司馬遷《史記。五帝本紀》上稱：“軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用幹戈。以征不享，諸侯鹹來賓從。”陳倉部落雖然已經拜倒在黃帝的腳下，但此時的黃帝勢力比其兄炎帝石年來，他還是較弱小的，然而，他卻是下凡的天帝，當他與西陵國首領嫘祖聯姻後，不僅民心歸向，而且實力也得到了很大增強。

作為天帝的黃帝，據說，他又是中央的天帝，其餘東西南北四方，各有一個天帝主管著；東方的天帝是勾陳，輔佐他的是木神句芒，手裏拿了一個圓規，掌管春天；南方的天帝是炎帝，輔佐他的是火神祝融，手裏拿了一支秤桿，掌管夏天；西方的天帝是少昊，輔佐他的是金神蓐收，手裏拿了一把曲尺，掌管秋天；北方的天帝是顓頊，輔佐他的是水神玄冥，也就是海神而兼風神的禺強，手裏拿了一個錘，掌管冬天。黃帝本人則住在天廷的中央，輔佐他的是土神後土，手裏拿了一條繩子，四面八方都管。從這幅神國的圖畫看起來，整個宇宙的統治狀況，可以說是完美無缺，非常合乎理想的。

黃帝正在陳倉部落巡視時，據報西北方一部落又出現了亂子，因為，炎帝部落當時已經去了那遙遠的東方，在陳那地方早已安營紮寨，已經無法顧及他的後院了，所以，黃帝便決定動身親自去處理。

本來，黃帝的相貌也生得極奇怪，無論什麽地方發生了事情，總逃不過他的眼睛。因此他對於那些離經叛道，常常發生鬥爭，甚而演成流血慘劇的天神，是最公平的裁判者。鐘山的山神燭龍，有一個人臉龍身的兒子名叫“鼓”的，和另外一個名叫“欽鸊”的天神，合夥把一個名叫“葆江”又叫“祖江”的天神在昆侖山的南面給謀殺了。

祖江原本是一個炎、黃二帝的忠實追隨者，這樣，他就成了鼓和欽鸊謀反的絆腳石，因此，二人在一個月黑之夜，潛入祖江的宮室，趁他熟睡之時，鼓對準祖江的胸部就是一刀，便了結了祖江的性命。二人把殺人現場作了一番掩飾，便逃之夭夭了。

鼓與欽鸊滿以為做得天衣無縫，不巧卻被祖江的侍女發現了。這位侍女剛好從茅房裏轉來，見主人的窗口躍出兩個黑影，她便躲在柱子後面，她本以為是小偷，得看過明白。但鼓與欽鸊這兩人劣跡斑斑，即使化成灰她也能認識的。前不久，鼓曾向祖江提出：他將用一顆夜珠來換他的侍女。然而，卻遭到了祖江的斷然拒絕。這位侍女一直就鐘情於主人祖江，可祖江卻從來就沒有任何表示，但她卻正期待著。

等兩個黑影消失後，侍女從柱子後面走出來，徑直便去敲主人的門，她敲了一陣，卻沒有任何響動，她用耳朵貼在門一聽，裏面連一點呼吸都沒有。這下，她有點慌了，便使勁推門，可那門從裏面拴死的，怎麽推得開呢？她不得不叫了幾聲主人，但仍然沒有回音。她更加慌了，她不得不跑到那打開的窗子下，一下子躍了進去，用手一揮便點燃了燭燈，一看躺在床上的主人，她嚇得一下子就不知道發生了什麽事。那仰面朝天躺著的主人，汙紅的血把他的整個胸衣都染紅了。她那雙膝不由自主地屈了下去。她沒有大喊大叫，她明白周圍全都是鼓與欽鸊的人，她只要一叫，她就自然而然地成了殺人兇手，這樣，她連申冤的機會都沒有了。於是，她強忍悲痛，抹了一把淚水，把床單挪過來，蓋在主人的屍體上。然後滅了燈，向主人灑下了最後一滴淚水，便急匆匆地離開了。

第二天，有人發現祖江被人暗殺了，而且，他的侍女也消失了。山神燭龍得報後，立即命人去緝拿兇手，可祖江的侍女不知躲藏到那裏去了。

此時，鼓與欽鸊正摟著情人還在美夢之中呢！因為有鐘山燭龍為他們做後臺，他們怕什麽？即使是瑤池的西王母，只要搖身一變成上帝，也能睡到她的鳳床上——她的女兒們不更迷人嘛！

