山林多人,遷之;而棄渠中冰上,飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神,遂收養長之。初欲棄之,因名曰棄。
棄為兒童時,好種樹麻﹑菽,麻﹑菽。成人後,好耕農,相地之宜,善種谷物稼穡,民皆效法。堯聽說,舉為農師,天下得其利,有功。舜曰:“棄,黎民始饑,爾後稷播時百谷。”封棄於邰,號曰後稷,別姓姬氏。
姜女原郊祀踐巨人足,感而有孕,居期生子,以為不祥,棄子隘巷,馬牛避而不踩,欲徙置叢林之中,適逢山森人眾,又遷棄溝渠凍冰之上,飛鳥鹹集,遮之以翼。姜女原覺有神呵護,遂收養之。因初時欲棄之,故名曰“棄”。棄為小兒時,戲耍就愛植樹木,種麻菽,已而樹木茂盛、麻菽豐美。及步入成人,遂酷好農耕。他有相地之宜,種植五谷,成果豐碩,農人紛紛效法,影響很大。帝堯知道後,即封他為農師。棄“教民稼穡”,天下盡得其利,棄之於民,功莫大焉,帝舜封棄於邰,賜號曰:“後稷”。舜曰:“棄,黎民始饑,爾後稷播時百谷,別姓姬氏。”其後子孫繁衍,逐漸強大,是為周。
6我國古代太陽神是誰的前身?
A阿波羅B炎帝C東木公
東王公又稱木公、東王父,扶桑大帝,東華帝君。原為中國古代神話中的男神,後經道教增飾奉為男仙領袖,南、北二宗則奉為始祖。與西王母共為道教尊神的東王公,又稱木公,東華帝君。究其源。可追溯到戰國時期,時楚地信仰“東皇太一”神,又稱東君,即為神化了的太陽神(太陽星君),此為東木公之前身。
7古代戰神刑天最喜歡什麽?
A歌曲B戰鬥C游泳
刑天原是一個無名的巨人,他在與黃帝的大戰中,被黃帝砍掉了腦袋,這
才叫刑天。“刑天”這個名字的意思就是:天者,顛也;刑者,戮也。天就是天帝,“刑天”就表示誓戮天帝以覆仇。(另有一說認為,刑是割,刈的意思;天是首,即頭的意思)
當炎帝還是統治全部落的天帝的時候,刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷愛歌曲,曾為炎帝作樂曲《扶犁》,作詩歌《豐收》,總名稱為《蔔謀》,以歌頌當時人民幸福快樂的生活。
後來炎帝被黃帝推翻,屈居到南方做了一名天帝.雖然忍氣吞聲,不和黃帝抗爭,但他的兒子和手下卻不服氣。當蚩尤舉兵反抗黃帝的時候,刑天曾想去參加這場戰爭,只是因為炎帝的堅決阻止沒有成行。蚩尤和黃帝一戰失敗,蚩尤被殺死,刑天再也按捺不住他那顆憤怒的心,於是偷偷地離開南方天廷,徑直奔向中央天廷,去和黃帝爭個高低。
8黃帝的本姓是什麽?
A公孫B姬C有熊
軒轅黃帝為中華民族始祖,人文初祖,中國遠古時期部落聯盟首領。黃帝(英文:Thehuangdi;Yellowemperor)(前2697-前2599年)少典之子,本姓公孫,長居姬水,因改姓姬,居軒轅之丘(在今河南新鄭西北),故號軒轅氏,出生、創業和建都於有熊(今河南新鄭),故亦稱有熊氏,因有土德之瑞,故號黃帝。他首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百谷草木,大力發展生產,創造文字,始制衣冠,建造舟車,發明指南車,定算數,制音律,創醫學等,是承前啟後中華文明的先祖。傳說中遠古時代中華民族的共主,五帝之首。
9古代的堯,把首都定在哪裏?
A長安B太原C洛陽
堯,姓伊祁,名放勳,史稱唐堯。公元前2377年農歷二月初二,在唐地伊祁山誕生,隨其母在慶都山一帶度過幼年生活。15歲時在唐縣封山下受封為唐侯。20歲時,其兄帝摯為形勢所迫讓位於他,成為我國原始社會末期的部落聯盟長。他踐帝位後,覆封其兄摯於唐地為唐侯,他也在唐縣伏城一帶建第一個都城,以後因水患逐漸西遷山西,定都平陽。唐堯在帝位70年,90歲禪讓於舜,118歲時去世。
10道教中的中壇元帥是誰?
