第84章 夏冰冬青
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且安城外有個破道觀。
裏面有個道士叫空法,他有一顆兩百年的夏冰冬青, 去找他買下來。
非常明確的指令, 任務地點人物都說得明明白白。
薛懷朔沿途找過去的時候,還是有點不放心, 找了幾個本地人問底細,才知道這道觀的具體情況。
破道觀叫正元, 修在正元山上, 正元山地形陡峭, 四壁都如刀削成的一般,只有山頂才有緩緩聚攏的坡度。
正元道觀修在山巔, 一開始只是個小破屋,是有個南來的富家子弟修的,據說他曾經是金陵的權貴人家, 後來家道破敗, 看破紅塵,就隨便找了個地方了此殘生。
幾十年過去,那個富家子弟原先修的小破屋發展成了正元道觀,道觀的主人是富家子弟收的徒弟。那徒弟就是空法大師。
空法大師對道法造詣頗深, 但是不善經營,而且為了做好事不惜散去財產。沒幾年正元道觀就破落下去,沒人來參拜, 院墻倒了也沒錢修,上山的路長滿了雜草。
空法大師有天湊巧收留了一個欠下賭債的敗家子,為了賭場放高利貸的打手放過那個敗家子, 空法大師給他們打得滿頭是血。
這個敗家子十分感動,便拜入正元門下,稱作空臨。
一個不善經營的好心道士,再加上一個敗家子道士,大家原本以為這正元道觀就要這麽自然而然地沒了,誰知道那敗家子被空法大師搭救,一朝徹悟,從此勤奮起來。
那敗家子原本在家時就喜歡專研廚藝,素齋做得最好,素雞、素鴨、素魚、素火腿……做好了就拿到山下去請大家吃,吃完再募捐。由於素齋好吃又寓意好,附近的大戶人家都養成了習慣,過虛生日的時候,去正元道觀吃一頓素齋,請空法大師念念經。
正元道觀就這麽靠著一筆又一筆的募款起死回生了。
前幾年敗家子——現在大家都叫他空臨大師——還把被雪壓塌的院墻重新整修了一遍,把正殿破敗的三清神像重新漆了一遍,現在正元道觀逐漸變成了遠近最有名的修心之地。
“不過前陣子鬧屍陀林主,空法觀主前去降服,雖然屍陀林主沒了,但他受了傷,現在正元道觀不見外客哩。”被他攔下來問路的老大爺瞇著眼睛給他介紹:“空法觀主你知道吧,剛才講了,就是那個好人有好報、收留敗家子的大師。”
薛懷朔:“屍陀林主是什麽?”
老大爺拿眼瞄他:“外地來的啊?我們這地方已經好多年不來外地人了,唉這地方就一步步敗落下去了,西靈娘娘也不保佑保佑我們……”
薛懷朔並沒有被他把話題帶跑,重覆了一遍:“屍陀林主是什麽?”
坐在老大爺旁邊的一個年輕男性插嘴說:“就是鬧活屍唄。”
老大爺見他嘴快說了出來,臉上滲出一個苦笑,解釋道:“據說我們這兒原本和魔界接壤,遺留下來一些魔物。屍陀林主就是其中一種,具體的我也不清楚,反正祖上一直這麽叫下來的。因為那些怪物四肢僵硬,像屍體一樣,又可以活動,所以俗稱活屍。”
薛懷朔給他這麽一提示,倒是想起來這個所謂的“屍陀林主”到底是什麽了。
他朝兩位被攔下來的路人一點頭,隨手給了一錠銀子以表謝意,隨後繼續踏上了前往正元道觀的路程。
東岳君將人鬼分開之時,也關閉了魔界和人間相通的絕大部分通路。原本有些低級魔物會到人間作祟,自通路斷開之後就很少再聽說了。
屍陀林主就是其中一種。
和原本屬於魔界的羅剎族一樣,屍陀林主的雌性和雄性聯系也非常緊閉。
據說最開始的一對屍陀林主,是一對亂.倫的親兄妹,他們背著父母犯下有違倫常的罪孽,有次在樹林裏偷情,因為太過投入,以至於被路過的強盜雙雙砍下頭顱都沒有發覺。結束後,兄長要為自己的妹妹穿上衣服,才發現衣物財寶都被強盜劫走,地上只有兩個閉著眼睛的頭顱。
因為相愛不能相守、保護所愛之人的願望無法達成,死後還要赤身**被人侮辱,於是這對兄妹的靈魂痛苦至極,不願歸入鬼道,而是墮入魔界化身為怪物。
這就是屍陀林主。
因為生前無法相守,片刻的歡愉都要避人耳目,一般屍陀林主都是成對出現,兩兩相攜,而且雖然雌性沒有什麽戰鬥力,雄性卻會毫無緣由地保護她、謙讓她,抓捕來的獵物都會讓她先享用。
這獵物一般是活物,包括活人。
薛懷朔:“……”
薛懷朔對這種魔物的故事無話可說。
只是,這裏與魔界的聯系已經被切斷了很多年了,就算當初有屍陀林主遺留,這麽多年了,這些屍陀林主怎麽可能還會繼續存在?西靈元君完全沒管過這事嗎?
