凡煙小說

第十一章聽法

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正親又說:‘哇,好多仙鶴在叫呢。”

我說正親:“這是你人生中最幸福的時光吧?”

正親說:“能來兜率天,是我的夢想。千蒂啊,天上好光明啊,嗯,真香。”

我說:“我們好好玩玩,去拜見一下未來佛彌勒佛尊。”

正親說:“好啊。”

我對正親說:“我們去學學佛法吧。”

正親說:“去聽彌勒菩薩講法,好啊。”

彌勒佛尊看到我們來就笑呵呵地說:“阿彌陀佛,善哉,善哉,喜歡來兜率天就是與我有緣。

正親和我恭恭敬敬地頂禮道:“阿彌陀佛,我們歡喜彌勒菩薩為我們講法。”

未來佛彌勒佛尊說:“佛法深入大海,廣大如虛空,沒有邊際的。你們要聽什麽法?”

正親說:“我聽說有本經叫梵網經,它講得是什麽?”

未來佛彌勒佛尊說:“梵網經就是菩薩戒品。這個戒就好像一粒寶珠會放光,你能守戒清凈就有光明。”

我說:“為什麽世人,每個人會有長相、身貌、貧富的不同呢?這是什麽原因造成的?”

未來佛彌勒佛尊說:“今身端正者從忍辱中來,為人醜陋者從嗔恚中來,為人貧窮者從慳貪中來,為人高貴從禮拜中來,為人下賤從驕慢中來,為人長大從恭敬中來。聾啞者,從誹謗中來。”

我們說:“哦,原來是這樣啊。”

未來佛彌勒佛尊又說:“三千大千世界所有佛和佛國土,包括所有的眾生和他自己,包括能想象得到的和不能想象到的一切都是由自性化現出來的。”

正親說:“好深奧哦。”

我說:“人怎麽才能變得智慧?”

未來佛彌勒佛尊說:“第一,要懺悔自己過去所造的愚癡罪業。第二,決心從今以後不再重犯。第三,常親近有智慧、有道德的人。第四,常樂於教導別人,不求代價。第五,聽聞、修持、弘揚正確的教法。第六,有疑問立即請教師長。第七,不說師長的過失和缺點。第八,精勤學習,博學多聞。第九,遠離不信三世因果的邪惡思想。”

我說:“謹遵菩薩教誨。”

正親說:“我看到有人身上長惡瘡是什麽原因呢?”

未來佛彌勒佛尊說:“今生身上長惡瘡,乃是前生鞭打眾生。”

我問:“那今生膽子小,是什麽原因呢?”

未來佛彌勒佛尊說:“今生膽子太小,乃是因為前世常以恐懼的東西嚇人。”

正親說:“哦,原來是這麽回事。”

正親問:“今生生得端正、莊麗的原因是什麽?”

未來佛彌勒佛尊說:“第一,不生氣,不憤怒。第二,施舍衣物給別人。第三,敬愛父母尊長。第四,尊重有道德、有智慧的人。第五,常粉刷裝飾寺廟佛塔。

第六,用清凈的泥土或塗料粉刷房屋堂宇。第七,把寺院附近難走的路弄平整。第八,灑掃佛塔。第九,尊重醜陋的人,不加以輕視或譏笑。第十,看見相貌端正的人,知道是前世修福德所致的結果。”

我們倆點點頭說:“謝謝,未來佛彌勒佛尊認真開示我們哦。”

我們遇到唐僧師父也在聽經聞法。

正親對唐僧師父說:“未來佛彌勒佛尊剛才說,三千大千世界所有佛和佛國土,包括所有的眾生和他自己,包括能想象得到的和不能想象到的一切都是由自性化現出來的。這些又是什麽意思呢?”

唐僧師父說:“一個人遇到的父母、妻子、子女、朋友、下屬、上司都是自己的映現。丈夫是我的相,子女是我的相,父母是我的相,朋友是我的相。遇到的人、看到的人都是我的相,到處都是我自己。”

正親說:“師父,能不能再說的具體些?”

唐僧師父說:“應觀法界性,一切唯心造。看到別人邪淫、貪汙、吵架、討厭,自己也有問題。惡妻、惡子女、惡父母、惡友、惡陌生人、惡上司都是自己。罵我的人、惡我的人,遇到的每一個人、事、物都是我自己的落處所化現。我說誰不好,是說我。”

正親說:“聽不太懂,師父。”

唐僧師父再解釋道:“自己有某個不好的地方,映射出去,就是遇到某個不好的人,或者某件不好的事,反過來說,遇到某個不好的人或者某件不好的事,追根究底,是自己有某個不好的地方。”

正親說:“哦,我現在有些明白了。”

唐僧師父繼續說道:“怨誰都是怨自己,不滿誰都是不滿自己。自己是什麽樣的,自己的世界就是什麽樣的,自己世界裏的人就是什麽樣的。”

正親對唐僧師父豎起大拇指說:“我終於聽明白了,千蒂,我懂了,呵呵。謝謝,唐僧師父,感恩合十。”

唐僧師父說:“阿彌陀佛,善哉,善哉。”

我看見西王母娘娘也在聽我們講話。

我於是對西王母娘娘說:“娘娘,有何高見?”