A聞仲B哪咤C趙公明
◇【五營將軍】·
●東營青旗九夷軍,總九萬九千九百九十九兵馬,神將張元帥。
●南營紅旗八蠻軍,總八萬八千八百八十八兵馬,神將蕭元帥。
●西營白旗六戎軍,總六萬六千六百六十六兵馬,神將劉元帥。
●北營黑旗五狄軍,總五萬五千五百五十五兵馬,神將連元帥。
●中營黃旗三秦軍,總三萬三千三百三十三兵馬,神將中壇元帥哪咤。
11道教中賜福鎮宅聖君是誰?
A比幹B鐘馗C韋陀
鐘馗,是中國傳統文化中的“賜福鎮宅聖君”。古書記載他系唐初長安終南山人(據古籍記載及考證,鐘馗故裏為陜西省西安秦嶺中段終南山下戶縣石井鎮鐘馗故裏歡樂谷),生得豹頭環眼,鐵面虬鬢,相貌奇異;然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的人物,平素正氣浩然,剛直不阿,待人正直,肝膽相照。
12傳說中半人半魚的魚婦是哪位上古名人所化?
A共工B顓頊C玄冥
《山海經》中《大荒西經》曾經記載:有魚偏枯,名曰魚婦。顓頊死即覆蘇。風道北來,天及大水泉,蛇乃化為魚,是為魚婦。顓頊死即覆蘇。
在永城漢梁王墓室壁畫中曾經出現過魚婦的壁畫。
《中華異想集·魚婦》中出現的怪物,是已經死去的人和水裏的魚和蛇結合的魚婦。雖然它原來不是兇猛的東西,不過沒有餌食太久,也是會吃人的,若是遭人操縱的魚婦,攻擊力和危害性則更大。不拆散人和魚的話,魚婦是活著的生物,但若是拆散了,則兩者都會回歸死亡的狀態。
13瑤族神話中的密洛陀翻譯成漢語是什麽意思?
A老祖母B天公神C大力王
密洛陀”即“老祖母”或“老母親”。“密洛陀”被布努瑤民崇敬為人類的女始祖、創世之母,是一位創造萬物的女神,她神通廣大,熱愛勞動,創天地、創森林、造房子、射太陽、殺老虎,開拓土地,是一個開天辟地的萬能創世主,建立了不朽的功勳。
14彜族神話中的射日英雄支格阿魯死在誰的手裏?
A妻子B蛇C青蛙
支格阿魯未來的母親,倚著門檻紡紗;此時,天空飛來一只老鷹,滴了幾滴血下來,偏偏滴在她的九褶裙上。這只老鷹就是支格阿魯的父親,但我們對他一無所知。支格阿魯的母親一開始以為這是個壞兆頭,請畢摩指點,但畢摩說這是命運來叩門,應該是件好事。過了幾天,婦人肚痛如絞,晚上生下支格阿魯。根據彜族傳統,嬰兒在白天出生比較好,但支格阿魯卻在晚上出生。他一出生,就不聽母親的話。母親要抱他,他就掙脫開來,成天以搖動天地為樂,搞得天搖地動。第二天,他不肯喝母奶,也不願被包在繈褓裏,更不肯讓人背。第三天,他不肯睡在母親旁邊。到了第四天,他完全不聽母親的話,還露出一副鬼靈精樣。第五天,屋裏的人都不知道該拿他怎麽辦,就把他放到銅盒裏,帶到山坡上去。
過了一個禮拜,母親回去看他,他已經不在那裏了,這時他們才了解原來支格阿魯的出身不凡。母親以為他已經不在人間,不久就過世了。過了好一段時間,支格阿魯也死了,整件事情的經過是這樣的:支格阿魯騎上一匹飛馬,與第一個妻子結婚;後來,他飛到湖的另一邊,娶了第二個妻子。第一個妻子氣他沒有留在身邊,於是偷偷地將飛馬的翅膀剪斷。結果,支格阿魯再度騎上飛馬的時候,人和飛馬雙雙墜入湖中,被一條蛇和一只青蛙吞進肚子裏。先前滴下數滴血跡的飛鷹來尋他,但屍首無存,遍尋不得,便把蛇和青蛙吃了下去。
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水神
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冬神
神名。《禮記月令》:“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝顓頊,其神玄冥。”《楚辭·劉向<九嘆遠游>》:“就顓頊而敶詞兮,考玄冥於空桑。”王逸註:“玄冥,太陰之神。”唐李白《大獵賦》:“若乃嚴冬慘切,寒氣凜冽,不周來風,玄冥掌雪。”元張可久《一枝花冬景》套曲:“玄冥不出權獨占,青女三白勢轉嚴。”
北方之神
神名。《漢書揚雄傳上》:“帝將惟田於靈之囿,開北垠,受不周之制,以終始顓頊、玄冥之統。”顏師古註引劭曰:“顓頊、玄冥,皆北方之神,主殺戮也。”清徐昂發《雁門關》詩:“玄冥操鬥柄,制此天北戒。”
2上古傳說中,草木是盤古哪部分變化而成的?
