其一:《為白銀戰士吶喊正名》

作者:梨花院落

“有誰記得墓碑下的生命？”

不錯，作者筆下出盡風頭的是青銅少年，讀者心中懷戀不斷的是黃金帥哥，無人過問的只有白銀戰士，名字被湮滅，生平被抹殺。層層黃土之下，他們被千古埋沒。

四個白銀聖鬥士迢迢千裏來到日本，為的是執行教皇的命令，他們與星矢和紗織毫無個人恩怨，所作所為也相當光明磊落：哀憐青銅的孤兒身世，不可不謂之仁；讓魔鈴親手解決自己的弟子，不可不謂之義；誅殺之後以戰士之儀埋葬築碑，不可不謂之禮；給被殺者有十秒鐘時間祈禱，不可不謂之信。至若忠誠職守，團結相顧，頑強抗敵，更是絲毫不比星矢們遜色。那麽是什麽使得這些仁義禮信忠勇皆備的戰士落得如此淒涼？

根據書中的設定，青銅戰士十一名（包括珍妮），黃金戰士十二名，因此八十八個星座中占大部分的就是實力居中的白銀戰士。退一步而言，即使不這麽算，有名有姓的白銀戰士也多達十六名了（包括瞬的師父和冥界的奧路菲），所以說，白銀戰士在聖中象征的是構成軍力主體的廣大中下級將士群體，相對於代表領袖群體的黃金和代表嫡系部隊的青銅，這的確是最容易被忽視被損害被犧牲的階層。

毛主席說：“歷史是人民創造的。”，可是幾乎所有的文明古城，矗立在顯眼位置的高高在上的雕像，都是屬於某個不可一世的征服者。而成就他功業的萬骨，誰還在乎是碎成泥還是化成風了。人們眼中只有對殺戮頭子的膜拜。蔓延到聖這樣的書中，似乎沒有多殺人就顯不出主角的英雄本色，那麽該誰的屍身成為星矢們建功立業的基石呢？

怎麽安排故事情節是作者的自由，但這不妨礙梨花對一些白銀戰士的偏愛和垂青。因為從他們那裏的確也能看到感人的東西，只是不如青銅或黃金所表現得那樣直露。

最先出場的美斯狄或許也是給人印象最深刻的白銀戰士，這個水仙花一般的美少年，顯然人緣很好，先有人主動協助他執行任務，後有人不斷嚷嚷要為他報仇，連星矢也將他的遺體恭敬地端放在沙灘上。他確實象一枚嶄新的銀幣，潔凈、明亮，發著柔和卻奪目的光彩。他的至理名言：“只有自己不流一滴血所獲得的勝利才是真正的勝利。”其實就是中國古代兵法中的“完軍為上”原則，梨花深以為然，（倒是星矢的那套男子漢勳章理論令我啼笑皆非）。至於美斯狄****出浴的場面，梨花非但不以為怪異，反而驚嘆於他的心理素質，在對手面前一絲不掛還能夠神色怡然。就象《三國演義》禰衡所言：“比之於世人竭力掩飾卑鄙汙穢的內心，我袒露父母所賜清白之軀，何恥之有？”

美斯狄也是聖中為數不多的連死亡時也微笑著倒下的戰士，從容優雅如同一片飄零的秋葉，留下的是讀者對他往昔生平的無窮遐想。

緋濤輕卷流星落，阿狄玉殞天盡頭。

今來白沙灘邊過，惟有無情碧水流。

另一個值得一提的白銀戰士就是用幽靈箭射中紗織的德裏密。因為他把白銀戰士這個群體最可貴的品質——絕對服從的英勇氣概，發揮到了極點。

絕對服從的英勇氣概，換言之，就是軍令如山倒，就是死守到最後，就是自殺性攻擊，就是拼到最後的“玉碎行動”。撇開人類戰爭正邪的話題不談，絕對服從的確是保持最強戰鬥力的有效方法。它令風雲為之變色，日月為之無光，成為古往今來每一個民族和國家都要用來歌頌自己的無名英雄的內容之一。

德裏密顯然知道自己必死無疑，但仍一絲不茍完成了自己的使命。倘使教皇是正義的，德裏密不叫做英雄又能叫做什麽？既然身為下層的白銀們無法掌握真相，便只有履行自己的職責，尊重聖域鐵的紀律。這個世界不可能人人都當領袖的，維持現有的正常的秩序就是每一個人的責任。

所以梨花對白銀戰士肅然起敬，就算他們被所有聖迷拋棄，我仍然要為他們謳歌。

人情分高下，世事如冷茶。壯士空喋血，忠魂掩黃沙。

身後風寂寂，功業付雪化，昭昭貞義心，托夢到誰家？

——————梨花院落寫於壬午年四月初三

其二：《敬給白銀聖鬥士的酒》

作者：okok

看完冥王篇是在一天的晚上，看完之後沒有睡，默默走進廚房，取出一瓶酒獨自喝了起來。從小父親就教育我：“男人不能流淚，如果你真的想哭就喝酒，喝醉了就不哭了！”

是的，每一個看冥王篇的晚上我都會拿起酒杯。亞爾迪陣亡之際，我往嘴裏猛灌伏特加；沙加在雙樹園成風之時，我幾乎將整瓶的酒往喉嚨裏倒。可是沒有用，越喝越清醒，越喝越想哭。

