第十一章 天人合一～
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離開濟南後，成剛帶著楊傑和吳以科兩人乘坐旅游大巴往泰安而去，他提出的單獨出行計劃遭到大家一致反對後，不得不帶著這兩個跟班上路。
由於最近的國際局勢越來越緊張，尤其是亞洲的局勢，韓日間的沖突導致周邊國家也進入戰備狀態，中國軍方也加緊了新裝備、新編制的改進磨合，同時還向星宇實驗室提出了更多、更急迫的研發需求，邱楓不得不陪著餘上將一起返回北京。
李倩則帶著林琴回紫海去了，她們要去紫海安排“鏗鏘玫瑰”樂團的專場音樂會，為忙碌的紫海建設者們送去一股清新的文化旋風。
成剛的目標是東岳泰山，這座被道教視為神仙居所的府地，數千年來一直是修道之人理想的修行地，被稱為三十六洞天之第二洞天，成剛認為這裏應該沈澱和蘊藏著他所要尋找的東西。
表面上他還是像普通游客一樣，一行三人隨大流一路游覽觀賞，但途中他不斷用神識去搜尋和感悟著泰山範圍內能量場的細微變化，一旦發現不同尋常的人物、事物，他就讓精神能量體獨自去進行探訪。
事實上，剛到泰山腳下，他的神識就發現了泰山山脈的不同之處，對能量場特別敏感的他，能清晰地感受到整個泰山山脈充斥著一種特有的能量場。
信步登山的同時，他的神識已經隨精神異能的波動向四周散布開去，他清晰地感受到籠罩泰山的能量場實際上來自地底，這種能量場似有生命般地一起一伏，與充斥空中的各種能量場進行著自然交換。
這種自然界的能量場互換，成剛平時也不是沒有感受過，事實上，我們所處的空間中，這種能量轉換無處不在，但類似這裏規則有續的情況並不多見。
身處其中的成剛發現，自己精神能量在這種能量場的範圍內還可以得到一定程度的加強，這讓他感到意外。
他曾經多次測試過自己所形成的精神能量體，他的出的結論是：當精神能量體向太空中游離的時候，能量的強度不會減少，甚至可以從空間獲取各種輻射能進行補充，但如果能量體在大氣層內，尤其是地表，離開身體自行活動時，其能量會在地球磁場的作用下逐漸消耗。
對於這種情況，他當初還假想，這可能就是為什麽古修仙者最後總是飛升而去的原因，因為脫離了身體，修煉而來的純能量體在地表無法補充所消耗的能量，所以傳說中的神仙總是來自天上。
而此時，當他發現這個道教中的修仙府邸具有強化、補充精神能量的效果時，不由得對傳說中修仙術的真實性又多信了幾分。
由通天街起步，經遙參亭、岱廟坊，再岱廟至岱宗坊，成剛就像一個悠閑的游客，不時看看風景、讀讀碑文，但他的大部分心神卻早已經隨能量體遠去，他首先要搞清楚這裏的能量場是怎麽回事。
異能載著神識如電磁波一般，向山脈的低層深處掃去，大自然神工鬼斧般形成的奇觀，不僅僅是地表人們所仰視景象，地殼層次分明的結構中，成剛能清晰地感受到一條蜿蜒千裏的能量帶，自泰山腳起一直向東南延伸到海底深處，仿佛一條蟄伏的巨龍，頭便是泰山，能量場的起伏節奏是隨著大洋的潮起潮落，泰山的地穴隨著這種起伏與宇宙中的能量進行著自然交換。
成剛突然有一種感悟，這應該就是風水中說描述的一種龍脈，數千年來，泰山一直是人們心目中與上天溝通的橋梁，這難道不是受到此處天地間能量交換的暗示嗎？
自秦漢以後，泰山就是中國歷代帝王的封禪之地，只有在這裏祭祀天神，獲得天神的祝福之後，才能真正成為真龍天子。
成剛不禁想到：古人是如何發現這種能量場的？古人中的那些修行的高人應該具有自己現在這樣的能力，只不過認識的角度不同而已，自己是以現代的科學眼光看待這一現象，而古人將這視為神跡。
古人認為“天以高為尊，地以厚為德”、“天高不可及於泰山”，他們在這裏祈願“天地交泰”，尋常百姓那裏知道自然界的能量在此處確實進行著天地交泰的過程。
