第 5 章節
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現自己陷入包圍。紅色的信號彈於是於剎那之間在天空中升起來了,一顆一顆又一顆。這是兩個陷入包圍的人在情勢難免之中打出的信號,這個信號也是用紅花會的獨特聯絡方式發出來的,如果翻譯出來是這樣很重覆很嚕嗦的一串名詞:食人鷹食人鷹食人鷹食人鷹……
天鷹教教主一揮手,火把的光芒中就只見許多人向著這兩個落單的闖入者沖了過去。一陣混亂過後,地上留下了兩具屍體,天鷹教教主不知什麽時候已經不見了,火把也跟著紛紛撤走,黑夜又回入一片黑暗之中。
這就是天鷹教教主第一次在我的骸骨前面跳出來哈哈大笑的整個過程。後來,天鷹教教主又跳出來笑了第二次。
老實說,對天鷹教教主這樣時不時地跳出來笑一下我是很有一點心驚肉跳的。我覺得象天鷹教教主這種白須垂胸城府深沈並且好歹爬上了一教之主高位的人是不應該這麽外向說笑就笑的,他之所以會笑,總是有他不得不笑的理由,而這不得不笑的理由,無外乎是他已經成竹在胸勝券在握,而他成竹在胸勝券在握當然毫無疑問就是我紅花會胸無成算敗象已露了。因此我並不是怎麽特別歡迎天鷹教教主跳出來笑。
但是事實畢竟是他又跳出來笑了,並且這一次跳出來笑的背景環境又要比第一次覆雜得太多,可以想象的,得到的成果也就遠非第一次可比了。
關於這一次笑的具體背景如下:由於第一次笑過之後那兩個紅花會闖入者在變成兩具屍體之前,天空曾被火紅色的信號彈照得通紅,所以不問可知紅花會最終得知了這次連續不斷的失蹤事件的真相。因此,在第二天一早他們就全體出動,來向天鷹教討個說法。討個說法這當然是好聽的措詞,實質上他們是佩刀帶劍盛氣而來的,來意已經昭然若揭。
天鷹教教主就是在這種情況下大笑出聲。這種笑聲當然說明他具有與天鬥與地鬥與人鬥其樂無窮的樂觀精神,但是他的樂觀精神也還建築在以下幾個基本事實之上。這幾個基本事實就是在營寨入口處掛有一張帶著倒刺的漁網,漁網前面的地上有一個插滿刀劍的陷阱,陷阱旁邊幾十個捕獸夾在偽裝之下張開大口,營寨的墻上密布著發射暗器的機關,並且在天鷹教所在的上風口,已有數人嘴對吹筒做好吹出毒煙的準備。
就這樣,天鷹教教主也還沒有輕易地笑出聲來。因為這個時候敵人畢竟還沒有進入包圍圈,沒有被漁網罩住,沒有掉進陷阱,沒有踩上捕獸夾,沒有被暗器射中,沒有被毒煙迷倒,所以他就不得不先以很大的耐心克制著不笑。
當然後來他還是笑出來了,不僅笑出來了,而且笑得還很厲害很大聲,這說明使他克制著不笑的原因已經全部消失。而這些原因全部消失的過程又如下:
紅花會諸人盛氣來到天鷹教營寨前面,發現門是關著的。於是有人喊門,喊的口號是紅花會舵主前來拜山。門不開。於是接下來擺在紅花會諸人面前的就是這個問題,怎麽辦?這個時候產生了一點小小分歧,有人建議中宮直入,有人認為可能有詐,但是這種分歧很快就由紅花會舵主民主集中結束了。他說怕什麽有詐?邪不勝正!說著一掌揮出震飛天鷹教的營門,這樣不多久之後,就聽到天鷹教教主哈哈哈哈笑開了。
天鷹教教主第二次大笑的成果看起來非常豐碩,因為這一次留在地上的不是兩具屍體而是無數具,但他顯然還不是很滿意,所以緊跟著又第三次笑了。第三次笑了之後,又留下了更多的屍體,不過這一次不是人的,是鷹的。
鷹是在吃了第二次大笑之後的戰果後被迅速果斷雷厲風行地殺掉從而導致出天鷹教教主的第三次大笑的。天鷹教教主在大笑中說出了這樣一番話,這番話既是他殺鷹的原因也是他大笑的原因。他說,江湖上如果聽信紅花會散布的謠言說我天鷹教縱鷹吃人,那就讓他們來對質!我天鷹教根本就沒有鷹,又怎麽吃人哉!