黃帝得到祖江侍女的報告後，他非常生氣，馬上命力牧帶人去，把鼓與欽鸊兩個叛逆一齊殺死在鐘山東面的瑤崖，給可憐的祖江報仇雪恨。

力牧在侍女帶領下，竟給鼓與欽鸊兩個叛逆來了一個突然襲擊，就如同他們殺死祖江一樣，兩個叛逆同樣被殺死在被窩裏。當燭龍得知自己的兒子已被黃帝的人殺死時，只有捶胸蹬足地大哭一場了——沒想到兇手竟是自己的兒子，那還有什麽可說的？但他又不甘心，憤憤不平，他備上禮物和美女，決定到上天去通通關系，告他黃帝“假公濟私”一狀。

燭龍先把鼓與欽鸊的陰魂安慰了一番，讓他倆暫時忍一忍，然後，在人世官場上為他倆謀得一官半職，也可以補償補償。可這兩個兇徒還戾氣不散，哪裏等得？欽鸊化作一只大鶚，白腦袋，紅嘴殼，老虎的爪子，背上有黑色斑紋，形狀象鴟梟，鳴叫的聲音象鵠，它出現在世間，世間一定就要惹起猛烈的戰爭，鼓也變化作了一只鵘鳥，形狀有點象貓頭鷹，紅腳爪，白腦袋，直嘴殼，背上有黃色斑紋，鳴叫的聲音也和黃鵠差不多，它出現在什麽地方，什麽地方就會發生可怕的奸情兇殺。

鼓和欽鸊變成了兩只大鳥後，便飛到了九天玄女那裏去求情，以求得到玄女的庇護，然後向黃帝尋仇。九天玄女見這兩個色迷迷的家夥，心中不由得產生了一種厭惡感，雖然是同類，也恨不得把它們打入地獄，讓它們在地獄裏永遠去受煎熬。不過，這兩個逆畜真的找對了門，壞蛋也有壞蛋的用途！九天玄女對黃帝還耿耿於懷，利用這兩個流氓無賴正可以替她出出氣。

黃帝殺掉了叛逆，平息了叛亂，正想打道回府，因為他許諾將迎接倉頡到夏國上任，然而，後院又起火了。

蛇身人臉的天神貳負，有個名叫危的臣子，這個臣子心術很壞，教唆他的主人合夥把另外一個也是蛇身人臉的天神格粒ㄒ簦涸雨）謀害了。黃帝剛為祖江報了仇，又不得不立刻命力牧去把那個壞蛋捉來，把他捆綁在西方的疏屬山上，那地方在開題山即崆峒山的西北方，枷了他的右腳，用他的頭發反綁了他的兩只手，拴在山頭的大樹下，來懲罰他的罪惡。據說，幾千年以後，才被人把他從一所封閉的石屋子裏發掘出來。

至於那個無辜被殺的格粒黃帝可憐他，命人把他搬到昆侖山去，叫巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相幾個巫師各人拿了不死藥去救活他。後來他果然活了轉來，可是活了轉來的他，卻去跳進昆侖山腳下弱水的深淵中，變做了一個奇形怪狀的吃人怪物，完全迷失了本性。後來，被有窮國國王大羿射殺。

尊嚴的黃帝，他就是這麽一個神國的最高統治者，無論是誰都得服從他的統治和聽從他的命令，膽敢叛離他的人，就會被誅殺。他不但統治神國，也統治鬼國，他的屬神後土就是鬼國的王。其如《論衡·訂鬼篇》中所說：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千裏，其枝間東北曰鬼門。萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領萬鬼。惡害之鬼，執以葦索，而以食虎。於是黃帝乃作禮，以時驅之。立大桃人，門戶畫神荼、郁壘與虎，懸葦索以禦兇。”那些游蕩在人間的鬼，黃帝就叫神茶和郁壘兩弟兄去統領著。這兩弟兄住在東海的桃都山上，山上有一棵大桃樹，枝幹屈盤起來蔭蓋了三千裏的地面。樹杈上站立著一只金雞，當太陽的第一縷光線照在它的身上、它聽見扶桑樹上的玉雞鳴叫起來的時候，就跟隨著鳴叫起來。這時，神茶和郁壘就在大桃樹東北樹枝間的一座鬼門下面威風凜凜地把守著，檢閱那些從人間游蕩回來的形形色色、大大小小的鬼（據說，鬼只在晚上出現，不等雞叫就得趕緊逃跑回去）。若是發現鬼當中有哪個特別兇惡狡猾、在人間妄自殘害了好人回來的，兩弟兄馬上就會給他個不客氣，用蘆葦繩子把他拴了起來，綁去餵山上的大老虎。這樣一來，兇惡的鬼才稍稍收斂一些，不敢那麽任性胡為了。