也正因為此，“受命於天”的帝王們，在修仙高人的指點下，為答謝天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山之巔，積土為壇，增泰山之高以祭天，表示功歸於天。
然後，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、雲雲等山丘設壇祭地，表示厚上加厚，福廣恩厚以報地，這就是歷代帝王狂熱追求的泰山封禪大典，一代帝王登封泰山，被視為國家鼎盛、天下太平的象征，皇帝本人也就儼然成為“奉天承運”的“真龍天子”了。
泰山在炎黃子孫的心目中始終占有神聖的位置，五千年的華夏文明中，神秘化了的泰山已經積澱了豐厚的歷史文化，成為古老中華文明不可或缺的組成部分。
道士們修行所追求的天人合一境界，在泰山的文化沈積中也留下了非常明顯的痕跡，可以說泰山是中國傳統文化中“天人合一”思想最具形象的代表。
成剛一邊以神識大範圍探視地脈的分布和走向，一邊拾級而上，留意著周圍的人物尤其關註的是那些道士們，不過直到他登上極頂，站在玉皇廟的門前，也沒有發現一個不同尋常的修道之人。
為什麽在這個得天獨厚的地方，竟然已經再也找不到真正的修行之人，難道修仙術確實已經失落，又或者那些僅僅是傳說而已。
但是，看看這一路的古建築，自下而上始終貫穿了“天人合一”的哲學和審美思想，這裏所有的建築都呈現一種從下而上的“朝天”序列，你可以從一組組肅穆莊嚴、華彩流溢的輝煌建築中，感受到一種久遠的崇高膜拜之情。
從岱宗坊至紅門宮、萬仙樓、壺天閣、中天門、升仙坊，一直到南天門，這其實就是具體的修行升天過程，暗示和體現著不同階段漫長的苦度修煉，而南天門以上，包括天街、碧霞祠、玉皇廟，則是一種仙景的展示。
所有這些絕不會只是建築師門憑空的構想，那應該是歷代修行者們真實心理歷程的體現，成剛失望之餘不禁猜想，也許是修仙術的失傳是因為古人沒有從科學的角度去體會，而人為神秘化的傳承方式最終使得他們的繼承者離真相越來越遠。
站在極頂的斷崖邊，成剛的神識慢慢從山脈的邊緣回撤，而他的精神異能卻與山脈的能量場交織在一起，帶給他一種奇異的精神體驗，自己仿佛就是天，就是宇宙，甚至身體的一個器官、一個細胞也能擴張成為宇宙，思感所到之處，哪怕只是一粒細小的塵埃也能折射出宇宙的無限。
他猛然間體會到小宇宙與大宇宙的對應，感悟了微觀與宏觀之間自然和諧的交流。
身後的楊傑和吳以科，看著久久矗立的成剛，他們有一種說不出的感受，眼前站立的好像已經不是一個人，他已經與泰山融為一體，而泰山此時也已經不是一座山了，它已經成為天、成為宇宙。
盡管沒有發現值得請教的修行之人，成剛還是從這些已經輪為旅游資源的、沈積了數前年的泰山仙道文化中，通過能量場的交融解讀了天人合一思想的精髓。
成剛有一種飄飄欲飛的感覺，這與他的能量體那種輕盈飄忽不同，是身體融入自然之道的一種感受，世間的萬物都有著它們自身的存在和運動規律，而無處不在的各種能量場就是一種溶劑，可以打亂並重新組合物質間的運動秩序。
如果不是周圍太多游客，還有楊傑、吳以科他們跟著，成剛這會兒就想體驗那種隨意在空中暢游的感覺，雖然這之前他就已經可以利用精神異能去抵消重力而漂浮在空中，但那是一件心理負擔和精神能量負擔都很沈重的事情。
但此時不一樣了，成剛產生了一種明悟，他不用試也知道自己現在可以很自然地融入周圍環境，在空中他就是風、在水裏他就成為魚，一切都好像是一種本能了。
本是到這來尋找修行之術的，沒想到意外悟得天地之道，使自己的精神修為暗合自然之道達到了圓通的境界，成剛此時有些明白，為什麽佛、道都講究的是個“悟”字，看來修行之術無非也就是修煉的一種心境。