A頭發B胡須C汗毛
盤古是中國古代傳說時期中開天辟地的神。在天地還沒有開辟以前,宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團。有個叫做盤古的巨人在這個“大雞蛋”中一直酣睡了約18000年後醒來,盤古憑借著自己的神力把天地開辟出來了。他的左眼變成了太陽,右眼變成了月亮;頭發和胡須變成了夜空的星星;他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五岳;血液變成了江河;牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏;皮膚和汗毛變成了大地上的草木;汗水變成了雨露。盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類。所以,都說人類是世上的萬物之靈。
3伏羲發明了哪種樂器?
A箏B瑟C簫
伏羲,中華民族人文始祖,是我國古籍中記載的最早的王,所處時代約為新石器時代早期,他根據天地萬物的變化,發明創造了八卦,成了中國古文字的發端,也結束了“結繩紀事”的歷史。他又結繩為網,用來捕鳥打獵,並教會了人們漁獵的方法,發明了瑟,創作了《駕辨》曲子,他的活動,標志著中華文明的起始,也留下了大量關於伏羲的神話傳說。
4共工是誰的後代?
A黃帝B炎帝C蚩尤
相傳帝顓頊時期(約公元前25世紀),顓頊部落聯盟與共工部落聯盟在中原地區(今河南北部)的作戰。原始社會晚期,相傳黃帝之孫顓頊號高陽氏,繼黃帝為該部落聯盟首領。他生於若水而居帝丘(今河南濮陽東南),正處黃河(約當今衛河)東岸附近。炎帝的後裔共工,已成為炎帝族分支共工氏部落聯盟的首領,居九有(即九州)黃河中游河西地區(約在今河南輝縣境),在顓頊部落聯盟的上流。當時,黃河經常泛濫成災,禍及百姓。共工率領部落聯盟修築西岸河堤,防止水患。大水沖毀東岸河堤,殃及下流顓頊部落聯盟。兩部落聯盟發生沖突,在中原地區展開大戰。顓頊以共工違反天意為由蠱惑群眾,共工因寡不敵眾而失敗,顓頊擊敗了共工。(實為爭奪權位而戰)
5“棄”是誰的本名?
