張焱逃離那個恐怖存在以後，首先就是準備凝聚自己靈體的辦法，要知道這樣的靈體過於脆弱了，生存是最為現實的問題。

現在的張焱是真正的陷入了孤獨之中，小時候沒有離開過父母和師傅，來玄谷的時候很快認識了張猛和古靈劍，並且古靈劍成為了自己生死與共的朋友，想到了古靈劍一股悲傷爬上心頭，原神靈體已經不能流淚了，張焱為失去這樣的好大哥、好朋友悲痛欲絕。

原神逃逸出來以後，張焱還不能很好的控制自己，還好靈體具有的穿透力使張焱即使收不住也就是直接貫穿過去，可是習慣了肉體生存的他，面對前面的墻壁和溝渠一下穿過去，還是要適應一段時間，張焱就這樣在悲傷、孤獨中不斷地熟悉自己新的存在方式。

就這樣張焱在渾渾噩噩和悲傷中渡過了幾天。總算他還知道一個人不能永遠生活在悲痛之中，開始尋求解決自己問題和覆仇的方法。

經過了幾天的努力回憶，和不斷的探索，張焱決定開始進行靈體的修煉。這在一般修真人無法想像的方法張焱現在的狀態是最適合不過的了，一般的修真能夠凝聚原神之後才能靈體修煉，這一般都要付出千百倍的努力和無數的光陰，即使如張焱的師傅清虛道人也不過能夠原神出竅很短的時間，也只能利用這很短的時間來進行修煉，因為不知道出竅時間太長的後果，當然也不敢輕易嘗試。張焱就不同了現在只能以靈體的方式存在，不管他想不想都只好硬著頭皮修煉了。首先回憶了一下自己所學的修煉方法，還好以前的古書和玄谷大殿中記載的很詳細。那時候張焱覺得這些離自己的修煉道路還是很遠的，所以也沒有深入研究，現在只好運用回憶的片斷加上自己的琢磨，尤其是經過對傀儡術的學習，對靈體有了一個很透徹的認識令張焱沒有走很多彎路。經過幾天的準備，張焱心中設想了一個比較可行的辦法，開始了他人生第一次的靈體修煉。

靈體修煉不同於平時的肉體修煉，一旦出現問題基本上就無法挽回了，但是也有一個優點，那就是靈體準確的說就是人最接近自然的存在，這就是肉體可以死亡而人的靈魂不滅的道理，所以修煉起來事半功倍。

張焱先是從最簡單的做起，在靈體中形成一個很簡單的道力流動，能夠使靈體自身的氣息血脈與道力的運行協調，以靈體原始的自然流動帶動道力的成長。這其實就是肉體修煉一樣的道理，用人體內自然生成的循環來帶動道力的循環，並在這種循環中成長，以達到生生不息的目的，所以一個人修道的時候，開始需要主動的引導道力運行，等道力和人體循環一致的時候就可以自己運行了，這就是所謂的道法自然了。所以一個修道士，在開始幾年需要修煉的就是如何融合道力，後來修煉的就是如何體認自然，師法自然，最終達到把自己融入自然，也就達到了所謂的與天地同壽的修道至高境界。張焱現在因為是靈體方式的存在，自然就省去了很多體認自然的過程，現在的張焱可以說已經不是一個人了，融入到自然之中，成為了自然的一份子。

張焱就在這不斷的修煉中與自然融合、在靜思中體認自然之母無限的偉大和力量。張焱就在這融合和靜思中，漸漸的失去了自我的意識，從外表看，張焱的靈體漸漸的變淡，漸漸的消失在空氣中，靈體的消失又代表了什麽呢？難道張焱就這樣形神俱滅了嗎？

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當然沒有，當張焱在不斷的靜思中，一個異樣的情緒觸動了他，使他的情緒出現了不應有的波動，這種波動對於清凈無為的修道人來說，就是所謂的天劫了。天劫對於修道人來說即是機遇更是挑戰。因為有的修道士終其一生也沒有遇到天劫，這樣雖然保證了他們一生無憂，但是也限制了他們的發展，從此不會有更大的發展。但是遇到天劫的人也不是一定發展的就很好，既然稱之為“劫”自然不會使遭劫的人很舒服，可以說天劫幾乎就是修道人的劫難，遇到天劫的修道士一般的後果就是形神俱滅，但是挺過天劫就會擁有全新的能力和新的修道境界。所以天劫對於修道人來說就如同河豚一般，味道鮮美，但是危機四伏。一般的修道之人在預感到天劫到來之前，或是修煉新的道法之前總會尋找靈單或者神靈仙器來對未知的天劫進行事先的防禦，還有的就是邀請好友來護法，以便到時候給予幫助，躲過天劫。張焱這次根本就沒有什麽準備，加上清虛道人根本想不到張焱這麽快就會進入天劫階段，也沒有教導過張焱抵禦天劫的辦法，現在的張焱可以說是在懵懂無知的狀態下進入了九死一生的天劫。

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