薛懷朔發現思考不出結果,就順理成章地把整件事先收了起來,決定先把那位喬大夫要求的藥拿到手。
正元道觀的素齋那麽好吃的話,要不要給妹妹帶一份回去?她會很高興的吧。
然後薛懷朔就敲響了正元道觀的門。
正元道觀確實地勢險惡,上山道路崎嶇難行,但是他可以用輕身術直接飛上去啊。
來開門的是個水靈靈的小姑娘。
一個道觀,開門的是個長得好看的少女。
薛懷朔:“……”要不是這山上就這麽一處院落,他都懷疑自己是不是找錯地方了。
薛懷朔擡頭看了一眼牌匾,確定上面龍飛鳳舞寫的幾個字確實是“正元道觀”,然後問她:“請問空法大師在嗎?”
小姑娘笑了笑,她眼圈有點紅,好像開門之前哭過:“空法大師在靜養,暫時無法見客,您是誰?您有什麽事嗎?”
薛懷朔:“我也是修道者,道號執明,要找他買藥,現在必須見他一面。”
小姑娘問:“您要買什麽藥呢?”
薛懷朔:“夏冰冬青。”
小姑娘抱歉地看著他:“不好意思,空法大師前段日子斬殺屍陀林主得到的夏冰冬青沒法賣給您,他自己重病垂危,需要夏冰冬青……”
她話沒說完,因為薛懷朔把刀架她脖子上了:“帶我去見他,他給不給我是他的事情。”
小姑娘沒有動,倔強地和他對視。
薛懷朔:“……”
好想妹妹,妹妹就不會這樣和我對著幹。
薛懷朔正要把眼前這個不識趣的硬骨頭給撥到一邊去,忽然聽見門裏面有個清亮的男子聲音由遠及近:“小陸啊不是讓你去歇著嘛,你一個年輕女子老在那裏開門關門,我們道觀以後還做不做了呀——”
來人是個穿著鶴氅的青年男子,就是個普通的凡人,沒有修過道,腳底生風,氣喘籲籲跑到門口,一眼看見他們倆在沈默中對峙,大驚失色:“這是幹什麽啊!講話好好講嘛,怎麽動刀子呢!”
眼前這個人相貌不錯,氣質和常人有很大區別,一定要形容的話,他大約是那種“因為看對方不順眼,所以互相超度起來了”的……**型道士。
薛懷朔見正主來了,不再理會剛才那個小姑娘:“在下薛懷朔,和空法觀主一樣,同是修道者。舍妹病重,需要空法觀主的那株夏冰冬青。”
穿著鶴氅的道士禮貌地和他打了個招呼,笑嘻嘻地說:“在下空臨,眼下觀主病重,由我主事,您有事和我說就行了。”
空臨在前面引路,一邊走一邊說:“除了夏冰冬青,您還需要什麽嗎?”
薛懷朔:“聽說您的素齋很不錯,能打包一份給我帶回去嗎?”
空臨笑嘻嘻地說:“好說好說。”
薛懷朔四望了一下附近空曠荒涼的院落,覺得並不像路人口裏說的那樣生機勃勃:“道觀裏就你們幾個人嗎?”
空臨答道:“是啊,我們觀主染上的病有傳染的趨勢,我就把其他人遣散到山腳去了,省得他們在這兒成天唧唧歪歪。”
空臨把他引進一間偏殿,說:“剛才那個女子,是我們觀主上次滅殺屍陀林主時救回來的,現在不願回去了,就一直賴在這兒,您見怪了……好事做多了也麻煩。”
薛懷朔想起自己師父,不知如何應答,默默無語。
長的頗為英俊的空臨也沒指望他接話,一邊給他端茶,一邊繼續話嘮,眼裏閃著貪婪的光:“客人您來自哪裏啊?我們修道的人講究一個眼緣,也不一定要收您多少錢,甚至不需要經過我們觀主,他病重著呢,我能給你直接把藥拿來,就是報酬嘛……”
薛懷朔從芥子戒中拿出一堆金磚,推給他:“價格不是問題。”
空臨有點發楞地打量他:“你從哪拿出的這麽多金子?”