黃帝在神國、鬼國懲罰了兇頑，由此，便得罪了一些天神，所以，佚名《竹書紀年》上稱：“庚申天霧三日三夜，晝昏。帝問天老、力牧、容成曰：”於會何如‘？天老曰：“臣聞之，國安其好文，則鳳凰居之；國亂其主好武，則鳳凰去之。今鳳凰翔於東郊而樂之，其鳴音中夷，則與天相副。以是觀之，天有嚴教以賜帝，帝勿犯也’。召吏蔔之龜。樵史曰：”臣不能占也，其問之聖人‘。帝曰：“已問天老、力牧、容成矣’。”黃帝對叛逆者的高壓態勢，那濃濃的血腥味好象使蒼天也有點惱怒了，布下了漫天的大霧，三日三夜而不散去，就連太陽光也被遮住了，大地一片昏蒙蒙的。黃帝不得不詢問他的謀臣天老、力牧、容成子等人。

這樣，黃帝聽從謀臣們的話，他決定到昆侖山去祭典，以求禳除天災。在昆侖山上，有一座莊嚴華美的宮殿，是黃帝在西方的帝都，也是他常來迎樂的行宮。管理這座宮殿的，是一個名叫“陸吾”的天神，他的狀貌極威猛：人的臉、老虎的身子和足爪，九條尾巴。他又兼管天上九城的部界，和神苑裏寶物儲藏的事情。另外又有一些紅顏色的鳳凰，管理宮殿裏的用具和衣服。黃帝在上朝之後，常常喜歡從天上降下到這裏來游玩。

假如他高興，他還可以從這裏向東北散步走去，四百裏的地方，便到了槐江之山，這就是有名的“懸圃”，又叫“平圃”或叫“玄圃”，是黃帝在西方的一座最大的花園。因為它的位置很高，好像懸掛在半天雲裏，所以叫它做“懸圃”。從懸圃再往上走，就可以一直到達天廷。管理這座花園的，是一個鳥的身子、人的臉、背上長著一對翅膀、通身是老虎斑紋的名叫“英招”的天神。這天神常飛行在空中，周游四海，發出大聲的呼叫。站在懸圃觀看四方，那風景真是壯觀極了。從這裏向南方望去，假如是夜晚，就可以看見昆侖山籠罩在一片閃耀的光輝裏，想來那座華美莊嚴的黃帝的行官也該在光輝裏隱約地顯露出來吧。向西方看去，那裏有一個大湖澤，叫做“稷澤”，銀白色的水光連天，四周生長著郁郁蔥蔥碧綠的大樹。向北方盯去，那是雄偉而高峻的毗山，槐鬼離侖在那裏居住，山頭上有勇猛的鷹和∧裨諛搶錙絳，山下便是望不邊的北海。向東方覷去，那是巍峨的恒山，高有四重，有窮鬼們各以類相聚，住居在恒山的四方。恒山，那也是鷹鷺們的住家。傳說恒山有一只大鳥——想來就是仙鶴吧，它生了四個兒子，兒子們長大，羽毛豐滿，翅膀堅硬了，就將要離開母親，分飛到四海去。母親知道曠野和天空才是兒子們的家鄉，再也挽留不住他們在自己的窩巢，只得悲鳴著，分頭把她去向四方的心愛的兒子們送走。這時候，她啼哭的哀聲震響了大地。——四方的風景已經是這麽壯觀，在懸圃的下面，又還有一條纖塵不染、清冷透骨的泉水，名叫瑤水，一直通到昆侖山附近的西王母的宮殿瑤池去。把守這條瑤水的，是一個無名的天神，形狀象牛，八只足，兩個腦袋，馬的尾巴，發出的聲音象吹號筒。

昆侖山山頂上，那上面四周圍繞著玉石欄桿，每一面有九口井、九扇門，進入門內，便是巍峨的帝宮，是五座城十二座樓所組合而成的。最高的地方生長著一株高四丈、六圍的稻子。它的西邊有珠樹、玉樹、璇樹，又有鳳凰和鸞鳥，頭上戴著蛇，足下踏著蛇，胸脯上掛著紅蛇。它的東邊有沙棠樹和瑯環樹。瑯環樹上能生長象珍珠般的美玉，極其珍貴，是鳳凰鸞鳥們的食品，黃帝特別派了一個長著三個腦袋、六只眼睛的天神，叫做離朱的，去住在瑯環樹旁邊的服常樹上，看守著它。

