“可是，只畫一張太極主義圖，陰陽兩極是無法融合的。”

程辛亥問道：“那要如何融合呢？”

山姆先生回道：“我先說綱，再舉目，這樣你就明了了。”

程辛亥：“何謂綱？”

“中國如今面臨的問題很覆雜，若是獨奉行資本主義治國，限於當前貧鄙的國家經濟與實力，是無法快速發展起來的。這樣，會被資本主義強國蹂.躪、幹擾，而不得發展，其情狀困頓難解。”

程辛亥：“那若是奉行社會主義治國呢？”

“在極端貧弱的情況下是可行的，政府可以調動一切人力物力來拉動社會經濟發展，不受資本主義列強幹擾。但是，一旦發展起來了，那就有麻煩了。”

“這是怎麽說？”程辛亥奇怪道。

“你想啊，一個沈睡的東方巨人蘇醒了，那全世界的國家不都警覺、畏懼嗎？如今的世界以資本主義為主，世界上大多數的資本主義國家會不自主的敵視中國，從而被整個世界所孤立。如果這樣的話，中國如何能贏得全世界的信賴呢？

那麽，和而不同的大同世界是無法實現的，中國可真就成為孤家寡人了，舉目四望都是強敵環伺，危上加危。”

“有什麽折中的好辦法呢？”程辛亥問道。

“非此即彼，不如執中守一。執中守一，不如俱化為無，無象無形，則無懈可擊。”

“您說的，呃，很有禪意，具體點兒怎麽解釋？”

“我不語，我是資本主義；我亦不語，我是社會主義。管它說我是什麽主義，只要我能用陰陽大道治理好國家不就行了嗎？如果對方一定問我要個究竟，那就搪塞之：太極主義。讓那些理解不了的蠻夷苦思冥想浪費時間去吧，如此便可皆大歡喜，豈不兩全？

社會穩定，經濟繁榮，六親和睦，孝慈有道，豐衣足食，天下百姓誰還問你姓什麽？”

程辛亥點頭，似有所悟。

“無主義，無黨派，無宗教，無帝王。化為無，則為大。大大而太，太而太極，太極而無極。

萬教歸一，萬法歸宗，天下歸心，法一空相，無極生太極，陰陽交生，四季輪轉，生生不息。”

程辛亥兩眼不眨，點頭：“妙。”

“我再來跟你講解點、線、三角、圓之間的內在哲學關系，這樣你就更明白了。”山姆先生喝了兩口黃酒，接著說道，“一條直線翻轉過來，陰陽兩點對換相接，兩條直線角度相加就是三百六十度，變成一轂，成為一個圓圓的車輪，周而覆始。

一轂有三十分支，構成一個穩定的車輪，三十年河東，三十年河西。一車兩個輪，兩個輪相對面為一陰一陽。推一個圓周長的路程，車動雙轂，左右雙轂支數相加，六十甲子一循環。

地球自轉一圈為一天，一天轉了三百六十度，三百六十度畫成一個周元。

三百六十度除以一轂三十等於十二，為十二地支；三十除以三等於十，十為天幹。圓拉開而合成一條直線，直線折成三段閉合而成穩定三角，三生萬物。

兩個輪子的車是站不住的，人一松手就會傾覆，所以需要人作為一個支點，再加車輪兩個點，正好為三。十天幹乘以三，再乘以十二地支，等於三百六十度一個圓。

三，亦是天、地、人三才，人在天地之間推著車輪才能不斷前行。而人要有雙足十個腳趾才能站立，此所謂十天幹。天幹配地支，合陰陽，即六十甲子，為時間。古往今來，曰宙。

一轂三十分支，切分一個圓有六十等份，三百六十度除以六十等於六，六乃陰陽六爻，為六合，成八卦，八荒六合，六十四象，為空間。四方上下，曰宇。

六十甲子與六十四卦，其實是時間、空間的演算公式，萬事萬物都能依此追尋其運行軌跡。

此乃中國古人的經驗總結，稀裏糊塗就用了，莫名其妙就對了，不知其所以然。反正就是用了，你問他他也不知道這是為什麽，謂之風水。

將一條直線無限回縮，縮小變成一個圓點，圓點再縮，縮而虛，虛而無，無而無極。”

