第十章 對榮譽的質疑 (2)
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過,我們很快就可以再追上。”
“黑暗精靈不見了,”多芙回答。“我們要回馬多巴。”
羅狄皺起眉頭,一臉不可置信的表情。獵人的壞脾氣似乎馬上就要發作了。
“達爾達受了重傷,需要休息!”多芙失去耐心,對羅狄大吼。“還有,凱林迪爾的箭快要用完,我們的存糧也見底了。”
“我可不會這麽輕易就忘記李斯特登家的慘案!”羅狄反唇相譏。
“那件事已經解決了,”多芙說。“你知道得很清楚,麥葛斯特。黑暗精靈沒有殺死農夫,反而替他們報了仇!”
羅狄咕噥著轉過身。他是一名優秀的賞金獵人,調查過許多案件。雖然羅狄早就發現事情的真相,但他卻不願輕易放過報仇的機會,何況還有那筆豐厚的賞金。
多芙知道獵人的沈默代表著什麽意義。“如果馬多巴的村民知道事情的真相,他們也不會樂意見到黑暗精靈的屍體,”她說。“而且,更不會付賞金。”
羅狄瞪了多芙一眼,他顯然辯不過游俠。多芙和她的同伴們啟程返回馬多巴,而羅狄·麥葛斯特只得跟著。
? ? ?
當天下午,崔斯特又回到石坡附近,希望找出追蹤者的去向。他猶豫地望著凱林迪爾留下的瓶子,不知到底該不該拿。隨後,黑暗精靈又發現瓶子旁有一把匕首,就是他從小妖精那裏奪走,用來射斷凱林迪爾弓弦的那把。崔斯特知道,精靈不是要陷害自己。
崔斯特拿起瓶子,湊近鼻子一聞。瓶裏的液體很香,而黑暗精靈的喉嚨正好極為幹渴,便一飲而盡。剎時間,一陣冰涼的感覺傳透全身,讓他再度充滿活力。雖然崔斯特已經好幾天沒吃東西,但流失的力量再度回到體內,腿部的疼痛也減輕了許多。
接著,一陣昏眩感襲向崔斯特。黑暗精靈搖搖晃晃地走到附近的蔭涼處,坐下來休息。
等他醒來,已經是夜半時分。望著滿天星鬥,崔斯特覺得十分舒暢。就連被巖石擊中的膝蓋,也回覆了八九成,可以支撐身體的重量。黑暗精靈大約知道是誰留給他這些物品的,也第一次體會到醫療藥水醫療藥水(healing potion):由牧師灌註神力所制造出的魔法物品,喝下可以治療傷痛並恢覆體力。的功效。盡管如此,崔斯特的心裏卻產生了更多疑惑。
第三篇 蒙特裏
對世界上形形色色的人種而言,似乎沒什麽辦不到的事。然而,神的概念卻無所不在,左右著每個人的行為。在幽暗地域的經驗告訴我,幾乎所有生物都受到邪惡的黑暗精靈神 --蜘蛛神後羅絲的影響。
目睹了羅絲的種種殘酷行徑之後,我便無法輕易接受神的信仰,以及那些執著於實踐他意旨的種族。同樣地,我也無法輕易接受任何行為守則和社會價值觀。道德,是內在的力量嗎?如果是的話,那麽信條的存在是為了要被人遵守,抑或被啟悟?
相同的問題也存在於神癨之間。這些被尊為神癨的,是有真的實體,還是共同信念的象征?黑暗精靈之所以邪惡,是因為他們奉行蜘蛛神後的訓誡?又或者,羅絲只是黑暗精靈天生邪惡行為的極致表現?
同樣地,當冰風谷的野蠻人穿越冰原,高喊著戰神坦帕斯的名號四處求戰時,他們是遵奉著坦帕斯的旨意?又或者,坦帕斯只是野蠻人為自己的所作所為,安上的一個名字而已?
我無法回答,也無法了解。也許某些人,特別是信仰著某位神 的牧師,會大聲和我爭論這些問題。盡管如此,宗教的選擇乃是取決於個人的意願,而陣營的歸屬也和個人的原則息息相關,這點頗令牧師們沮喪。牧師只能支配、蒙騙自認是信徒的人,但理性的人不會死守任何神癨的教條,他們傾聽自己內心的聲音,做出相對應的各種行為。我,崔斯特·杜堊登,和我的父親,劄克納梵,從來都不是蜘蛛神後的信徒。而我之後認識的朋友,沃夫加,雖然不時呼喊著戰神的口號,但在用不到戰斧的場合裏,他也不必特地取悅坦帕斯。
大陸上有各式各樣的神癨。也許,他們是同一個實體,被不同的人,用不同的名字稱呼著。
我無從得知,也不在乎。
--崔斯特·杜堊登
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“黑暗精靈不見了,”多芙回答。“我們要回馬多巴。”
羅狄皺起眉頭,一臉不可置信的表情。獵人的壞脾氣似乎馬上就要發作了。
“達爾達受了重傷,需要休息!”多芙失去耐心,對羅狄大吼。“還有,凱林迪爾的箭快要用完,我們的存糧也見底了。”
“我可不會這麽輕易就忘記李斯特登家的慘案!”羅狄反唇相譏。
“那件事已經解決了,”多芙說。“你知道得很清楚,麥葛斯特。黑暗精靈沒有殺死農夫,反而替他們報了仇!”
