1、山西方言中“圪頂蓋”指人哪個器官？

A天靈蓋B膝蓋C腳板

圪頂蓋－膝蓋

的腦－腦袋

崩樓－腦門

脖項骨－脖子

解在點－保養點

倒竈－倒黴

努艷－出風頭

撇－聊天，說話

胡撇－胡說

2、山西的“山”指哪座山？

A五臺山B天池山C太行山

山西（Shanxi）位於太行山之西，黃河以東。山西之名，因居太行山之西而得名。自古被稱為“表裏山河”。春秋時期，大部分地區為晉國所有，所以簡稱“晉”；戰國初期，韓、趙、魏三家分晉，因而又稱“三晉”。全省總面積156579平方公裏，2008年總人口3410萬人，現轄太原、大同、朔州、陽泉、長治、忻州、呂梁、晉中、臨汾、運城、晉城等11個地級市，共85個縣，11個縣級市，23個市轄區。省會太原，省政府駐太原市府東街。

3、唐代的“北都”指山西的哪座城市？

A沂州B大同C太原

太原，是一座具有2500多年悠久歷史的中華古城，2003年迎來了她建城2500周年的輝煌慶典（公元前497－2003年）。以其悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的資源而聞名天下。太原很大很大，與全國任何一個城市相比，包括著名的古都北京、西安、杭州、蘇州、開封、洛陽在內，都毫不遜色。唐代大詩人李白曾經盛讚太原“天王三京，北都其一。”“雄藩巨鎮，非賢莫居。”歷史文化是古城太原最大的一筆精神財富。太原積澱了豐富的歷史文化遺產，如“晉祠”園林，稱得上是華夏文化的一顆璀璨明珠；建於明代的永祚寺，“淩霄雙塔”是我國雙塔建築的傑出代表；龍山石窟是我國最大的道教石窟，被專家傳為世界之最；始建於北齊、毀於元末明初的蒙山大佛，堪與巴米揚大佛和樂山大佛相媲美！此外還有隋末唐初建造的佛教名剎崇善寺和富有民族特色的道教寺宮純陽宮、多福寺等文物古跡。

4我國歷史上，早期哪個朝代是在山西南部建立的？

A夏B商C周

夏縣，古時稱為安邑，因我國奴隸社會第一個王朝－－夏朝在此建都而得名，號稱“華夏第一都”。夏縣位於山西省南部、運城市東北方向，中條山西麓。南同蒲鐵路、候風線、臨夏線、大運、運三高速公路穿境而過。全縣總面積1352.6平方公裏，地貌為“七山二川一丘嶺”。共有耕地59萬畝，總人口34.27萬，其中農業人口29萬，占93％；行政建制6鎮5鄉、256個村委會、812個自然村。

5三國時代，出身山西的曹操麾下名將是誰？

A許褚B徐晃C張遼

張遼（169－222）字文遠，漢族，雁門馬邑（今山西朔城區大夫莊）人。三國時期曹魏著名將領，官至前將軍、征東將軍、晉陽侯。後人將他與樂進、於禁、張郃、徐晃並稱為曹魏的“五子良將”。

昔從屬丁原、董卓、呂布。及呂布敗亡，歸曹操。為中郎將，賜爵關內侯。遼隨曹軍征討，戰功累累。與關羽同解白馬圍，降昌豨於東海，攻袁尚於鄴城，率先鋒斬烏丸單於蹋頓於白狼山，又討平梅成、陳蘭等賊寇。曹操赤壁敗退，獨任張遼引李典、樂進等守合肥，以禦孫權。後孫權引軍入寇，張遼率隊迎擊，以八百之眾襲孫權先鋒，挫其銳氣，後孫權軍感染瘟疫，敵軍十萬退卻，追擊時，差點活捉孫權，威震敵國，名揚天下，拜為征東將軍。曹丕踐祚，仍令張遼守禦孫權。黃初二年，張遼屯雍丘，染病。張遼大病期間，孫權尚不敢與其一戰。吳國有小孩哭聲不止，其母言：“張遼來了”，孩童即無再啼。黃初三年，抱病退吳將呂範。遼病篤，卒於江都，謚剛侯。卒年五十四歲。

