第005章 胡僧(四)
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待到一切收拾妥帖,兩人一妖在房中圍著爐子坐下。阿柏喪著個臉,修緣沒什麽表情,但陶惜年的心情相當愉悅。
今日稱得上道觀裏最熱鬧的時候,僅次於庾遠道上山。庾遠道每次上山,總是坐坐就走,山裏沒什麽玩樂,他也不好強行挽留。
而修緣呢,至少得住個三五天吧。他不問,修緣不說,不說也好,不想說就不說。
陶惜年原是個愛熱鬧的個性,無奈上山後無人交談,生生將一肚子話憋在心裏。跟阿柏是沒什麽說的,他覺著阿柏是株藥草,雖然懂人話,但不識幾個字,也沒讀過什麽書,沒什麽好聊的。
但修緣不同啊。修緣就算沒讀書,至少讀過經,又是從北邊來的,再怎麽說也能跟他聊聊北邊的趣聞吧。這樣一想,陶惜年就樂得不行,幾乎就要犯了話癆。
轉念一想,修緣話少,是個不喜歡說話的悶葫蘆,問的太多惹人煩就不妙了。因此他連忙壓下一肚子話。想了半晌,才起了話頭。
“修緣師父,今年貴庚啊?”
修緣擡起頭來,答道:“二十有四。”
“那貧道就長你兩歲了,呵呵……什麽時候出的家?”
“十年前。” 修緣似乎有些遲疑。
“家裏還有人嗎?”
“有兄長,也出家了。”
“原先是哪裏人?”
“洛陽。”
“洛陽啊,甚好甚好,貧道真想去啊……”
“……”
“……”
兩人一問一答,簡直可以說其樂融融。阿柏看不下去,怒氣沖沖地拍了拍桌子,披上鬥篷,出去玩雪。
修緣有些詫異:“阿柏小兄弟是生氣了?”
陶惜年笑呵呵道:“呵呵……哪裏是生氣啊,修緣想多了,阿柏是精怪,精怪不太能控制脾性,有時會怒氣沖沖。他這是要出去玩雪呢……”
修緣定睛看陶惜年的眼眸,桃花眼,瞳孔深得黑不見底,眼睛黑白分明,很漂亮的一雙眼睛。身上也沒有奇怪的氣息,只有股淡淡的熏香味,像是……梅花的味道。該不會……
仿佛看穿他的想法,陶惜年連忙道:“咳,貧道可不是妖怪喲,只是一介普普通通的修道之人。”
“是貧僧唐突了。”
陶惜年擺擺手,笑說道:“無事無事,修緣是我與師父之外第一個見到阿柏的人,若是他人見了,恐怕會嚇一大跳,將貧道也當作妖怪,哈哈哈……”
修緣有些許疑惑。陶惜年問來問去,將他年齡家事一一問了,卻不曾問起昨夜山腰上的那場殺戮。昨夜是他將自己救起,必定見了那阿鼻地獄般的場景,為何不問?
難道不怕他帶來麻煩?
陶惜年就是這樣的個性,只顧高興,早就把昨夜之事拋到腦後。他知道修緣不想說,也就不問了。反正萍水相逢,他攢了一件善事,又得了樂子,豈不正好?
陶惜年問了一陣,修緣答了一陣,他見修緣臉色有些遲疑,怕是聊厭了,便起身搬了幾卷書過來,道:“我這道觀也沒什麽樂子,你若覺得無趣,就看點書吧。”
他將書放到修緣面前,又突然嚇了一跳似的,連忙收起其中一卷,扔到背後,尷尬笑道:“……這卷拿錯了,其餘幾卷你隨意看,呵呵……”這卷嘛,便是他昨夜裏翻的艷*情小說。若是讓修佛之人看了,那可真是不好了啊。
陶惜年心裏正在打鼓,只聽得前院傳來一聲淒厲的尖叫,是阿柏的聲音。
“什麽事?”陶惜年連忙收了符箓,拿上桃木劍,準備出去救阿柏。轉眼一看,修緣已經不見了。
阿柏站在道觀門口,兩條麻桿細腿抖得跟篩糠似的,在他前面圍著三只身形高大的狼,狼眼裏透出綠光,露出尖牙,張開血盆大口,仿佛下一刻要將他吃進肚裏。
他能覺察出,這三狼並非山野裏普通的狼,其中的頭狼有點要成精的意思,身上有股妖氣,這妖氣令他感到害怕。
雖說都是妖,但妖也是有好壞之分的,他阿柏就是只純良的好妖怪啊!
