書繼續看去，這卻是莊子所著的內外十五篇及雜篇十一篇。

待看到養生主"庖丁解牛"篇時，張無忌心中怦然而動,似有所感悟，卻又不明所以，不覺渾身燥熱難當，遂步出房間，行至庭院之中，口中默念著幾句經文:"始臣之解牛之時，所見者無非牛者;三年之後，未曾見全牛也；方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行，依乎天理……因其固然…"此時天色將明，張無忌口中兀自喃喃念道："依乎天理，因其固然；依乎天理，因其固然……"二個時辰之後，天已放明，太陽已從東方群山中躍出，趙敏披衣出門，見張無忌一宿未眠，獨坐院中沈思。

他口中所念之語句，趙敏一聽便知是莊子的文章，只見他臉色凝重，苦思苦想，似已入冥。趙敏不便相擾,略一沈吟，便向宋遠橋居處疾步走去。

路過紫霄宮三清殿時，卻見武當諸俠和小昭等人均集在此間，商議今日對付冷面人之事。趙敏當即入內，與眾人見過之後，便對宋遠橋道:"宋師叔，無忌他整夜未眠，口中喃喃念著莊子的文章，依稀與武功有些關聯，可卻又參詳不透，可否請師叔前去點撥一番?"宋遠橋乃武當七俠之首，自愛子宋青書行不義被斃之後，掌門之職由二俠俞蓮舟擔任，他自己便深居簡出，精研易理和老莊哲學，若論此道，當世恐無出其右了,趙敏此請，當真找對了人。

宋遠橋此時年逾七旬，須眉均白，神情更顯沖淡平和，聞言"哦"了一聲，便對俞蓮舟道:"無忌孩兒難說又悟得一門驚世神功，老朽便前去先睹為快，此間之事，便請掌門師弟和各位多費心了。"俞蓮舟對宋遠橋極為尊敬，聞言起身道:"師兄放心前去，此間雜事，我等相機調處便是。"宋遠橋道袍一拂，不一會便到了張無忌沈思之處。

卻見張無忌臉上忽憂忽喜，一會兒又疑惑不得，早已進入神游之境。宋遠橋微微一笑，便立在旁邊細觀。

張無忌此時已然發覺，適才口中所念經文之要旨，與"九陽真經"的總綱:"他強由他強，清風拂山崗；他橫任他橫，明月照大江；他自狠來他自惡，我自一口真氣足。"實有異曲同功之妙，二者雖闡發不一，但"順其自然"的宗旨卻不爽分毫。

張無忌面現沮喪之色，雖然發現兩本經書道理同一,但自己並不能進一步深發開來，還是一點用處也沒有。

張無忌忽又想起莊子"逍遙游"篇中的兩句經文:"乘滅地之正,而禦六氣之辨，以游無窮。"心想，古傳列子能禦風而行,莫非真有此事麽?張無忌站起身來，凝神辨別大自然的氣息，企圖找到自然的脈律，好駕禦之，他正好面對宋遠橋，但卻目無所見，此刻張無忌的五官俱已失去作用，僅憑感官來感應自然。

便在此時，張無忌感到一陣微風拂來,他清楚地感覺到微風氣流的流動，身體不由自主地隨風而起,禦風飄行數丈，直看得宋遠橋目瞪口呆，誰知"叭嗒"一聲，張無忌摔落於地。

方才並非禦風而行，不過是使輕功貼著氣流飄動而已,當勁道消失之時，微風怎能托得住張無忌這幾十斤重的身軀，自然摔倒於地。張無忌經這一摔，疑惑地搔了搔頭，卻瞥見宋遠橋臉色凝重地端視著自己。

張無忌一驚，急忙爬起來參見，宋遠橋沈聲道："無忌，你已誤入歧途，速將你的思路說來。"張無忌凜然失驚，遂將昨日的所思所想，盡數講了出來。

宋遠橋聽完後道："莊子和"九陽真經"的作者，俱是學究古天人，這便是所謂英雄所見略同，殊途同歸之明驗!這兩位博學之人，一文一武，你欲將他們融匯，思路是對的，據傳說，寫"九陽真經"的，乃少林寺一位得道高僧，他本人並不會武功，卻創下了'九陽神功'這等精深內功，難說便能從莊子這位得道高人的文章當中，窺見武學的另一天地。但你方才想禦風而行，卻墜入方人術士違背大道之途，這皆因你對經文理解有誤之故。莊子所言'天地之正'的'正'，乃指自性之性,'六氣'並非單純的氣流，而是指陰、陽、風、雨、晦、明;'以游於無窮'，是指人的意念可周游於時間的無始無終，空間的無邊無際之中，而非指肉體而言，你斷章取義，怎能不誤事?"張無忌汗顏無比地道:"宋師叔教訓得是，小侄學識淺薄，多謝師叔指正。"宋遠橋道:"無忌，你的想法很有創見，令師叔也大開眼界。"張無忌更加無地自容，道:"師叔謬讚，小侄何敢克當?。

