☆、引神
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“盤膝坐好，放松心神，放緩呼吸，舌抵硬顎——就是你上牙根那抵著會感覺癢的地方；閉上眼睛內觀天門。”笑笑半蹲在地，一只手搭在旁邊盤膝打坐的小言的頭頂，繼續道，“這裏就是天門，集中註意力往這‘看’。”
等了一會，笑笑輕聲問小言:“看到了？”
聽到小言含混不清的嗯了一聲後，笑笑搭在他頭頂的那只手接著摸向後腦，後脖頸，脊椎，嘴上不停，“神同游——註意力跟著為師的手，用心看——過玉枕，經天柱，望大椎，回神。”
一聽“回神”，陳小言長處一口氣，睜開眼睛，正要說話，卻被笑笑輕扣一腦瓜。
“回神，不是讓你睜眼，是讓你的心神回到天門，明白了？”
“哦……”
有些無語的笑笑，一指輕點在小言眉心，道:“印堂這裏，也叫曲眉；神闕就是肚臍，氣海就在肚臍下邊三寸的地方。記住了，一會為師怎麽說，你就怎麽去想象，明白了？”
“哦……”陳小言耷拉著腦袋應了一聲，又看了一眼安靜趴在炕頭的紫瓊，道:“師傅，我是不是好笨？”
“不笨，小言聰明著呢。”
“真的？”
“嗯，也就比紫瓊笨了一點。”
“啊——？”
“坐好，繼續。”
“哦——”
看著陳小言有些郁悶的閉上眼睛重新開始打坐，小狐貍的眼睛彎起可愛的弧度，像無聲的笑。
待小言準備好，笑笑也盤腿坐下，背靠在炕沿，道:“長呼，長吸，舌抵硬顎，觀天門，神同游，過玉枕，經天柱，望大椎，回神；覆觀想曲眉，直入神闕，攬氣海，再回神；心眼勾連天地間。每一周停頓兩呼吸，覆起，共九周。”
陳小言按照笑笑的話，當想象著自己的意識停留在神闕，去“撈”氣海的時候，他只感覺有什麽朦朦朧朧的東西順著他的思想，從氣海“滾”進神闕，接著肚臍處便升騰起一股燥熱之感。意識不停，再歸覆腦中，“望著”天門，緊閉著的雙眼裏，突然就真的看到了一片點綴著亮晶晶閃光物的黑暗，像極了綴滿星辰的夜空。
來不及驚喜，陳小言的意識猛的一黯，再恢覆過來時，那些特別的感覺便都已消失不見，整個人的感覺，除了稍微累了點，和開始打坐時並沒有什麽不同。
深呼吸兩次，按下激動的心情，陳小言繼續下一個周天的修煉。
要說此前，拜笑笑為師，有對這和尚的親近，有對小狐貍的喜愛，有對飛劍的好奇，而唯獨對修仙，陳小言更多的只是將之當做一種消遣，並未放在心上。也直到此時，“修道”一事，才算是真正在他的心裏，占有了一席之地。
始一睜開眼睛，陳小言便迫不及待地將自己的收獲分享給笑笑聽（我們姑且認為他是有收獲的）:“原來閉上眼睛真的能看到東西啊，師傅？”
“是不是很有趣？”
“嗯——啊！”
“有什麽感覺？”
“唔……肚臍——啊，是神闕，那裏熱熱的，有點脹，還有點癢。過天門的時候，眉心感覺木木的，整個人有點暈，好像不是坐在這，像在到處飄一樣。睜開眼睛之後這些感覺就沒了，就是大椎那現在還有些僵。”
笑笑示意陳小言可以像自己一樣靠坐在炕沿:“這些都很正常。”
小家夥一骨碌拾起身，直接爬上炕，不由分說地抱起趴在旁邊看了半天熱鬧的小狐貍，又摟又蹭，混不顧紫瓊的感受。它越是抗議，他越是來勁。
笑笑笑著制止陳小言繼續“為惡”下去，道:“你都看到了什麽？”
一聽笑笑這樣問，陳小言突然有些忐忑:“我只看到了一些星星，像夜空裏的那些星星一樣——我也不知道那是不是星星。”
“看來和我預想的差不多。”小聲嘀咕了一句，順便將紫瓊“解救”出來，笑笑繼續說，“你今晚做的這些功課，可以算是凝神了。”