以上就是天鷹教教主三笑的經過,從這整個的過程中可以看出天鷹教教主的笑完全不懷好意,每笑必與血腥緊密相連。這就不由我不閃現出一個絕頂聰明的想法,如果在天鷹教教主開笑之前,能在某個夜晚乘他不註意把他嘴巴縫上讓他笑不出來不就得了嗎!他既然笑不出來,那與笑緊密相連的血腥也就連不出來,這不就萬事大吉了嗎?當然,這完全是後見之明,如果天鷹教教主不笑,我又怎麽知道他的笑原來竟是這樣不懷好意的呢?
六
陳家洛對我總有這樣一種誤解,那就是他認為我非常憎恨天鷹教。這種錯誤印象當然是由我在地圖上針紮天鷹教這種過激行為引起的,但是我在地圖上針紮天鷹教的時候其實並沒有想到天鷹教,我想到的只不過是有朝一日黃藥師可能會不願意再人面桃花了。這也是可以想象的事,黃藥師可以在五歲、十歲、十五歲都象個洋娃娃,但是你能想象一個二十歲的男人還會希望自己那麽可愛雙頰紅潤面帶桃花嗎?既然黃藥師不願意再人面桃花,那麽陳家洛的兩記紅花掌就極有可能另覓出路,如果我不願意向他提供這種出路從而使自己變成人面白狗,就理應采取一點預防措施,預先堵住紅花掌向我揮來的通道。正是出於這樣的考慮,我不得不象個巫婆一樣拿出一把銀針念念有辭地將天鷹教紮得遍體鱗傷。
天鷹教的食人鷹吃了我的前世,而我卻並不出於憎恨的情緒而針紮天鷹教,這似乎有點說不過去。不過事實就是如此,我並不憎恨天鷹教,也許這也是因為就連這一道菜也在前世裏被我炒得太熟了吧。
在前世裏我對天鷹教的憎恨顯然是既具深度,又具廣度。我將天鷹教教眾稱作魔鬼,我處心積慮要將天鷹教一鼓而滅,甚至就連被天鷹教教主摸過的頭發我也和它不共戴天了。基於我被天鷹教的鷹吃掉的這個事實,這種憎恨是可以理解的,不過,矛盾也就因此而出現了。如果我被天鷹教的鷹吃掉,那麽我當然有理由憎恨天鷹教,可是如果我已經被天鷹教的鷹吃掉,那麽這個因我被吃掉而憎恨天鷹教的人又是誰呢?
事情變得有點覆雜。如果一定要簡化的話可以先讓我們做這樣一個假設,那就是我在前世裏象孫悟空一樣會分身法,所以一個分身被吃掉之後,另一個滿腔仇恨,誓要替她報仇。這樣一假設事情就簡單多了,但是不簡單的一個問題是如果我有孫悟空那樣的神通竟會分身法,那又為什麽會滿腔憤怒地被一群食人鷹吃掉呢?
還有一個假設是我在前世裏有一個心神相通的孿生姐妹,所以我死了以後她還活著又或者是她死了以後我還活著,並誓要為死去的人覆仇。但是這個假設也存在著不合理的重大問題,紅花會與天鷹教經此一戰,已經勢成水火,我爸爸為什麽要我喊天鷹教教主為伯伯?就算是我們被天鷹教俘虜了,不得不暫時屈已從人,但是天鷹教教主既然有三笑克敵的歷史,那麽他沖著我哈哈大笑的時候為什麽就不懂得斬草除根的道理,不將我們全部笑死?
唯一的解釋是這個沖著我哈哈大笑的天鷹教教主和三笑的那個不是同一個人。如果這兩個天鷹教教主不是同一個人,那麽很有可能的是這個死去的我和活著的憎恨天鷹教的我也不是同一世的人。也許就象我在今生知道前世一樣,前世中的我也知道我的前前世,所以那個死去的我其實不是我的前世而是前前世,而前世的我是在為她報仇。
前世的我為了替我的前前世報仇而設計了很多周密覆雜足以將天鷹教摧毀一百次的天才計劃,但是由於天鷹教至今還屹立不倒,可以想象的是這些計劃最後並沒有具體實施。這是很有可能的事,因為在制定這些計劃的時候我年齡尚小,而且就是在最後楊康一劍將我刺死的那個時候我的年紀也還不大,所以這些計劃還都沒有來得及實施。
不過這都還不是最重要的原因,最重要的原因是我本身對實施這些計劃就興趣不大。這當然是很矛盾的,我辛辛苦苦將這些計劃制定出來,到最後卻不願意去實施它?我不願意為我的前前世報仇?