他往後退,想慢慢退回到道觀裏去,再順勢關上門。但他往後一步,狼便往前兩步,他顫顫巍巍哭道:“死妖道,有了新人忘了舊人,我就要被狼給咬死啦,忘恩負義的東西……”
他又往後退了一步,卻退到一個溫暖的懷抱中。不知是否是他的錯覺,前方的狼紛紛往後退了一步。
他回頭看,不是那死妖道,而是他討厭的大和尚。修緣目光冷冽,直視前方,拿起放在門邊的掃帚。
“何方妖孽!”陶惜年聞到了一股不祥的妖氣,不過這妖氣尚且不夠純熟,在他能對付的範圍。
他隨手拈了一張符箓,往妖氣沖來的方向扔去,喝道:“太上老君,教我殺鬼,與我神方。上呼玉女,收攝不詳。登山石裂,佩戴印章。頭戴華蓋,足躡魁罡,左扶六甲,右衛六丁。前有黃神,後有越章。神師殺伐,不避豪強,先殺惡鬼,後斬夜光。何神不服,何鬼敢當?急急如律令!”
正是一段殺鬼咒。
只見那符箓飄了一陣,正好落在頭狼額上,緊緊貼了上去,爆出一陣火光。陶惜年又扔出桃木劍,那桃木劍仿佛有靈氣一般,沖向頭狼。那頭狼瞬間皮開肉綻,炸得粉身碎骨。
其餘二狼見頭狼已去,長號兩聲,慌忙逃走。陶惜年走到阿柏面前,揉了揉他被嚇得炸開的葉子,像救美的英雄一般,問:“沒事啦,有沒有受傷?”
阿柏見了陶惜年,如同懷春少女見到了蓋世英雄,欣喜地尖嚎一聲,抱住他的脖子,狠狠地在他臉上親了一口,恨不得伸出舌頭再舔幾下。
陶惜年將他推下去,撿了根棍子,在那堆血肉裏翻翻撿撿一陣,欣喜地找到了一個小小的亮片,是這只狼妖未修成內丹前的精魄。
趁著精魄未散,他將這精魄捧於手心,催動內丹,這精魄便吸進他的身體,成為他內丹的一部分。自此,他的法力又多了那麽一分。
可惜這狼太不成氣候太好對付,若是這精魄再大上幾分,他就能多增些法力。
完事之後,他甩了甩衣帶,說:“可惜炸得太碎了些,不然就能吃狼肉了。阿柏,去收拾一下。”
“是!”阿柏搶過修緣手裏的掃帚,立馬忙活起來。
修緣有些意外,陶惜年的道術看上去相當了得。他看向那兩只狼消失方向,眉頭微皺。
陶惜年臉上掛著笑意,得了精魄意味著法力的增強。他的懶惰習性使他很少出去獵妖,送上門來的妖精他自然很樂意享用。
他承認自己修煉的方式有些邪性,師父曾勸過幾次,見他一直很小心,也沒出過事,便由他去了。不成氣候的小妖小怪的精魄完全不會對他造成影響,走走捷徑有益無害,豈不甚好?至於再厲害些的結了內丹的妖,他對付不了,也就沒試過化用他們的內丹到底會對自己有多大影響。
阿柏打掃完,蹦蹦跳跳回到陶惜年房中。陶惜年正坐在爐邊往嘴裏扔幹果,見他回來,問:“修緣呢?還在幹活?”