那些隨修行而繁衍出來的各種武林門派，將註意力放到了體能和技巧的修煉上，可以說是落入了下乘。
數千年的華夏文明，將人文文化推向一個很高的境界，但卻長期忽視了自然科學的發展，人們不能從自然規律的角度去領悟修行的目的和手段，最終導致了修仙術失傳。
想通了這個道理，成剛對於尋找古修仙術已經失去興趣，他覺得自己已經把握到修仙術的本質，具體方法已經不重要了，自己完全可以設計出一種突破和修煉的方法，就好像自己當初總結的十二字箴言功法，現在分析起來雖然有很多幼稚之處，但它不也是暗合仙道嗎？
“剛哥！天快黑了，我們是不是在山頂住下，明天淩晨看日出呢？”吳以科看看天色已晚，不知道成剛到底怎麽打算。
成剛收回漫無邊際游離的思感，他此時心情格外暢快，“好啊！真不好意思，你們跟著我是不是覺得游玩都沒意思啊，呵呵！”
“剛哥可別這麽說，我們都知道您總是在思考天大的問題，要不怎麽可以能人所不能呢。”吳以科一臉佩服地應道。
他們這些在軍中都可以橫著走路的人，所佩服的只有兩種人，一種是比他們更強的，而另一種則是可以在談笑間解決他們看來一生也弄不明白的科學問題的天才，成剛就正好是這兩種人。
成剛笑道：“走吧，咱們要趕快去找住處，這山上住的地方可緊俏了，明天看完日出再走！”
夜幕降臨之後，山上變的有些清冷，不過滿天的繁星更襯托出泰山的高遠，許多游人就披上件厚衣服，便找好明天看日出的有利位置守了下來，當然這種夜空的景象也是吸引游人徹夜等候的原因之一，現代城市已經被廢氣籠罩，基本上見不到繁星點點的夜空了。
成剛他們好不容易找到一間空房住下，楊傑和吳以科借口要看星星就跑到外面的崖邊坐下，把房間留個成剛一個人休息。
成剛看著窗外夜色中古老的廟宇仙居輪廓，突然有一個念頭閃過，從古建築群的走勢來看，這片地方應該才是那條地下龍脈的首穴所在，可自己神識發現的龍脈之首卻是在泰山山脈的西南方向幾公裏處，那兒現在是一個林木茂密的幽谷。
古時的風水大師肯定不會犯這樣的錯誤，唯一的可能就是，千年來鬥轉星移，自然的變化使脈象的龍首發生了偏移，難怪自己總覺得此處缺少一些應有的靈氣，畢竟這裏是傳說中天庭的門戶，沒理由只是目前的能量場狀況。
泰山曾有過許多道法高深的真人，他們之中肯定有人會在這附近選擇坐化之地，雖然現在成剛對於尋找古修仙術已經沒有了興趣，不過如果能探查、證實到古修行道士的真實性，也是件不錯的事情。
想到這，他的異能展開，沿著南天門前的絕壁，精神能量體逐漸凝聚成一個實體飄然而下，如此一來，他的感覺就如同親臨現場一樣。
他下到低部的溝壑，並沒有任何發現，從腳下的地勢來看，這裏也許在數百年前應該是一個很深的水澗，對就是水！這裏現在缺少的就是水！
地底的能量場從海洋深處的地層將海水吸了過來，經過地下土層的過濾，淡水從龍脈的泉眼湧出來恩澤四方，隨著龍脈的偏移，這裏幹涸了。
成剛順著溝壑的印記上搜尋，到了半山的一個斜坡處，他停了下來，如果你有地質學家的眼光，你就會發現，這裏在很久很久以前應該發生過山體蹦塌。
當然，成剛並非地質學家，但直覺告訴他這裏曾經是龍穴，已經被厚厚的植被覆蓋的山體，肉眼是看不出什麽的，他的神識開始向山體內部探視。
果然，在大約四十米厚的山體內，他發現了一個洞群，意念一起，能量體已經穿越山壁進入洞中。
洞內沒有光、沒有空氣，不過這對於能量體狀態的成剛不是什麽問題，他的眼中依然景物清晰，這是一個位於半山崖中的溶洞，洞口被塌陷封閉。
洞內還有幾個分支的洞口，探察之下，他發現其中兩個平整寬敞洞廳存留著人類居住過的痕跡。
一個洞廳的巖壁上刻滿了人體經絡圖，文字大多已經剝落，從殘存的斷句中判斷，這是泰山早期著名真人崔文子留下的丹藥經。