西王母娘娘說:“剛才唐僧師父講得極是。看到別人的過失,就想到和明白這是自己的不清凈心,感應出來的。看到別人邪淫,想到和明白是自己淫心所感,要時時懺悔。看到別人貪汙,想到和明白是自己貪心所感,要時時懺悔。看到別人貧窮,想到和明白是自己吝嗇所感,要時時懺悔。看到別人吵架,想到和明白是自己嗔恨所感,要時時懺悔。各種災害。環境汙染,人心不古,等等,都是自己感應出來的,都要懺悔。”

我說:“西王母娘娘說的真好。”

西王母娘娘說:“時時懺悔,處處懺悔。先懺悔自己,然後為眾生懺悔。”

正親說:“王母娘娘講法,如沐春風。”

西王母娘娘高興地說:“以後記得到我那兒做做客,千蒂。”

我說:“我會的,西王母娘娘。”

正親對我說:“今天我總算明白梁皇寶懺說的大道理了。”

我說:“梁皇寶懺說了什麽?”

正親摸摸頭說:“看了,忘了。”

了知摩尼寶說:“我知道,我知道。”

我說:“我說了知說說看。”

了知說:“正親看得《慈悲梁皇寶懺》說,又覆六親,一切眷屬。皆是我等三世怨根。一切怨懟。皆從親起。若無有親。亦無有怨。若能離親。即是離怨。……推此而言。三世怨懟。實非他人。皆是我等親緣眷屬。當知眷屬。即是怨聚。豈不人人殷勤悔過、宜各至心。五體投地。”

我說:“哦,這麽深奧。”

正親說:“是啊,你說叫我如何背得出來。”

我對正親說:“你今天又什麽收獲麽?”

正親說:“收獲可大了。”

我說:“你說來聽聽,正親姐姐。”

正親說:“自性眾生統統愛,無緣大慈,同體大悲。會變的是假象,不會變得是真性。量大福大。煩惱、嗔恨心起緣於根緣。修心先修性,不發脾氣,以免火燒功德林。愚癡則因果不明,沒煩惱、沒苦報,修心修性,隨緣消業障。”

我為正親鼓掌說:“正親姐姐,你講得真棒,最近熏陶佛法,有長進。”

正親說:“千蒂妹妹,不也很精進學佛,那我也要精進啊。”

正親說:“千蒂,你在想什麽呢?”

我說:“當發現別人什麽地方不好的時候,馬上反思自己何處不對,把自己轉了。”

正親說:“怎麽轉?”

我說:“把自己轉了,自己遇到的人、事物就會是另一番人、事物。因為我現在是這樣的,所以我現在遭遇的人、事、物就是這樣的。我遇到的一切人、事、物都是我自己的映射。修心,最終要落實到細微的言行上,因為心的映射,映射到自己身上是自己的言行,映射到外部世界,是身邊的人、事物。”

正親說:“千蒂,說得很對。”

我說:“有福報的人,從來看不到是非、聽不到是非;沒有福報的人,常常看到是非、聽到是非、說是非。”

正親說:“千蒂真棒,說得真好。”

我說:“看別人這裏不好,那裏不好,這說明自己的業障重、福德薄,很多地方都不好。共業感召,白話說,就是物以類聚,看到、聽到也是聚的一種。”

正親拍手說:“千蒂,講得真好。”

我說:“我好像在哪聽過這樣的大道理哦。自己沒有這個缺點,身邊的人也不會有這個缺點。心無邪念,自能降魔。自己沒有邪念,魔找不到地方住下去;自己沒有邪念,不會給過去的惡種合適的環境發芽。”

正親說:“說得好,千蒂。”

我繼續說:“惡報發生是因為過去的惡業嗎?大多數不全是,是因為你現在的日常生活言行某方面有問題,引動過去的惡業發芽。遇到的人,看到的人都是我的相,到處都是我自己的樣子。”

正親說:“說得極有道理。”

我說:“我說誰不好,是在說我自己。我抱怨任何事物,都是在抱怨自己。有其父必有其子。孩子也是自己的一個相映射放大出來的。”?

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