6清代晚年，被稱為“古代中國華爾街”的是哪裏？

A上海B北平C平遙

平遙古城位於山西省的中部，始建於西周宣王時期（公元前827年～公元前782年），明代洪武三年（公元1370年）擴建，距今已有2700多年的歷史。還較為完好地保留著明、清（公元1368～1911年）時期縣城的基本風貌，堪稱中國漢民族地區現存最為完整的古城。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防禦外族南擾，始建城墻，洪武三年（公元一三七零年）在舊墻垣基礎上重築擴修，並全面包磚。以後各代進行過數十次在的補修，城墻以內街道、鋪面、市樓仍保留明清形制；城墻以外稱新城。這是一座古代與現代建築各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。平遙曾是清代晚期中國的金融中心，設在平遙的票號就有二十多家，占全國的一半以上，更被稱之為古代中國的“華爾街”。其中規模最大的是創建於清道光年間、以“匯通天下”而聞名於世的中國第一座票號“日升昌”。在“日升昌”票號的帶動下，平遙的票號業發展迅猛，一度成為中國金融業的中心，在中國古近代金融史上具有劃時代意義。

7蘇軾稱頌“詩中有畫，畫中有詩”，說的是哪位古人？

A趙佶B王維C吳道子

王維（701年－761年），字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號“詩佛”。今存詩400餘首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。

8山西娘子關與哪位古人有關？

A平陽公主B紅娘子C唐賽兒

娘子關是長城的著名關隘，有萬裏長城第九關之稱，為歷代兵家必爭之地。現存關城為明嘉靖二十年（1542）所建。古城堡依山傍水，居高臨下，建娘子關。

有關門兩座。東門為一般磚券城門，額題“直隸娘子關”，上有平臺城保，似為檢閱兵士和瞭望敵情之用。南門危樓高聳，氣宇軒昂，堅厚固實，青石築砌。城門上“宿將樓”巍然屹立，相傳為平陽公主聚將禦敵之所。門洞上額書“京畿藩屏”四字，展示了娘子關的重要性。關城東南側長城依綿山蜿蜒，巍峨挺拔。城西有桃河水環繞，終年不息。險山、河谷、長城為晉冀間築起一道天然屏障。另有承天寨、老君洞、妒女們、烽火臺、點將臺、洗臉盆、避暑樓等十多處景點，傳說為當年平陽公主駐防時所建。

9山西人愛吃醋，除了有助消化與保健，還有什麽作用？

A調劑生活B消除煤氣C解除口臭

其一是山西是我國產煤的重要區域，空氣中一氧化碳等有害物質含量相對較多，醋有解除煤氣消除有害物質的作用；其二山西水土較硬，醋可以起到軟化的作用；三是山西人喜吃面食，醋有幫助消化的作用。四是醋有殺菌、防腐、滅怪味等作用，久而久之，醋成了山西人的必備食品，山西有句戲言：“寧可交槍，不交醋葫蘆”，的笑話，可見山西人對醋是多麽的“鐘愛”。

10我國目前最早的官家園林是哪片？

A絳守居園池B蘇州園林C圓明園

創建於隋開皇十六年（596年）的“絳守居園池”，是目前全國唯一的時間最早的官家園林；

此園歷代俗稱“隋代花園”、“隋園”、“蓮花池”、“新絳花園”、“居園池”，始建於隋開皇十六年（596），由內軍將軍臨汾令梁軌開創。當時他為官一任，體察民情，看到風不調雨不順，常常有旱災威脅百姓，城池附近，井水又多鹵鹹，既不能飲，又不可澆灌田園，於是他從距縣城北30華裏的“鼓堆泉”引來清涼的泉水，開了12道灌渠，大部分澆灌沿途田地，小部分流入當時刺史的“牙城”，從州衙的後面經過，流入街市和城郊，解決了人民飲水和灌溉田園的問題。大業元年（605），煬帝的弟弟漢王諒造反，絳州薛雅和聞喜裴文安居高垣“代土建臺”以拒隋軍討之，因此形成了大水池，於是，中建洄蓮亭，旁植竹木花柳，故“豪王才侯”在此處建起“臺亭沼池”“襲以奇意相勝”，幾經添建修飾，“居園池”的雛型便形成。絳守居園池歷經隋、唐、宋、元、明、清各代官衙州牧的添建維修，一千三百多年的風雲變幻，時尚追求，形成幾個大的格局和面貌，成為我國園林史研究的重要資料。從隋唐時期的“自然山水園林”到宋元時期的“建築山水園林”，直至明清時期的“寫意山水園林”，一脈相承形成我國北方園林的獨特面貌。展現了各個時代的獨具匠心的造園藝術特色。隋唐時期的園林面貌已蕩然無存，只能從唐穆宗長慶三年（823）絳州刺史樊宗師的《絳守居園池記》中尋覓到大概的面貌。隋唐時期園池構建以水為主，水面積約占全園的四分之一還要強，是我國北方典型的“自然山水園林”。園中有五個亭軒，一個堂廡和一個入園門，建築形制都很簡潔明快。