另一個洞廳的洞口刻者“翠微居”三個飄逸的草體字，這讓他想起白天在萬仙樓看過的一首《送東岳張煉師詩》：“東岳真人張煉師，高雅清淡世間稀；堪為烈女書青簡，久事元君住翠微。”
這裏難道是泰山唯一的一位女道人張煉師的修煉洞府？可為什麽沒有任何記載呢？
洞已經沒有任何像樣的東西留下，只是在內側有一個半米高的平臺，平臺中央有坐墊物化後的塵土，隱含其中的一塊玉簡引起了成剛的註意。
他小心地托起玉簡，這是一塊經過特殊加工的上好玉石，拿在手上一陣清涼的感覺傳來，成剛的神識捕捉到一種微弱的能量反應與自己的精神能量產生了共鳴。
他當即向玉簡內輸入一些精神能量，只覺得一下子就打開了一個特殊虛擬空間，又像是在一個空曠的房子中間，一段段的文字、圖形如同投影一般顯現出來。
仔細瀏覽之下，他發現這確實是張煉師的閉關修行之處，而且也是她最後的坐化之所，據記載，這裏最早是崔文子的煉丹房，後來崔文子坐化以後，就封閉了整個溶洞，張煉師也是偶然間發現這樣一個修行的好地方。
這塊玉簡是她通過一種修仙術中的“煉器”的方式，將自己的修行體會記錄在裏面，其中還有她對崔文子的煉丹經的整理和註釋，這種煉器方式有些類似成剛用精神能量合成特殊材料的過程。
裏面的內容最讓成剛感興趣的是，以丹藥入道的崔子文關於人體小宇宙、以及丹藥對溝通大、小宇宙的作用的獨特見解，張煉師自身的修行心得只是更加證實了成剛對於修仙術的認識，可以說不存在標準的修仙方法，這是一個因人而異的領悟過程。
成剛用現代科學的眼光粗略對比分析了一下煉丹經，崔子文真人所煉的各種丹藥大多數是依據中醫理論所煉的治病良藥，只有少數仙丹藥方，具有強化人體細胞，誘發生物能量、防止基因變異等作用的修行輔助丹藥。
這一發現，使成剛欣喜萬分，他有信心應用現代科學理論，祛除其中故做神秘的迷信成分，優化這些丹藥，然後結合自己在“光八卦”平臺上開發的精神異能虛擬鍛煉系統，就可以非常安全地激發人體潛能，這是不是意味著一群現代“仙人”即將誕生呢！
成剛這裏因為泰山之行的收獲開心的時候，外界的國際形式也正是風雲變換之際，全球性的動蕩局勢已經顯露出來，人們普遍憂心忡忡。
在中東，巴以的和平談判再次破裂，雙方的恐怖活動逐漸升級，大規模沖突的跡象已經非常明顯。
美國扶持起來伊拉克新政府也慢慢失去對國家控制能力，反政府武裝正在壯大起來，美國不得不增兵進入伊拉克基地。
在歐洲，由於歐盟擴大和北約東擴對俄羅斯造成壓縮效應，現在也開始遭到俄羅斯強有力的反彈，逐漸覆蘇的俄羅斯當然不能接受被壓縮的國際生存空間。
在中亞，印巴沖突有開始了新一輪的小範圍拉鋸戰，上個世紀中葉，英帝國主義在這裏不負責任的做法，留下了導致雙方沖突的種子，長達數十年的對抗和沖突，已經使印巴之間形成了不可調和的矛盾。
在亞洲，臺灣島這個一直以來被認為，可能導致東西方大國間正面沖突的誘因，因為美國的態度暧昧而淡出了西方的關註視線，但臺灣此時正度過他們大選的前夜，競選活動掩蓋下的黑幫沖突達到了前所未有的程度，明天的大選結果很大程度上將取決於今晚的最後砍殺。
真正可能誘發第三次世界大戰的起因，是日本軍國主義的擡頭，韓日艦隊在日本海已經開始了對抗，幾次試探性的接觸，雙方互有損傷，日本明顯地擺出一副試探的架式，它試探的不是韓國的軍事實力，而是亞洲各國的反應。
中國對於日本的這種姿態，及時給予了明確的回應。
由於中國和朝鮮的海洋資源合作開發計劃，雙方簽訂了互助防務協議，中國依此對日本發出了嚴厲警告：
如果日本自衛隊（覆興軍）的足跡試圖踏上朝鮮半島的疆土，中國軍隊將毫不猶豫地協助朝鮮人民對日軍進行堅決的反擊，而且中國人民會吸取上個世紀初的深刻教訓，對日本本島進行必要打擊，把軍國主義勢力消滅在東洋島上。