羅狄咕噥著轉過身。他是一名優秀的賞金獵人,調查過許多案件。雖然羅狄早就發現事情的真相,但他卻不願輕易放過報仇的機會,何況還有那筆豐厚的賞金。
多芙知道獵人的沈默代表著什麽意義。“如果馬多巴的村民知道事情的真相,他們也不會樂意見到黑暗精靈的屍體,”她說。“而且,更不會付賞金。”
羅狄瞪了多芙一眼,他顯然辯不過游俠。多芙和她的同伴們啟程返回馬多巴,而羅狄·麥葛斯特只得跟著。
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當天下午,崔斯特又回到石坡附近,希望找出追蹤者的去向。他猶豫地望著凱林迪爾留下的瓶子,不知到底該不該拿。隨後,黑暗精靈又發現瓶子旁有一把匕首,就是他從小妖精那裏奪走,用來射斷凱林迪爾弓弦的那把。崔斯特知道,精靈不是要陷害自己。
崔斯特拿起瓶子,湊近鼻子一聞。瓶裏的液體很香,而黑暗精靈的喉嚨正好極為幹渴,便一飲而盡。剎時間,一陣冰涼的感覺傳透全身,讓他再度充滿活力。雖然崔斯特已經好幾天沒吃東西,但流失的力量再度回到體內,腿部的疼痛也減輕了許多。
接著,一陣昏眩感襲向崔斯特。黑暗精靈搖搖晃晃地走到附近的蔭涼處,坐下來休息。
等他醒來,已經是夜半時分。望著滿天星鬥,崔斯特覺得十分舒暢。就連被巖石擊中的膝蓋,也回覆了八九成,可以支撐身體的重量。黑暗精靈大約知道是誰留給他這些物品的,也第一次體會到醫療藥水醫療藥水(healing potion):由牧師灌註神力所制造出的魔法物品,喝下可以治療傷痛並恢覆體力。的功效。盡管如此,崔斯特的心裏卻產生了更多疑惑。
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對世界上形形色色的人種而言,似乎沒什麽辦不到的事。然而,神的概念卻無所不在,左右著每個人的行為。在幽暗地域的經驗告訴我,幾乎所有生物都受到邪惡的黑暗精靈神 --蜘蛛神後羅絲的影響。
目睹了羅絲的種種殘酷行徑之後,我便無法輕易接受神的信仰,以及那些執著於實踐他意旨的種族。同樣地,我也無法輕易接受任何行為守則和社會價值觀。道德,是內在的力量嗎?如果是的話,那麽信條的存在是為了要被人遵守,抑或被啟悟?
相同的問題也存在於神癨之間。這些被尊為神癨的,是有真的實體,還是共同信念的象征?黑暗精靈之所以邪惡,是因為他們奉行蜘蛛神後的訓誡?又或者,羅絲只是黑暗精靈天生邪惡行為的極致表現?
同樣地,當冰風谷的野蠻人穿越冰原,高喊著戰神坦帕斯的名號四處求戰時,他們是遵奉著坦帕斯的旨意?又或者,坦帕斯只是野蠻人為自己的所作所為,安上的一個名字而已?
我無法回答,也無法了解。也許某些人,特別是信仰著某位神 的牧師,會大聲和我爭論這些問題。盡管如此,宗教的選擇乃是取決於個人的意願,而陣營的歸屬也和個人的原則息息相關,這點頗令牧師們沮喪。牧師只能支配、蒙騙自認是信徒的人,但理性的人不會死守任何神癨的教條,他們傾聽自己內心的聲音,做出相對應的各種行為。我,崔斯特·杜堊登,和我的父親,劄克納梵,從來都不是蜘蛛神後的信徒。而我之後認識的朋友,沃夫加,雖然不時呼喊著戰神的口號,但在用不到戰斧的場合裏,他也不必特地取悅坦帕斯。
大陸上有各式各樣的神癨。也許,他們是同一個實體,被不同的人,用不同的名字稱呼著。
我無從得知,也不在乎。
--崔斯特·杜堊登
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