A祝融B後稷C舜
後稷hòujì
古代周族的始祖。傳說有邰氏之女姜原踏巨人腳跡,懷孕而生,因一度被棄,故又名棄。善於種植各種糧食作物,曾在堯舜時代當農官,教民耕種,被認為是開始種稷和麥的人。
周後稷,其母姜原為帝嚳元妃。姜原出野,見巨人足跡,踏之,踐之而動如孕。生一子,以為不祥,棄之隘巷,馬牛從他旁邊過都不踩它;徙置之林中,適會山林多人,遷之;而棄渠中冰上,飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神,遂收養長之。初欲棄之,因名曰棄。
棄為兒童時,好種樹麻﹑菽,麻﹑菽。成人後,好耕農,相地之宜,善種谷物稼穡,民皆效法。堯聽說,舉為農師,天下得其利,有功。舜曰:“棄,黎民始饑,爾後稷播時百谷。”封棄於邰,號曰後稷,別姓姬氏。
姜女原郊祀踐巨人足,感而有孕,居期生子,以為不祥,棄子隘巷,馬牛避而不踩,欲徙置叢林之中,適逢山森人眾,又遷棄溝渠凍冰之上,飛鳥鹹集,遮之以翼。姜女原覺有神呵護,遂收養之。因初時欲棄之,故名曰“棄”。棄為小兒時,戲耍就愛植樹木,種麻菽,已而樹木茂盛、麻菽豐美。及步入成人,遂酷好農耕。他有相地之宜,種植五谷,成果豐碩,農人紛紛效法,影響很大。帝堯知道後,即封他為農師。棄“教民稼穡”,天下盡得其利,棄之於民,功莫大焉,帝舜封棄於邰,賜號曰:“後稷”。舜曰:“棄,黎民始饑,爾後稷播時百谷,別姓姬氏。”其後子孫繁衍,逐漸強大,是為周。
6我國古代太陽神是誰的前身?
A阿波羅B炎帝C東木公
東王公又稱木公、東王父,扶桑大帝,東華帝君。原為中國古代神話中的男神,後經道教增飾奉為男仙領袖,南、北二宗則奉為始祖。與西王母共為道教尊神的東王公,又稱木公,東華帝君。究其源。可追溯到戰國時期,時楚地信仰“東皇太一”神,又稱東君,即為神化了的太陽神(太陽星君),此為東木公之前身。
7古代戰神刑天最喜歡什麽?
A歌曲B戰鬥C游泳
刑天原是一個無名的巨人,他在與黃帝的大戰中,被黃帝砍掉了腦袋,這
才叫刑天。“刑天”這個名字的意思就是:天者,顛也;刑者,戮也。天就是天帝,“刑天”就表示誓戮天帝以覆仇。(另有一說認為,刑是割,刈的意思;天是首,即頭的意思)
當炎帝還是統治全部落的天帝的時候,刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷愛歌曲,曾為炎帝作樂曲《扶犁》,作詩歌《豐收》,總名稱為《蔔謀》,以歌頌當時人民幸福快樂的生活。
後來炎帝被黃帝推翻,屈居到南方做了一名天帝.雖然忍氣吞聲,不和黃帝抗爭,但他的兒子和手下卻不服氣。當蚩尤舉兵反抗黃帝的時候,刑天曾想去參加這場戰爭,只是因為炎帝的堅決阻止沒有成行。蚩尤和黃帝一戰失敗,蚩尤被殺死,刑天再也按捺不住他那顆憤怒的心,於是偷偷地離開南方天廷,徑直奔向中央天廷,去和黃帝爭個高低。
8黃帝的本姓是什麽?
A公孫B姬C有熊
軒轅黃帝為中華民族始祖,人文初祖,中國遠古時期部落聯盟首領。黃帝(英文:Thehuangdi;Yellowemperor)(前2697-前2599年)少典之子,本姓公孫,長居姬水,因改姓姬,居軒轅之丘(在今河南新鄭西北),故號軒轅氏,出生、創業和建都於有熊(今河南新鄭),故亦稱有熊氏,因有土德之瑞,故號黃帝。他首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百谷草木,大力發展生產,創造文字,始制衣冠,建造舟車,發明指南車,定算數,制音律,創醫學等,是承前啟後中華文明的先祖。傳說中遠古時代中華民族的共主,五帝之首。
9古代的堯,把首都定在哪裏?
A長安B太原C洛陽
堯,姓伊祁,名放勳,史稱唐堯。公元前2377年農歷二月初二,在唐地伊祁山誕生,隨其母在慶都山一帶度過幼年生活。15歲時在唐縣封山下受封為唐侯。20歲時,其兄帝摯為形勢所迫讓位於他,成為我國原始社會末期的部落聯盟長。他踐帝位後,覆封其兄摯於唐地為唐侯,他也在唐縣伏城一帶建第一個都城,以後因水患逐漸西遷山西,定都平陽。唐堯在帝位70年,90歲禪讓於舜,118歲時去世。
10道教中的中壇元帥是誰?