宋遠橋微笑道:"無忌孩兒，休要妄自匪薄，內功一途，你遠勝於師叔，若論學識，師叔比你空活幾十載，自然多懂得點---"他見張無忌又要謙讓，揮手阻止他，又道："你方才所說，我也覺得有理，莊子的文章之中，所隱含的大道，用於武功，似乎可以另辟蹊徑，如此罷，我講解經文原義，你以之同武功相聯系，說不定如此便能快一些，今日尚有冷面人冷施主上山，說不得，還得招呼一番。"張無忌這才想起此事，便道："是。"

此時日上竿頭，將及正午了，宋遠橋不覆多言，便道:"老子的此段文章,可歸結為陰陽相濟，首尾相隨，君子處世,當隨時居中,不可有所偏廢。"張無忌凝神靜聽，想不出與武功有何聯系。

宋遠橋見狀，又道："養生篇乃是一位著名的屠戶與粱惠王的對話,梁惠王見屠戶分卸牛的肢體之時甚是熟稔，忍不住大加讚嘆，屠戶將刀放下，稟告道："臣所喜愛的，便是一個道，這比技術更重要，臣剛開始解牛的時候,目中所見，無非便是一頭牛而已，三年之後，我已經看不見整頭的牛，目中所見，俱是牛的筋骨緒構，現在的臣,眼中甚麽也沒有了，解牛之時，臣以意念相觸，而不用眼睛看，眼睛已失去作用，全靠意念而已。"說到此處，宋遠橋見張無忌似有所悟，便即停下。

張無忌沈思一會道:"師叔，牛的身體結構乃固定不變,而人的武功招數卻變幻多端，若要做到如屠戶這般目無所見，僅憑意念對敵，便必須熟悉對方的武功招數，或者，要在一瞬間便完全熟悉，然後才能憑意念對敵，比之屠戶，更難了一層。"宋遠橋道:"的是如此，過招之時，如此要求，實是太難了些，但若內功高強，能察覺到對方招式中所帶動的氣息流動之狀，並及時推斷出對方招式，則反擊之時,便可不用眼睛。"張無總點頭道:"當年小侄義父金毛獅王雙目失明，卻仍舊僅憑聽風變形之術與對頭相鬥，只是，只是如對方出招緩慢，便難以覺察。"宋遠橋道："自然萬物，皆有節律可循，對方縱是出招緩慢，也必將帶動氣流，然這於內功要求卻更高了一層，看來此經文於過招並不適---哦，如用於拼比內力之際，那便如何呢?"言罷，宋遠橋亦陷入沈思，張無忌隨即明白，暗想良久，覺得亦然不行。

宋遠橋亦搖頭道:"雙方拚比內功之時，雖有進退，但卻防守嚴密，絕不會讓對方內力漏入自已體內，若然如此，便已經輸了，不用再比。"張無忌張了張嘴，欲言又止，宋遠橋等了一會，張無忌道:"請師叔再行講解經文。"宋遠橋道:"按照牛的天然結構，將刀刺入筋骨的空隙間，把刀子引向骨節的空竅，順著牛體的本來結構，游刃於空隙，未曾經過筋肉聚結處，更不用說用刀砍在大骨之上了!好的屠戶一年換一把刀，那是因為他是硬割之故；一般的屠戶一個月便換一把刀，那是因為硬砍的緣故；臣的這把刀，至現在已經十九年了，所解的牛何止數千頭，而刀刃卻依然如同新從磨刀石上磨出來的一般，其原因便是:牛的骨節有間隙，而刀刃卻極薄,幾乎沒有厚度,用幾乎沒有厚度的刀刃進入骨節間隙，定然游刃有餘---""師叔!"張無忌聲音異樣地叫了一聲，宋遠橋見張無忌神情亢奮，緊張地思索著甚麽，便微微一笑，不去打擾他，如此過了二個時辰，張無忌一直忽喜忽惑地緊張思考著，宋遠橋心頭卻是愈來愈加著急，張無忌偏偏不遲不早，竟在這當口遇上這等即將豁然貫通的境地!

眼看日頭漸漸偏西，正不知武當山後山之上情景如何之"時，張無忌突然縱聲大笑道:"師叔，成了，成了!"-----------------------------------

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