“這就是凝神？”
“沒錯，確切的說是引神。通過觀想鍛煉，以增強精神，為以神聚氣做好準備。修行界功法無數，這引神一途卻難得統一。觀想時，神闕、氣海、曲眉、天門、大椎這些修仙之路所必須的人體竅穴如有反應，才算是入了此中門，否則便只能做一尋常武人，增長些蠻力。”
“那我算是入門啦？”
“我的好徒兒，企會入不了門？”
“嘿嘿……師傅，我先前看到的那些，是不是真的星星啊？”
“非也。你看到的，只是潛藏在你腦海深處的精神虛空。那夜空中的星星，就是整個精神世界的節點，就像一張網上面的那些繩結。所謂修煉，就是通過觀想，去強化熟練這張大網。一張一收，捕撈天地意氣。”
“不是聚氣凝神取意麽？”
“那是果。”
“什麽果？”
“意氣與神就是果。”
“那不還是凝神聚氣取意嗎？”
“笨吶。”
“您之前還說我不笨的。”
“為師妄語了。”
陳小言:“……”
時間淌過一月有餘。陳小言對修仙一事的熱乎勁來的突然去的快，想想也不足為奇，每天除了感覺在“星空”裏飄著，沒啥其他收獲的幹耗著，任誰也持續不了多長的熱情。山珍海饈再好吃多了也膩不是？
可笑笑這和尚也不知是怎的，拐著陳小言把師拜嘍，修行的癮也給勾上來了，完事就沒事了。整天就讓他過天門“看星星”，看完就玩去。瞧瞧這打發人的態度。
所以，陳小言除了每日功課不輟，心思卻還給了貪玩。
瀚離的時節，除了“秋片兒”，秋冬相交的說法是“藏藏”（前“cang”後“zang”），意為動物在寒冬來臨之際為自己儲存過冬食物的時候，“一夜冰覆河，萬物始冬闔”，藏藏就在河水開始結冰的時候；冬春相交柳抽芽兒，為迎新歲，家家戶戶張燈掛紅，祈福祝鑄，和我們年味相當，故謂之曰“壓歲”，也叫“芽穗”；到了春夏相交之際，也有一奇景，說是相傳很久以前，妖族聖地稽首山以幻陣掩蓋形跡之初，逢每年年中左右，初開靈智的野外（稽首山以外）妖植妖物，都會有妖帝道音在其心間響起，並有入稽首山山門之途融於骨血，修道有成者方可得見顯化為圖，便以歸稽首。此後，妖族視這一日為“於歸”。又因自這一日始，天氣逐漸有溫軟轉而酷熱，“於歸”也就成了瀚離區分春夏的節氣，雖不知稽首以外世間還有多少妖修，仍沿用至今。
言歸正傳。
陳小言除了每日“引神”的功課，就是和紫瓊嬉鬧，平日裏此間也無甚大事，就不在此贅述，單說這“藏藏”、“壓歲”、“於歸”之日，笑笑幫助紫瓊破除“盜天機”之事。
所謂“盜天機”，小可奪他人機緣，大可盜天地造化，予施之後，如惡疾纏身，其智昏昏，其身萎靡，當真是霸道之極，歹毒之極。其用於生命個體時，以五行元氣克其五臟，鎖其五竅定曲眉，以誘五藏；再在濂泉與天突之間（喉結上下，食道內）置一“盜引”，令其食養之，氣補之。不阻人修行，卻全做了嫁衣。
藏藏當晚。笑笑依舊正襟危坐於蒲團之上，紫瓊卻不再團成一圈，而是將四肢蹦的筆直，竭力封閉五竅，引頸向天。
笑笑唱曰：“宇宙之精有五行，木火土金水；天下靈物有五藏，魂神意魄志；萬物靈長有五臟，肝心脾肺腎；靈物自生填五竅，目舌口鼻耳；天地識辨存五方，東南中西北。克盜神氣鎖其意，濂泉天突置盜引；
“天機予嫁非我本心，心火已生，暫閉五竅，但破脾土。
“今笑笑依如意經順自在意，舊三言三字，秋冬相交，破土解意，散頸間盜引，得令——解。”
唱完結印，覆一指點向紫瓊脾臟處，光華聚斂於指點之下，再將這點光華控制著緩慢移向脖頸。
緊接著，只聽得紫瓊一聲長嘯，噴出一口還帶著灼熱的汙黑灰燼。灰燼逐漸消散，紫瓊隨之昏睡過去。