是的，哭是人類能夠表達感情最有效的方法之一。冥王篇中最少不了的就是哭。當穆手握亞爾迪僅存的小宇宙，說出“請你變成星星守護我們吧”；當撒加得知加隆替他守著雙子座的名譽時；當加隆得到米羅的認可時；當沙羅雙樹園中落花繽紛，沙加從容寫下四個字後隨風而逝的時候；當童虎說出“到還能見面之前，再見了”的時候。。。。。。不說這些，就連那應和著淒美的<地球儀>的旋律，莎爾娜輕拂白羊宮的標記，一輝抓起一把雙樹園的沙土又將它拋出之際，有多少人為之而流淚，為之而神傷。

可是那些白銀聖鬥士，從來沒有人會為他們哭泣。

同為背負著罵名的聖鬥士，他們連進聖域的資格都沒有。能夠做的只是用自己那如幻影般的生命來給自己一個安息的理由。

“瞬果然很厲害，這樣也可以放心了。。。”

“居然可以一擊將我們三個擊倒，女神就拜托你了。。。”

沒有更多的話，因為已經沒有什麽可說的了；眼中只剩下欣慰，因為已經用生命證明了女神是可以托付的事實。

史昂念過所有黃金的名字，卻沒有一個白銀的名字。

星矢他們會鼓勵撒加他們站起來，可是對白銀只有“你那種被汙染的小宇宙不是我的對手”這種輕蔑的話。

是的，被汙染的小宇宙毫無勝算，可是那不是被汙染的小宇宙。撒加們的心靈泣血，那白銀們的心靈流下的又會是什麽？

“銀白色的聖衣變成了黑色的冥衣，但無論怎麽變這顆心永遠是聖鬥士的心，這靈魂還是白銀的靈魂！這人永遠都是雅典娜的白銀聖鬥士！！”如果編導們會給白銀們一個機會，那麽我想他們一定會豪邁的喊出這樣的話！

亞爾迪的死雄壯，沙加的死美麗，撒加，卡妙，修羅的死更是催人淚下，可是白銀的死只能用窩囊來形容。被拋向空中，然後在地心引力作用下摔的衣甲破裂。這不是窩囊又是什麽？

那麽多的聖迷，會為黃金們的死流淚，但卻不會有一個人為白銀的死嘆氣。甚至連提到時也只是說：“我家瞬瞬/冰河/紫龍太帥了，一招就打敗了三個白銀聖鬥士！”

那一夜我沒有再灌自己的酒，只是拿出兩個杯子將它們倒滿，碰杯，再一幹而盡。反覆如此，一連做了9次。

我沒有哭泣，雖然我在心裏流淚了。。。。。。

其三：《徐行評點白銀戰士》

評點人：徐行（摘自銀色墓園）

A

銀鈎大人妳好-_-唉，行近來吃藥吃得很沮喪什麼時候感冒會好啊....

剛剛看了<<爲白銀戰士吶喊正名文/梨花院落>>一文，實在覺得很有意思呢.

‘撇開人類戰爭正邪的話題不談，絕對服從的確是保持最強戰鬥力的有效方法。...爲古往今來每一個民族和國家都要用來歌頌自己的無名英雄的內容之一‘這段實在精采~沒錯，雖然白銀戰士們間接為(已被定性為邪惡的)教皇作了不少壞事，但我們仍然不能否認就是因為他們過往的絕對服從，而為聖域立下的汗馬功勞.對外保城抗敵，對內培訓戰士，無一不需要他們的絕對服從.還有那些不高不低的任務統統都是由他們去處理的，不然單靠十二個長期閉關的黃金及一眾青銅雜卒，聖域那能發展運作起來:P

<既然身爲下層的白銀們無法掌握真相，便只有履行自己的職責，尊重聖域鐵的紀律>與<只要當事人認爲自己的信念是對的，並肯爲之犧牲自己，我所讚賞的是這種忠於自己忠於信仰的勇氣>這兩段話似乎是反映了白銀之間有兩種價值觀存在，一是[無法掌握真相]的，但本著既然自己是聖域的人當然不能違反聖域的信念去盡責任；另外一種則是清晰知道自己信念是對是錯但仍堅持去做的；這兩種價值觀都絕對符合人性的真面貌，世上的確有很多堅持這兩種價值觀的人存在啊...似乎白銀比青銅及黃金更貼近人的性情呢^^

‘人情分高下，世事如冷茶。壯士空喋血，忠魂掩黃沙身後風寂寂，功業付雪化，昭昭貞義心，托夢到誰家？‘一詩，意境蒼茫深遠，妙!

B

銀鈎大人安安！小行剛剛看了<<敬給白銀聖鬥士的酒/okok>>一文，實在覺得很有意思呢。

okok大人似乎相當悲憤^^。無可否認，白銀們的死確實沒什麼人註意，亦沒什麼人提及。車田描述白銀之死的「淒美度」及「悲壯度」亦遠遠不如黃金戰士。雖然這種情況令白銀迷感到不甘，但不得不說的是，基於篇幅的考慮，車田只能重點描述個別黃金及青銅戰士，而夾在中間的戰士則唯有用快速的場面交代。而且死得窩囊的多是不仁之義之白銀，正義的白銀戰士車田仍是不敢忽略的，最經典的莫過於奧路菲斯和電視版的水晶聖鬥士了。而魔玲及撒娜等亦是十分十分重要的角色。在動漫世界中，‘中層人‘向來備受冷落，車田在這點上已經不算是太令人氣憤了(當然，仍有改善的地方^^‘)

小小的回應~作者問：‘撒加們的心靈泣血，那白銀們的心靈流下的又會是什麼？‘

答案是：‘人類的血‘。在聖鬥士的世界中，身為主角的黃金及青銅戰士向來以神人姿態出現，只有白銀戰士才是真正的人類。他們肉身是人類，實力是人類界限之內的實力，內心亦是人類軟弱的內心。正因如此，他們知其不可為而為之，份外值得尊敬。

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