中國的警告會有作用嗎？
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由於最近的國際局勢越來越緊張，尤其是亞洲的局勢，韓日間的沖突導致周邊國家也進入戰備狀態，中國軍方也加緊了新裝備、新編制的改進磨合，同時還向星宇實驗室提出了更多、更急迫的研發需求，邱楓不得不陪著餘上將一起返回北京。
李倩則帶著林琴回紫海去了，她們要去紫海安排“鏗鏘玫瑰”樂團的專場音樂會，為忙碌的紫海建設者們送去一股清新的文化旋風。
成剛的目標是東岳泰山，這座被道教視為神仙居所的府地，數千年來一直是修道之人理想的修行地，被稱為三十六洞天之第二洞天，成剛認為這裏應該沈澱和蘊藏著他所要尋找的東西。
表面上他還是像普通游客一樣，一行三人隨大流一路游覽觀賞，但途中他不斷用神識去搜尋和感悟著泰山範圍內能量場的細微變化，一旦發現不同尋常的人物、事物，他就讓精神能量體獨自去進行探訪。
事實上，剛到泰山腳下，他的神識就發現了泰山山脈的不同之處，對能量場特別敏感的他，能清晰地感受到整個泰山山脈充斥著一種特有的能量場。
信步登山的同時，他的神識已經隨精神異能的波動向四周散布開去，他清晰地感受到籠罩泰山的能量場實際上來自地底，這種能量場似有生命般地一起一伏，與充斥空中的各種能量場進行著自然交換。
這種自然界的能量場互換，成剛平時也不是沒有感受過，事實上，我們所處的空間中，這種能量轉換無處不在，但類似這裏規則有續的情況並不多見。
身處其中的成剛發現，自己精神能量在這種能量場的範圍內還可以得到一定程度的加強，這讓他感到意外。
他曾經多次測試過自己所形成的精神能量體，他的出的結論是：當精神能量體向太空中游離的時候，能量的強度不會減少，甚至可以從空間獲取各種輻射能進行補充，但如果能量體在大氣層內，尤其是地表，離開身體自行活動時，其能量會在地球磁場的作用下逐漸消耗。
對於這種情況，他當初還假想，這可能就是為什麽古修仙者最後總是飛升而去的原因，因為脫離了身體，修煉而來的純能量體在地表無法補充所消耗的能量，所以傳說中的神仙總是來自天上。
而此時，當他發現這個道教中的修仙府邸具有強化、補充精神能量的效果時，不由得對傳說中修仙術的真實性又多信了幾分。
由通天街起步，經遙參亭、岱廟坊，再岱廟至岱宗坊，成剛就像一個悠閑的游客，不時看看風景、讀讀碑文，但他的大部分心神卻早已經隨能量體遠去，他首先要搞清楚這裏的能量場是怎麽回事。
異能載著神識如電磁波一般，向山脈的低層深處掃去，大自然神工鬼斧般形成的奇觀，不僅僅是地表人們所仰視景象，地殼層次分明的結構中，成剛能清晰地感受到一條蜿蜒千裏的能量帶，自泰山腳起一直向東南延伸到海底深處，仿佛一條蟄伏的巨龍，頭便是泰山，能量場的起伏節奏是隨著大洋的潮起潮落，泰山的地穴隨著這種起伏與宇宙中的能量進行著自然交換。
成剛突然有一種感悟，這應該就是風水中說描述的一種龍脈，數千年來，泰山一直是人們心目中與上天溝通的橋梁，這難道不是受到此處天地間能量交換的暗示嗎？
自秦漢以後，泰山就是中國歷代帝王的封禪之地，只有在這裏祭祀天神，獲得天神的祝福之後，才能真正成為真龍天子。
成剛不禁想到：古人是如何發現這種能量場的？古人中的那些修行的高人應該具有自己現在這樣的能力，只不過認識的角度不同而已，自己是以現代的科學眼光看待這一現象，而古人將這視為神跡。
古人認為“天以高為尊，地以厚為德”、“天高不可及於泰山”，他們在這裏祈願“天地交泰”，尋常百姓那裏知道自然界的能量在此處確實進行著天地交泰的過程。
也正因為此，“受命於天”的帝王們，在修仙高人的指點下，為答謝天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山之巔，積土為壇，增泰山之高以祭天，表示功歸於天。