當然不是這樣,事實是我的前世固然勇猛,固然將菜周周至至地炒到了十成熟,但是生命狀態卻就象今生一樣並不是很好,今生裏我從
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天鷹教教主一揮手,火把的光芒中就只見許多人向著這兩個落單的闖入者沖了過去。一陣混亂過後,地上留下了兩具屍體,天鷹教教主不知什麽時候已經不見了,火把也跟著紛紛撤走,黑夜又回入一片黑暗之中。
這就是天鷹教教主第一次在我的骸骨前面跳出來哈哈大笑的整個過程。後來,天鷹教教主又跳出來笑了第二次。
老實說,對天鷹教教主這樣時不時地跳出來笑一下我是很有一點心驚肉跳的。我覺得象天鷹教教主這種白須垂胸城府深沈並且好歹爬上了一教之主高位的人是不應該這麽外向說笑就笑的,他之所以會笑,總是有他不得不笑的理由,而這不得不笑的理由,無外乎是他已經成竹在胸勝券在握,而他成竹在胸勝券在握當然毫無疑問就是我紅花會胸無成算敗象已露了。因此我並不是怎麽特別歡迎天鷹教教主跳出來笑。
但是事實畢竟是他又跳出來笑了,並且這一次跳出來笑的背景環境又要比第一次覆雜得太多,可以想象的,得到的成果也就遠非第一次可比了。
關於這一次笑的具體背景如下:由於第一次笑過之後那兩個紅花會闖入者在變成兩具屍體之前,天空曾被火紅色的信號彈照得通紅,所以不問可知紅花會最終得知了這次連續不斷的失蹤事件的真相。因此,在第二天一早他們就全體出動,來向天鷹教討個說法。討個說法這當然是好聽的措詞,實質上他們是佩刀帶劍盛氣而來的,來意已經昭然若揭。
天鷹教教主就是在這種情況下大笑出聲。這種笑聲當然說明他具有與天鬥與地鬥與人鬥其樂無窮的樂觀精神,但是他的樂觀精神也還建築在以下幾個基本事實之上。這幾個基本事實就是在營寨入口處掛有一張帶著倒刺的漁網,漁網前面的地上有一個插滿刀劍的陷阱,陷阱旁邊幾十個捕獸夾在偽裝之下張開大口,營寨的墻上密布著發射暗器的機關,並且在天鷹教所在的上風口,已有數人嘴對吹筒做好吹出毒煙的準備。
就這樣,天鷹教教主也還沒有輕易地笑出聲來。因為這個時候敵人畢竟還沒有進入包圍圈,沒有被漁網罩住,沒有掉進陷阱,沒有踩上捕獸夾,沒有被暗器射中,沒有被毒煙迷倒,所以他就不得不先以很大的耐心克制著不笑。
當然後來他還是笑出來了,不僅笑出來了,而且笑得還很厲害很大聲,這說明使他克制著不笑的原因已經全部消失。而這些原因全部消失的過程又如下:
紅花會諸人盛氣來到天鷹教營寨前面,發現門是關著的。於是有人喊門,喊的口號是紅花會舵主前來拜山。門不開。於是接下來擺在紅花會諸人面前的就是這個問題,怎麽辦?這個時候產生了一點小小分歧,有人建議中宮直入,有人認為可能有詐,但是這種分歧很快就由紅花會舵主民主集中結束了。他說怕什麽有詐?邪不勝正!說著一掌揮出震飛天鷹教的營門,這樣不多久之後,就聽到天鷹教教主哈哈哈哈笑開了。
天鷹教教主第二次大笑的成果看起來非常豐碩,因為這一次留在地上的不是兩具屍體而是無數具,但他顯然還不是很滿意,所以緊跟著又第三次笑了。第三次笑了之後,又留下了更多的屍體,不過這一次不是人的,是鷹的。
鷹是在吃了第二次大笑之後的戰果後被迅速果斷雷厲風行地殺掉從而導致出天鷹教教主的第三次大笑的。天鷹教教主在大笑中說出了這樣一番話,這番話既是他殺鷹的原因也是他大笑的原因。他說,江湖上如果聽信紅花會散布的謠言說我天鷹教縱鷹吃人,那就讓他們來對質!我天鷹教根本就沒有鷹,又怎麽吃人哉!