11“晉北鎖鑰”指哪座城市？

A朔州B陽泉C忻州

忻州市位於山西省，素有“晉北鎖鑰”之稱。北鄰大同、朔州，南毗太原，西隔黃河與陜西、內蒙相望，東以太行山與河北接壤。位於山西省北中部，轄忻府區、原平市和定襄、五臺、代縣、繁峙、寧武、靜樂、神池、五寨、岢嵐、河曲、保德、偏關一區十三個縣，185個鄉鎮，4971個行政村，總面積25472平方公裏。

12“煤鐵之鄉”指山西的哪座城市？

A陽泉B大同C長治

長治上黨地區的地下資源十分豐富，礦藏種類達40多種，煤、鐵藏量尤為豐富，素稱“煤鐵之鄉”。地質儲量為906億噸，探明儲量為242.9億噸；除沁縣、黎城、平順3縣外，其餘縣、區均有分布，煤種有肥煤、焦煤、瘦煤、無煙煤，以無煙煤為主。鐵礦的探明儲量為1.4億噸，礦石品種有赤鐵礦、褐鐵礦、赤褐鐵礦和菱鐵礦，礦床的類型為山西式鐵礦。主要分布地區為黎城、平順、壺關、襄垣、武鄉、沁源等縣。錳鐵礦的探明儲量為5713萬噸，礦石類型主要為含錳菱鐵礦和含錳赤褐鐵礦，工業分類稱屯留式鐵礦，分布於沁源、屯留、長子等縣。鋁土礦的探明儲量為5713萬噸，主要分布於沁源、襄垣。硫鐵礦的探明儲量為1462萬噸，主要分布於長治、壺關等縣。耐火粘土的探明儲量為1606萬噸，主要分布於沁源、長治等縣。大理石探明儲量為1400萬立方米，主要分布於平順、壺關、陵川等縣。長治市的熔制白雲巖就有5827萬噸，主要分布於黎城、潞城等縣，還有鐵礬土、矽石、石膏等，分別分布於沁源、平順、黎城、襄垣、潞城、長治等縣。其他礦藏還有釩礦、鈦礦、鎵礦、電石灰巖、制堿灰巖及鉛、鋅、銅等。

13山西出殯，請人點牌位上的“王”字為“主”字，是什麽意思？

A封靈成神B此地封主C福蔭子孫

舊時出殯前，在山西各地，如沁縣、祁縣等地都有“點主”的儀式。即請人用朱砂筆往牌位上原來寫的“王”字上加一點，使“王”字成為“主”字。俗稱“成主”，即成為神靈之意。點主的人稱為“點主官”，要請當地德高望重的名流學者或地方長官擔任。這項儀式一般只限於正常死亡的中、老年人，幼喪及兇死者不舉行。

14山西民間傳統，“坐月子”的孕婦多長時間不準下床？

A三日以內B一周以內C一個月以內

坐月子，山西民間傳統的做法是：三日之內不準下床，一月以內不許出房門，也不準上街，而只準在室內吃、住。

坐月子期內，民間是比較講究的，主要是要照顧好產婦與嬰兒的身體，怕鬧出月子病來。

坐月子期間，產婦要比平時多加衣服，前額要用帕子遮住，怕受風。坐月子期內，吃食要有節制，尤其是不能食太飽，飽了會傷脾胃，弄成終生不愈的癥狀。在山西農村，大多給產婦吃小米粥、雞蛋、掛面、面條，大米與其它食物都很少食用。