然後，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、雲雲等山丘設壇祭地，表示厚上加厚，福廣恩厚以報地，這就是歷代帝王狂熱追求的泰山封禪大典，一代帝王登封泰山，被視為國家鼎盛、天下太平的象征，皇帝本人也就儼然成為“奉天承運”的“真龍天子”了。
泰山在炎黃子孫的心目中始終占有神聖的位置，五千年的華夏文明中，神秘化了的泰山已經積澱了豐厚的歷史文化，成為古老中華文明不可或缺的組成部分。
道士們修行所追求的天人合一境界，在泰山的文化沈積中也留下了非常明顯的痕跡，可以說泰山是中國傳統文化中“天人合一”思想最具形象的代表。
成剛一邊以神識大範圍探視地脈的分布和走向，一邊拾級而上，留意著周圍的人物尤其關註的是那些道士們，不過直到他登上極頂，站在玉皇廟的門前，也沒有發現一個不同尋常的修道之人。
為什麽在這個得天獨厚的地方，竟然已經再也找不到真正的修行之人，難道修仙術確實已經失落，又或者那些僅僅是傳說而已。
但是，看看這一路的古建築，自下而上始終貫穿了“天人合一”的哲學和審美思想，這裏所有的建築都呈現一種從下而上的“朝天”序列，你可以從一組組肅穆莊嚴、華彩流溢的輝煌建築中，感受到一種久遠的崇高膜拜之情。
從岱宗坊至紅門宮、萬仙樓、壺天閣、中天門、升仙坊，一直到南天門，這其實就是具體的修行升天過程，暗示和體現著不同階段漫長的苦度修煉，而南天門以上，包括天街、碧霞祠、玉皇廟，則是一種仙景的展示。
所有這些絕不會只是建築師門憑空的構想，那應該是歷代修行者們真實心理歷程的體現，成剛失望之餘不禁猜想，也許是修仙術的失傳是因為古人沒有從科學的角度去體會，而人為神秘化的傳承方式最終使得他們的繼承者離真相越來越遠。
站在極頂的斷崖邊，成剛的神識慢慢從山脈的邊緣回撤，而他的精神異能卻與山脈的能量場交織在一起，帶給他一種奇異的精神體驗，自己仿佛就是天，就是宇宙，甚至身體的一個器官、一個細胞也能擴張成為宇宙，思感所到之處，哪怕只是一粒細小的塵埃也能折射出宇宙的無限。
他猛然間體會到小宇宙與大宇宙的對應，感悟了微觀與宏觀之間自然和諧的交流。
身後的楊傑和吳以科，看著久久矗立的成剛，他們有一種說不出的感受，眼前站立的好像已經不是一個人，他已經與泰山融為一體，而泰山此時也已經不是一座山了，它已經成為天、成為宇宙。
盡管沒有發現值得請教的修行之人，成剛還是從這些已經輪為旅游資源的、沈積了數前年的泰山仙道文化中，通過能量場的交融解讀了天人合一思想的精髓。
成剛有一種飄飄欲飛的感覺，這與他的能量體那種輕盈飄忽不同，是身體融入自然之道的一種感受，世間的萬物都有著它們自身的存在和運動規律，而無處不在的各種能量場就是一種溶劑，可以打亂並重新組合物質間的運動秩序。
如果不是周圍太多游客，還有楊傑、吳以科他們跟著，成剛這會兒就想體驗那種隨意在空中暢游的感覺，雖然這之前他就已經可以利用精神異能去抵消重力而漂浮在空中，但那是一件心理負擔和精神能量負擔都很沈重的事情。
但此時不一樣了，成剛產生了一種明悟，他不用試也知道自己現在可以很自然地融入周圍環境，在空中他就是風、在水裏他就成為魚，一切都好像是一種本能了。
本是到這來尋找修行之術的，沒想到意外悟得天地之道，使自己的精神修為暗合自然之道達到了圓通的境界，成剛此時有些明白，為什麽佛、道都講究的是個“悟”字，看來修行之術無非也就是修煉的一種心境。
那些隨修行而繁衍出來的各種武林門派，將註意力放到了體能和技巧的修煉上，可以說是落入了下乘。