程辛亥怔在那裏，泛起微顏。“無極又生太極，循環往覆。其大無外，其小無內。自然而然，自然大道。”

山姆先生看著他，笑道：“這就是大綱。”

“那目呢？”

“只講理論是無以平天下的，所以自古士族階層往往眼見為實，信奉儒家。若要治世，那就要看易經八卦了，乾卦與革卦。你來背一遍乾卦爻辭，我坐下歇會兒，然後接著講。”

程辛亥應聲，將乾卦爻辭和彖辭背了一遍：“

《乾卦》用九，見群龍無首，吉。

_______ 上九：亢龍，有悔。

_______ 九五：飛龍在天，利見大人。

_______ 九四：或躍在淵，無咎。

_______ 九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。

_______ 九二：見龍在田，利見大人。

_______ 初九：潛龍，勿用。

乾，元亨利貞。

《彖》曰：大哉乾元！萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利貞，首出庶物，萬國鹹寧。

《象》曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍在田，德施普也。終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造業。亢龍有悔，盈不可久也。用九，天德不可為首也。”

“嗯，不錯，一字不差，你師父肯定對你很嚴格吧。”山姆先生說道。

“是啊，子不教，父之過，師如父。”程辛亥想起來師父那枯瘦的樣子，顯得很難過。

“世界亂象，紛繁覆雜，唯有化繁為簡才有出路哇。”山姆先生抓起一塊燒鵝，接著啃起來，“中國的出路在於，要做強政府，不能做弱政府，萬不能做專.制政府。

什麽是強政府呢？作為國家要有過硬的軍事實力以抵禦外敵入侵，發生天災要能組織各級政府救災救民，保護國民一切生命財產安全。

什麽是弱政府呢？弱而無能，照搬西方那一套民主，庶民一人一張選票全民選舉。那些政客為了上臺掌權，可以隨意誇口承諾庶民要求的任何社會福利保障，這怎麽可能呢？要知道國家的財力是有限的，所用之處太多太多。

易經有一卦，叫《需卦》，大意是說人的需求永遠在不停地增長、無法被滿足，所以人才會痛苦。多數民眾一葉障目，沒有居安思危的思想，要是無限制的滿足民眾欲求，那麽這個國家豈不是很快就財政枯竭了？”

程辛亥：“人無遠慮，必有近憂，有道理。”

“墨子言，賴其力者生，不賴其力者不生。有的人天生懶惰，更不願意改變自己去努力奮鬥，這些人無論在社會主義國家，還是在資本主義國家都是寄生蟲，作為政府只能保障其餓不死，但絕不能讓他們要求什麽就給什麽。否則，誰願意去辛苦奮鬥呢？大家一看，累死累活還不如好吃懶做來的輕巧，會敗壞整個社會風氣的。

自古慈母多敗兒，過於民主化必然會作繭自縛，自食其果。中國文明延續至今不敗，源於百姓興亡皆苦，中華民族韌性十足，不管落在什麽地方都能勤勞耕耘生存下去。

秦漢時期的匈奴，唐朝時期的突厥，成吉思汗的蒙古鐵騎，近三百年來發現新大陸的西班牙、葡萄牙，所到之處掠奪光當地的財富，大肆屠殺。如今呢？輝煌不再，早已消失在歷史塵埃裏，靠著坐吃山空終究會敗亡的。”