離朱躺在服常樹上，三個腦袋輪流睡覺，輪流醒來，他那明亮得連秋天毫毛的末梢都可以看見的眼睛，不分晝夜地註視著瑯環樹近旁的動靜，就是有通天本領的人也休想動得它半分。鼓和欽鸊兩個壞蛋變成的兩只大鳥從九天玄女那裏回來，混在鸞鳳中間，本想順手牽羊，竟被離朱發現，就差點丟了小命。大稻子的南邊有絳樹、鵩鳥、蝮蛇、六首蚊和一種非常奇特的東西：視肉，在《山海經》這部書裏，隨處都可以見到。凡是名山勝水和古代有名的帝王陵墓所在的地方，總是有這種奇怪的東西。原來它是一種生物，這種生物四肢百骸都沒有，只是一堆凈肉，形狀有點象牛肝，卻在當中長了一對小眼睛。這種怪東西就是人們所理想的最美妙的食品；因為據說它的肉總是吃不完，吃了一塊，又長出一塊，吃到末了還是原來的樣子。它的北邊有碧樹、瑤樹、珠樹、文玉樹、玗琪樹，都是些生長珍珠和美玉的樹。文玉樹更長出一種五色斑斕的玉，美麗極了。又有一種樹，叫不死樹，吃了這樹上的果子，就可以長生不死。又有鳳凰和鸞烏，頭上都戴著帽，飛翔在其間。還有一個清芬而甘美的水泉，叫做“酸泉”，鳳凰、鸞鳥渴了，就在這裏飲用。四周長著各種奇花異草，它和瑤池同是昆侖山的兩處勝地。

這昆侖山真是其高無比的大山，一層一層的山重疊起來好像城闕，共有九重，從山腳到山頂，它的高據說共是一萬一千裏一百一十四步二尺六寸。在它的下面，包圍著弱水的深淵，在它的四周，又環繞著炎火的大山——火山裏長著一種燃燒不完的樹，晝夜都在燃燒，暴風吹來不能使它特別燃燒得猛，傾盆大雨也把它淋不熄滅。它熊熊烈烈地燃燒著，發出一片燦爛的光輝，照耀得昆侖山山頂上黃帝的宮殿分外的美麗和莊嚴。大火中生長有一種比牛還大的老鼠，千斤重的身體，兩尺長的毛，毛細得來象蠶吐的絲。這老鼠，住在火中便渾身通紅，一出到外面就變得雪白。等它一離開火，趕緊拿水去潑它，一潑就死。於是就把它的毛剪下來紡織成布，用這布來做成衣裳，永遠用不著洗，若是穿臟了，只消脫下來放在火裏面燒一燒，就潔白得來與新的一樣，人們就叫它做“火燒布”。昆侖山上的宮殿大門，正對著東方，叫做開明門，迎接著旭日的光輝。門前有一只神獸，就叫做“開明獸”，身子有老虎般大，長著九個頭，九個頭都各有一張人樣的臉，威風凜凜地站在門前的岡巖上，守護著這座“百神所在”的宮城。

距昆侖山不遠的一座峚（音密）山上，產生一種柔軟的白玉，從這種白玉中更湧出一種象脂臘般的潔白光潤的玉膏來，當年炎帝的雨師赤松子就是吃這種白玉而成仙的。如今黃帝也拿它當做每天的食品。剩餘的玉膏就用來灌溉丹草，過了五年，丹草就開出五種顏色的清芳的花朵，結出五種味道鮮美的果子。黃帝又把寶山的玉的精華搬去種在鐘山的向陽處，後來鐘山也產生出了許多堅致精密、潤厚而有光彩的美玉來，於是天地鬼神都想把這種玉來當做食品。人若是能夠得到這種美玉，把它雕刻成裝飾品，佩帶在身邊，據說是可以防禦妖魔鬼怪的作祟。

黃帝沒有把祭壇設在他的行宮裏，而是設在了昆倉山的最高峰，因為在那裏，才能與天最接近。黃帝立即命他的巫師巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相等人對天醮祭。蒼天出於黃帝的誠心，煞時，便有了靈驗。正如黃帝的樵史所預言的：“龜不違聖智，故焦霧既降，游於洛水之上，見大魚。殺五牲以醮之，天乃甚雨七日七夜。魚流於海，得圖書焉。龍圖出河，龜書出洛。赦篆字以受（見《竹書紀年》）”。

上界的萬神帶著河圖、洛書飄然而至。天樂聲聲，一陣奇香從天而來，立即散滿了整個空間：鸞鳳飛翔，步著那天籟旋律傳入耳中。黃帝連忙迎接萬神於明庭，借機以請上蒼的諸神輔助他一統天下。

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