數千年的華夏文明，將人文文化推向一個很高的境界，但卻長期忽視了自然科學的發展，人們不能從自然規律的角度去領悟修行的目的和手段，最終導致了修仙術失傳。
想通了這個道理，成剛對於尋找古修仙術已經失去興趣，他覺得自己已經把握到修仙術的本質，具體方法已經不重要了，自己完全可以設計出一種突破和修煉的方法，就好像自己當初總結的十二字箴言功法，現在分析起來雖然有很多幼稚之處，但它不也是暗合仙道嗎？
“剛哥！天快黑了，我們是不是在山頂住下，明天淩晨看日出呢？”吳以科看看天色已晚，不知道成剛到底怎麽打算。
成剛收回漫無邊際游離的思感，他此時心情格外暢快，“好啊！真不好意思，你們跟著我是不是覺得游玩都沒意思啊，呵呵！”
“剛哥可別這麽說，我們都知道您總是在思考天大的問題，要不怎麽可以能人所不能呢。”吳以科一臉佩服地應道。
他們這些在軍中都可以橫著走路的人，所佩服的只有兩種人，一種是比他們更強的，而另一種則是可以在談笑間解決他們看來一生也弄不明白的科學問題的天才，成剛就正好是這兩種人。
成剛笑道：“走吧，咱們要趕快去找住處，這山上住的地方可緊俏了，明天看完日出再走！”
夜幕降臨之後，山上變的有些清冷，不過滿天的繁星更襯托出泰山的高遠，許多游人就披上件厚衣服，便找好明天看日出的有利位置守了下來，當然這種夜空的景象也是吸引游人徹夜等候的原因之一，現代城市已經被廢氣籠罩，基本上見不到繁星點點的夜空了。
成剛他們好不容易找到一間空房住下，楊傑和吳以科借口要看星星就跑到外面的崖邊坐下，把房間留個成剛一個人休息。
成剛看著窗外夜色中古老的廟宇仙居輪廓，突然有一個念頭閃過，從古建築群的走勢來看，這片地方應該才是那條地下龍脈的首穴所在，可自己神識發現的龍脈之首卻是在泰山山脈的西南方向幾公裏處，那兒現在是一個林木茂密的幽谷。
古時的風水大師肯定不會犯這樣的錯誤，唯一的可能就是，千年來鬥轉星移，自然的變化使脈象的龍首發生了偏移，難怪自己總覺得此處缺少一些應有的靈氣，畢竟這裏是傳說中天庭的門戶，沒理由只是目前的能量場狀況。
泰山曾有過許多道法高深的真人，他們之中肯定有人會在這附近選擇坐化之地，雖然現在成剛對於尋找古修仙術已經沒有了興趣，不過如果能探查、證實到古修行道士的真實性，也是件不錯的事情。
想到這，他的異能展開，沿著南天門前的絕壁，精神能量體逐漸凝聚成一個實體飄然而下，如此一來，他的感覺就如同親臨現場一樣。
他下到低部的溝壑，並沒有任何發現，從腳下的地勢來看，這裏也許在數百年前應該是一個很深的水澗，對就是水！這裏現在缺少的就是水！
地底的能量場從海洋深處的地層將海水吸了過來，經過地下土層的過濾，淡水從龍脈的泉眼湧出來恩澤四方，隨著龍脈的偏移，這裏幹涸了。
成剛順著溝壑的印記上搜尋，到了半山的一個斜坡處，他停了下來，如果你有地質學家的眼光，你就會發現，這裏在很久很久以前應該發生過山體蹦塌。
當然，成剛並非地質學家，但直覺告訴他這裏曾經是龍穴，已經被厚厚的植被覆蓋的山體，肉眼是看不出什麽的，他的神識開始向山體內部探視。
果然，在大約四十米厚的山體內，他發現了一個洞群，意念一起，能量體已經穿越山壁進入洞中。
洞內沒有光、沒有空氣，不過這對於能量體狀態的成剛不是什麽問題，他的眼中依然景物清晰，這是一個位於半山崖中的溶洞，洞口被塌陷封閉。
洞內還有幾個分支的洞口，探察之下，他發現其中兩個平整寬敞洞廳存留著人類居住過的痕跡。
一個洞廳的巖壁上刻滿了人體經絡圖，文字大多已經剝落，從殘存的斷句中判斷，這是泰山早期著名真人崔文子留下的丹藥經。
另一個洞廳的洞口刻者“翠微居”三個飄逸的草體字，這讓他想起白天在萬仙樓看過的一首《送東岳張煉師詩》：“東岳真人張煉師，高雅清淡世間稀；堪為烈女書青簡，久事元君住翠微。”