A聞仲B哪咤C趙公明
◇【五營將軍】·
●東營青旗九夷軍,總九萬九千九百九十九兵馬,神將張元帥。
●南營紅旗八蠻軍,總八萬八千八百八十八兵馬,神將蕭元帥。
●西營白旗六戎軍,總六萬六千六百六十六兵馬,神將劉元帥。
●北營黑旗五狄軍,總五萬五千五百五十五兵馬,神將連元帥。
●中營黃旗三秦軍,總三萬三千三百三十三兵馬,神將中壇元帥哪咤。
11道教中賜福鎮宅聖君是誰?
A比幹B鐘馗C韋陀
鐘馗,是中國傳統文化中的“賜福鎮宅聖君”。古書記載他系唐初長安終南山人(據古籍記載及考證,鐘馗故裏為陜西省西安秦嶺中段終南山下戶縣石井鎮鐘馗故裏歡樂谷),生得豹頭環眼,鐵面虬鬢,相貌奇異;然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的人物,平素正氣浩然,剛直不阿,待人正直,肝膽相照。
12傳說中半人半魚的魚婦是哪位上古名人所化?
A共工B顓頊C玄冥
《山海經》中《大荒西經》曾經記載:有魚偏枯,名曰魚婦。顓頊死即覆蘇。風道北來,天及大水泉,蛇乃化為魚,是為魚婦。顓頊死即覆蘇。
在永城漢梁王墓室壁畫中曾經出現過魚婦的壁畫。
《中華異想集·魚婦》中出現的怪物,是已經死去的人和水裏的魚和蛇結合的魚婦。雖然它原來不是兇猛的東西,不過沒有餌食太久,也是會吃人的,若是遭人操縱的魚婦,攻擊力和危害性則更大。不拆散人和魚的話,魚婦是活著的生物,但若是拆散了,則兩者都會回歸死亡的狀態。
13瑤族神話中的密洛陀翻譯成漢語是什麽意思?
A老祖母B天公神C大力王
密洛陀”即“老祖母”或“老母親”。“密洛陀”被布努瑤民崇敬為人類的女始祖、創世之母,是一位創造萬物的女神,她神通廣大,熱愛勞動,創天地、創森林、造房子、射太陽、殺老虎,開拓土地,是一個開天辟地的萬能創世主,建立了不朽的功勳。
14彜族神話中的射日英雄支格阿魯死在誰的手裏?
A妻子B蛇C青蛙
支格阿魯未來的母親,倚著門檻紡紗;此時,天空飛來一只老鷹,滴了幾滴血下來,偏偏滴在她的九褶裙上。這只老鷹就是支格阿魯的父親,但我們對他一無所知。支格阿魯的母親一開始以為這是個壞兆頭,請畢摩指點,但畢摩說這是命運來叩門,應該是件好事。過了幾天,婦人肚痛如絞,晚上生下支格阿魯。根據彜族傳統,嬰兒在白天出生比較好,但支格阿魯卻在晚上出生。他一出生,就不聽母親的話。母親要抱他,他就掙脫開來,成天以搖動天地為樂,搞得天搖地動。第二天,他不肯喝母奶,也不願被包在繈褓裏,更不肯讓人背。第三天,他不肯睡在母親旁邊。到了第四天,他完全不聽母親的話,還露出一副鬼靈精樣。第五天,屋裏的人都不知道該拿他怎麽辦,就把他放到銅盒裏,帶到山坡上去。
過了一個禮拜,母親回去看他,他已經不在那裏了,這時他們才了解原來支格阿魯的出身不凡。母親以為他已經不在人間,不久就過世了。過了好一段時間,支格阿魯也死了,整件事情的經過是這樣的:支格阿魯騎上一匹飛馬,與第一個妻子結婚;後來,他飛到湖的另一邊,娶了第二個妻子。第一個妻子氣他沒有留在身邊,於是偷偷地將飛馬的翅膀剪斷。結果,支格阿魯再度騎上飛馬的時候,人和飛馬雙雙墜入湖中,被一條蛇和一只青蛙吞進肚子裏。先前滴下數滴血跡的飛鷹來尋他,但屍首無存,遍尋不得,便把蛇和青蛙吃了下去。
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