薛懷朔:“我是修道者……或者你把我理解成上仙也可以。”
空臨小心地看了他一眼:“那您……”
薛懷朔很遺憾地接著他的話說下去:“我看得出你在說謊騙我,你並不打算把藥給我。還看得出這杯茶有毒。”
敗家子空臨:“……”
薛懷朔:“我還需要素齋,要是我妹妹吃出問題了,我就把你的頭掛到你們觀主床頭去。”
空臨默默倒掉了端上來的那盞茶,嘆了口氣,問:“我現在把藥給您拿出來,還能收那堆金子嗎?”
薛懷朔:“請便。”
空臨撣撣自己的衣服,一臉大義凜然地說:“那我去了,等我的好消息吧……誒誒誒您別跟著我一起去,我們觀主可能要傳染的,你可能不在乎染上,您妹妹怎麽辦?您回去還能不見她嗎?”
薛懷朔沈默了一下,點頭。
空臨苦著臉說:“您要是閑,可以看看我們觀主之前給我留下的悟道真題,他估計現出的,我找遍了典籍都翻不到答案,您竟然是修道者,順便幫我做了唄。我待會兒給您妹妹做素齋一定牟足了勁。”
薛懷朔:“……”
難怪可以把一個破道觀振興起來,真是錙銖必較。
空臨走之後,薛懷朔真的開始看那道題目。
為什麽空臨阻止他見觀主、為什麽空臨試圖毒死他、為什麽空臨遣散整個道觀、為什麽那個陸姓女子賴著不走、為什麽陸姓女子也阻止他去見觀主、觀主空法又到底是得了什麽病……
他通通不在乎。
他在乎的只有兩件事:一是能不能把藥帶回去治妹妹的病;二是能不能帶好吃的素齋回去讓妹妹開心。
那道題目的總契是:未知生,可知死否?
給出的題目內容倒是十分古怪:如果有一個人,她是由世界上最完美的東西拼湊而成,她到底算什麽?她從來沒有獲得過生命,她死去的時候算什麽?多件各有瑕疵的東西,和一件去掉瑕疵拼湊成的完美無瑕,哪個更好些?
作者有話要說: 屍陀林主的概念改編自佛教秘宗,基本只保留了這個不詳的名字,內容詮釋來源通通重新設定過了。
非指代現實生活中的佛教秘宗。
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裏面有個道士叫空法,他有一顆兩百年的夏冰冬青, 去找他買下來。
非常明確的指令, 任務地點人物都說得明明白白。
薛懷朔沿途找過去的時候,還是有點不放心, 找了幾個本地人問底細,才知道這道觀的具體情況。
破道觀叫正元, 修在正元山上, 正元山地形陡峭, 四壁都如刀削成的一般,只有山頂才有緩緩聚攏的坡度。
正元道觀修在山巔, 一開始只是個小破屋,是有個南來的富家子弟修的,據說他曾經是金陵的權貴人家, 後來家道破敗, 看破紅塵,就隨便找了個地方了此殘生。
幾十年過去,那個富家子弟原先修的小破屋發展成了正元道觀,道觀的主人是富家子弟收的徒弟。那徒弟就是空法大師。
空法大師對道法造詣頗深, 但是不善經營,而且為了做好事不惜散去財產。沒幾年正元道觀就破落下去,沒人來參拜, 院墻倒了也沒錢修,上山的路長滿了雜草。
空法大師有天湊巧收留了一個欠下賭債的敗家子,為了賭場放高利貸的打手放過那個敗家子, 空法大師給他們打得滿頭是血。
這個敗家子十分感動,便拜入正元門下,稱作空臨。
一個不善經營的好心道士,再加上一個敗家子道士,大家原本以為這正元道觀就要這麽自然而然地沒了,誰知道那敗家子被空法大師搭救,一朝徹悟,從此勤奮起來。
那敗家子原本在家時就喜歡專研廚藝,素齋做得最好,素雞、素鴨、素魚、素火腿……做好了就拿到山下去請大家吃,吃完再募捐。由於素齋好吃又寓意好,附近的大戶人家都養成了習慣,過虛生日的時候,去正元道觀吃一頓素齋,請空法大師念念經。
正元道觀就這麽靠著一筆又一筆的募款起死回生了。
前幾年敗家子——現在大家都叫他空臨大師——還把被雪壓塌的院墻重新整修了一遍,把正殿破敗的三清神像重新漆了一遍,現在正元道觀逐漸變成了遠近最有名的修心之地。
“不過前陣子鬧屍陀林主,空法觀主前去降服,雖然屍陀林主沒了,但他受了傷,現在正元道觀不見外客哩。”被他攔下來問路的老大爺瞇著眼睛給他介紹:“空法觀主你知道吧,剛才講了,就是那個好人有好報、收留敗家子的大師。”
薛懷朔:“屍陀林主是什麽?”