這裏難道是泰山唯一的一位女道人張煉師的修煉洞府？可為什麽沒有任何記載呢？
洞已經沒有任何像樣的東西留下，只是在內側有一個半米高的平臺，平臺中央有坐墊物化後的塵土，隱含其中的一塊玉簡引起了成剛的註意。
他小心地托起玉簡，這是一塊經過特殊加工的上好玉石，拿在手上一陣清涼的感覺傳來，成剛的神識捕捉到一種微弱的能量反應與自己的精神能量產生了共鳴。
他當即向玉簡內輸入一些精神能量，只覺得一下子就打開了一個特殊虛擬空間，又像是在一個空曠的房子中間，一段段的文字、圖形如同投影一般顯現出來。
仔細瀏覽之下，他發現這確實是張煉師的閉關修行之處，而且也是她最後的坐化之所，據記載，這裏最早是崔文子的煉丹房，後來崔文子坐化以後，就封閉了整個溶洞，張煉師也是偶然間發現這樣一個修行的好地方。
這塊玉簡是她通過一種修仙術中的“煉器”的方式，將自己的修行體會記錄在裏面，其中還有她對崔文子的煉丹經的整理和註釋，這種煉器方式有些類似成剛用精神能量合成特殊材料的過程。
裏面的內容最讓成剛感興趣的是，以丹藥入道的崔子文關於人體小宇宙、以及丹藥對溝通大、小宇宙的作用的獨特見解，張煉師自身的修行心得只是更加證實了成剛對於修仙術的認識，可以說不存在標準的修仙方法，這是一個因人而異的領悟過程。
成剛用現代科學的眼光粗略對比分析了一下煉丹經，崔子文真人所煉的各種丹藥大多數是依據中醫理論所煉的治病良藥，只有少數仙丹藥方，具有強化人體細胞，誘發生物能量、防止基因變異等作用的修行輔助丹藥。
這一發現，使成剛欣喜萬分，他有信心應用現代科學理論，祛除其中故做神秘的迷信成分，優化這些丹藥，然後結合自己在“光八卦”平臺上開發的精神異能虛擬鍛煉系統，就可以非常安全地激發人體潛能，這是不是意味著一群現代“仙人”即將誕生呢！
成剛這裏因為泰山之行的收獲開心的時候，外界的國際形式也正是風雲變換之際，全球性的動蕩局勢已經顯露出來，人們普遍憂心忡忡。
在中東，巴以的和平談判再次破裂，雙方的恐怖活動逐漸升級，大規模沖突的跡象已經非常明顯。
美國扶持起來伊拉克新政府也慢慢失去對國家控制能力，反政府武裝正在壯大起來，美國不得不增兵進入伊拉克基地。
在歐洲，由於歐盟擴大和北約東擴對俄羅斯造成壓縮效應，現在也開始遭到俄羅斯強有力的反彈，逐漸覆蘇的俄羅斯當然不能接受被壓縮的國際生存空間。
在中亞，印巴沖突有開始了新一輪的小範圍拉鋸戰，上個世紀中葉，英帝國主義在這裏不負責任的做法，留下了導致雙方沖突的種子，長達數十年的對抗和沖突，已經使印巴之間形成了不可調和的矛盾。
在亞洲，臺灣島這個一直以來被認為，可能導致東西方大國間正面沖突的誘因，因為美國的態度暧昧而淡出了西方的關註視線，但臺灣此時正度過他們大選的前夜，競選活動掩蓋下的黑幫沖突達到了前所未有的程度，明天的大選結果很大程度上將取決於今晚的最後砍殺。
真正可能誘發第三次世界大戰的起因，是日本軍國主義的擡頭，韓日艦隊在日本海已經開始了對抗，幾次試探性的接觸，雙方互有損傷，日本明顯地擺出一副試探的架式，它試探的不是韓國的軍事實力，而是亞洲各國的反應。
中國對於日本的這種姿態，及時給予了明確的回應。
由於中國和朝鮮的海洋資源合作開發計劃，雙方簽訂了互助防務協議，中國依此對日本發出了嚴厲警告：
如果日本自衛隊（覆興軍）的足跡試圖踏上朝鮮半島的疆土，中國軍隊將毫不猶豫地協助朝鮮人民對日軍進行堅決的反擊，而且中國人民會吸取上個世紀初的深刻教訓，對日本本島進行必要打擊，把軍國主義勢力消滅在東洋島上。
中國的警告會有作用嗎？
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