阿柏“哼”了一聲,跑回去看,道觀門前空蕩蕩的,沒有修緣的影子。他又去了廚房和臥房,都沒有。
“道長,他走啦,不見啦!”阿柏的聲音有幾分得意。
陶惜年站起身來,抖了抖衣裳的下擺,慢慢走到道觀門前,墻邊放著的掃雪鏟不見蹤影,幾個腳印消失在下山的路口。
他雙手抱胸,仿佛在思考。
“不會的,過會兒就回來了。”說罷轉身進了道觀。
阿柏幽怨地盯著他的背影,喃喃道:“死妖道,有了新人忘記舊人,跟他聊得那麽開心,問那麽多話,都不同我聊幾句……”
青龍山山腰,茫茫大雪將昨夜的修羅場覆蓋,幾只餓狼撕咬著斷肢,方才逃跑的二狼赫然在列。看來方才是頭狼不滿於食屍,才領著兩狼上山覓食。
修緣手握鐵鏟,站在上風口,風吹起他的鬥篷,獵獵作響。
兩狼見他,仰頭發出兩聲長嚎。方才他與陶惜年在一處,那兩狼是見過的,感覺到危險,邊嚎邊退。其餘幾狼亦不敢輕易上前。
修緣面無表情,跳下小坡,一鏟將其中一狼劈成兩半,鮮血四濺。他避開四濺的熱血,沒讓血沾到衣裳。其餘幾狼低嚎幾聲,紛紛後退,轉身逃命。
他沒去看那幾條慌忙逃命的狼,選了一處平坦之地,一鏟下去,開始挖坑。半個時辰後,便挖了一個能容下近十人的大坑。
他先將穿便衣的幾人從雪裏擡了出來,整整齊齊地放入坑中,雙手合十,虔誠地蓋上黃土,又覆以白雪,便看不出土地翻動過的痕跡了。
後又在稍遠一些的荒地挖了起來,這個坑挖得比較敷衍,挖完後將剩下的黑衣人鏟了進去,包括一個穿便衣的。
黃昏裏又下起了雪,雪花紛紛揚揚,落在大地上,將一切罪惡盡數掩去。
一切仿佛從未發生。
作者有話要說: 關於貧僧、貧道的稱呼,其實魏晉時期和尚和道士都自稱“貧道”,和尚也被叫做道人,後來(大約在唐代)和尚才改為自稱“貧僧”。但在這裏為了不出戲,就不吹毛求疵了,還是一個“貧道”一個“貧僧”吧。
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今日稱得上道觀裏最熱鬧的時候,僅次於庾遠道上山。庾遠道每次上山,總是坐坐就走,山裏沒什麽玩樂,他也不好強行挽留。
而修緣呢,至少得住個三五天吧。他不問,修緣不說,不說也好,不想說就不說。
陶惜年原是個愛熱鬧的個性,無奈上山後無人交談,生生將一肚子話憋在心裏。跟阿柏是沒什麽說的,他覺著阿柏是株藥草,雖然懂人話,但不識幾個字,也沒讀過什麽書,沒什麽好聊的。
但修緣不同啊。修緣就算沒讀書,至少讀過經,又是從北邊來的,再怎麽說也能跟他聊聊北邊的趣聞吧。這樣一想,陶惜年就樂得不行,幾乎就要犯了話癆。
轉念一想,修緣話少,是個不喜歡說話的悶葫蘆,問的太多惹人煩就不妙了。因此他連忙壓下一肚子話。想了半晌,才起了話頭。
“修緣師父,今年貴庚啊?”
修緣擡起頭來,答道:“二十有四。”
“那貧道就長你兩歲了,呵呵……什麽時候出的家?”
“十年前。” 修緣似乎有些遲疑。
“家裏還有人嗎?”
“有兄長,也出家了。”
“原先是哪裏人?”
“洛陽。”
“洛陽啊,甚好甚好,貧道真想去啊……”
“……”
“……”
兩人一問一答,簡直可以說其樂融融。阿柏看不下去,怒氣沖沖地拍了拍桌子,披上鬥篷,出去玩雪。
修緣有些詫異:“阿柏小兄弟是生氣了?”