老大爺拿眼瞄他:“外地來的啊?我們這地方已經好多年不來外地人了,唉這地方就一步步敗落下去了,西靈娘娘也不保佑保佑我們……”
薛懷朔並沒有被他把話題帶跑,重覆了一遍:“屍陀林主是什麽?”
坐在老大爺旁邊的一個年輕男性插嘴說:“就是鬧活屍唄。”
老大爺見他嘴快說了出來,臉上滲出一個苦笑,解釋道:“據說我們這兒原本和魔界接壤,遺留下來一些魔物。屍陀林主就是其中一種,具體的我也不清楚,反正祖上一直這麽叫下來的。因為那些怪物四肢僵硬,像屍體一樣,又可以活動,所以俗稱活屍。”
薛懷朔給他這麽一提示,倒是想起來這個所謂的“屍陀林主”到底是什麽了。
他朝兩位被攔下來的路人一點頭,隨手給了一錠銀子以表謝意,隨後繼續踏上了前往正元道觀的路程。
東岳君將人鬼分開之時,也關閉了魔界和人間相通的絕大部分通路。原本有些低級魔物會到人間作祟,自通路斷開之後就很少再聽說了。
屍陀林主就是其中一種。
和原本屬於魔界的羅剎族一樣,屍陀林主的雌性和雄性聯系也非常緊閉。
據說最開始的一對屍陀林主,是一對亂.倫的親兄妹,他們背著父母犯下有違倫常的罪孽,有次在樹林裏偷情,因為太過投入,以至於被路過的強盜雙雙砍下頭顱都沒有發覺。結束後,兄長要為自己的妹妹穿上衣服,才發現衣物財寶都被強盜劫走,地上只有兩個閉著眼睛的頭顱。
因為相愛不能相守、保護所愛之人的願望無法達成,死後還要赤身**被人侮辱,於是這對兄妹的靈魂痛苦至極,不願歸入鬼道,而是墮入魔界化身為怪物。
這就是屍陀林主。
因為生前無法相守,片刻的歡愉都要避人耳目,一般屍陀林主都是成對出現,兩兩相攜,而且雖然雌性沒有什麽戰鬥力,雄性卻會毫無緣由地保護她、謙讓她,抓捕來的獵物都會讓她先享用。
這獵物一般是活物,包括活人。
薛懷朔:“……”
薛懷朔對這種魔物的故事無話可說。
只是,這裏與魔界的聯系已經被切斷了很多年了,就算當初有屍陀林主遺留,這麽多年了,這些屍陀林主怎麽可能還會繼續存在?西靈元君完全沒管過這事嗎?
薛懷朔發現思考不出結果,就順理成章地把整件事先收了起來,決定先把那位喬大夫要求的藥拿到手。
正元道觀的素齋那麽好吃的話,要不要給妹妹帶一份回去?她會很高興的吧。
然後薛懷朔就敲響了正元道觀的門。
正元道觀確實地勢險惡,上山道路崎嶇難行,但是他可以用輕身術直接飛上去啊。
來開門的是個水靈靈的小姑娘。
一個道觀,開門的是個長得好看的少女。
薛懷朔:“……”要不是這山上就這麽一處院落,他都懷疑自己是不是找錯地方了。
薛懷朔擡頭看了一眼牌匾,確定上面龍飛鳳舞寫的幾個字確實是“正元道觀”,然後問她:“請問空法大師在嗎?”
小姑娘笑了笑,她眼圈有點紅,好像開門之前哭過:“空法大師在靜養,暫時無法見客,您是誰?您有什麽事嗎?”
薛懷朔:“我也是修道者,道號執明,要找他買藥,現在必須見他一面。”
小姑娘問:“您要買什麽藥呢?”
薛懷朔:“夏冰冬青。”
小姑娘抱歉地看著他:“不好意思,空法大師前段日子斬殺屍陀林主得到的夏冰冬青沒法賣給您,他自己重病垂危,需要夏冰冬青……”
她話沒說完,因為薛懷朔把刀架她脖子上了:“帶我去見他,他給不給我是他的事情。”
小姑娘沒有動,倔強地和他對視。
薛懷朔:“……”
好想妹妹,妹妹就不會這樣和我對著幹。
薛懷朔正要把眼前這個不識趣的硬骨頭給撥到一邊去,忽然聽見門裏面有個清亮的男子聲音由遠及近:“小陸啊不是讓你去歇著嘛,你一個年輕女子老在那裏開門關門,我們道觀以後還做不做了呀——”
來人是個穿著鶴氅的青年男子,就是個普通的凡人,沒有修過道,腳底生風,氣喘籲籲跑到門口,一眼看見他們倆在沈默中對峙,大驚失色:“這是幹什麽啊!講話好好講嘛,怎麽動刀子呢!”