天地俱寂。
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等了一會，笑笑輕聲問小言:“看到了？”
聽到小言含混不清的嗯了一聲後，笑笑搭在他頭頂的那只手接著摸向後腦，後脖頸，脊椎，嘴上不停，“神同游——註意力跟著為師的手，用心看——過玉枕，經天柱，望大椎，回神。”
一聽“回神”，陳小言長處一口氣，睜開眼睛，正要說話，卻被笑笑輕扣一腦瓜。
“回神，不是讓你睜眼，是讓你的心神回到天門，明白了？”
“哦……”
有些無語的笑笑，一指輕點在小言眉心，道:“印堂這裏，也叫曲眉；神闕就是肚臍，氣海就在肚臍下邊三寸的地方。記住了，一會為師怎麽說，你就怎麽去想象，明白了？”
“哦……”陳小言耷拉著腦袋應了一聲，又看了一眼安靜趴在炕頭的紫瓊，道:“師傅，我是不是好笨？”
“不笨，小言聰明著呢。”
“真的？”
“嗯，也就比紫瓊笨了一點。”
“啊——？”
“坐好，繼續。”
“哦——”
看著陳小言有些郁悶的閉上眼睛重新開始打坐，小狐貍的眼睛彎起可愛的弧度，像無聲的笑。
待小言準備好，笑笑也盤腿坐下，背靠在炕沿，道:“長呼，長吸，舌抵硬顎，觀天門，神同游，過玉枕，經天柱，望大椎，回神；覆觀想曲眉，直入神闕，攬氣海，再回神；心眼勾連天地間。每一周停頓兩呼吸，覆起，共九周。”
陳小言按照笑笑的話，當想象著自己的意識停留在神闕，去“撈”氣海的時候，他只感覺有什麽朦朦朧朧的東西順著他的思想，從氣海“滾”進神闕，接著肚臍處便升騰起一股燥熱之感。意識不停，再歸覆腦中，“望著”天門，緊閉著的雙眼裏，突然就真的看到了一片點綴著亮晶晶閃光物的黑暗，像極了綴滿星辰的夜空。
來不及驚喜，陳小言的意識猛的一黯，再恢覆過來時，那些特別的感覺便都已消失不見，整個人的感覺，除了稍微累了點，和開始打坐時並沒有什麽不同。
深呼吸兩次，按下激動的心情，陳小言繼續下一個周天的修煉。
要說此前，拜笑笑為師，有對這和尚的親近，有對小狐貍的喜愛，有對飛劍的好奇，而唯獨對修仙，陳小言更多的只是將之當做一種消遣，並未放在心上。也直到此時，“修道”一事，才算是真正在他的心裏，占有了一席之地。
始一睜開眼睛，陳小言便迫不及待地將自己的收獲分享給笑笑聽（我們姑且認為他是有收獲的）:“原來閉上眼睛真的能看到東西啊，師傅？”
“是不是很有趣？”
“嗯——啊！”
“有什麽感覺？”
“唔……肚臍——啊，是神闕，那裏熱熱的，有點脹，還有點癢。過天門的時候，眉心感覺木木的，整個人有點暈，好像不是坐在這，像在到處飄一樣。睜開眼睛之後這些感覺就沒了，就是大椎那現在還有些僵。”
笑笑示意陳小言可以像自己一樣靠坐在炕沿:“這些都很正常。”
小家夥一骨碌拾起身，直接爬上炕，不由分說地抱起趴在旁邊看了半天熱鬧的小狐貍，又摟又蹭，混不顧紫瓊的感受。它越是抗議，他越是來勁。
笑笑笑著制止陳小言繼續“為惡”下去，道:“你都看到了什麽？”
一聽笑笑這樣問，陳小言突然有些忐忑:“我只看到了一些星星，像夜空裏的那些星星一樣——我也不知道那是不是星星。”
“看來和我預想的差不多。”小聲嘀咕了一句，順便將紫瓊“解救”出來，笑笑繼續說，“你今晚做的這些功課，可以算是凝神了。”
“這就是凝神？”