陶惜年笑呵呵道:“呵呵……哪裏是生氣啊,修緣想多了,阿柏是精怪,精怪不太能控制脾性,有時會怒氣沖沖。他這是要出去玩雪呢……”
修緣定睛看陶惜年的眼眸,桃花眼,瞳孔深得黑不見底,眼睛黑白分明,很漂亮的一雙眼睛。身上也沒有奇怪的氣息,只有股淡淡的熏香味,像是……梅花的味道。該不會……
仿佛看穿他的想法,陶惜年連忙道:“咳,貧道可不是妖怪喲,只是一介普普通通的修道之人。”
“是貧僧唐突了。”
陶惜年擺擺手,笑說道:“無事無事,修緣是我與師父之外第一個見到阿柏的人,若是他人見了,恐怕會嚇一大跳,將貧道也當作妖怪,哈哈哈……”
修緣有些許疑惑。陶惜年問來問去,將他年齡家事一一問了,卻不曾問起昨夜山腰上的那場殺戮。昨夜是他將自己救起,必定見了那阿鼻地獄般的場景,為何不問?
難道不怕他帶來麻煩?
陶惜年就是這樣的個性,只顧高興,早就把昨夜之事拋到腦後。他知道修緣不想說,也就不問了。反正萍水相逢,他攢了一件善事,又得了樂子,豈不正好?
陶惜年問了一陣,修緣答了一陣,他見修緣臉色有些遲疑,怕是聊厭了,便起身搬了幾卷書過來,道:“我這道觀也沒什麽樂子,你若覺得無趣,就看點書吧。”
他將書放到修緣面前,又突然嚇了一跳似的,連忙收起其中一卷,扔到背後,尷尬笑道:“……這卷拿錯了,其餘幾卷你隨意看,呵呵……”這卷嘛,便是他昨夜裏翻的艷*情小說。若是讓修佛之人看了,那可真是不好了啊。
陶惜年心裏正在打鼓,只聽得前院傳來一聲淒厲的尖叫,是阿柏的聲音。
“什麽事?”陶惜年連忙收了符箓,拿上桃木劍,準備出去救阿柏。轉眼一看,修緣已經不見了。
阿柏站在道觀門口,兩條麻桿細腿抖得跟篩糠似的,在他前面圍著三只身形高大的狼,狼眼裏透出綠光,露出尖牙,張開血盆大口,仿佛下一刻要將他吃進肚裏。
他能覺察出,這三狼並非山野裏普通的狼,其中的頭狼有點要成精的意思,身上有股妖氣,這妖氣令他感到害怕。
雖說都是妖,但妖也是有好壞之分的,他阿柏就是只純良的好妖怪啊!
他往後退,想慢慢退回到道觀裏去,再順勢關上門。但他往後一步,狼便往前兩步,他顫顫巍巍哭道:“死妖道,有了新人忘了舊人,我就要被狼給咬死啦,忘恩負義的東西……”
他又往後退了一步,卻退到一個溫暖的懷抱中。不知是否是他的錯覺,前方的狼紛紛往後退了一步。
他回頭看,不是那死妖道,而是他討厭的大和尚。修緣目光冷冽,直視前方,拿起放在門邊的掃帚。
“何方妖孽!”陶惜年聞到了一股不祥的妖氣,不過這妖氣尚且不夠純熟,在他能對付的範圍。
他隨手拈了一張符箓,往妖氣沖來的方向扔去,喝道:“太上老君,教我殺鬼,與我神方。上呼玉女,收攝不詳。登山石裂,佩戴印章。頭戴華蓋,足躡魁罡,左扶六甲,右衛六丁。前有黃神,後有越章。神師殺伐,不避豪強,先殺惡鬼,後斬夜光。何神不服,何鬼敢當?急急如律令!”
正是一段殺鬼咒。
只見那符箓飄了一陣,正好落在頭狼額上,緊緊貼了上去,爆出一陣火光。陶惜年又扔出桃木劍,那桃木劍仿佛有靈氣一般,沖向頭狼。那頭狼瞬間皮開肉綻,炸得粉身碎骨。
其餘二狼見頭狼已去,長號兩聲,慌忙逃走。陶惜年走到阿柏面前,揉了揉他被嚇得炸開的葉子,像救美的英雄一般,問:“沒事啦,有沒有受傷?”