眼前這個人相貌不錯,氣質和常人有很大區別,一定要形容的話,他大約是那種“因為看對方不順眼,所以互相超度起來了”的……**型道士。
薛懷朔見正主來了,不再理會剛才那個小姑娘:“在下薛懷朔,和空法觀主一樣,同是修道者。舍妹病重,需要空法觀主的那株夏冰冬青。”
穿著鶴氅的道士禮貌地和他打了個招呼,笑嘻嘻地說:“在下空臨,眼下觀主病重,由我主事,您有事和我說就行了。”
空臨在前面引路,一邊走一邊說:“除了夏冰冬青,您還需要什麽嗎?”
薛懷朔:“聽說您的素齋很不錯,能打包一份給我帶回去嗎?”
空臨笑嘻嘻地說:“好說好說。”
薛懷朔四望了一下附近空曠荒涼的院落,覺得並不像路人口裏說的那樣生機勃勃:“道觀裏就你們幾個人嗎?”
空臨答道:“是啊,我們觀主染上的病有傳染的趨勢,我就把其他人遣散到山腳去了,省得他們在這兒成天唧唧歪歪。”
空臨把他引進一間偏殿,說:“剛才那個女子,是我們觀主上次滅殺屍陀林主時救回來的,現在不願回去了,就一直賴在這兒,您見怪了……好事做多了也麻煩。”
薛懷朔想起自己師父,不知如何應答,默默無語。
長的頗為英俊的空臨也沒指望他接話,一邊給他端茶,一邊繼續話嘮,眼裏閃著貪婪的光:“客人您來自哪裏啊?我們修道的人講究一個眼緣,也不一定要收您多少錢,甚至不需要經過我們觀主,他病重著呢,我能給你直接把藥拿來,就是報酬嘛……”
薛懷朔從芥子戒中拿出一堆金磚,推給他:“價格不是問題。”
空臨有點發楞地打量他:“你從哪拿出的這麽多金子?”
薛懷朔:“我是修道者……或者你把我理解成上仙也可以。”
空臨小心地看了他一眼:“那您……”
薛懷朔很遺憾地接著他的話說下去:“我看得出你在說謊騙我,你並不打算把藥給我。還看得出這杯茶有毒。”
敗家子空臨:“……”
薛懷朔:“我還需要素齋,要是我妹妹吃出問題了,我就把你的頭掛到你們觀主床頭去。”
空臨默默倒掉了端上來的那盞茶,嘆了口氣,問:“我現在把藥給您拿出來,還能收那堆金子嗎?”
薛懷朔:“請便。”
空臨撣撣自己的衣服,一臉大義凜然地說:“那我去了,等我的好消息吧……誒誒誒您別跟著我一起去,我們觀主可能要傳染的,你可能不在乎染上,您妹妹怎麽辦?您回去還能不見她嗎?”
薛懷朔沈默了一下,點頭。
空臨苦著臉說:“您要是閑,可以看看我們觀主之前給我留下的悟道真題,他估計現出的,我找遍了典籍都翻不到答案,您竟然是修道者,順便幫我做了唄。我待會兒給您妹妹做素齋一定牟足了勁。”
薛懷朔:“……”
難怪可以把一個破道觀振興起來,真是錙銖必較。
空臨走之後,薛懷朔真的開始看那道題目。
為什麽空臨阻止他見觀主、為什麽空臨試圖毒死他、為什麽空臨遣散整個道觀、為什麽那個陸姓女子賴著不走、為什麽陸姓女子也阻止他去見觀主、觀主空法又到底是得了什麽病……
他通通不在乎。
他在乎的只有兩件事:一是能不能把藥帶回去治妹妹的病;二是能不能帶好吃的素齋回去讓妹妹開心。
那道題目的總契是:未知生,可知死否?
給出的題目內容倒是十分古怪:如果有一個人,她是由世界上最完美的東西拼湊而成,她到底算什麽?她從來沒有獲得過生命,她死去的時候算什麽?多件各有瑕疵的東西,和一件去掉瑕疵拼湊成的完美無瑕,哪個更好些?
作者有話要說: 屍陀林主的概念改編自佛教秘宗,基本只保留了這個不詳的名字,內容詮釋來源通通重新設定過了。
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