“沒錯，確切的說是引神。通過觀想鍛煉，以增強精神，為以神聚氣做好準備。修行界功法無數，這引神一途卻難得統一。觀想時，神闕、氣海、曲眉、天門、大椎這些修仙之路所必須的人體竅穴如有反應，才算是入了此中門，否則便只能做一尋常武人，增長些蠻力。”
“那我算是入門啦？”
“我的好徒兒，企會入不了門？”
“嘿嘿……師傅，我先前看到的那些，是不是真的星星啊？”
“非也。你看到的，只是潛藏在你腦海深處的精神虛空。那夜空中的星星，就是整個精神世界的節點，就像一張網上面的那些繩結。所謂修煉，就是通過觀想，去強化熟練這張大網。一張一收，捕撈天地意氣。”
“不是聚氣凝神取意麽？”
“那是果。”
“什麽果？”
“意氣與神就是果。”
“那不還是凝神聚氣取意嗎？”
“笨吶。”
“您之前還說我不笨的。”
“為師妄語了。”
陳小言:“……”
時間淌過一月有餘。陳小言對修仙一事的熱乎勁來的突然去的快，想想也不足為奇，每天除了感覺在“星空”裏飄著，沒啥其他收獲的幹耗著，任誰也持續不了多長的熱情。山珍海饈再好吃多了也膩不是？
可笑笑這和尚也不知是怎的，拐著陳小言把師拜嘍，修行的癮也給勾上來了，完事就沒事了。整天就讓他過天門“看星星”，看完就玩去。瞧瞧這打發人的態度。
所以，陳小言除了每日功課不輟，心思卻還給了貪玩。
瀚離的時節，除了“秋片兒”，秋冬相交的說法是“藏藏”（前“cang”後“zang”），意為動物在寒冬來臨之際為自己儲存過冬食物的時候，“一夜冰覆河，萬物始冬闔”，藏藏就在河水開始結冰的時候；冬春相交柳抽芽兒，為迎新歲，家家戶戶張燈掛紅，祈福祝鑄，和我們年味相當，故謂之曰“壓歲”，也叫“芽穗”；到了春夏相交之際，也有一奇景，說是相傳很久以前，妖族聖地稽首山以幻陣掩蓋形跡之初，逢每年年中左右，初開靈智的野外（稽首山以外）妖植妖物，都會有妖帝道音在其心間響起，並有入稽首山山門之途融於骨血，修道有成者方可得見顯化為圖，便以歸稽首。此後，妖族視這一日為“於歸”。又因自這一日始，天氣逐漸有溫軟轉而酷熱，“於歸”也就成了瀚離區分春夏的節氣，雖不知稽首以外世間還有多少妖修，仍沿用至今。
言歸正傳。
陳小言除了每日“引神”的功課，就是和紫瓊嬉鬧，平日裏此間也無甚大事，就不在此贅述，單說這“藏藏”、“壓歲”、“於歸”之日，笑笑幫助紫瓊破除“盜天機”之事。
所謂“盜天機”，小可奪他人機緣，大可盜天地造化，予施之後，如惡疾纏身，其智昏昏，其身萎靡，當真是霸道之極，歹毒之極。其用於生命個體時，以五行元氣克其五臟，鎖其五竅定曲眉，以誘五藏；再在濂泉與天突之間（喉結上下，食道內）置一“盜引”，令其食養之，氣補之。不阻人修行，卻全做了嫁衣。
藏藏當晚。笑笑依舊正襟危坐於蒲團之上，紫瓊卻不再團成一圈，而是將四肢蹦的筆直，竭力封閉五竅，引頸向天。
笑笑唱曰：“宇宙之精有五行，木火土金水；天下靈物有五藏，魂神意魄志；萬物靈長有五臟，肝心脾肺腎；靈物自生填五竅，目舌口鼻耳；天地識辨存五方，東南中西北。克盜神氣鎖其意，濂泉天突置盜引；
“天機予嫁非我本心，心火已生，暫閉五竅，但破脾土。
“今笑笑依如意經順自在意，舊三言三字，秋冬相交，破土解意，散頸間盜引，得令——解。”
唱完結印，覆一指點向紫瓊脾臟處，光華聚斂於指點之下，再將這點光華控制著緩慢移向脖頸。
緊接著，只聽得紫瓊一聲長嘯，噴出一口還帶著灼熱的汙黑灰燼。灰燼逐漸消散，紫瓊隨之昏睡過去。
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