15山西正月初十，總要將面食放在墻角土穴，這是幹什麽用的？

A毒老鼠B送老鼠C養老鼠

舊時民間俗信。在正月舉行的祀鼠活動，亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地區是正月初十。山西平遙縣初十日將面餅置墻根，名曰“賀老鼠嫁女”。湖南寧遠則以十七日為“老鼠嫁女”這一日忌開啟箱櫃，怕驚動老鼠。前一天晚上，兒童將糖果、花生等放置陰暗處，並將鍋蓋簸箕等大物大敲大打，為老鼠崔妝，第二天早晨，將鼠穴閉塞，認為從此以後屬可以永遠絕跡。還有的地區於老鼠娶婦日很早就上床睡覺，也不為驚擾老鼠，俗謂你擾它一天，它擾你一年。

16山西南部修房子忌諱“靠空”，他們如何解決這一問題？

A填溝B修路C造林

晉南一些地方的房屋建築忌諱“靠空”，如果房子背後靠山崖、窖、地坑、溝渠等都會犯“空”，甚至連水井都是會犯忌的。但犯忌也有法破解，如果要清除這種現象，修上一條路橫在房子與被忌者之間，就可以化“空”為實，清災避禍。在平陸一帶的很多村莊，細心觀察可以發現，每個村莊的四個角上的房子往往略有變向，就是這種禁忌的結果，它反映了人們求“實”，求“穩”的心態。

17五寨禮節送禮的數字有什麽忌諱？

A忌諱一三九B忌諱二五十B忌諱四六八

禮節所用面制食品和饋贈禮物，取單數，除二與十外，不用雙數。有諺雲：“四六不成材”，故最忌用此兩數。借人藥壺，用戶不送還，要待物主家來取。探視病人要於上午，忌午後。外地去世者，歸鄉安葬，屍棺不得入村，更不許入故宅，似有避疫之意。

18山西交城一帶，忌諱種什麽樹？

A楊樹B桑樹C松樹

交城一帶又忌種桑樹，除了當地俗傳的桑仙樹“傷心”之外，作為一種禁忌，桑與喪諧音，人們認為這都具有某種傳染性，不吉利，桑往往被人們諧音為喪失人口，留不住後代，所以不種。晉南有些村莊則忌在院中栽種葡萄樹，認為不吉。

19山西陽泉平定縣如果生下男孩，女婿拿來的雞和壺狀態如何？

A雞頭朝前壺口朝後B雞頭朝前壺口朝前C雞頭朝後壺口朝後

喜慶習俗境內喜慶習俗特色鮮明。民間凡遇生育、壽誕、喬遷之喜事，都按一定規程予以慶賀。生育：境內民眾凡生育第一胎嬰兒後，女婿均要到岳父母家報喜，俗稱報“布喜”。報喜時，女婿攜禮品燒餅20個，或女婿臂夾披紅公雞一只，手提盛酒的銅壺，俗稱“酒秫”。如生男則雞頭、壺口朝前，生女則相反，使人觀其狀便知男女。至岳父毋家後受到盛情款待，返回時，岳父母家給雞披綠綢一塊，謂之“披紅掛綠”，象征吉祥如意；再將……

20山西太谷“絞活龍”傳說與何處有關？

A福建B河北C廣東

記載(太谷縣志)，清代嘉慶年間，太谷縣城關田家後(今田豐村)人田氏，經商於廣東，將絞活龍的制作方法與絞耍技術引進太谷，表演流傳開來，成為太谷燈節獨特的民間社火之一。在民間，也還有這樣的傳說：清乾隆年間，太谷田家後村，一位姓田的商者，在外地經商，乘船返家途中，不幸船翻落水，幸得別人相救，才保住了性命。田回家後，為報“龍神”保佑之恩，便組織本村人“鬧龍”（舞龍)，因此而有了“絞活龍”社火。又據老藝人來明經(1917年生)和侯守仁(1921年生)，回憶說：“絞活龍”藝術是五、六輩以前，田家後在外地經商者從南方傳回來的。不論是記載或是傳說，都說明“絞活龍”不是本地始創，而是從南方引進的藝術。

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