山姆先生接著說道，“曾經，我花了十萬美元買了一幅知名畫家作的油畫，回到家之後我拿給家裏的傭人欣賞。

一個女仆說，屁股太肥了，不好看，要是瘦一點就好了。

我的管家說，那雙眼睛沒有神，肯定是哪個學徒之作，毫無收藏價值。

我的廚娘說，還不如她做的沙拉呢，難看死了。

我心情郁悶，花了那麽大的價錢結果得到的竟然是這樣的評價，然後拿著油畫來到院子曬太陽。正巧碰到一位散步的華人鄰居，他看了之後羞臊的說，這種不穿衣服的畫，女人下面還都畫出來了，實在是有失斯文，就是春宮圖嘛，說完慌裏慌張地跑了。

一人一個想法，眾口難調啊。”

程辛亥聽著不由得咯咯的樂起來，趕緊捂著嘴巴，伸頭望望牢門。

山姆先生：“知道最後我怎麽著了嗎？”

程辛亥：“不會是把畫拿去燒了吧。”

“嗯，燒了。”

“啊，花了那麽多錢，就，就燒了。”

“自此，我明白了，什麽叫曲高和寡。老子言，上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。

若是你掌握了真理，而不被普通人嘲笑，說明你的真理多半是假的。你剛才背了乾卦爻辭，明白我剛剛所說的意思嗎？”

程辛亥楞在那裏，不好意思道：“還請先生指教。”

“庶民，為九一爻，潛龍，勿用。而君王呢，位居九五之尊，飛龍在天。中間隔著治國大臣三爻，九二，九三，九四，此三爻如同縣、郡、州三個級別，這便是秦始皇的郡縣制，一個制度能夠延續兩千年足以證明是可靠的。

若是按照西方民主一人一票選舉，國家元首要去各州郡拉選票，很容易被槍擊暗殺。國之利器不可以示人，否則庶民僭越你一言我一語，最後聽誰的呢？那豈不是亂了套？

自秦始皇統一天下之後，各朝代國祚難過三百年，雖然秦制有利，卻也有弊。隨著新王朝建立，那些新貴族如前朝舊貴一般，不斷兼並百姓的土地與財富，最終愈演愈烈直至帝國官宦體系朽爛，再度改朝換代，同為華夏族脈自相殘殺，殺戮永無止境。

官宦士族繼承既有的權利與財富，庶民幾乎沒有翻身的希望，隨著土地流失而愈加貧困，最終鋌而走險農民起義。雖然隋唐開創了科舉制，使得底層讀書人有了上升渠道登上官途，卻也是杯水車薪，新進士族與舊貴聯姻以鞏固其地位，與百姓走向對立面，唉。”

程辛亥：“如此說來，士族官僚也是禍亂根源，有什麽辦法控制呢？”

山姆先生：“賦予納稅人所在屬地有限制的政治權利，若是所在縣級財政破產，那麽由所在屬地的納稅人選舉新一屆官員進行執政。誰破產誰負責，並且追究破產官員刑責，破產責任連坐制。

以此打破士族官僚世襲壟斷，削弱子承父業、裙帶關系、近親繁殖、拉幫結派，讓他們有危機意識。中國人一旦疏於監督管理，就會變來變去，上有政策，下有對策，再來官官相護，百姓縱有千萬只口也無處伸冤去。

若是郡級破產，則由縣級執政官員選舉新一屆郡級官員，杜絕納稅人選舉，誰破產誰負責。

若是國家元首昏聵誤國誤民，則由最高法司、最高警司、廉政司聯名彈劾，此三司部門不在各級政府破產連坐範圍內，與軍隊特別獨立。國家元首由縣、郡、州各級官員選舉，杜絕納稅人選舉，避免造成政體動蕩，給國家和百姓造成災難，以此打破歷史周期律。”

“破產連坐？”

“商鞅變法，二十餘年才初步穩固，破產連坐至少要堅持一代人，別無他法。如此，既可以鞭策各級政府官員，也可以讓有能之士通過納稅人選舉進入縣級執政，打開上升循環通道。從此之後，不再萬般皆下品，惟有讀書高，為了當官而死讀書、行偏道，將人才疏導至百業之中以強國。”

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