阿柏見了陶惜年,如同懷春少女見到了蓋世英雄,欣喜地尖嚎一聲,抱住他的脖子,狠狠地在他臉上親了一口,恨不得伸出舌頭再舔幾下。
陶惜年將他推下去,撿了根棍子,在那堆血肉裏翻翻撿撿一陣,欣喜地找到了一個小小的亮片,是這只狼妖未修成內丹前的精魄。
趁著精魄未散,他將這精魄捧於手心,催動內丹,這精魄便吸進他的身體,成為他內丹的一部分。自此,他的法力又多了那麽一分。
可惜這狼太不成氣候太好對付,若是這精魄再大上幾分,他就能多增些法力。
完事之後,他甩了甩衣帶,說:“可惜炸得太碎了些,不然就能吃狼肉了。阿柏,去收拾一下。”
“是!”阿柏搶過修緣手裏的掃帚,立馬忙活起來。
修緣有些意外,陶惜年的道術看上去相當了得。他看向那兩只狼消失方向,眉頭微皺。
陶惜年臉上掛著笑意,得了精魄意味著法力的增強。他的懶惰習性使他很少出去獵妖,送上門來的妖精他自然很樂意享用。
他承認自己修煉的方式有些邪性,師父曾勸過幾次,見他一直很小心,也沒出過事,便由他去了。不成氣候的小妖小怪的精魄完全不會對他造成影響,走走捷徑有益無害,豈不甚好?至於再厲害些的結了內丹的妖,他對付不了,也就沒試過化用他們的內丹到底會對自己有多大影響。
阿柏打掃完,蹦蹦跳跳回到陶惜年房中。陶惜年正坐在爐邊往嘴裏扔幹果,見他回來,問:“修緣呢?還在幹活?”
阿柏“哼”了一聲,跑回去看,道觀門前空蕩蕩的,沒有修緣的影子。他又去了廚房和臥房,都沒有。
“道長,他走啦,不見啦!”阿柏的聲音有幾分得意。
陶惜年站起身來,抖了抖衣裳的下擺,慢慢走到道觀門前,墻邊放著的掃雪鏟不見蹤影,幾個腳印消失在下山的路口。
他雙手抱胸,仿佛在思考。
“不會的,過會兒就回來了。”說罷轉身進了道觀。
阿柏幽怨地盯著他的背影,喃喃道:“死妖道,有了新人忘記舊人,跟他聊得那麽開心,問那麽多話,都不同我聊幾句……”
青龍山山腰,茫茫大雪將昨夜的修羅場覆蓋,幾只餓狼撕咬著斷肢,方才逃跑的二狼赫然在列。看來方才是頭狼不滿於食屍,才領著兩狼上山覓食。
修緣手握鐵鏟,站在上風口,風吹起他的鬥篷,獵獵作響。
兩狼見他,仰頭發出兩聲長嚎。方才他與陶惜年在一處,那兩狼是見過的,感覺到危險,邊嚎邊退。其餘幾狼亦不敢輕易上前。
修緣面無表情,跳下小坡,一鏟將其中一狼劈成兩半,鮮血四濺。他避開四濺的熱血,沒讓血沾到衣裳。其餘幾狼低嚎幾聲,紛紛後退,轉身逃命。
他沒去看那幾條慌忙逃命的狼,選了一處平坦之地,一鏟下去,開始挖坑。半個時辰後,便挖了一個能容下近十人的大坑。
他先將穿便衣的幾人從雪裏擡了出來,整整齊齊地放入坑中,雙手合十,虔誠地蓋上黃土,又覆以白雪,便看不出土地翻動過的痕跡了。
後又在稍遠一些的荒地挖了起來,這個坑挖得比較敷衍,挖完後將剩下的黑衣人鏟了進去,包括一個穿便衣的。
黃昏裏又下起了雪,雪花紛紛揚揚,落在大地上,將一切罪惡盡數掩去。
一切仿佛從未發生。
作者有話要說: 關於貧僧、貧道的稱呼,其實魏晉時期和尚和道士都自稱“貧道”,和尚也被叫做道人,後來(大約在唐代)和尚才改為自稱“貧僧”。但在這裏為了不出戲,就不吹毛求疵了,還是一個“貧道”一個“貧僧”吧。
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