以上就是天鷹教教主三笑的經過,從這整個的過程中可以看出天鷹教教主的笑完全不懷好意,每笑必與血腥緊密相連。這就不由我不閃現出一個絕頂聰明的想法,如果在天鷹教教主開笑之前,能在某個夜晚乘他不註意把他嘴巴縫上讓他笑不出來不就得了嗎!他既然笑不出來,那與笑緊密相連的血腥也就連不出來,這不就萬事大吉了嗎?當然,這完全是後見之明,如果天鷹教教主不笑,我又怎麽知道他的笑原來竟是這樣不懷好意的呢?
六
陳家洛對我總有這樣一種誤解,那就是他認為我非常憎恨天鷹教。這種錯誤印象當然是由我在地圖上針紮天鷹教這種過激行為引起的,但是我在地圖上針紮天鷹教的時候其實並沒有想到天鷹教,我想到的只不過是有朝一日黃藥師可能會不願意再人面桃花了。這也是可以想象的事,黃藥師可以在五歲、十歲、十五歲都象個洋娃娃,但是你能想象一個二十歲的男人還會希望自己那麽可愛雙頰紅潤面帶桃花嗎?既然黃藥師不願意再人面桃花,那麽陳家洛的兩記紅花掌就極有可能另覓出路,如果我不願意向他提供這種出路從而使自己變成人面白狗,就理應采取一點預防措施,預先堵住紅花掌向我揮來的通道。正是出於這樣的考慮,我不得不象個巫婆一樣拿出一把銀針念念有辭地將天鷹教紮得遍體鱗傷。
天鷹教的食人鷹吃了我的前世,而我卻並不出於憎恨的情緒而針紮天鷹教,這似乎有點說不過去。不過事實就是如此,我並不憎恨天鷹教,也許這也是因為就連這一道菜也在前世裏被我炒得太熟了吧。
在前世裏我對天鷹教的憎恨顯然是既具深度,又具廣度。我將天鷹教教眾稱作魔鬼,我處心積慮要將天鷹教一鼓而滅,甚至就連被天鷹教教主摸過的頭發我也和它不共戴天了。基於我被天鷹教的鷹吃掉的這個事實,這種憎恨是可以理解的,不過,矛盾也就因此而出現了。如果我被天鷹教的鷹吃掉,那麽我當然有理由憎恨天鷹教,可是如果我已經被天鷹教的鷹吃掉,那麽這個因我被吃掉而憎恨天鷹教的人又是誰呢?
事情變得有點覆雜。如果一定要簡化的話可以先讓我們做這樣一個假設,那就是我在前世裏象孫悟空一樣會分身法,所以一個分身被吃掉之後,另一個滿腔仇恨,誓要替她報仇。這樣一假設事情就簡單多了,但是不簡單的一個問題是如果我有孫悟空那樣的神通竟會分身法,那又為什麽會滿腔憤怒地被一群食人鷹吃掉呢?
還有一個假設是我在前世裏有一個心神相通的孿生姐妹,所以我死了以後她還活著又或者是她死了以後我還活著,並誓要為死去的人覆仇。但是這個假設也存在著不合理的重大問題,紅花會與天鷹教經此一戰,已經勢成水火,我爸爸為什麽要我喊天鷹教教主為伯伯?就算是我們被天鷹教俘虜了,不得不暫時屈已從人,但是天鷹教教主既然有三笑克敵的歷史,那麽他沖著我哈哈大笑的時候為什麽就不懂得斬草除根的道理,不將我們全部笑死?
唯一的解釋是這個沖著我哈哈大笑的天鷹教教主和三笑的那個不是同一個人。如果這兩個天鷹教教主不是同一個人,那麽很有可能的是這個死去的我和活著的憎恨天鷹教的我也不是同一世的人。也許就象我在今生知道前世一樣,前世中的我也知道我的前前世,所以那個死去的我其實不是我的前世而是前前世,而前世的我是在為她報仇。
前世的我為了替我的前前世報仇而設計了很多周密覆雜足以將天鷹教摧毀一百次的天才計劃,但是由於天鷹教至今還屹立不倒,可以想象的是這些計劃最後並沒有具體實施。這是很有可能的事,因為在制定這些計劃的時候我年齡尚小,而且就是在最後楊康一劍將我刺死的那個時候我的年紀也還不大,所以這些計劃還都沒有來得及實施。
不過這都還不是最重要的原因,最重要的原因是我本身對實施這些計劃就興趣不大。這當然是很矛盾的,我辛辛苦苦將這些計劃制定出來,到最後卻不願意去實施它?我不願意為我的前前世報仇?
當然不是這樣,事實是我的前世固然勇猛,固然將菜周周至至地炒到了十成熟,但是生命狀態卻就象今生一樣並不是很好,今生裏我從
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